Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Халаф» перенаправляется сюда. Для деревень в Иране см Халаф, Иран (значения) .
Скажите Халаф
تل حلف
TellHalaf, NE-palace1.jpg
Часть раскопанных руин Телль-Халафа
Телль-Халаф расположен на Ближнем Востоке.
Скажите Халаф
Показано на Ближнем Востоке
Телль-Халаф находится в Сирии
Скажите Халаф
Телль Халаф (Сирия)
Место расположенияМухафаза Эль-Хасака , Сирия
Координаты36 ° 49′36 ″ с.ш., 40 ° 02′23 ″ в.д. / 36,8266 ° с. Ш. 40,0396 ° в. / 36,8266; 40,0396
Типурегулирование
История
Основанок. 6100 г. до н. Э.
Заброшенныйок. 5400 г. до н. Э.
ПериодыНеолит
КультурыКультура Халаф
Примечания к сайту
Сроки раскопок1911—1913, 1929
2006 — настоящее время
АрхеологиМакс фон Оппенгейм
Лутц Мартин
Абд аль-Масих Багдо
ВладениеОбщественные
Публичный доступда

Телль Халаф ( арабский : تل حلف ) - археологический памятник в провинции Аль-Хасака на северо-востоке Сирии , в нескольких километрах от города Рас-эль-Айн недалеко от турецкой границы . Это место, датируемое 6-м тысячелетием до нашей эры, было первым, раскопанным в эпоху неолита , позже названного культурой Халаф , характеризующейся глазурованной керамикой, расписанной геометрическими рисунками и изображениями животных.

В бронзовом веке это был правящий город хеттов , а затем, в 10 веке до нашей эры, здесь располагался арамейский город-государство Гузана или Гозан. К концу 9 века это был знаменитый арамейский королевский двор. Многие находки монументальной скульптуры, перемещенные в различные музеи мира, в основном относятся к более поздним периодам.

Открытие и раскопки [ править ]

Статуя мужчины из культовой комнаты в Телль-Халафе, поздний хеттский период. [1] Сегодня в музее Аданы, Турция.
Скорпион-птица из Ворот Скорпиона Западного дворца Телль-Халаф, поврежденного пожаром в 1943 году и восстановленного
Копия золотого украшения для одежды, найденного в Телль-Халафе
Реконструированная статуя птицы, найденная в Телль-Халафе (184 х 70 х 70 см)

Участок расположен недалеко от города Рас аль-Айн в плодородной долине реки Хабур (Нахр аль-Хабур), недалеко от современной границы с Турцией . Название Телль Халаф является местным арамейским топонимом [ необходима цитата ] , телл означает «холм», а Телль Халаф означает «сделанный из бывшего города»; как его исконные жители называли свое поселение, неизвестно.

Открытие [ править ]

В 1899 году, когда этот регион входил в состав Османской империи , Макс фон Оппенгейм , немецкий дипломат путешествовал из Каира [2] через северную Месопотамию от имени Deutsche Bank , работая над прокладкой маршрута для Багдадской железной дороги . 19 ноября он обнаружил Телль-Халаф, следуя рассказам местных жителей о каменных идолах, похороненных под песком. В течение трех дней было обнаружено несколько значительных статуй, в том числе так называемая «Сидящая Богиня». В пробной яме был обнаружен вход в «Западный дворец». Поскольку у него не было официального разрешения на раскопки, Оппенгейм приказал перезахоронить статуи, которые он нашел, и двинулся дальше. [3] : 16,24,63

Раскопки Макса фон Оппенгейма [ править ]

По словам известного археолога Эрнста Херцфельда , в 1907 году он призвал Оппенгейм провести раскопки в Телль-Халафе, и в то время они сделали некоторые первоначальные планы для достижения этой цели. В августе 1910 года Херцфельд написал письмо с призывом к Оппенгейму исследовать это место и направил его для подписания нескольким ведущим археологам, таким как Теодор Нольдеке или Игнац Гольдзихер . Вооружившись этим письмом, Макс фон Оппенгейм мог теперь просить об увольнении с дипломатической службы (что он и сделал 24 октября 1910 г.), в то же время имея возможность обратиться к отцу за финансированием раскопок. [3] : 48–49

