Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Катберт (значения) .

Святой Катберт [а]
Катберт обнаруживает кусок дерева - Жизнь Святого Катберта (конец XII в.), F.45v - BL Yates Thompson MS 26.jpg
Катберт находит кусок дерева в рукописи XII века Беды из " Жизни святого Катберта".
Епископ
Родившийсяc. 634
Данбар , Королевство Нортумбрия (ныне в Шотландии)
Умер20 марта 687 г.
Внутренний Фарн , Королевство Нортумбрия (ныне в Англии)
Почитается вКатолическая церковь ;
Англиканство ;
Восточная Православная Церковь
Главный храмДаремский собор , графство Дарем
Праздник20 марта; 4 сентября (католические ординариаты); 31 августа ( Епископальная церковь )
АтрибутыЕпископ держит в руках вторую коронованную голову; иногда в сопровождении морских птиц и животных
ПокровительствоКоролевство Нортумбрия

Катберт ( ок. 634 - 20 марта 687 г.) был англосаксонским святым ранней нортумбрийской церкви в кельтской традиции . Он был монах , епископ и отшельника , связанный с монастырями на Мелроуз и Линдисфарне в то , что может свободно быть названо Королевство Нортумбрии , в Северо - Восточной Англии [б] и на юго - востоке Шотландии. После его смерти он стал самым важным средневековым святым из Северной Англии , с культовым центром на его могилу наДаремский собор . Катберт считается покровителем Нортумбрии. Его праздники - 20 марта ( Англиканская церковь , Восточная православная церковь [5] ), также 31 августа ( Епископальная церковь ) и 4 сентября (Римско-католическая церковь, Церковь в Уэльсе ).

Катберт вырос в Лодердейле или его окрестностях , недалеко от аббатства Олд Мелроуз, дочернего дома Линдисфарна, сегодня в Шотландии. Он решил стать монахом после того, как ночью в 651 году увидел видение о смерти святого Эйдана , основателя Линдисфарна, но, похоже, сначала он побывал на военной службе. Вскоре после 655 г. он был назначен приглашенным наставником в новом монастыре в Рипоне , но ему пришлось вернуться с Этой из Хексхэма в Мелроуз, когда вместо этого монастырь был отдан Уилфрид . [6] [7]Около 662 г. он стал приором в Мелроузе, а около 665 г. - как до Линдисфарна. В 684 году он стал епископом Линдисфарна, но к концу 686 года подал в отставку и вернулся в свой отшельник, так как чувствовал, что вот-вот умрет. Вероятно, ему было за пятьдесят. [8] [9]

Жизнь [ править ]

Происхождение и предыстория [ править ]

Катберт родился (возможно, в дворянской семье) в Данбаре , затем в англосаксонской Нортумбрии, а теперь в Восточном Лотиане, Шотландия , в середине 630-х годов, примерно через десять лет после обращения короля Нортумбрии Эдвина в христианство в 627 году. за которым медленно последовали остальные его люди. Политика королевства была жестокой, и были более поздние эпизоды языческого правления, в то время как распространение понимания христианства через королевство было задачей, которая продолжалась на протяжении всей жизни Катберта. Эдвин был крещен Паулином Йоркским , итальянцем, приехавшим с григорианской миссией из Рима, но его преемник Освальд также пригласил ирландских монахов из Ионы.основать монастырь в Линдисфарне, где Катберт должен был провести большую часть своей жизни. Это было около 635 года, примерно в то время, когда родился Катберт. [10]

Напряжение между римским и кельтским христианством, часто усугубляемое почти современником Катберта Уилфридом , непримиримым и сварливым сторонником римских обычаев, должно было стать важной чертой жизни Катберта. Сам Катберт, хотя и получил образование в кельтской традиции, последовал за своим наставником Этой в принятии римских форм, очевидно, без труда, после Синода Уитби в 664 году. [11] [12] [13] [c]Самые ранние биографии концентрируются на многих чудесах, которые сопровождали даже его раннюю жизнь, но он, очевидно, был неутомим как странствующий священник, распространяющий христианскую весть в отдаленных деревнях, а также мог произвести впечатление на королевскую семью и дворянство. В отличие от Уилфрида, его образ жизни был строгим, и когда он мог, он вел жизнь отшельника, хотя все еще принимал много посетителей. [14] [15]

