В буддизме ментальные оковы , цепи или узы ( палийский : samyojana , санскрит : संयोजना, saṃyojana ) приковывают разумное существо к сансаре , циклу жизней с дуккхой . Разрывая все оковы, человек достигает ниббаны ( пали ; санскр .: निर्वाण , нирвана ).
Во всем палийском каноне слово «оковы» используется для описания внутрипсихического феномена, привязывающего человека к страданию. Например, в « Итивуттаке» 1.15 Кхуддака Никаи Будда утверждает:
В другом месте подразумеваются страдания, вызванные кандалами, как, например, в этой более технической беседе из SN 35.232, где преп. Сарипутта беседует с Дост. Коттита:
6. желание материального перерождения
7. желание нематериального перерождения
8. тщеславие
9. беспокойство
10. невежество
Оковы перечисляются по-разному в Сутта Питаке и Абхидхамме Питаке Палийского канона .
Как указано в соседней таблице, во всей Сутта Питаке первые пять оков называются «нижними оковами» ( orambhāgiyāni saṃyojanāni ) и снимаются, когда человек становится невозвращающимся ; и последние пять оков называются «высшими оковами» ( uddhambhāgiyāni saṃyojanāni ), искорененными арахантом . [15]