Вместе с командой из пяти археологов Оппенгейм спланировал кампанию раскопок, которая началась 5 августа 1911 года. Значительное количество оборудования было импортировано из Германии, в том числе небольшой паровоз. Затраты составили около 750 000 марок и были покрыты отцом фон Оппенгейма. По прибытии археологи обнаружили, что с 1899 года местные жители обнаружили некоторые находки и сильно повредили их - отчасти из-за суеверий, отчасти для того, чтобы добыть ценный строительный материал.

Во время раскопок Оппенгейм обнаружил руины городка Гузана (или Гозан). Среди значительных находок были большие статуи и рельефы так называемого «Западного дворца», построенного королем Капарой , а также культовая комната и гробницы. Некоторые из скульптур были повторно использованы в зданиях эллинистического периода . Кроме того, они обнаружили керамику эпохи неолита, которая стала известна как культура халаф по месту, где она была впервые обнаружена. В то время это была самая старая расписная керамика из когда-либо найденных (вместе с теми, что были обнаружены в Самарре Херцфельдом). [3] : 25,48–49,64–66

В 1913 году Оппенгейм решил временно вернуться в Германию. [3] : 16 Находки Телля Халафа остались в здании, которое он и его команда заселили во время раскопок. Большинство из них были надежно упакованы и хранились. Начало Первой мировой войны не позволило Оппенгейму вернуться. [3] : 66–67 Однако Оппенгейм смог продать некоторые каменные рельефы, керамику и другие артефакты, раскопанные им после войны, в различные музеи, включая Британский музей [4] и Художественный музей Уолтерса в Балтиморе.

В 1926 году Германия присоединилась к Лиге Наций, и, таким образом, немецкие граждане получили возможность проводить раскопки на территории, которая сейчас находилась под французским мандатом в Сирии. Готовясь к новым раскопкам, в 1927 году Оппенгейм снова отправился в Телль-Халаф. Артиллерийский огонь между Османом и французскими войсками в последние дни войны серьезно повредил здание, и археологические находки пришлось выкапывать из-под завалов. В очередной раз выяснилось, что местные жители повредили часть каменных выработок. Поскольку он сделал гипсовые слепки во время первоначальных раскопок, Оппенгейм смог восстановить большую часть повреждений, нанесенных статуям и ортостатам.рельефы. Ему удалось добиться щедрого раздела своих предыдущих находок с французскими властями. Его доля (примерно 80, или около двух третей от общего количества) была перевезена в Берлин, а остальные 35 были доставлены в Алеппо, чтобы сформировать основную коллекцию сегодняшнего Национального музея . [5] [3] : 26 В 1929 году он возобновил раскопки, и новые находки разделились. [3] : 16

Музей Телль Халаф, Берлин [ править ]

Попытки Оппенгейма выставить свои находки в недавно построенном Пергамском музее в Берлине потерпели неудачу, поскольку музей отказался согласиться с финансовыми требованиями Оппенгейма. Таким образом, в июле 1930 года он открыл свой частный музей «Телль Халаф» в промышленном комплексе в Берлине-Шарлоттенбурге. Концепция музея в отношении представления экспонатов считается вполне современной даже по сегодняшним меркам. [3] : 26

