Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Приходская церковь Святого Катберта» перенаправляется сюда. Для других приходских церквей Святого Катберта см Церковь Святого Катберта (значения) .
Церковь Святого Катберта
Приходская церковь Святого Катберта
Эдинбург - 2016 - Panoramio - StevenL (5) .jpg
Вид на собор святого Катберта из Эдинбургского замка
55 ° 56′59 ″ N 3 ° 12′18 ″ з.д. / 55.94965 ° с.ш.3.20505 ° з. / 55.94965; -3.20505 Координаты: 55 ° 56′59 ″ N 3 ° 12′18 ″ з.д.  / 55.94965 ° с.ш.3.20505 ° з. / 55.94965; -3.20505
Место расположенияЭдинбург , Шотландия
СтранаВеликобритания
НоминалЦерковь Шотландии
Предыдущий номиналРимский католик
Веб-сайт[1]
История
Прежнее имя (имена)Западный Кирк (17-19 века)
Основан7 век [1] [2] [3] [4] [5]
ПреданностьКатберт
Преданный16 марта 1242 г.
Архитектура
Функциональный статусАктивный
Обозначение наследияКатегория A внесена в список
Назначен14 декабря 1970 г.
Архитектор (ы)Ипполит Блан
СтильРенессанс , Барокко
Годы построены1892–1894
Администрация
ПресвитерияЭдинбург
Духовенство
Министр (ы)Питер Саттон
ПомощникЧарльз Робертсон
Миряне
Органист / Музыкальный директорГрэм Маклаган
Зарегистрированное здание - Категория A
Официальное имяЛотиан-роуд, Церковь Св. Катберта (Шотландская церковь), кладбище и памятники, Ворота и перила пограничных стен
Назначен14 декабря 1970 г.
Номер ссылкиLB27339

Приходская церковь Св Катберт является приходская церковь в церкви Шотландии в центре Эдинбурга . Вероятно, основанная в 7 веке, церковь когда-то занимала обширный приход вокруг города Эдинбурга . Нынешнее здание церкви было спроектировано Ипполитом Бланом и завершено в 1894 году.

Отель St Cuthbert's расположен на большом кладбище, которое ограничивает Сады Принсес-Стрит и Лотиан-роуд . Церковь, вероятно, была основана на этом месте во время или вскоре после жизни Катберта . Церковь впервые упоминается в 1128 году, когда Давид I подарил ее Холирудскому аббатству . В то время церковь занимала обширный приход, который постепенно сокращался до 20 века за счет возведения и расширения других приходов, многие из которых были основаны как часовни святого Катберта. Церковь Святого Катберта стала протестантской церковью во время шотландской Реформации.в 1560 году: после Реформации до 19 века церковь обычно называлась Западным Кирком . [6] [a] После Восстановления в 1660 году община оставалась верной сторонникам Завета . Положение церкви у подножия Касл-Рока приводило к ее повреждению или разрушению как минимум четыре раза в период с 14 по 17 века. [8]

Нынешняя церковь была построена между 1892 и 1894 годами, чтобы заменить грузинскую церковь, которая сама заменила здание неопределенного возраста. Здание было спроектировано Ипполитом Бланом в стилях барокко и ренессанс и сохранило шпиль предыдущей церкви. В Здании Шотландии руководства Эдинбурга называет мебель церковной «экстраординарным». [9] Особенности включают витражи окна от Луи Комфорта Тиффани , Дуглас Строона и Баллантайна & Гардинер; фрески Джеральда Мойры и Джона Дункана ; и мемориалы Джона Флаксмана иДжордж Фрэмптон . В церкви также есть кольцо из десяти колоколов работы Тейлора Лафборо . С 1970 года церковь была внесена в список памятников категории А. [10]

Семь служителей церкви были модераторами Генеральной ассамблеи Шотландской церкви во время своего пребывания в должности, включая Роберта Понта , который шесть раз занимал эту должность в период с 1570-х по 1590-е годы. Сегодняшняя работа церкви включает служения среди бездомных и деловых кругов Эдинбурга.

История [ править ]

Первые дни Реформации [ править ]

Давид I , подаривший монастырь Святого Катберта Холирудскому аббатству в 1128 году.

Неизвестно, когда была основана первая церковь Святого Катберта. Некоторые вторичные источники датируют его основание второй половиной VII века, во время или вскоре после жизни святого Катберта . [1] [2] [3] [4] [5] [b] Другие помещают его фундамент и посвящение святому после прибытия в Шотландию королевы Маргарет в 1069 году. [2] [12] Церковь Святого Катберта может быть церковью. «Эдвинсбруха», который Симеон Даремский называет владением Линдисфарна в 854 году. [2] [8] [4] [11]Приход мог также охватывать весь Эдинбург до того, как приход Святого Джайлса был отделен от него в 12 веке. [3]

Самое раннее явное упоминание о церкви содержится в уставе ок. 1127 г., выданный Давидом I, дающий церкви Святого Катберта возле замка всю землю под замком, от источника, который поднимается у угла королевского сада вдоль дороги к церкви, и с другой стороны под замком к церкви. дорога под замком на восток . [13]

За хартией 1127 года почти сразу же последовала другая хартия в 1128 году. [12] Эта хартия, изданная Давидом I , передала приход Святого Катберта Холирудскому аббатству . Эта хартия также предоставила аббатству две часовни церкви, расположенные в Либертоне и Корсторфине ; они стали независимыми приходскими церквями примерно в середине 13 века. Церковь святого Катберта была освящена Давидом де Бернхэмом , епископом Сент-Эндрюс 16 марта 1242 года; Вероятно, это было повторное освящение, чтобы исправить потерю любой предыдущей записи посвящения. [2] В 1251 году епископ Давид аннексировал пасторский дом.Св. Катберта в Холируд, после чего он стал постоянным священником , обычно принадлежащим одному из каноников Холируда. [5] К 15 веку в церкви было несколько дополнительных алтарей, которые обслуживали капелланы. [6]

Изображение XIX века средневековых монастырей Святого Катберта и Нор Лоха

Реликвия средневекового собора Святого Катберта была обнаружена в 1773 году: при сносе старой церкви рабочие обнаружили в свинцовом гробу кости и свинцовую урну . Урна источала ароматный запах, а в ней лежало забальзамированное человеческое сердце. Возможно, это было сердце крестоносца , которого вернули своей семье из Святой Земли . [14]

Церковь, возможно, была разрушена во время разграбления Эдинбурга Ричардом II в 1385 году и снова во время разграбления Эдинбурга в 1544 году. После последнего разрушения она могла быть восстановлена: в 1550 году Александр Алес назвал «новую приходскую церковь г. St Cuthbert's ". [8] [4] Ко времени шотландской Реформации приход Святого Катберта занимал большую территорию, окружавшую города Эдинбург и Канонгейт : он ограничивал Ньюхейвен и Крамонд на севере; Corstorphine на западе, Colinton и Liberton на юге; а такжеДаддингстон и Ресталриг на севере. Приход также содержал женские монастыри на Sciennes и в Pleasance . [2]

Первым протестантским священником церкви Св. Катберта был Уильям Харлоу, коллега Джона Нокса , который, в отличие от самого Нокса, остался в Шотландии перед лицом преследований. [15] В 1574 году к Харлоу присоединился Роберт Понт . Обладая знаниями в области права и богословия, Понт шесть раз был модератором Генеральной Ассамблеи, а также руководил заседаниями . [6] Джон Нэпир служил старейшиной церкви Св. Катберта на рубеже 17-го века. [16]

Конфликт: 1572–1689 гг. [ Править ]

Собор Святого Катберта и его окрестности в 1647 году, с карты Эдинбурга Джеймса Гордона из Ротимея.

В XVI и XVII веках положение святого Катберта в тени Эдинбургского замка сделало церковь уязвимой, когда замок подвергся нападению. В январе 1573 года, во время осады замка во время гражданской войны в Марии , войска регента Мортона заняли собор Св. Катберта и были атакованы некоторыми защитниками замка, которые 17 января 1573 года подожгли церковь. наверное после этого перестроили. [17] В 1593 году на западном конце была построена новая церковь, известная как «Маленький Кирк».

Когда Карл I построил Эдинбургскую епархию в 1633 году, собор Святого Катберта был передан новой епархии. [2] Церковь снова была повреждена во время епископских войн в 1640–1642 годах. Прихожане перебрались к декану к маю 1640 года. [18] Летом 1650 года церковь была занята как батарея солдатами Оливера Кромвеля . Конгрегация собралась в Городском колледже во время этих событий, вернувшись только в 1655 году [19].