Во времена Катберта англосаксонское королевство Нортумбрия включало, говоря современным языком, часть северной Англии, а также части юго-восточной Шотландии на прерывистой и изменчивой основе вплоть до севера до залива Ферт-оф-Форт . Катберт , возможно, из окрестностей Данбар в устье Ферт - оф-Форт в современной Шотландии, хотя жития отцов, мучеников и других главных святых ( «Жизнеописания Батлера»), по Alban Butler записей , что он способствовал в детстве рядом с Мелроузом. Воспитание, возможно, является признаком благородного происхождения, как и упоминания о том, что он в молодости ехал на лошади. Однажды ночью, когда он был еще мальчиком и служил пастухом, ему приснилось видение души Эйдана, которую ангелы несут на небеса., а позже выяснилось, что Эйдан умер той ночью. Эдвин Бертон считает, что в детстве он пас овец на горных склонах недалеко от монастыря, предположением о скромном отцовстве. [16] Похоже, он прошел военную службу, но в какой-то момент он присоединился к самому новому монастырю в Мелроузе, под предшествующим Бойсилом . После смерти Буазиля в 661 году Катберт стал его преемником. [16] Катберт, возможно, был троюродным братом короля Олдфрита Нортумбрийского (согласно ирландским генеалогиям), что может объяснить его более позднее предложение о короновании Олдфрита как монарха. [17] [18]

Карьера [ править ]

Роспись святого Катберта в Даремском соборе XII века

Слава Катберта за благочестие, усердие и послушание быстро росла. Когда Алчфрит , король Дейры , основал новый монастырь в Рипоне , Катберт стал его praepositus Hospitum или приглашенным хозяином под Eata. Когда Уилфрид был назначен настоятелем монастыря, Ита и Катберт вернулись в Мелроуз. Болезнь поразила монастырь в 664 году, и пока Катберт выздоровел, настоятель умер, и Катберт был назначен настоятелем вместо него. [19] [20] Он проводил много времени среди людей, служа их духовным нуждам, совершая миссионерские путешествия, проповедуя и совершая чудеса.

После Синода в Уитби Катберт, похоже, принял римские обычаи, и его старый аббат Ита призвал его представить их в Линдисфарне как предшествующие. Его аскетизм дополнялся его обаянием и щедростью по отношению к бедным, а его репутация дара исцеления и проницательности побудила многих людей советоваться с ним, за что он получил имя «Чудотворца Британии». Он продолжал свою миссионерскую работу, путешествуя по стране от Берика до Галлоуэя, чтобы выполнять пастырскую работу, и основал молельню в Дулле, Шотландия , с большим каменным крестом и маленькой келью для себя. Говорят, что он также основал церковь Святого Катберта в Эдинбурге.. [21]

Жизнь отшельника [ править ]

Катберт встречает Эльфледа Уитби на острове Кокет , Беда "Жизнь Катберта", 12 век

Катберт вышел на пенсию в 676 году, движимый желанием созерцательной жизни. С разрешения аббата он переехал в место, которое архиепископ Эйр отождествляет с островом Святого Катберта недалеко от Линдисфарна, но которое, по мнению Рейна [22], находилось недалеко от Холберна , в месте, ныне известном как пещера Святого Катберта . Вскоре после этого Катберт переехал на остров Внутренний Фарн , расположенный в двух милях от Бамбурга , у побережья Нортумберленда , где он посвятил себя жизни очень строгой экономии. [16] Сначала он принимал посетителей, но позже он ограничился своей камерой и открыл окно только для того, чтобы дать свое благословение. Он не мог отказаться от интервью со святой игуменией и царицейЭльфледа , дочь Освиу из Нортумбрии , которая сменила святую Хильду на посту аббатства Уитби в 680 году. Встреча проводилась на острове Коке , южнее от побережья Нортумберленда. [23]

Выборы в епископство Линдисфарн и смерть [ править ]

В 684 году Катберт был избран епископом Хексхэма на синоде в Твайфорде (считается, что это современный Алнмут ) [24], но не хотел выходить на пенсию и брать на себя обязанности; только после визита большой группы, включая короля Экгфрита , он согласился вернуться и взять на себя обязанности епископа, но вместо этого стал епископом Линдисфарна , поменявшись местами с Eata, который вместо этого отправился в Хексхэм. Он был освящен в Йорке по архиепископ Феодор и шесть епископов, 26 марта 685. Но после Рождества 686 он вернулся в свою камеру на внутренней Farne острове, где он умер 20 марта 687, после тяжелой болезни. [2]Он был похоронен в Линдисфарне в тот же день, и после долгих путешествий по спасению от датчан его останки, как предполагалось, решили поселиться в Дареме , что послужило основанием для основания города и Даремского собора. Кутбертово Евангелие является одним из объектов позже , извлеченных из гроба св Кутберта , который также является важным артефактом.

