Мальчик, который плакал, Волк - одна из басен Эзопа , номер 210 в Индексе Перри . [1] От него происходит английская идиома «плакать волком», определенная как «подавать ложную тревогу» в Словаре фраз и басни Брюера [2] и интерпретированная Оксфордским словарем английского языка как означающая делать ложные заявления, с в результате последующие истинные утверждения не принимаются во внимание. [3]
Басня [ править ]
Сказка повествует о мальчике-пастухе, который постоянно обманывает жителей близлежащих деревень, заставляя их думать, что волк нападает на стаю его города. Когда на самом деле появляется волк, и мальчик снова зовет на помощь, сельчане считают, что это еще одна ложная тревога, и овца съедена волком. В более поздних англоязычных поэтических версиях басни волк также ест мальчика. Это происходит в Баснях для пятилетнем Олдса (1830) от Джона Хукхема Фрера , [4] в Уильяме Эллери Леонард «s Эзопа и иссопе (1912), [5] и в Луис Антермайер » s 1965 стихотворения. [6]
Мораль, изложенная в конце греческой версии, гласит: «Это показывает, как награждают лжецов: даже если они говорят правду, никто им не верит». Это перекликается с заявлением , приписываемое Аристотелю по Диоген Лаэртский в его жизни и мнения знаменитых философов , в котором мудрец спросил , что те , кто лгут получить от него , и он ответил « что , когда они говорят правду , они не поверили». [7] Уильям Кэкстон аналогичным образом завершает свою версию замечанием о том, что «люди не желают легкомысленно гимн, который известен как лайер». [8]
История Fable [ править ]
История относится к классическим временам, но, поскольку она была записана только на греческом языке и не переводилась на латынь до 15 века, она начала набирать обороты только после того, как появилась в сборнике басен Генриха Штайнхевеля и распространилась по остальным Европы. По этой причине у истории не было согласованного названия. Кэкстон называет его «О ребенке, который держал овцу» (1484), Иероним Осиус «Мальчик, который солгал» (« De mendace puero », 1574), Фрэнсис Барлоу «О стаде и фермерах» (« De pastoris puero et Agricolis ", 1687), Роджер Л'Эстрандж " Мальчик и ложные срабатывания "(1692),и Джордж Файлер Таунсенд«Пастух и волк» (1867). Именно под окончательным названием Эдвард Хьюз назвал ее первой из десяти песен из басен Эзопа для детских голосов и фортепиано в поэтической версии Питера Уэстмора (1965). [9]
Учителя использовали эту басню как предостерегающий рассказ о том, как говорить правду, но образовательный эксперимент в первом десятилетии 21 века показал, что чтение «Мальчика, который плакал Волк» увеличивало вероятность лжи детьми. С другой стороны, чтение книги о Джордже Вашингтоне и вишневом дереве резко снизило эту вероятность. [10] Таким образом, внушаемость и благоприятный исход описанного поведения, по-видимому, являются ключом к нравственному воспитанию молодежи. Однако, имея дело с моральным поведением взрослых, Сэмюэл Кроксолл спрашивает, ссылаясь на политический паникер., «когда мы боимся воображаемых опасностей для общества, пока крик не станет совершенно несвежим и затхлым, как можно ожидать, что мы должны знать, когда нам следует остерегаться реальных опасностей?» [11]
Ссылки [ править ]
- ^ Миффолклор
- ^ Краткий словарь ... (Публикации Касселя 1992)
- ^ "волк" . Компактный оксфордский словарь английского языка . askoxford.com. ОУП . Июнь 2005 . Проверено 19 сентября 2007 года .
- ↑ Басня 5, «О мальчике и волке»
- ^ "Пастух и волк"
- ^ «Мальчик , который кричал волк» по Луису Антермайера , raynhalfpint.wordpress.com
- ^ Перевод CD Yonge: Раздел XI (апофтегмы) жизни Аристотеля
- ^ "О ребенке, который держал овцу" на сайте MyFolklore.net
- ^ Песни из басен Эзопа , подробности о WorldCat
- ↑ По Бронсон и Эшли Мерриман, Нью-Йорк, 2009. Воспитание шока - Новое мышление о детях . С. 83–84. ISBN 978-0-446-50412-6.
- ↑ Басни Эзопа , Басни CLV; доступно в Google Книгах, стр. 263
Внешние ссылки [ править ]
- Работы, связанные с "Мальчик, который плакал Волком", в Викисете
- Галерея книжных иллюстраций к басне Лауры Гиббс 15–20 веков
