Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Проклятая доля: Очерк экономики в целом
Проклятая доля, первое французское издание.jpg
Обложка первого издания
АвторЖорж Батай
Оригинальное названиеLa Part maudite
ПереводчикРоберт Херли
СтранаФранция
ЯзыкФранцузский
ПредметПолитическая экономика
ИздательLes Éditions de Minuit , Zone Books
Дата публикации1949 г.
Опубликовано на английском языке1988 г.
Тип СМИПечать (в твердом переплете и в мягкой обложке )
Страницы197 (издание Zone Books, том 1)
460 (издание Zone Books, тома 2 и 3)
ISBN0-942299-11-6 (издание Zone Books, том 1)
0-942299-21-3 (издание Zone Books, тома 2 и 3)

Проклятая доля: очерк общей экономики ( французский : La Part maudite ) - это книгафранцузского интеллектуала Жоржа Батая 1949 года о политической экономии , в которой автор представляет новую экономическую теорию, которую он называет «общей экономикой». Работа включает Том I: Потребление , Том II: История эротизма и Том III: Суверенитет . Впервые он был опубликован во Франции издательством Les Éditions de Minuit и в США издательством Zone Books . Считается одной из самых важных книг Батая.

Резюме [ править ]

Проклятая Доля включает Volume I: Расход , [1] Том II: История Eroticism , [2] и Того III: Суверенитет . [2] Тема работы - политическая экономия. [3] Батай представляет новую экономическую теорию, которую он называет «общей экономикой», в отличие от «ограниченной» экономической перспективы большинства экономических теорий.

Согласно теории потребления Батая, проклятая доля - это та чрезмерная и невосполнимая часть любой экономики, которая должна либо быть потрачена роскошно и сознательно без выгоды в искусствах, сексуальности, не способствующей размножению, в очках и роскошных памятниках, либо это неосознанно обреченные на возмутительное и катастрофическое излияние в современную эпоху, чаще всего в войну, или в прежние века как разрушительные и разрушительные акты дарения или жертвоприношения, но всегда в манере, угрожающей господствующей системе.

Идея «избыточной» энергии занимает центральное место в мышлении Батая. Исследование Батая рассматривает избыток энергии, начиная с излияния солнечной энергии или излишков, производимых основными химическими реакциями жизни, как норму для организмов. Другими словами, организм в общей экономике Батая, в отличие от рациональных субъектов классической экономики, которые мотивированы дефицитом, обычно имеет доступный «избыток» энергии. Эту дополнительную энергию можно продуктивно использовать для роста организма или же расточать. Батай настаивает на том, что рост или расширение организма всегда выходит за рамки и становится невозможным. Тратить эту энергию впустую - это «роскошь». Форма и роль, которую роскошь принимает в обществе, характерны для этого общества. "Проклятая доля »относится к этому излишку, предназначенному для расточительства.

Решающее значение для формулировки теории имело размышление Батая о феномене потлача . Это зависит от социолога Марселя Мосса «s The Gift (1925), а также философ Фридрих Ницше » s К генеалогии морали (1887).

В томе I Батай вводит теорию и приводит исторические примеры функционирования общей экономики: человеческие жертвоприношения в ацтекском обществе, монашеские учреждения тибетского ламаизма , план Маршалла и многие другие. В томах II и III Батай расширяет аргументы до эротизма и суверенитета соответственно.

История публикаций [ править ]

Проклятый Доля была впервые опубликована Минюи в феврале 1949 г. [4] Том II: История эротики , и Том III: Суверенитет , первоначально были опубликованы в томе 8 Батая Oeuvres Завершает по Галлимар в 1976 г. [5 ] В 1988 году Zone Books опубликовали книгу в английском переводе Роберта Херли . [6]

Прием [ править ]

«Проклятая доля» оказала влияние на французских философов и интеллектуалов, таких как Жан-Поль Сартр , Жиль Делёз , Феликс Гваттари и Рене Жирар . [7] В первом томе « Критики диалектического разума» (1960) Сартр приписал Батая любопытное понимание того, как экстравагантность может стать «экономической функцией». [8] Делёз и Гваттари опирались на «Проклятую долю» в « Анти-Эдипе» (1972). [9] Идеи Батая также повлияли на работу Жирара « Насилие и священное» (1972). [10] [11]

The Accursed Share получил положительный отзыв от Кита Томпсона в Utne Reader и смешанные отзывы от Дэвида Гордона в Library Journal и философа Александра Нехамаса в The New Republic . [12] Гордон писал, что Батай предложил «новую теорию цивилизации», но такую, которая «кажется более ценной в качестве основы для его великолепных литературных навыков, чем вклад в знания». Гордон пришел к выводу, что «Проклятая доля», вероятно, «больше интересовала изучающих французскую литературу, чем экономистов или историков». [13]Нехамас нашел большую часть книги «глубокой и искрящейся» и описал прозу Батая как «всегда элегантную, даже в наиболее абстрактной и теоретической форме», но, тем не менее, пришел к выводу, что взгляды Батая были «слишком неясными и умозрительными», и что эту работу стоит прочесть. «только если чтение настроено скептически». [14] Классик Норман О. Браун приписал Батайю «первый набросок» необходимой «постмарксистской науки политической экономии» и показал, что рост не был «самоочевидной судьбой всей экономической деятельности». Он обнаружил, что идеи Батая об экономике приобрели особую актуальность после краха коммунизма в 1989 году [15].