Наследие [ править ]

Передняя обложка Евангелия от Иоанна Катберта , извлеченная из его гроба; Оригинальный переплет из красной козьей кожи - самый ранний сохранившийся западный переплет.

После смерти Катберта многочисленные чудеса приписывались его заступничеству и ходатайственной молитве возле его останков. В частности, Альфред Великий , король Уэссекса , был вдохновлен и воодушевлен в своей борьбе с датчанами видением или мечтой о Катберте. После этого королевский дом Уэссекса , который стал королями Англии, проявил преданность Катберту, что также дало полезный политический посыл, поскольку они пришли из противоположных концов объединенного английского королевства. Катберт был «фигурой примирения и объединяющей точкой для реформированной идентичности Нортумбрии и Англии» после поглощения датского населения англосаксонским обществом, посколькуМишель Браун выражает это. [25] [26] Историк 8-го века Беде написал и стихи, и прозаическую жизнь святого Катберта около 720. Он был описан как «возможно, самый популярный святой в Англии до смерти Томаса Бекета в 1170 году». [27] В 698 году Катберт был перезахоронен в Линдисфарне в украшенном дубом гробу, который теперь обычно подразумевают под гробом святого Катберта, хотя гробов у него должно было быть намного больше. [d] В 995 году «община Катберта» основала и поселилась в Дареме, руководствуясь тем, что они считали волей святого, когда фургон вез его гроб обратно на Честер-ле-Стрит после временного бегства от датского вторжения. сильно застрял в дороге.

Культ Катберта понравился обращенным датчанам, которые теперь составляли большую часть населения Нортумбрии, и был принят норманнами, когда они захватили Англию. Святилище Катберта в Даремском соборе было главным местом паломничества в средние века, пока его не разграбили комиссары Генриха VIII при роспуске монастырей .

В средневековый период Катберт стал политически важным в определении идентичности людей, живущих в полуавтономном регионе, известном как Свобода Дарем , позже Пфальц Дарем . В этой области епископ Даремский имел почти такую ​​же власть, как и сам король Англии, и святой стал мощным символом автономии, которой пользовался регион. Жители Пфальца стали известны как haliwerfolc , что примерно переводится как «люди святого», и Катберт приобрел репутацию яростного защитника своих владений. [28] Например, есть история о битве при Невилл-Кросс.в 1346 году приору аббатства в Дареме было видение Катберта, в котором он велел взять тесьму святого и поднять ее на острие копья возле поля битвы в качестве знамени. Поступая так, настоятель и его монахи оказались под защитой «при посредничестве святого Катберта и присутствия упомянутой святой реликвии». [29] Независимо от того, правдива ли рассказ о видении, знамя Святого Катберта регулярно несли в битвах против шотландцев до Реформации., и это служит хорошим примером того, как святого Катберта считали защитником своего народа. Современная интерпретация знамени, разработанная академиком Университета Нортумбрии Фионой Рейсайд-Эллиотт и вышитая местной художницей по текстилю Рут О'Лири, теперь демонстрируется в алтаре святого в Даремском соборе.

Реликвии [ править ]

Нетленное тело из Катберт от Беды «s Жизни Катберта, 12 - го века
Местоположение могилы Св. Катберта и перезахоронение в Даремском соборе; позади находится поврежденная статуя Святого Катберта, держащего голову короля Святого Освальда (чья голова была перезахоронена вместе с Катбертом)

Согласно Беде житию святого, когда саркофаг Катберта был открыт через одиннадцать лет после его смерти, его тело было обнаружено полностью сохранившимся или нетленным . [30] Это очевидное чудо привело к неуклонному росту посмертного культа Катберта до такой степени, что он стал самым популярным святым Северной Англии. Многочисленные чудеса приписывались его заступничеству и заступнической молитве у его останков.