В 1939 году Оппенгейм еще раз поехал в Сирию для раскопок, в пределах видимости Телль-Халаф. Однако французские власти отказали ему в разрешении на копание, и он был вынужден уехать. Оппенгейм также безуспешно пытался продать некоторые из своих находок в Нью-Йорке и снова вел переговоры с правительством Германии о покупке артефактов Телль-Халаф. В 1943 году восемь немецких ортостатических рельефов, хранившихся в Нью-Йорке, были изъяты Управлением по хранению иностранного имущества США. [6] В ходе этих переговоров и мероприятий в ноябре 1943 года в музей Телль-Халаф в Берлине взорвалась фосфорная бомба . Он полностью сгорел, все деревянные и известняковые экспонаты были уничтожены. Те, что сделаны из базальта, подвергались воздействиютермический шок при попытках тушения пожара и сильно поврежден. Многие статуи и барельефы разлетелись на десятки частей. Хотя об останках позаботился Vorderasiatisches Museum в Берлине, прошли месяцы, прежде чем все части были обнаружены, и они были дополнительно повреждены морозом и летней жарой. [3] : 26,67

Реконструкция артефактов [ править ]

Останки, хранящиеся в подвалах Пергамского музея в период коммунистического правления ГДР , остались нетронутыми. [7] После воссоединения музейный комплекс Masterplan в 1999 г. выдвинул идею восстановления фасада Западного дворца из Телль-Халафа. При финансовой поддержке Сал. Оппенгейм и Deutsche Forschungsgemeinschaft Vorderasiatisches Museum участвовали в своем крупнейшем реставрационном проекте после реконструкции ворот Иштар . С 2001 по 2010 год было реконструировано более 30 скульптур из около 27 000 фрагментов. Они были выставлены в Пергамском музее в Берлине в 2011 году и в Bundeskunsthalle.Бонн в 2014 году. [3] : 67–68 [8] Когда реконструкция Museumsinsel завершится примерно в 2025 году, фасад Западного дворца станет входом в новый Vorderasiatisches Museum. [9]

С художественной точки зрения многие фрагментированные скульптуры рассказывают новую историю не только об их древнем наследии, но и об их пути владения и политике 20-го века. Некоторые скульптуры были уничтожены во время Второй мировой войны в музее Телль-Халаф в Берлине. Только после воссоединения Германии в 1990 году те члены семьи, которые увлекались искусством и жили в Западном Берлине, могли повторно посетить разрушенные произведения в Восточном Берлине. [10] Части, после реконструкции, могли похвастаться трещинами и несовершенствами своего существования в условиях войны (см. Фото справа). Некоторых даже оставили со стеклом с крыши Берлинского музея на самой скульптуре. [10] В собственности инопланетян Райяне Табет , в Метрополитен-музее., Табет отображает рельефы, графитовые переводы в тандеме с семейными реликвиями. «Выставка» или «приглашение к презентации» поражает самую суть в поиске и сохранении происхождения. Наиболее поразительно то, что он демонстрирует раздробленность и раскол, поскольку Телль Халаф находился в центре эклектичного политического управления. Он также служит для обозначения роли, которую энциклопедический музей играет в разговоре и сотрудничестве с прошлым и его голосами. [11]

Сегодня из 194 раскопанных рельефов из Телль-Халафа 59 находятся в Берлине, 4 - в Париже, 15 - в Лондоне, 4 - в Нью-Йорке, 4 - в Балтиморе, 34 - в Алеппо, 1 - в Дейр-эз-Зоре, 6 пропали без вести, 12 разрушены, а 55 пропали без вести. [10]

Новые раскопки [ править ]

В 2006 году были начаты новые сиро-германские раскопки под руководством Лутца Мартина (Vorderasiatisches Museum Berlin), Абд аль-Масиха Багдо (Управление древностей Хассаке), Йорга Беккера (Университет Галле) и Мирко Новака ( Университет Берна ).

Культура Халаф [ править ]

Основная статья: культура Халаф

Телль Халаф является тип сайта культуры Халаф, который развился из неолитического III на этом сайте , без какого - либо сильного разрыва. Городок Телль-Халаф процветал примерно с 6100 до 5400 г. до н.э., то есть в период, который называется периодом Халаф . На смену культуре халаф в северной Месопотамии пришла культура убайд . Затем это место было заброшено на долгое время.

Гузана [ править ]

Рельеф охотничьих сцен из базальта, найденный в Телль-Халафе, датируется 850–830 гг.
Этот барельеф с изображением крылатого джинна когда-то находился во дворце царя Капары . Художественный музей Уолтерса , Балтимор .