В 1660 году, при Восстановлении и восстановлении епископства в Шотландской церкви , служители и большая часть конгрегации присоединились к Заветам и были изгнаны из установленной церкви. Дэвид Уильямсон и Джеймс Рид служили верующим на новом месте в Декане . [20]

Во время Славной революции 1689 года церковь была повреждена пушечным выстрелом из замка, и прихожане снова переехали к декану. [21] [22] Присоединение к власти Вильгельма Оранского привело к отмене епископства в Шотландской церкви, и право назначать министров Святого Катберта перешло к короне . [2] Назначение, однако, могло оказаться спорным: в 1732 году назначение Патрика Уотерспуна в качестве министра вызвало бунт у дверей церкви. Это было подавлено вмешательством городской стражи под командованием капитана Портеуса . [8] [23]Дэвид Уильямсон вернулся в качестве министра во время революции и оставался там до своей смерти в 1706 году. Известный как «Изысканный Дэви» за тонкие манеры, Уильямсон был ведущей фигурой в церкви и государстве, выступая в качестве модератора Генеральной Ассамблеи в 1702 году [ 24] [25]

18 век до настоящего времени [ править ]

Собор Святого Катберта был верен ганноверцам во время восстания якобитов и предоставил квоту добровольцев для подавления восстания 1715 года . Во время восстания 1745 года якобитские войска дислоцировались в церкви Св. Катберта. Во время оккупации Эдинбурга якобиты ограничили богослужение в городских церквях, но богослужение продолжалось в церкви Святого Катберта, как обычно, и министр Нил Маквикар уклонился от воззвания молиться за Чарльза Эдварда Стюарта . [24] [23]Вместо этого Маквикар вознес молитву: «Благослови короля. Ты знаешь, о чем я говорю. Что касается человека, который пришел среди нас в поисках земного венца, мы умоляем Тебя принять его к Себе и дать ему славный венец». . " [26]

Сент-Катберт был вовлечен в раннее развитие методизма . В мае 1764 года Джон Уэсли посетил собор Святого Катберта для причастия ; в своем дневнике он отрицательно сравнил обряды с обрядами англиканской церкви . Леди Максвелл из Поллока, одна из ведущих сторонников Уэсли в Шотландии, также была членом церкви Святого Катберта. [22]

К середине 18 века церковь Святого Катберта была близка к разрушению: в 1745 году была разрушена крыша Маленького Кирка, а в 1772 году обрушение некоторых сидячих мест повлекло за собой осуждение здания. Прихожане перебрались в методистскую капеллу в Лоу- Калтоне и вернулись 31 июля 1775 года, когда была открыта новая церковь. [21]

Срыв 1843 мало подвержена St Катберта. Ни один из служителей не присоединился к Свободной церкви ; однако шесть старейшин это сделали и основали Free St Cuthbert's. [27] [c]

К концу 19-го века церковь 18-го века была непригодна для того, что к тому времени было одним из крупнейших собраний Шотландии. Последнее богослужение состоялось 11 мая 1890 года, а 18 мая 1892 года был заложен первый камень в фундамент новой церкви Уильямом Хэем, 10-м маркизом Твиддейла , лордом-верховным комиссаром Генеральной Ассамблеи Церкви Шотландии , который зачитал послание Королева Виктория . Новая церковь, спроектированная Ипполитом Бланом , была открыта 11 июля 1894 года. [29] [30] Интерьер церкви был украшен мебелью и произведениями искусства на протяжении 20-го века. [8] 11 сентября 1930 года Агата Кристи вышла замуж за своего второго мужа,Макс Маллоуэн в мемориальной часовне. [8]

Приход [ править ]

Территория и население [ править ]

С древнейших времен до XIX века приход Святого Катберта занимал большую территорию вокруг Эдинбурга. В конце нортумбрийского периода собор Святого Катберта, возможно, служил монастырем для области, простирающейся от окрестностей Эдинбурга до реки Миндаль на западе и холмов Пентленд на юге. [5] Приход был уменьшен в размерах в середине 13 века отрядом Либертона и Корсторфина . [2] До основания St Giles' в 12 - м века, приход может также покрыл Burgh самого Эдинбурга. [3]

Ко времени шотландской Реформации приход Святого Катберта насчитывал около 2000 жителей и занимал большую территорию, окружавшую бургсы Эдинбурга и Канонгейта : он ограничивал Ньюхейвен и Крамонд на севере; Corstorphine на западе, Colinton и Liberton на юге; и Даддингстон и Ресталриг на востоке. Приход также содержал женские монастыри на Sciennes и в Pleasance , две часовни на Burgh Muir и другие часовни в Ньюхейвене ,Лоу Калтон и Вестер Портсбург . [8] [31]

После Реформации размер прихода уменьшился за счет расширения приходов Эдинбурга в 1621 году, а также за счет перевода Сотона и Равелстона в Корсторфин и Крейглокхарта в Колинтон в 1627 году и передачи Ньюхейвена в Северный Лейт в 1630 году [32]. [33] К 1642 году приход был разделен на 21 район; к 1743 году это число увеличилось до 26. [34] В том же году население прихода составляло 9 493 человека, увеличившись до 12 000 в 1753 году; к 1822 году только в южной части прихода проживало 20 250 человек. [8]

Часовни легкости [ править ]

В 1754 году собрание кирка согласилось обратиться к растущему населению прихода, построив первую из многих часовен . Завершенная в 1756 году и известная как Капелла Баклю , Генеральная Ассамблея признала эту первую часовню приходской quad sacra в 1834 году. [8] [32] Создав другие часовни и возведя их в качестве приходских церквей, размер прихода Святого Катберта был равен размеру прихода Святого Катберта. постепенно сокращалась.

Часовни непринужденности Святого Катберта [35]
ИмяМесто расположенияОснованQuoad sacraЗаметки
BuccleuchЮжная сторона17561834 г.
Клермонт-стритStockbridge1823 г.Названный "Сен-Бернар", 1851 год.
Хоуп ПаркNewington1824 г.Названный «Ньюингтон», 1859 год.
Сент-ДэвидсFountainbridge1831 г.
Вода ЛейтаДекан1836 г.Названный «Декан», 1870 год.
Morningside1836 г.1838 г.
St Aidan'sTollcross1885 г.1887 г.
Боннингтон1900 г.-Распущен, 1924 г.
Святой КрепостнойInverleith1912 г.

Отдельные приходы [ править ]

В дополнение к часовням, основанным святым Катбертом, возведение других приходских церквей еще больше уменьшило размер прихода святого Катберта. Соборы Св. Андрея , Св. Георгия, Св. Марии и Св. Стефана покрывали расширяющуюся территорию Нового города и были воздвигнуты городским советом в период с 1781 по 1828 год. В остальном большинство этих церквей были построены в качестве миссий Св. Катберта или соседних церквей. Еще в 1836 году святой Катберт поддерживал миссионеров в Сент- Леонардс и Кэнонмиллс . [32]

Приходы, отделившиеся от церкви Св. Катберта [35]
ИмяМесто расположенияМиссияQuoad sacraЗаметки
Сент-ЭндрюсДжордж-стрит-1781
Святого ГеоргияШарлотт-сквер-1811 г.
Сент-МэриBellevue-1824 г.Основан как «Часовня Бельвю». [36]
Святого СтефанаStockbridge-1828 г.
Roxburgh PlaceЮжная сторона-1834 г.Поступил из Церкви помощи .
Святого ПавлаСвятого Леонарда-1836 г.Присоединился к Свободной церкви в 1843 г. [37]
Мемориал РобертсонаГрандж1870 г.1871 г.Также известен как «Гранж» [38] [39]
West Coates[40]
Святого Леонарда1878 г.1884 г.Миссия Ньюингтона . [41]
St Margaret'sDumbiedykes1868 г.1885 г.Основан как «Часовня в парке королевы». [42]
Сент-МайклсШандон1876 ​​г.1887 г.[43]
Сент-Джеймс'Новый город1858 г.1891 г.Миссия святого Андрея как «Старшая улица». [44]
Craiglockhart1880 г.1897 г.Миссия пресвитерии . [45]
Сент-ОсвальдBruntsfield1890 г.1907 г.Миссия Морнингсайда как "Сан-Марко". [46]
TynecastleGorgie1885 г.1912 г.Миссия Святого Михаила. [47]
Мемориал ЧартерисУдовольствие1905 г.1934 г.Основан как «Миссия святого Ниниана». [48]

Школы и богадельни [ править ]

Бедный дом Святого Катберта в Крейглейте , открытый в 1871 году и ныне являющийся частью Западной больницы общего профиля.

