Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храм Таюманасвами
Рок Форт Тричи.JPG
Религия
Принадлежностьиндуизм
БожествоТайуманавар Маттувар Кужаламмаи
Место расположения
Место расположенияТричи
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия
Храм Таюманасвами, Рокфорт находится в штате Тамил Наду.
Храм Таюманасвами, Рокфорт
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты10 ° 49′43 ″ N 78 ° 41′49 ″ E / 10,82861 ° с. Ш. 78,69694 ° в. / 10,82861; 78,69694 Координаты: 10 ° 49′43 ″ N 78 ° 41′49 ″ E  / 10,82861 ° с. Ш. 78,69694 ° в. / 10,82861; 78,69694
Архитектура
ТипДравидийская архитектура

Храм Тайуманавар - это храм, расположенный в комплексе Рокфорт (Малаикоттай மலைக்கோட்டை) в городе Тиручираппалли , Индия . Храм расположен недалеко от основания Рокфорта и был построен королем Паллавы Махендраварманом I в 6 веке нашей эры. [1] Шиве поклоняются как Тайуманавару, и он представлен лингамом, а его супруга Парвати изображается как Маттувар Кужаламмаи. Верховное божество почитается в каноническом произведении тамильской шайвы 7-го века, Теварам , написанном тамильскими святыми поэтами, известными как наянары.и классифицируется как Паадаль Петра Стхалам .

Согласно индуистской легенде, беременная женщина по имени Ратнавати была ярым преданным Шивы, и он прибыл в образе ее матери, чтобы принять участие в ее родах. Таким образом, верховное божество именуется Таюманасвами, то есть тем, кто действовал как мать. Рокфорт - это крепость, которая стоит на вершине скалы высотой 273 фута, состоящей из набора монолитных скал, вмещающих множество высеченных в скалах пещерных храмов. Первоначально построенный Паллавами, позже он был реконструирован правителями Мадураев Наяков и Виджаянагара. Считается, что главный комплекс храма был построен в 8 веке империей Пандия .

В храме есть шесть ежедневных ритуалов в разное время с 5:30 до 22:00 и двенадцать ежегодных фестивалей в его календаре. Фестиваль Читтирай в течение тамильского месяца Читтирай (апрель - май) отмечается в течение пятнадцати дней, изображая различные инциденты, связанные с легендой о храме. Храм обслуживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям при правительстве Тамил Наду .

Легенда [ править ]

Храм Таюманасвами в Тричи

Согласно индуистской легенде, беременная женщина по имени Ратнавати была ярой преданной Шивы. Приближаясь к родам, она попросила маму приехать. Ее мама не смогла добраться до нее из-за сильного наводнения в реке Кавери. Когда подошло время доставки, Ратнавати помолился Шиве. Шива, движимый преданностью Ратнавати, принял форму матери Ратнавати и помог ей родить ребенка гладко. После родов Шива исчез, а мать Ратнавати прибыла позже. Семья узнала, что это Шива позаботился о родах. С тех пор Шива в храме стал известен как Таюманасвами, что означает Господь, действующий как Мать. Храм получил свое название от правящего божества Тхаюманасвами. [2] [3]Шива замаскировался под мать беременной женщины, что привело к имени Таюманавар , что означает та, которая стала матерью. [4]

Согласно индуистской мифологии , город Тиручираппалли получил свое название от легенды, связанной с храмом Таюманасвами. Трехголовый демон Тришира , который медитировал на Тайуманаваре недалеко от современного города, чтобы получить милость от бога. [5] Альтернативный вывод, не является общепринятым, [5] является то , что источник названия города является санскрите слово «Trishirapuram» - Тришир , что означает «трехголовый», и Palli или пуры означают «город». [5] [6]

Согласно другой легенде, из-за битвы между Адишешей (богом змей) и Ваю (богом ветра) за право владения Гималаями восемь частей горы упали в восьми разных местах. Одним из них был Тринкомали в Шри-Ланке , Срикалахасти в Андхра-Прадеше и Рокфорт . Это место стало известно как Трисикарапурам, поскольку в храме есть три вершины, по одной для Шивы, Парвати и Ганеши. [7]

История [ править ]

Святыня Маттувара Кужаламмая

Тиручирапалли был частью королевства Чола, и в нем расположено несколько храмов и крепостей с изысканной скульптурой, центром которых является храм Рокфорт. [8] Храм построен в дравидийском архитектурном стиле ; [9] В скальных пещерных храмах Рокфора, вместе со шлюзом и Храмом Erumbeeswarar, перечислены в качестве памятников национального значения со стороны Археологической Индии . [10]

Рокфорт - это крепость, стоящая на вершине скалы высотой 273 фута. [11] Он состоит из набора монолитных скал, в которых находится множество высеченных в скалах пещерных храмов. Первоначально построенный Паллавами, позже он был реконструирован правителями Мадураев Наяков и Виджаянагара. [12] Главный комплекс храма, как полагают, был построен в 8 веке империей Пандян . [13] Храм обслуживается и управляется Индусским советом по делам религий и пожертвований при правительстве Тамил Наду . [ необходима цитата ]