В 10 веке до нашей эры правители небольшого арамейского королевства Бит Бахиани заняли свое место в Телль-Халафе, который был переименован в Гузану. Король Капара построил так называемый хилани , дворец в неохеттском стиле с богатым декором из статуй и рельефных ортостатов. Эти скульптуры, хотя неизвестно, каким образом, были фундаментальными для изображения Капары наряду с их политической властью. [12]

В 894 году до н.э. ассирийский царь Адад-nirari II записал сайт в своих архивах как притоке арамейского [ править ] города-государства. В 808 г. до н.э. город и его окрестности были превращены в провинцию Ассирийской империи . Резиденцией губернатора был дворец в восточной части городища. Гузана пережила крах Ассирийской империи и оставалась заселенной до римско-парфянского периода.

В исторические времена сам курган стал цитаделью арамейского и ассирийского города. Нижний город простирался на 600 м с севера на юг и на 1000 м с востока на запад. На городище цитадели располагались дворцы и другие официальные постройки. Наиболее известными являются так называемый Хилани или «Западный дворец» с богатым декором, относящийся ко временам царя Капары, и «Северо-Восточный дворец», резиденция ассирийских правителей. В нижнем городе был обнаружен храм (или культовая комната) в ассирийском стиле.

См. Также [ править ]

  • Города древнего Ближнего Востока
  • Улей гробница
  • Хадад-йити

Заметки [ править ]

  1. ^ Музейная заметка Файл: Statue TellHalaf 01.jpg
  2. ^ Госсман, Лайонел (2013). Страсть Макса фон Оппенгейма: археология и интриги на Ближнем Востоке от Вильгельма II до Гитлера (1-е изд.). Кембридж: Открытые книжные издательства. п. 33. Более одного |pages=и |page=указанного ( помощь ); |access-date=требуется |url=( помощь )
  3. ^ a b c d e f g h i j Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland (ed.) (2014). Abenteuer Orient - Max von Oppenheim und seine Entdeckung des Tell Halaf (немецкий) . Васмут. ISBN 978-3-8030-3365-9.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  4. ^ Коллекция Британского музея
  5. ^ Метрополитен-музей (2020). "Хронология рельефов Телль-Халафа от раскопок до наших дней" (PDF) . www.metmuseum.org . Проверено 16 марта 2020 .
  6. ^ Шапиро, Гидеон Финк. «Повествовательный орнамент: арабески Райян Табет и чужая собственность» . Обзор Эйвери . Проверено 16 марта 2020 .
  7. ↑ Бейли, Мартин (29 июля 2009 г.). «Новая жизнь древних сирийских скульптур» . Газета Art News . Проверено 2 сентября 2012 года .
  8. ^ Brockschmidt, Rolf (26 января 2011). «Eine Göttin kehrt zurück (немецкий)» . Tagesspiegel . Проверено 22 июля 2014 года .
  9. ↑ Grimberg, Klaus (27 января 2011 г.). "Ausstellung der" geretteten Götter von Tell Halaf "в Берлине (на немецком языке)" . Westdeutsche Allgemeine . Проверено 22 июля 2014 года .
  10. ^ a b c Ammodo (2020-09-23), Displaced Pieces (EN) , извлечено 2021-01-31
  11. ^ "Rayyane_Tabet_Alien_Property.pdf" . Документы Google . Проверено 31 января 2021 .
  12. ^ Бензель, Ким; Табет, Райян; Дэвис, Клэр (2019). Райян Табет / Инопланетная собственность . Метрополитен-музей. п. 6.