Приходская школа в Сент-Катберте впервые упоминается в 1596 году. В 1612 году Сэмюэл Уэст подал заявку на основание гимназии в Западном порту ; он последовали другие, которые основали школы в с Pleasance , Burghmuirhead , деканом , и в Kirkbraehead (ныне Лотиан Роуд ). [33] В 1826 году приходская школа была построена на Дин-стрит и передана приходу Святого Бернара в 1852 году. [8] [49]

В 1583 году Киркская сессия ввела значки нищих для использования в приходе. [50] Использование жетонов для попрошайничества продолжалось с перерывом между 1731 и 1739 годами до 1762 года, когда церковь открыла благотворительный дом для богадельни на улице Школы верховой езды, теперь на месте отеля Caledonian . [51] Число жителей выросло с 84 в фундаменте богадельни до 539 в 1837 году. К этому времени в богадельне была школа для более чем 200 детей, а также школа шитья. В 1867 году, когда Каледонская железная дорога построила станцию на Принсес-стрит, богадельню пришлось переехать. С 1871 года богадельня заняла новое здание вCraigleith , разработанный Педди и Киннером . Во время Первой мировой войны здесь располагался армейский госпиталь, а сейчас он составляет самую старую часть Западного госпиталя общего профиля . [8] [49] [52]

Залы [ править ]

Миссионерские залы Св. Катберта на Моррисон-стрит в Толлкроссе с 1849 по 1967 год и на Фрир-стрит в Фаунтинбридже с 1903 по 1958 год. [49] [11]

Бывшие церковные залы находятся на церковном дворе немного южнее церкви и выходят на Королевскую Конюшню-роуд. Двухэтажные залы были завершены в 1893 году по проектам Маккарти и Ватсона и выполнены в стиле королевы Анны , демонстрируя влияние Джеймса Гиббса . Залы заменили более раннее здание Макгиббона и Росс , которое было снесено из-за расширения железной дороги. [53] Залы были отремонтированы в 1981 году и переданы под коммерческие цели после создания новых помещений в самой церкви в начале 1990-х годов. Они были внесены в список Категории C с 2000 года. [49] [54]

Архитектура [ править ]

Предыдущие постройки [ править ]

Церковь до 1775 года [ править ]

Собор Святого Катберта в 1772 году; Слева от башни находится Маленький Кирк, не крытый в 1745 году.

До того, как в 1775 году был построен предыдущий собор Святого Катберта, архитектурная история церкви неясна. Когда грузинская церковь была снесена, было заявлено, что были найдены свидетельства шести предыдущих построек. [55] Предыдущая церковь, возможно, была построена после разграбления Эдинбурга в 1554 году и до 1550 года, когда Александр Алес упоминает «новую приходскую церковь Святого Катберта». [4] Кроме того, церковь, снесенная в 1770-х годах, могла быть построена после осады Ланг . [17] Когда церковь 1775 года была снесена, среди обломков было обнаружено несколько готических формованных камней.: они, вероятно, пришли из более ранней церкви. [56]

На карте Эдинбурга Джеймса Гордона из Ротимей 1647 года показано длинное здание с скатной крышей, трансептом на юге и башней на западе. [17] С конца 16 века в записях киркской сессии часто упоминаются ремонтные работы и пристройки церкви. Многие из них касаются добавления новых чердаков для размещения растущего собрания. В 1593 году к западу от церкви была пристроена пристройка, известная как «Маленький Кирк», шпиль был перестроен, а соломенная крыша церкви была заменена шиферной . [21] [19] Церковь была повреждена во время протекторатаи впоследствии отремонтирован, за исключением Маленького Кирка, который был преобразован в погребальный проход. [20] Маленький Кирк был без крыши в 1745 году. [21] К моменту сноса Собор Святого Катберта представлял собой аморфную коллекцию пристроек; Уильям Сайм описал интерьер «мелких галерей, торчащих одна над другой, до самых стропил, как многие голубиные гнезда». [21] [57] [58]

Единственная сохранившаяся часть этой церкви - усыпальница Нисбетов Дина под северной стороной церкви, вход в которую отмечен каменной доской с фамильным гербом и датирован 1692 годом. Мемориальная доска была снята и восстановлен во время строительства церкви 1775 года и снова во время строительства нынешней церкви. [59]

Джорджиан Сент-Катберт [ править ]

Грузинская церковь до сноса

В 1772 году старая церковь была осуждена и заменена простой церковью в виде амбара, спроектированной и построенной Джеймсом Вейром. Церковь представляла собой четыре пролета в длину и три в ширину с длинным круглым верхним окном в каждом пролете; в продольных стенах они стояли над более короткими, сегментарно-арочными нижними окнами. Крыша покоилась на небольшом склоне. Oculus украсили пространство под вершиной восточного фронтона . Углы были закручены . [58] [60]

Первоначально эта церковь имела башню с фронтоном , основание которой выступало из линии западного фронтона, но высота которой не превышала линии крыши. Между 1789 и 1790 годами Александр Стивенс увеличил башню, добавив шпиль . Башня и ее шпиль - единственные уцелевшие части грузинской церкви, которые были сохранены во время строительства нынешней церкви. [58]

Внутри высокие скамьи с балдахином и два этажа полу-восьмиугольных галерей окружали высокую кафедру с балдахином . В галереи можно попасть по лестнице в западной башне с лестницей- ловушкой, ведущей в галереи. [21] [58] [61] [62] Церковь могла вместить до 3000 человек. [63]

К 1888 году церковь стала немодной и небезопасной, и Ипполит Блан был назначен разработать замену. Блан сначала предложил только переделать здание; Позже было решено перестроить церковь в большем масштабе. Последняя служба прошла в грузинской церкви 11 мая 1890 года. [21] [64]

Современная церковь [ править ]

Внешний [ править ]

За исключением шпиля , церковь была разработана Ипполитом Blanc в ренессансных и барочных стилях и построена между 1892 и 1894. [65] внешностью Блана выполнена в сливочном песчанике , грубо одеты и snecked с тесаными повязками. Внешний вид разделен на верхние и нижние уровни с помощью непрерывного курса из тесаного камня. Каждый уголок церкви украшен половин рифлеными коринфскими пилястрами на верхней ступени и quoining на нижней. Крыша имеет неглубокий скат и рифленая .[10]

Северный и южный фасады церкви почти идентичны. Окна с круглыми арками пронизывают верхний уровень каждой из четырех западных бухт . В наличников этих окон поддерживаются наполовину рифленая коринфскими пилястрами. Нижний уровень каждого пролета прорезан продолговатым окном под карнизованным архитравом. Самый западный залив с каждой стороны немного выдвинут, и дверь, окруженная с запада небольшим окном, стоит на месте нижнего окна. Вдоль вершины этих четырех заливов проходит высокий парапет из тесаного камня . [10]

К восточной части каждой стороны проходит мелкий pedimented трансепт . На нижнем уровне стоит дверь с дорическими пилястрами в обрамлении карниза, по бокам которого расположены небольшие окна. Верхний уровень трансепта прокалывается посредством пассажа из трех круглых арочных окон, по бокам полудуплексном рифлеными коринфскими пилястрами и поддерживается коринфскими колонки стоек . К западу от трансепта на северной стороне ступеньки спускаются к дверному проему с круглой аркой на цокольном уровне церкви: это усыпальница Нисбета Дина, построенная в 1692 году и сохранившаяся во время строительства нынешней церкви и ее предшественницы. [10]

Северный и южный фасады заканчиваются квадратными трехэтажными башнями в стиле барокко с восточной стороны трансептов. Небольшие продолговатые окна пронизывают каждый из двух верхних этажей, а двери стоят на уровне земли. Каждую башню венчает декоративная урна в каждом углу и фонарь , состоящий из квадратного нижнего яруса и восьмиугольного купола верхнего яруса. Нижняя ступень фонаря пронизана высокой открытой круглой аркой с каждой стороны, а угловые контрфорсы с полукруглыми двойными ионическими пилястрами поддерживают каждый угол. В контрфорсах увенчанные декоративных свитков , которые опираются на промежуточные грани восьмиугольной куполе в то время какглаза пронзают кардинальные лица. Каждый купол венчает купол, увенчанный шаровидным навершием . [10] [9]

Башни-близнецы образуют фланги восточного возвышения. В центральной части доминирует полукруглая апсида , которая покрыта свинцовым полукуполом под вершиной остроконечного восточного фронтона . Нижняя часть апсиды не украшена, а верхняя часть разделена на три пролета коринфскими пилястрами. В каждом отсеке под панелью с резными гирляндами находится продолговатое окно. Стена с каждой стороны апсиды немного выходит за пределы линии башен и увенчана декоративным завитком. [10]

Внешний вид
Северная возвышенность
Восточная возвышенность, вид со стороны Princes Street Gardens

Стипл [ править ]