Архитектура [ править ]

Вид на колонный зал внутри храма

Храмовый комплекс состоит из трех святынь, две из которых посвящены Господу Ганеше , одна у подножия и храм Уччи Пиллаяр наверху, а между ними - храм Тайуманавар . В храме Тайуманавар, самом большом из трех, находится святыня Аммана (Богини), а также главное божество. Рокфорт виден почти со всех концов севера города. [12] Теппакулам у подножия Рокфорта окружен базарами. [14] В центре находится мандапа, а также есть условия для катания на лодке. Все фестивали, связанные с храмом, проводятся в аквариуме. [15] Храм расположен на полпути к Рокфорту.. Храм имеет колонную структуру. Центральная святыня Таюманасвами расположена на уровне до нижней половины, в которой находится святыня Маттувара Кужаламмаи. На нижнем уровне также находятся ниши Винаягара, Арумугара, Наваграхаса и Вирабадрасвами. На стенах центрального святилища хранятся изображения Дакшинамурти, Сомаскандара, Натараджара, Сурьи, Брахмы и Дурги. [13] Были детали, что план храма был найден в форме Шанматы. У него было два главных святилища: Шива на востоке и Вишну на западе и в центральной бухте. На центральной бухте были найдены рельефы Сканда, Сурья, Ганеш и Дурга. [16]

Поклонение и праздники [ править ]

Потолок с цепями

Жрецы храма совершают пуджу (ритуалы) во время праздников и ежедневно. Как и другие храмы Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к шиваитскому сообществу, подкасте браминов. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день; Ушаткалам в 5:30, Каласанти в 8:00, Учикалам в 10:00, Саяракшай в 18:00, Ирандамкалам в 20:00 и Ардха Джамам в 22:00. Каждый ритуал состоит из четырех этапов: абхишека ( священная ванна), алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданаи ( движение лампами) как для Тайуманасвами, так и для Маттувара Кужала Аммана. Поклонение проводится под музыку с нагасварам.(музыкальный инструмент) и тавил (ударный инструмент), религиозные наставления в Ведах, читаемые священниками, и поклоняющиеся поклоняющиеся перед храмовой мачтой. Есть еженедельные ритуалы, такие как сомаварам и сукраварам , двухнедельные ритуалы, такие как прадошам, и ежемесячные фестивали, такие как амавасай (день новолуния), кирутигай , пурнами (день полнолуния) и сатуртхи . [17]

Храм отмечает десятки фестивалей в течение года. Фестиваль Читтирай во время тамильского месяца Читтирай (апрель - май) отмечается в течение пятнадцати дней, изображая различные инциденты, связанные с легендой о храме. Фестиваль автомобилей проводится на девятый день, когда процессионные божества Таюмансвами и Маттувара Кужаламмаи вывозят на отдельных колесницах вокруг храма на улице NSB, улице Нандиковил, улицах Северной и Восточной Андар и Малайвасале. [18] Karthigai праздник отмечается в течение Тамил месяца в Karthikai , в период с ноября по декабрь, заключая с празднованием Karthikai Deepam. В котле горит огромная лампа с тремя тоннами топленого масла., на вершине холмов Малаикоттай во время Дипама. Чтобы отметить это событие, праздничное божество Таюманасвами обходит вокруг горы. [19]

Каждое полнолуние десятки тысяч паломников поклоняются Таюманасвами, обходя босиком холм Тиручираппалли. Обход охватывает окружность вокруг холма и называется Гиривалам . В день ежегодной Читра Пурнами , полнолуния по тамильскому календарю, сотни тысяч паломников со всего мира приезжают поклониться Таюманасвами. [17]

Святые и литературные упоминания [ править ]

Картины на стене холла, ведущего к святилищу.

Тиругнана Самбандар , тамильский шиваитский поэт VII века , почитал Таюманавара в одиннадцати стихах из Теварама , составленного как Первый Тирумурай . [20] [21] Аппар , современник Самбандара, также почитал Тайуманавара в 10 стихах в Теварам , составленном как Пятый Тирумурай . [22] [23] Поскольку храм почитается в Тевараме , он классифицируется как Паадал Петра Стхалам , один из 276 храмов, упоминаемых в шайва-каноне. [2] Мутукумарасвами в храме почитается в Тирупугаж , гимнахАрунагиринатар , святой 15 века. [17] Тайуманавар (1705–1742), святой шайва-сиддантха, прославлял верховное божество в своих стихах. [24] [25] На Южной улице Рокфорта есть дворняга, названная в честь святого, который празднует годовщину его рождения. [26]

Заметки [ править ]