Биолог Брюс Бэджемил охарактеризовал «Проклятую долю» как блестящую. [16] Автор Пол Хегарти утверждал, что Батай стал «апологетом сталинизма » в книге, несмотря на то, что Батай осознавал жестокость Советского Союза . [17] Философ Мишель Сурья описал «Проклятую акцию» как «одну из самых важных книг Батая», утверждая, что ее идеи согласуются с идеями Батая, выраженными в « Внутреннем опыте».(1943), несмотря на явно мистический характер последней работы. По словам Сурьи, Батай хотел глубоко изменить или даже переписать книгу. Сурья утверждал, что это показывает «чрезвычайный интерес и важность, которые Батай на протяжении всей своей жизни придавал критическим размышлениям о социологии и экономике, причем настолько важным и центральным, что можно без риска ошибки описать это отражение как политическое». [18]

Философ Джу Хын Ли отметил, что Батай считал «Проклятую долю» своей самой важной работой; Ли охарактеризовал книгу как «наиболее систематизированный отчет Батая о социальных и экономических последствиях расходов». [19]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Bataille 1991 , p. 3.
  2. ^ a b Bataille 1993 , стр. 3.
  3. Перейти ↑ Bataille 1991 , p. 9.
  4. Перейти ↑ Surya 2002 , p. 381.
  5. Перейти ↑ Bataille 1993 , pp. 3–4.
  6. Перейти ↑ Bataille 1991 , p. 4.
  7. Перейти ↑ Sartre 1991 , p. 106; Делёз и Гваттари 2019 , стр. 14; Браун, 1991 , стр. 188–192; Жирар 2005 , стр. 233–234.
  8. Перейти ↑ Sartre 1991 , p. 106.
  9. ^ Делез и Гваттари 2019 , стр. 14.
  10. ^ Brown 1991 , стр. 188-192.
  11. Перейти ↑ Girard 2005 , pp. 233–234.
  12. ↑ Thompson 1990 , pp. 106–107; Гордон 1988 , стр. 161; Нехамас 1989 , стр. 31.
  13. Перейти ↑ Gordon 1988 , p. 161.
  14. ^ Nehamas 1989 , стр. 31.
  15. ^ Brown 1991 , стр. 185, 188-192.
  16. ^ Bagemihl 1999 , стр. 254.
  17. ^ Хегарти 2000 , стр. 79.
  18. Перейти ↑ Surya 2002 , pp. 381–382.
  19. ^ Ли 2017 , стр. 88.

Библиография [ править ]

Книги
  • Багемил, Брюс (1999). Биологическое изобилие: гомосексуализм животных и естественное разнообразие . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина . ISBN 0-312-19239-8.
  • Батай, Жорж (1991). Проклятая доля, Том I: Потребление . Нью-Йорк: Zone Books . ISBN 0-942299-11-6.
  • Батай, Жорж (1993). Проклятая доля, Том II: История эротизма, Том III: Суверенитет . Нью-Йорк: Zone Books . ISBN 0-942299-21-3.
  • Браун, Норман О. (1991). Апокалипсис и / или Метаморфоза . Беркли: Калифорнийский университет Press . ISBN 0-520-07298-7.
  • Делез, Жиль; Гваттари, Феликс (2019). Анти-Эдип . Лондон: Блумсбери . ISBN 978-1-78093-661-1.
  • Жирар, Рене (2005). Насилие и святое . Лондон: Continuum . ISBN 0-8264-7718-6.
  • Хегарти, Пол (2000). Жорж Батай: основной теоретик культуры . Гилфорд, Суррей: Sage Publications . ISBN 0761960783.
  • Ли, Джу Хын (2017). «Батай, Жорж». В Audi, Роберт (ред.). Кембриджский философский словарь, третье издание . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-107-64379-6.
  • Сартр, Жан-Поль (1991). Критика диалектического разума. Том 1: Теория практических ансамблей . Лондон: Verso . ISBN 0-86091-757-6.
  • Сурья, Мишель (2002). Жорж Батай: интеллектуальная биография . Лондон: Verso . ISBN 1-85984-822-2.
Журналы
  • Гордон, Дэвид (1988). «Проклятая доля (Книжное обозрение)». Библиотечный журнал . 113 (11).  - через  академический поиск EBSCO Complete (требуется подписка)
  • Нехамас, Александр (1989). «Проклятая доля (Книжное обозрение)». Новая Республика . 201 (23 октября 1989 г.).  - через  академический поиск EBSCO Complete (требуется подписка)
  • Томпсон, Кит (1990). «Философия». Утне Читатель (37).