Основание башни
Шпиль Александра Стивенса

Первый этап западного возвышения башни датируется первоначальным строительством церкви Джеймсом Вейром 1775 года; он закручен и продвигается из центра западного фронтона. На первом уровне глухая арка с желобами обрамляет большую мемориальную скульптуру 1844 года, созданную Александром Хэндисайдом Ричи : на ней изображен Дэвид Диксон, благословляющий детей. [66] Над аркой находится венецианское окно с заблокированным центральным светом. Первый этап башня заканчивается в простом фронтоне , под которой антаблемент покоится солнечными часы датированной 1774 года апсидыВоенно-мемориальной часовни немного выступает с северной стороны первого этажа башни. [10]

Выше первой ступени колокольня Александра Стивенса начинается как более узкое продолжение башни. Шпиль показывает влияние Джеймса Гиббса и Роберта Адама ; хотя более непосредственное влияние Уильяма Sibbald «s 1785 дизайн для шпиля в Санкт - Эндрю . [58] Центральное положение шпиля в западном фронтоне помогло замаскировать неглубокий скат крыши грузинской церкви. [60] Башня продолжается ступенями, разделенными горизонтальными формованными лентами. На первом этапе окулуспробивает западную возвышенность. На втором этапе башня возвышается над линией крыши с круглыми арочными решетчатыми окнами с каждой стороны. На третьем этапе находятся четыре циферблата часов с фронтоном, датированные 1789 годом. Урны располагаются по углам второго и третьего этапов. Над третьей ступенью возвышается восьмиугольная колокольня с закругленными арочными решетками и дорическими пилястрами . На колокольне установлен восьмигранный шпиль , пронизанный круглыми отверстиями и увенчанный флюгером . [10]

Интерьер [ править ]

Святилище состоит из широкого нефа с плоским гипсовым потолком с отсеками . [67] U-образная галерея, опирающаяся на мраморные коринфские колонны, стоит напротив северной, южной и западной стен. Круглые арки на дорических пилястрах открываются в трансепты и алтарь . [10] [9] Западная галерея была сокращена между 1989 и 1990 годами, когда Стюарт Тод и партнеры отгородили западную часть святилища, чтобы улучшить условия церкви и сделать ее доступной для людей с ограниченными возможностями. Первый этаж стал комнатой Ламмермюра, а наверху - комнатой Линдисфарна, а верхний этаж южного трансепта стал комнатой Нор 'Лох. [8]

Алтарь состоит из полукруглой апсиды ; три пролета, разделенные дорическими пилястрами, заканчиваются закругленными арками, которые примыкают к своду полукупольного потолка. Внутри каждой арки находится окно в сегментарно-арочной раме. Между ступицы и апсиды стоит один отсека с продольной круглой головой аркой под секционным ствольный потолком. Ступени алтаря мраморные, полы выложены мозаикой . [10] [9] В 1928 году Джеймс Инч Моррисон украсил алтарь, облицовав пилястры оранжевым мрамором с карнизом из мрамора Павонаццо . [2]

Питер МакГрегор Чалмерс отремонтирован на первом этаже башни в качестве первой мировой войны мемориальная часовня, которая открылась в 1921 году часовни стволами штукатурка потолок мелкой и секционный. Цоколь является облицован мраморными плитами с инкрустацией именами прихода упавшего в свинце ; пол также вымощен мрамором. В центре северной стены округлая арка под окулусом ведет к простой апсиде, покрытой позолоченной мозаичной плиткой и пронизанной небольшим центральным окном. Южную стену пронизывает арочное окно под окулусом. Над часовней возвышаетсясессионный зал и, кроме того, обшитая деревянными панелями хоровая комната; К последнему можно подняться по экранированной консольной деревянной лестнице в верхнем западном вестибюле . [10] [9] [55]

Интерьер
Восточный вид на интерьер в 1895 году, алтарь был украшен в последующие десятилетия.
Западный вид на интерьер с алтаря в 1895 году, западный конец был сокращен в 1989–1990 годах.
Военная мемориальная часовня, спроектированная Питером МакГрегором Чалмерсом .

Оценка [ править ]

Ипполит Блан , архитектор собора Святого Катберта

В то время как Джордж Хэй хвалил грузинский шпиль как «очаровательную композицию», восприятие дизайна Блана было неоднозначным. [60] По мере того, как церковь поднималась, на собрании кирка обсуждалась целесообразность восточных башен. В современной прессе один из лидеров шотландцев раскритиковал размеры новой церкви, в то время как Edinburgh Evening Dispatch приветствовала «чувство благоговения», которое внушала церковь. [68] Эндрю Лэндейл Драммонд, писавший спустя четыре десятилетия после постройки церкви, противопоставил роскошь алтаря «несоответствию» нефа , заключив: «...эффектное бароккоукрашение церкви Св. Катберта чуждо как хорошему вкусу, так и традициям пресвитерианства » . [67] Вскоре после Драммонда Уильям Форбс Грей описал церковь как« красивую и богато украшенную ». [30] Авторы путеводителя « Здания Шотландии » В Эдинбурге хвалят интерьер Блан, но заявляют, что внешний вид «демонстрирует непростой компромисс, поскольку каменная кладка и детали эпохи Возрождения C15-16 не подходят для строгого киркового стиля, а большой объем и расходящийся скат крыши противоречат георгианскому шпилю». Авторы, тем не менее, хвалят восточную возвышенность, «которая уступает место чистой роскоши» [9].

Церковь была внесена в список Категории А с 1970 года. [10]

Особенности [ править ]

St Cuthbert's известен своей богато украшенной мебелью и декором, многие из которых черпают вдохновение в итальянском Возрождении . [9] Спустя два десятилетия после открытия нынешней церкви в 1894 году, ее особенности вызвали споры между теми, кто хвалил их эстетические качества, и теми, кто считал такое богатство неуместным в пресвитерианской церкви. Новые функции были добавлены на протяжении 20 века. [8] [55] [69]

Мебель канцелярии [ править ]

Кафедра церкви Святого Катберта

В центре восточного конца собора Святого Катберта находится стол для причастия , который был готов к открытию церкви в 1894 году. Стол сделан из белого мрамора, его фасад разделен на три части коринфскими пилястрами . В центральном отсеке находится крест из авантюринового мрамора с золотым центром и порфировым заполнением. Крест имитирует крест, найденный в гробнице святого Катберта . По обе стороны от центрального отделения расположены отделения, декорированные перламутром и лазуритом . [9] Пресвитерианские церкви традиционно занимали кафедру.а не стол для причастия, и вскоре после его открытия газета Glasgow Herald осудила стол как «каменный алтарь ». [69]

На южной стороне арки алтаря стоит мраморная кафедра: она была спроектирована Ипполитом Бланом и была установлена ​​в 1898 году, чтобы заменить ранее существовавшую деревянную кафедру. Кафедра стоит на четырех колоннах из красного мрамора, добытых в Сант-Амброджо недалеко от Вероны, с белыми ионическими капителями . Тело кафедры облицовано античной зеленью ; центральная панель украшена рельефной резьбой в виде ангела. [9] [10] Под кафедрой фундамент церкви опирается на фрагменты готической кладки, обнаруженные при сносе предыдущей церкви. [65] Рядом с купелью стоит кафедра.в виде бронзового ангела в полный рост, созданного Дэвидом Уотсоном Стивенсоном и установленным в 1895 году. [9]

На южной стороне арки алтаря стоит шрифт , разработанный Томасом Армстронгом и установленный в 1908 году. Шрифт шестиугольный, выполнен из белого мрамора с бронзовым портретным рельефом Макгилла; чаша представляет собой желоб, окружающий бронзовую скульптуру матери и ребенка по мотивам « Мадонны Брюгге» Микеланджело . Армстронг основал дизайн шрифта на шрифте Сиенского собора, созданном Якопо делла Кверчия . [9] При установке скульптура разделила тех, кто хвалил ее эстетические качества, и тех, кто считал Мадонну неуместной в пресвитерианской церкви. [69]Этот вопрос был достаточно спорным, чтобы обсуждаться на Генеральной Ассамблее в 1912 году. [8] [55]

Блан спроектировал деревянные стойла алтаря. Хоры в алтаре имеют закрученные концы, похожие на скамьи нефа. Аксакалов киосков "на дисплее апсиды более усложняются ренессансные детали. [9] [10]

Работа [ править ]

Над обшивкой стены апсиды украшает алебастровый фриз с изображением Тайной вечери . Фриз, установленный в 1908 году, разделен на три пролета; его дизайн был адаптирован Ипполитом Бланом из « Тайной вечери» Леонардо и вырезан Бриджменом из Личфилда . [55]

На панелях потолка алтаря фрески Джеральда Мойры изображают четырех евангелистов, в то время как свод апсиды декорирован сценой Христа в величии Роберта Хоупа. Перекрытия арки алтаря украшены ангелами, нарисованными Джоном Дунканом в 1931 году. [9] Мойра также украсила западную стену нефа над галереей большой фреской с изображением святого Катберта на Линдисфарне . Когда в 1990 году западный конец был сокращен, фреска была сохранена как часть зала Линдисфарна. [55] [53]