  1. ^ Rajarajan, RKK (2003). «Два высеченных в скале храма в Тируччирапани» . Ежегодные материалы Южно-Индийского исторического конгресса .
  2. ^ а б «Храм на скале» . Арулмигу Тайуманавер Свами Тируковил, Совет по индуистским религиям и благотворительным фондам при правительстве Тамил Наду . Проверено 1 января 2014 года .
  3. ↑ MKV 2007 , стр. 73
  4. ^ В., Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 21.
  5. ^ a b c Хемингуэй 1907 , стр. 2.
  6. ↑ Yule & Burnell 1903 , стр. 938.
  7. ^ Дивакар, Macherla (2011). Храмы Южной Индии (1-е изд.). Ченнаи: Дом книги техно. п. 147. ISBN. 978-93-83440-34-4.
  8. ^ «Поэзия в камне» . Индус . 22 апреля 2001 года Архивировано из оригинала 16 октября 2013 года . Проверено 6 декабря 2011 года .
  9. ^ Untracht 1997 , стр. 389.
  10. ^ «Алфавитный список памятников - Тамил Наду» . Археологическая служба Индии . Проверено 3 октября 2013 года .
  11. ^ Сундарарадж 1981 , стр. 119.
  12. ^ a b Раджендран, Нувена (14 ноября 2013 г.). «Тричи, богатые наследием и историей» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года . Проверено 3 октября 2013 года .
  13. ^ а б Кнапп , стр. 359
  14. ↑ de Bruyn, Venkatraman & Bain 2006 , p. 243.
  15. ^ Ganesan, S. (10 марта 2005). «Крокодил в резервуаре храма Рокфорта отпугивает посетителей» . Индус . Архивировано из оригинала 6 апреля 2005 года . Проверено 3 октября 2013 года .
  16. ↑ Press Trust of India (27 октября 2010 г.). «Исследование раскрывает интересные детали архитектуры пещерного храма» . Индус . Проверено 29 сентября 2019 года .
  17. ^ a b c "Храм Шри Тайуманава Свами" . Динамалар . Проверено 1 января 2014 года .
  18. ^ "Преданные толпятся в Храме Рокфорта" . Индус . Тиручи. 11 мая 2007 года Архивировано из оригинала 13 сентября 2007 года . Проверено 1 января 2014 года .
  19. ^ "Тысячи свидетелей Картигай Дипам в храме Рокфорта" . Индус . Тиручи. 18 ноября 2013 . Проверено 1 января 2014 года .
  20. ^ "Muthalam Thirumurai Translation" . Thevaaram.org. 2012 . Проверено 6 сентября 2012 года .
  21. ^ Tirugnanasambadar (2004). Мутал Тирумураи (PDF) . В сети: Project Madurai. С. 110–111.
  22. ^ "Перевод Aintham Thirumurai" . Thevaaram.org. 2012 . Проверено 6 сентября 2012 года .
  23. ^ Thirunavukkarasar (2004). Айнтам Тирумураи (PDF) . В сети: Project Madurai. С. 46–47.
  24. Перейти ↑ Lal 1992 , p. 4326
  25. ^ Пиллаи 1904 , стр. 172
  26. ^ Пиллаи 1994 , стр. 306

Ссылки [ править ]

  • де Брюн, Пиппа де; Венкатраман, Нилоуфер; Бейн, Кейт (2006). Индия Фроммера . Джон Вили и сыновья. п. 243 . ISBN 978-0-471-79434-9.
  • Хемингуэй, Фредерик Рикеттс (1907). Справочники округа Мадрас: Трихинополия . 1 . Правительственная пресса.
  • Кнапп, Стивен (2009). Справочник духовной Индии . Издательство Jaico. ISBN 9788184950243.
  • Лал, Мохан (1992). Энциклопедия индийской литературы: сасай зорготу . Sahitya Akademi. ISBN 9788126012213.
  • MKV, Нараян (2007). Обратная сторона индуистского символизма: социологические и научные связи в индуизме . Fultus Corporation. ISBN 9781596821170.
  • Пиллаи, М.С. Пурналингам (1904). Букварь тамильской литературы . Мадрас: Ананда Пресс.
  • Пиллаи, М.С. Пурналингам (1994). Тамильская литература . Азиатские образовательные услуги. п. 115. ISBN 978-81-206-0955-6.
  • Сундарарадж, Т. (1981). "Исторический очерк Тричинопольского скального форта". Журнал индийской истории . Кафедра современной индийской истории. 59 .
  • Туристический гид по Тамил Наду . Книги сур. 2010. С. 89–90. ISBN 978-81-7478-177-2.
  • Унтрахт, Оппи (1997). Традиционные украшения Индии . ISBN компании Harry N. Abrams, Inc. 978-0-8109-3886-1.
  • Юл, сэр Генри ; Бернелл, Артур Кокс (1903). «Трихинополия». Хобсон-Джобсон: Словарь разговорных англо-индийских слов и фраз . Дж. Мюррей. Архивировано из оригинального 15 декабря 2012 года.