Ссылки [ править ]

  • Абд эль-Месих Багдо, Лутц Мартин, Мирко Новак, Винфрид Ортманн: Ausgrabungen auf dem Tell Halaf в Нордост-Сирии. Vorbericht über die erste und zweite Grabungskampagne (немецкий), Harrasowitz, Wiesbaden 2009. ISBN 978-3-447-06068-4 . 
  • Абд эль-Масих Багдо, Лутц Мартин, Мирко Новак, Винфрид Ортманн: Ausgrabungen auf dem Tell Halaf в Нордост-Сирии. Vorbericht über die dritte bis fünfte Grabungskampagne 2008-2010. (Немецкий) Harrassowitz, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-447-06828-4 . 
  • Йорг Беккер: Скажите Халаф. Die prähistorischen Schichten - Neue Einblicke. в: Д. Бонац, Л. Мартин (ред.): "100 Jahre archäologische Feldforschungen in Nordost-Syrien - eine Bilanz" (немецкий). Harrassowitz, Wiesbaden 2013, стр. 45–64, ISBN 978-3-447-10009-0 . 
  • Мирко Новак: Гозан и Гузана. Анатолийцы, арамейцы и ассирийцы в Телль-Халафе. в: Д. Бонац, Л. Мартин (ред.): «100 Jahre archäologische Feldforschungen in Nordost-Syrien - eine Bilanz. Harrassowitz, Wiesbaden 2013, стр. 259-281, ISBN 978-3-447-10009-0 . 
  • Хиджара, Исмаил. Период Халаф в Северной Месопотамии Лондон: Набу, 1997.
  • Топор, Дэвид. «Назад с края». Археология 59. 4 (2006): 59–65.
  • Винфрид Ортманн: Die aramäisch-assyrische Stadt Guzana. Ein Rückblick auf die Ausgrabungen Max von Oppenheims в Телль-Халафе. Schriften der Max Freiherr von Oppenheim-Stiftung. H. 15. Harrassowitz, Wiesbaden 2005. ISBN 3-447-05106-X . 
  • У. Дубиль - Л. Мартин, « Стир в Алеппо» в Берлине. Bildwerke vom Tell Halaf (Syrien) werden restauriert (немецкий), Antike Welt 3/2004, 40–43.
  • Г. Тайхманн и Г. Фёльгер (ред.), Faszination Orient. Макс Фрайхер фон Оппенгейм. Форшер, Саммлер, Дипломат (немецкий) (Кельн, Max Freiherr von Oppenheim-Stiftung 2003).
  • Надя Чолидис, Лутц Мартин: Kopf hoch! Mut hoch! und Humor hoch! Der Tell Halaf und sein Ausgräber Max Freiherr von Oppenheim. (Немецкий) Von Zabern, Mainz 2002. ISBN 3-8053-2853-2 . 
  • Боб Бекинг: Падение Самарии: историческое и археологическое исследование. 64–69. Лейден 1992.
  • Габриэле Эльсен, Мирко Новак, Der Tall Halāf und das Tall Halāf-Museum (на немецком языке), в: Das Altertum 40 (1994) 115–126.
  • Ален Голон, "Реалити и важность погони в галафийских коммунах в северной и левантийской мезопотамии". (Французский), Antiguo Oriente 5 (2007): 137–166.
  • Мирко Новак, Die Religionspolitik der aramäischen Fürstentümer im 1. Jt. v. Chr. (Немецкий), в: M. Hutter, S. Hutter-Braunsar (ed.), Offizielle Religion, lokale Kulte und Individualuelle Religion, Alter Orient und Altes Testament 318. 319–346. Мюнстер 2004.
  • Иоганнес Фридрих, Г. Рудольф Мейер, Артур Унгнад и др.: Die Inschriften vom Tell Halaf. (Немецкий), Beiheft 6 zu: Archiv für Orientforschung 1940. Перепечатка: Osnabrück 1967.

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-сайт текущих раскопок
  • Страница проекта Телль Халаф и реконструкция статуи
  • Коллекция фотографий Макса фон Оппенгейма
  • Выставка артефактов Телль Халаф в Bundeskunsthalle, Бонн
  • Прошедшая выставка артефактов Телль Халаф в 2011 году в Пергамском музее, Берлин.
  • Статья о реконструкции статуй Телль Халафа