После того, как в 1990 году галерея южного трансепта была обнесена стеной для создания комнаты Нор Лох, к новой стене был добавлен декоративный экран, разработанный студентами Эдинбургского колледжа искусств . [10]

Мемориалы [ править ]

В вестибюле и на лестницах, мемориалы включают в себя Vesica панель в памяти детей Фрэнсис Редферн с облегчением от Христа благословение детей по Флаксман (1802); маньеризма таблетка John Napier (1842); эдикулы Рошейду из Инверлейта (1737 г.) и Уотсону из Мюрхауза (1774 г.); пара настенных саркофагов на львиных ногах работы Уоллеса и Уайта в память Генри Монкрейфа-Веллвуда и Уильяма Пола (1841 г.); и каменный маркер из могилы Роберта Понта (1608 г.). [10] [53] [70]

Слева от алтаря арки стоит бюст из Иоанна Павла (умер 1872) по Уильям Броди . Справа от арки алтаря находится Мемориал Макларена в стиле модерн с барельефным портретом Джорджа Фрэмптона (1907 г.). Под северной галереей находится табличка с изображением Александра Баллантина в стиле эпохи Возрождения, созданная Артуром Форманом Бальфуром Полем . У западного входа в неф стоит памятник Второй мировой войны, созданный Яном Гордоном Линдси (1950 г.); Мемориал состоит из деревянных перегородок эпохи Возрождения, на которых перечислены имена 50 членов общины, погибших во время конфликта. [53]

Витражи [ править ]

Давид собирается встретиться с Голиафом - витражом Тиффани в церкви Святого Катберта.

В 1893 году сессия Кирка решила утвердить добавление витражей и приняла решение о «общей и гармоничной схеме библейских сюжетов, применимых ко всей церкви». [69] Почти все они были установлены между 1893 и 1912 годами эдинбургской фирмой Ballantyne & Gardiner и изображают библейские сцены в рамах скинии раннего Возрождения . [55] Окна на северной стороне изображают сцены из Ветхого Завета со сценами из Нового Завета на южной стороне. Окна апсиды изображают Распятие , Тайную вечерю и Рождество . На северетрансепт , окна изображают Ниниана , Колумбу и Эйдана, а окна южного трансепта показывают сцены из жизни Катберта . [71] Окна других производителей показывают, что Дэвид выходит на встречу с Голиафом от компании Tiffany Glass (после 1900 г.), а в военной мемориальной часовне - «Распятие и Катберт» Дугласа Страчана (1922 г.). [53]

Орган [ править ]

Орган Святого Катберта была подарена в 1899 году Роберт Кокс и построил Роберт Хоуп-Джонс из Беркенхеде . Изначально трубы были расположены по обе стороны от алтаря в ящиках, разработанных Ипполитом Бланом , архитектором церкви. Орган был перестроен и расширен в 1928 году Хиллом, Норманом и Бердом. Между 1956 и 1957 годами орган был переработан и расширен с добавлением дополнительного футляра в северном трансепте Яном Гордоном Линдси . Орган был реконструирован между 1997 и 1998 годами компанией JW Walker & Sons of Brandon.и дела были восстановлены. Компания JW Walker & Sons провела дальнейшие переделки в 2002 году. Настоящий орган содержит четыре руководства и 67 говорящих стоп. [9] [55] [72]

Колокольчики и тарелка [ править ]

В башне церкви находится кольцо из десяти колоколов работы Тейлора Лафборо . Первые восемь были изготовлены в 1902 году, а еще два были добавлены в 1970 году. Кроме того, в вестминстерских кварталах бьют куранты, а в вестибюле выставлен лишний колокол 1791 года. [73] [74]

Первоначально в колокола звонили молодые люди из общины под руководством WCS Heathcote, который служил до своей смерти в 1950 году. Во время Первой мировой войны женщины заняли места звонарей-мужчин. 28 июня 1919 года колокола сопровождали салют из 101 орудия из Эдинбургского замка в ознаменование подписания Версальского мирного договора . Звук колоколов транслировался 15 ноября 1942 года, когда они прозвучали в ознаменование победы во Второй битве при Эль-Аламейне : это был первый раз, когда колокола прозвучали с начала войны в 1939 году [74].

Церковь имеет восемь современных серебряный patens и 25 чаши разных возрастов, самые старые из которых датируются 1619. Есть четыре серебряных кувшинов 1702 и два из 1881. Два серебряных бассейнов для омовения было приобретены в 1701 Две милостыне блюда датированные 1618 и дополнены четырьмя более поздними патентами меньшего размера; еще две тарелки для милостыни относятся к Первой мировой войне . [2]

Поклонение и служение [ править ]

Министры [ править ]

Надгробие Роберта Понта , известного раннего протестантского священника церкви Св. Катберта.

Питер Саттон был министром Санкт - Катберта с 1 июня 2017. Sutton служил с Black Watch затем работал в сфере образования, выступающей в качестве капеллана Gordonstoun , в Perse школы и Loretto школы и , как директор школы Ardvreck школы . [75] [76] Помощник министра - Чарльз Робертсон, бывший министр Канонгейта Кирк в отставке . [76]

В 1251 году Давид де Бернхэм , епископ Сент-Эндрюс, присоединил пасторский приход святого Катберта к Холирудскому аббатству, и он стал постоянным священником , обычно принадлежащим одному из каноников Холируд . [5] К 15 веку капелланы обслуживали несколько вспомогательных алтарей церкви. [6]

Начиная с шотландской Реформации в 1560 году, первым протестантским священником церкви Святого Катберта был Уильям Харлоу. Харлоу, родившийся после 1500 года, был портным в Канонгейте, прежде чем он принял Реформацию и переехал в Англию, где стал капелланом Эдуарда VI ; после смерти Эдварда в 1553 году Харлоу вернулся в Шотландию, где проповедовал, несмотря на преследования. В 1574 году к Харлоу присоединился Роберт Понт , который был назначен сенатором Коллегии правосудия в 1572 году [1].

Назначение Роберта Понта учредило коллегию из двух министров в одном подчинении. [77] С 1574 г. старший министр получал 100 фунтов стерлингов в год, а младший министр получал 67 фунтов стерлингов, 18 шиллингов , 8 шиллингов . После смерти Дэвида Уильямсона в 1706 году зарплаты уравняли; однако кирк-сессия отклонила завещание Уильямсоном особняка для младшего министра. [78] С 1956 года Роберт Леонард Смолл служил единственным министром во время постановления Генеральной Ассамблеи.разрешил назначать заместителей министров во время пребывания Смолла в должности. После увольнения Смолла в 1975 году очередным актом Генеральной Ассамблеи было снято обвинение со стороны коллег. [79] Между 1690 и 1874 годами право назначать министров принадлежало короне . [77]

Уильям Харлоу и Роберт Понт были членами первой Генеральной ассамблеи Шотландской церкви в 1560 году. Понт был модератором Генеральной ассамблеи в 1570 году и снова во время своего пребывания в церкви Святого Катберта в 1575, 1581, 1583, 1596 и 1597 годах. министры, которые выполняли функции модератора Генеральной Ассамблеи во время их пребывания на посту святого Катберта, - это Дэвид Уильямсон в 1702 году; Иоанн Павел в 1847 году; Джеймс МакГрегор в 1891 году; Норман Маклин в 1927 году; Уильям Уайт Андерсон в 1951 году; и Роберт Леонард Смолл в 1966 году. [80]

Министры старшего звена [80] [81]

  • 1560–1578 Уильям Харлоу
  • 1578–1602 Роберт Понт
  • 1603–1625 Ричард Диксон
  • 1626–1649 Уильям Артур
  • 1649–1664 Джеймс Рид
  • 1665–1680 Уильям Гордон
  • 1680–1689 Патрик Хепберн
  • 1689–1706 Дэвид Уильямсон
  • 1706–1726 Томас Патерсон
  • 1726–1730 Джордж Уишарт
  • 1732 Патрик Веддерспун
  • 1734–1735 Джеймс Доусон
  • 1735–1751 Томас Питкэрн
  • 1752–1761 Джон Гайндман
  • 1762–1775 Александр Стюарт
  • 1775–1827 Генри Монкрейф-Веллвуд
  • 1828–1873 Джон Пол
  • 1873–1910 Джеймс МакГрегор
  • 1910–1914 Джордж Гордон Дандас Стюарт Дункан
  • 1914–1925 Роберт Хауи Фишер
  • 1926–1930 Джордж Филден Маклауд
  • 1931–1956 Уильям Уайт Андерсон

Министры коллегиального обвинения [80] [82]

  • 1574–1578 Роберт Понт
  • 1581–1586 Никол Дэлглиш
  • 1586–1606 Уильям Эйрд
  • 1607–1626 Уильям Артур
  • 1630–1649 Джеймс Рид
  • 1653–1661 Питер Блэр
  • 1661–1665 Дэвид Уильямсон
  • 1666–1675 Уильям Кейт
  • 1677–1681 Чарльз Кей
  • 1682–1686 Александр Сазерленд
  • 1687–1689 Дэвид Гильдия
  • 1691–1699 Джон Андерсон
  • 1699–1706 Томас Патерсон
  • 1707–1747 Нил МакВикар
  • 1747–1752 Джордж Кей
  • 1753–1764 Джеймс Маки
  • 1765–1785 Джон Гибсон
  • 1786–1802 Уильям Пол
  • 1803–1842 Дэвид Диксон
  • 1843–1877 Джеймс Вейч
  • 1878–1883 ​​Джеймс Барклай
  • 1884–1910 Эндрю Уоллес Уильямсон
  • 1911–1914 Уильям Лайалл Уилсон
  • 1915–1937 Норман Маклин
  • 1938–1955 Адам Уилсон Бернетт

Единоличное обвинение

  • 1956–1975 Роберт Леонард Смолл
  • 1976–2007 Томас Катбертсон Кателл [83] [84]
  • 2008–2016 Дэвид Деннистон [85]
  • 2017 – настоящее время Питер Саттон [75]

Услуги и музыка [ править ]

Каждое воскресенье в церкви Св. Катберта проходят три службы: причастие в 9:30; утренняя служба в 11 часов утра, за которой следует причастие во второе воскресенье месяца, включая причастие в последнее воскресенье месяца; официальная служба причастия также проводится каждый квартал; и 18:00 с Причастием в первое воскресенье месяца. Причастие также отмечается в полдень второго вторника месяца. [86]

Воскресная служба в 11 часов утра сопровождается хором Святого Катберта, в состав которого входят добровольные члены общины и хоровые ученые. Музыкальный директор - Грэм Маклаган. [87]

Миссия [ править ]

St Cuthbert's работает с благотворительной организацией Steps to Hope, чтобы обеспечить бесплатное питание до 100 бездомных каждое воскресенье в St Cuthbert's Hall с ночлегом на 12 человек после этого. [88]

St Cuthbert's также управляет ОАЗИСом: служением в бизнес-сообществе Эдинбурга. OASIS работает с Workplace Chaplaincy Scotland и благотворительной организацией Business Matters. В рамках этого служения в церкви проводится «Пространство души»: серия размышлений во второй половине дня и вечером первой среды каждого месяца; «Место для молитв перед обедом» также предлагается каждый четверг в 13:00 [89]

Наряду с Западной приходской церковью Святого Андрея и Святого Георгия и Епископальной церковью Святого Иоанна, церковь Святого Катберта является частью центра Эдинбургских церквей вместе: экуменической группы церквей, которые сотрудничают в миссионерской и благотворительной деятельности. [90]

St Cuthbert's служит местом выступления во время Эдинбургского фестиваля Fringe . [91] Церковь открыта для посетителей с апреля по сентябрь с 10:00 до 15:30 со вторника по пятницу и с 10:00 до 13:00 по субботам. [92]

Работа и миссия церкви поддерживаются Друзьями Святого Катберта с 2002 года. [93]

Погост [ править ]

Первоначальное кладбище было ограничено территорией на юго-западе, теперь это небольшой холм по сравнению с остальной частью кладбища. Позднее он был известен как «Бэрнс Ноу» (детский холм), так как часто использовался для захоронения детей. Записи показывают, что это было открыто для сельской местности до 1597 года, и здесь паслись овцы и лошади. Затем вокруг кладбища была возведена стена. [94]

В 1701 году земля была добавлена ​​к западу и северо-западу одновременно с реконструкцией церкви, которая, как сообщается, была несколько заброшенной со времен гражданской войны в Англии . [94]

Мемориал преподобному Дэвиду Диксону (около 1840 г.) Александра Хэндисайда Ричи .

В 1787 году было осушено северное болото (в западной части того, что тогда было Нор Лох ), непосредственно к северу от церкви, чтобы расширить территорию для захоронения. Чуть позже земля на юго-востоке была поднята до более сухого уровня и ограждена с восточной стороны новой стеной.

В 1827 году была построена сторожевая башня на юго-западе для защиты от грабежа могил, который в то время был широко распространен.

В 1831 г. особняк (на юге) был снесен, а южнее построены новый особняк и сад.

В 1841 году под новой южной частью кладбища был построен железнодорожный туннель, датируемый 1834 годом, для обслуживания входящих поездов на новую станцию ​​Уэверли . Из-за этого пришлось перенести многие могилы. Камни 1834–1841 годов в этом разделе были полностью утеряны или уничтожены.

В 1863 году весь погост был закрыт по приказу недавно назначенного медицинского работника , кладбище тогда считалось «полностью заполненным». Однако церковь отказалась прекратить захоронение, считая это жизнеспособным и важным источником дохода. В 1873 году церковь, в редком случае, была привлечена к суду за «разрешение на существование неудобства (как определено) в соответствии с Законом об общественном здравоохранении 1867 года , которое является оскорбительным и вредным для здоровья». Это все еще не повлияло на закрытие. В 1874 году им было приказано закрыть их Совет (тогда известный как Городская корпорация), но сделал это только после года дальнейших апелляций. [94]

Кладбище впечатляет, в нем находятся сотни памятников, достойных внимания, в том числе памятник Джону Гранту из Килграстона (недалеко от Перта ) и готический мавзолей Гордонов Клюни с тремя пролетами работы Дэвида Брайса .

Одна особенность необычности - это западная сторона кладбища, где Лотиан-роуд была расширена над кладбищем (в 1930 году) городским архитектором Эбенезером Джеймсом Макреем , но из-за большей высоты над церковным двором была сделана так же. столбы, поэтому могилы остаются под дорожным покрытием. Таким образом, восточная мостовая пересекает эти могилы.

Заслуживающие внимания захоронения [ править ]

Мемориал Джону Напье
Хранилище Гамильтона, кладбище Святого Катберта, Эдинбург
Кладбище Святого Катберта с видом на Эдинбургский замок
Погост Святого Катберта. Могила семьи Тейт. Деталь, 19 век

17 и 18 века [ править ]

  • Генри Нисбет из Дина (умер в 1609 г.), похоронен под церковью (гробница построена в 1592 г. в ожидании) Проректор Эдинбурга в 1592/93 г. плюс его сын Уильям Нисбет из Дина, дважды проректор Эдинбурга 1615-19 и 1622-1623 гг.
  • Джон Нэпьер (1550–1617) из Мерчистона, изобретатель логарифмов , похоронен в подземном хранилище на северной стороне церкви (перезахоронен после разрушения киркярда Сент-Джайлса для строительства Дома Парламента ) [95]
  • Преподобный Дэвид Уильямсон (1636–1706), известный в шотландских песнях как « Изысканный Дэви ». Он был изгнан из церкви в 1665 году как ковенантер . Затем он служил капитаном на стороне повстанцев в битве при Ботвелл-Бридж (1679). Он был восстановлен в качестве министра Св. Катберта в 1689 году, а затем стал модератором Генеральной Ассамблеи в 1702 году.
  • Чарльз Дарвин (1758–1778), дядя натуралиста Чарльза Дарвина , был талантливым студентом-медиком, но заболел и был похоронен в семейном склепе Дунканов в часовне Легкости в южной части города, ныне известной как приход Бакклю. Церковное кладбище. [96]
  • Сэр Джеймс Рошид Инверлейт (1715–1787) (в церкви)
  • Александр Гордон, лорд Роквилл (1739–1792)
  • Александр Мюррей, лорд Хендерленд (1736–1795), и его сын Джон Мюррей, лорд Мюррей (1778–1858), огромный памятник к северу от церкви.
  • Джеймс Эрскин, лорд Альва (1722–1796)
  • 15-й граф Гленкэрн (1749–1796)
  • Космо Гордон из Cluny FRSE (1736–1800), политик и соучредитель Королевского общества Эдинбурга в 1783 году.
  • преподобный Джеймс Макнайт Д. Д. (1721–1800), религиозный автор и модератор Генеральной ассамблеи церкви Шотландии в 1769 г.
  • Профессор Джеймс Робертсон (1714-1795)

19 век [ править ]

  • Александр Гамильтон (шотландский врач) FRSE (1739–1802) и его сын Джеймс Гамильтон (шотландский врач) FRSE (1767–1839) оба профессора медицины и акушерства в Эдинбургском университете
  • Преподобный Уильям Пол (1754–1802), ординарный капеллан Георга III (в церкви)
  • Сэр Джон Огилви из Inverquharity (1722–1802)
  • Томсон Бонар (1739–1814), соучредитель Encyclopædia Britannica
  • Ричард Крайтон (1771–1817), архитектор
  • Адам Роллан из Гаск (1734–1819), судья, и его внук Джеймс Роллан
  • Томас Морисон (1761–1820), строитель больших участков Второго Нового города (к северу от садов Куин-Стрит) и основатель Академии Морисона в Криффе.
  • Джордж Винтон (1759-1822) строитель (самый большой памятник на кладбище)
  • Доктор Генри Дьюар (1771–1823)
  • Сэр Генри Реберн (1756–1823), художник
  • Александр Кеннеди (врач) (1764–1827)
  • Дэвид Стюарт (1747-1828) лорд-проректор Эдинбурга 1780-1782 гг.
  • Контр-адмирал Джеймс Холдейн Тейт (1771–1845)
  • Роберт Арчибальд Смит (1780–1829), композитор
  • Преподобный Эндрю Митчелл Томсон DD (1779–1831)
  • Томас Аллан (1777–1833), минералог
  • Томас Сиврайт FRSE (1783-1835) искусство и коллекционер книг
  • Джордж Уотсон (1767–1837), художник из ЮАР, со своим сыном Уильямом Смелли Уотсоном (1796–1874), также художником.
  • Преподобный профессор Джордж Пакстон (1762–1837)
  • Миссис Энн Грант (1755–1838), поэт и писатель.
  • Преподобный Джон Джеймисон DD FRSE (1759–1838), антиквар
  • Александр Нэсмит (1758–1840), художник, архитектор и изобретатель. Его самая известная картина - это многократно копируемый портрет Роберта Бернса . Его сын, Джеймс Нэсмит, также был плодовитым изобретателем, самым известным из которых был паровой молот . Другой его сын, Патрик Нэсмит, продолжил семейную линию как выдающийся художник.
  • Эссеист Джона Шоу Стюарта FRSE (1793-1840)
  • Джон Аберкромби (врач) (1780–1844)
  • Преподобный Дэвид Диксон (1780–1842)
  • Сэр Ричард Хонимэн (1787–1842)
  • Преподобный Роберт Мюррей МакЧейн (1813–1843)
  • Джеймс Стивенсон, RSA , художник (1780–1844)
  • Джордж Мейкл Кемп (1795–1844), мастер-столяр, архитектор-самоучка и дизайнер памятника Скотту .
  • Преподобный Дэвид Уэлш (1793–1845)
  • Адмирал Джеймс Холдейн Тейт [97] (1771–1845)
  • Эндрю Комб (1797–1847), френолог
  • Джон Старк FRSE (1779–1849), автор естествознания и печатник, и его сын доктор Джеймс Старк FRSE (1811–1890)
  • Преподобный Джеймс Холдейн (1768–1851)
  • Преподобный профессор Джон Ли (1779–1859)
  • Сьюзан Феррье (1782–1854) автор
  • Патрик Робертсон, лорд Робертсон (1798–1855)
  • Уильям Хоум Лизарс (1788–1859), гравер, и его брат Джон Лизарс (1792–1860) и отец Даниэль Лизарс-старший.
  • Томас Де Куинси (1785–1859), автор « Признаний английского опиума» . Сам наркоман, он оказал признанное влияние на многих более поздних авторов, но теперь он сам потерял известность. Из тех, кто считает, что Де Куинси повлиял на них, вероятно, наиболее заметным является Эдгар Аллан По .
  • Преподобный доктор Генри Грей (1778–1859)
  • Томас Стюарт Трэйл (1781–1862)
  • Уильям Тейт (издатель) (1793–1864)
  • Джеймс Пилланс (1778–1864), педагог
  • Джеймс Фредерик Феррье (1808–1864), первый эпистемолог .
  • Джордж Айкман (1788–1865), гравер
  • Уильям Бортвик Джонстон, RSA (1804–1865), первый хранитель Национальной галереи Шотландии
  • Преподобный профессор Джеймс Робертсон (1806-1860) Модератор Генеральной Ассамблеи Шотландской церкви
  • Джон Маршалл, лорд Каррихилл (1794–1868), лорд закона
  • Элизабет К. Клефан (1830–1869), автор гимнов
  • Уильям Пенни, лорд Кинлох (1801–1872), лорд закона
  • Джеймс Крауфурд, лорд Ардмиллан (1804–1876), лорд закона
  • Доктор Питер Дэвид Хэндисайд FRSE (1808–1881), анатом
  • Дэвид Ринд (1808–1883), архитектор
  • Дункан Макларен (1800–1886), член парламента и лорд-провост (со своим сыном Уолтером Маклареном, депутатом (1853–1912))
  • Присцилла Брайт Макларен (1815-1906) суфражистка и аболиционистка
  • Роберт Рид Реберн (1819-1888) архитектор
  • Уильям Феттс Питкэрн (1804–1891), богословский автор
  • Джон Киппен Уотсон FRSE (1818–1891), отвечавший за газовое освещение Эдинбурга.

20 век [ править ]

  • Роберт Трэйл Омонд FRSE (1858–1914), физик и геолог
  • Сэр Дональд Кроуфорд (1837–1919)
  • Уолтер Биггар Блейки (1847–1928), инженер, историк и астроном.
  • Мейбл Доусон RSW (1887–1965), художник
  • Джеймс Фредерик Страчан , лорд Страчан (1894-1978)
Неуверенный
  • Сердце канадского скульптора Роберта Тейта Маккензи

См. Также [ править ]

  • Церковь Шотландии
  • Катберт
  • Ипполит Блан
  • Список церковных приходов Шотландии

Заметки [ править ]

  1. ↑ Джордж Лоример приводит первоисточники 1580-х и 1636 годов, в которых церковь упоминается как «Собор Святого Катберта». Лоример утверждает, что изменение названия «Западный Кирк» было мотивировано не столько реформами, сколько расширением Эдинбурга, в результате которого церковь Святого Катберта превратилась из сельской в ​​городскую. Имя «Святой Катберт» появляется на жетонах причастия еще с 1776 года [7].
  2. ↑ Одна легенда утверждает, что Катберт сам основал церковь после того, как приехал из Мелроуза и разбил свою палатку в защищенной лощине под Касл Рок . [11]
  3. ↑ Free St Cuthbert's поклонялись в нескольких местах, прежде чем переехать в специально построенную церковь на Spittal Street, Tollcross . Конгрегация присоединилась к Объединенной свободной церкви в 1900 году, а в 1911 году освободила свои здания на Спиттал-стрит и объединилась с Dean UF Church в 1911 году, чтобы стать UF Святого Катберта и Белфордом. [28]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Скотт 1915, стр. 93.
  2. ^ Б с д е е г ч я J K Dunlop 1988, р. 109.
  3. ^ а б в г Грей 1940, стр. 23.
  4. ^ a b c d e Лоример 1915, стр. 5.
  5. ^ Б с д е « „ Эдинбург St Кутберта Приходская церковь “ » . arts.st-andrews.ac.uk . Проверено 19 июня 2020 .
  6. ^ а б в г Грей 1940, стр. 24.
  7. Перейти ↑ Lorimer 1915, pp. 1-2.
  8. ^ Б с д е е г ч я J к л м п «Наша история» . stcuthberts-edinburgh.uk . Проверено 13 июня 2020 .
  9. ^ a b c d e f g h i j k l m n Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 198, стр. 275.
  10. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Историческая среда Шотландии. "ЛОТИАНСКАЯ ДОРОГА, ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО КУТБЕРТА (ЦЕРКОВЬ ШОТЛАНДИИ), ЦЕРКОВЬ И ПАМЯТНИКИ, ЗАБОРЫ И ПЕРЕДНИЕ ПОГРАНИЧНЫХ СТЕН (LB27339)" . Проверено 17 июня 2020 .
  11. ^ a b c Стивенсон, Хантер, Thow 1994, стр. 6.
  12. ^ а б RCAHMS 1951, стр. 185.
  13. ↑ Ранние шотландские хартии, LXXII: Холирудские хартии, № 3
  14. ^ Стивенсон, Хантер, Сбрось 1994, стр. 8.
  15. ↑ Лоример, 1915, стр. 3.
  16. Перейти ↑ Lorimer 1915, p. 11.
  17. ^ a b c Грей 1940, стр. 25.
  18. ^ Грей 1940, стр. 126.
  19. ^ а б Грей 1940, стр. 26-27.
  20. ^ а б Грей 1940, стр. 27.
  21. ^ Б с д е е г Dunlop 1988, р. 110.
  22. ^ а б Грей 1940, стр. 29.
  23. ^ a b Стивенсон, Хантер, Thow 1994, стр. 17.
  24. ^ а б Грей 1940, стр. 28.
  25. Перейти ↑ Lorimer 1915, p. 43.
  26. Перейти ↑ Gray 1940, pp. 28-29.
  27. Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 164.
  28. Перейти ↑ Dunlop 1988, pp. 164-165.
  29. Перейти ↑ Dunlop 1988, pp. 109-110.
  30. ^ а б Грей 1940, стр. 31.
  31. ^ Стивенсон, Хантер, Сбрось 1994, стр. 7.
  32. ^ a b c Данлоп 1988, стр. 111.
  33. ^ a b Стивенсон, Хантер, Thow 1994, стр. 15.
  34. Перейти ↑ Lorimer 1915, p. 19.
  35. ↑ a b Dunlop 1988, pp. 111-112.
  36. ^ Скотт 1915, стр. 112.
  37. Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 70.
  38. Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 261.
  39. ^ Скотт 1915, стр. 87.
  40. Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 474.
  41. Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 481.
  42. Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 473.
  43. Перейти ↑ Scott 1915, pp. 114-115.
  44. Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 132.
  45. Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 376.
  46. ^ Скотт 1915, стр. 115.
  47. Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 332.
  48. Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 60.
  49. ^ а б в г Данлоп 1988, стр. 112.
  50. ^ Стивенсон, Хантер, Сбрось 1994, стр. 11.
  51. ^ Стивенсон, Хантер, Сбрось 1994, стр. 21.
  52. ^ «Эдинбург» . history-hospitals.com . Проверено 14 июня 2020 .
  53. ^ a b c d e Gifford, McWilliam, Walker 1984, стр. 276.
  54. ^ Историческая среда Шотландии . "ДОРОГА К КОНТАКТАМ КОРОЛЯ, ЦЕРКОВНЫЕ ЗАЛЫ СВЯТОГО КУБЕРТА, ВКЛЮЧАЯ Пограничные стены, перила, ворота, гейтперы и светильники (LB47883)" . Проверено 19 июня 2020 .
  55. ^ a b c d e f g h «Наше здание - святилище» . stcuthberts-edinburgh.uk . Проверено 18 июня 2020 .
  56. Перейти ↑ Lorimer 1915, p. 6.
  57. ^ Грей 1940, стр. 30.
  58. ^ a b c d e Gifford, McWilliam, Walker 1984, стр. 274.
  59. Перейти ↑ Lorimer 1915, pp. 7-8.
  60. ^ a b c Hay 1957, стр. 81.
  61. Перейти ↑ Hay 1957, pp. 81, 190-191.
  62. ^ Стивенсон, Хантер, Сбрось 1994, стр. 23.
  63. ^ Стивенсон, Хантер, Сбрось 1994, стр. 22.
  64. Перейти ↑ Gifford, McWilliam, Walker 1984, pp. 274-275.
  65. ^ а б Данлоп 1988, стр. 107.
  66. Перейти ↑ Gifford, McWilliam, Walker 1984, p. 277.
  67. ^ а б Драммонд 1934, стр. 88.
  68. ^ Стивенсон, Хантер, Сбрось 1994, стр. 25.
  69. ^ a b c d Стивенсон, Хантер, Thow 1994, стр. 26.
  70. Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 108.
  71. ^ Стивенсон, Хантер, Сбрось 1994, стр. 26-27.
  72. ^ «Мидлотиан: Эдинбург, Сент-Катберт, 5 Лотиан-роуд [D04644]» . npor.org.uk . Дата обращения 9 августа 2020 .
  73. ^ "Эдинбург, Сент-Катберт" . cccbr.sacr.org . Дата обращения 9 августа 2020 .
  74. ^ a b Стивенсон, Хантер, Thow 1994, стр. 28.
  75. ^ a b «Бывший капитан Чёрного дозора меняет военных на служение» . bbc.co.uk . Дата обращения 11 августа 2020 .
  76. ^ a b «Наши люди» . stcuthberts-edinburgh.uk . Дата обращения 11 августа 2020 .
  77. ^ а б Данлоп 1988, стр. 113.
  78. ^ Скотт 1915, стр. 99.
  79. Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 112-113.
  80. ^ а б в Данлоп 1988, стр. 113-117.
  81. ↑ Скотт, 1915, стр. 95-99.
  82. ^ Scott 1915, стр. 99-103.
  83. Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 117.
  84. ^ "Добро пожаловать" . Архивировано из оригинала на 1 мая 2007 года . Дата обращения 11 августа 2020 .
  85. ^ "Добро пожаловать в церковь Святого Катберта!" . Архивировано из оригинала 5 июля 2008 года . Дата обращения 11 августа 2020 .
  86. ^ "Время поклонения" . stcuthberts-edinburgh.uk . Проверено 12 августа 2020 .
  87. ^ "Музыка" . stcuthberts-edinburgh.uk . Дата обращения 14 августа 2020 .
  88. ^ «Бездомность» . stcuthberts-edinburgh.uk . Дата обращения 14 августа 2020 .
  89. ^ «ОАЗИС» . stcuthberts-edinburgh.uk . Дата обращения 14 августа 2020 .
  90. ^ "Дом" . togetheredinburgh.org.uk . Дата обращения 14 августа 2020 .
  91. ^ «Открытый сезон» . stcuthberts-edinburgh.uk . Дата обращения 14 августа 2020 .
  92. ^ "Эдинбургский фестиваль Fringe" . stcuthberts-edinburgh.uk . Дата обращения 14 августа 2020 .
  93. ^ "Друзья Святого Катберта" . stcuthberts-edinburgh.uk . Дата обращения 14 августа 2020 .
  94. ^ a b c Приходские записи
  95. ^ Памятники и монументальные надписи в Шотландии: Грампианское общество, 1871 г.
  96. ^ Фултон, JF; Дарвин, К. (декабрь 1999 г.). «Чарльз Дарвин (1758–1778) и история раннего использования дигиталиса. 1934» . J Городское здоровье . 76 (4): 533–41. DOI : 10.1007 / bf02351508 . PMC 3456699 . PMID 10609600 .   Отсутствует |author2=( справка ) PDF
  97. ^ Для получения дополнительной информации о Джеймсе Холдейне Тейте см .: О'Бирн, Уильям Р. (1849). «Тейт, Джеймс Холдейн»  . Военно-морской биографический словарь . Лондон: Джон Мюррей.

Библиография [ править ]

  • Драммонд, Эндрю Ландейл (1934). Церковная архитектура протестантизма . Т. и Т. Кларк
  • Данлоп, А. Ян (1988). Кирки из Эдинбурга: 1560–1984 . Шотландское общество звукозаписи. ISBN 0-902054-10-4 
  • Гиффорд, Джон; Маквильям, Колин; Уокер, Дэвид (1984). Здания Шотландии: Эдинбург . Книги пингвинов. ISBN 0-14-071068-X 
  • Хэй, Джордж (1957). Архитектура шотландских церквей постреформации: 1560-1843 гг . Издательство Оксфордского университета.
  • Лоример, Джордж (1915). Ранняя история церкви Святого Катберта, Эдинбург . Уильям Блэквуд и сыновья
  • Грей, Уильям Форбс (1940). Исторические церкви Эдинбурга . Пресса Мурены.
  • Королевская комиссия по древним и историческим памятникам Шотландии (1951 г.). Опись древних и исторических памятников города Эдинбурга с тринадцатым докладом комиссии . Канцелярия Его Величества.
  • Скотт, Хью (1915). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после Реформации . 1 . Эдинбург: Оливер и Бойд.
  • Stephenson, Marigold H .; Хантер, Айлса Би Джей; Так, Джин (1994). Кирк под замком . Приходская церковь Святого Катберта

Внешние ссылки [ править ]

  • Приходская церковь святого Катберта - сайт церкви
  • Историческая среда Шотландии: ЛОТИАНСКАЯ ДОРОГА, ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО КУБЕРТА (ЦЕРКОВЬ ШОТЛАНДИИ), ЦЕРКОВЬ И ПАМЯТНИКИ, ГРАНИЦЫ СТЕНЫ, ЗАБОРЫ И ПЕРЕГОРОДКИ: LB27339
  • Кэнмор: Эдинбург, Лотиан-роуд, церковь Св. Катберта
  • Корпус шотландских средневековых приходских церквей: Эдинбургская приходская церковь Св. Катберта
  • Шотландский фонд витражей: Эдинбург: приходская церковь Св. Катберта
  • Национальный регистр трубных органов: Мидлотиан, Эдинбург, Сент-Катберт, 5 Лотиан-роуд [D04644]
  • Церкви в центре Эдинбурга вместе