В 875 году датчане захватили монастырь Линдисфарн, и монахи бежали, неся с собой тело святого Катберта по разным местам, включая Мелроуз . [20] После семи лет блуждающие не нашел место отдыха на все еще существующей церкви Святого Кутберта в Честер-ле-Стрит до 995, когда другой датский вторжение привело к его удалению в Ripon. Тогда святой дал понять, как считалось, что желает остаться в Дареме. Построена новая каменная церковь - так называемая «Белая церковь», предшественница нынешнего грандиозного Собора. В 1069 году епископ Этельвин попытался перевезти тело Катберта в Линдисфарн, чтобы сбежать от короля Вильгельма в начале войны.Гарриинг Севера [31]

"Путешествие" , современная скульптура, изображающая путешествия общины Линдисфарн, авторства Фенвика Лоусона . Показано здесь, на площади Тысячелетия, Дарем .

В 1104 году гробница Катберта была вновь открыта, а его мощи перенесены в новую святыню за алтарем недавно построенного собора. Когда шкатулку открыли, появилась небольшая книга Евангелия от Иоанна размером всего 138 на 92 миллиметра (5,4 × 3,6 дюйма), теперь известная как Евангелие Святого Катберта (ныне Дополнительная Британская библиотека MS 89000, ранее известная как Евангелие Стоунихерста) , был найден. Это старейшая западная книга, в которой сохранился оригинальный переплет из искусно украшенной кожи. [32] Значительно позже были обнаружены и облачения 909–916 годов, сделанные из византийского шелка.с узором «Богиня природы», с палантином и украшением из чрезвычайно редкой англосаксонской вышивки или opus anglicanum , который был оставлен в его гробнице королем Этельстаном (годы правления 927–939) во время паломничества, когда храм Катберта находился в Честере -ле-стрит. [33] [34]

Святыня Катберта была разрушена во время роспуска монастырей, но, что необычно, его мощи сохранились и до сих пор погребены на этом месте, хотя они также были обнаружены в 19 веке, когда были удалены его деревянный гроб и различные реликвии. Гроб Святого Катберта (фактически один из нескольких гробов), реконструированный Эрнстом Китцингером и другими, остается в соборе и является важным редким пережитком англосаксонской резьбы по дереву. Когда гроб в последний раз осматривали 17 мая 1827 года, был обнаружен саксонский квадратный золотой крест, украшенный гранатами, характерной расширенной формы, который позже использовался в качестве геральдической эмблемы Святого Катберта в гербах Даремского и Ньюкаслского университетов.

Тезки [ править ]

Крест Катберта

На флаге графства Дарем с 2013 года изображен Крест Святого Катберта, замененный на синий и золотой цвета графства. На флаге Кирккадбритшира в Шотландии с 2016 года также изображен Крест Святого Катберта, чье имя является источником названия округа. Крест святого Катберта изображен в качестве главного обвинения на гербе Даремского университета , пожалованном в 1843 году, и украшен гербом Арджента, крестом святого Катберта Гулеса, на кантоне Лазурный, шевроном или между тремя львами, свирепствующими на первый(«Красный крест святого Катберта на серебряном щите, с тремя серебряными сражающимися львами вокруг золотого шеврона на синем квадрате в верхнем левом углу»). Крест также изображен на гербах многих колледжей, входящих в его состав. Университет Ньюкасл - апон - Тайн , ранее Королевском колледже в Университете Дарема, также имеет крест Святого Кутберта на его гербе, первоначально получил в 1937 году оружия Newcastle университета blazoned Azure, Крест святого Катберт Argent, а на начальника последний лев проходной страж Гулес. («Серебряный крест святого Катберта на синем щите, с красным львом, идущим и смотрящим на вас на серебряной верхней трети щита».) Крест святого Катберта также присутствует на значках двух англиканских средних школ. Ньюкасла,а именноШколы Дам Аллан и Средняя школа Сандерленда.

Общество Святого Катберта , колледж Даремского университета, основанный в 1888 году, назван в его честь и расположен всего в нескольких минутах ходьбы от гроба святого в Даремском соборе. Общество празднует День святого Катберта 20 марта или около этого великолепным праздником. «День Ката», ежегодный день колледжа, отмечается в пасхальный семестр с музыкой, развлечениями, праздниками и выпивкой. Cuddy's Corse - это обозначенный пешеходный маршрут между Честер-ле-Стрит и Даремским собором; он отмечает путешествие между двумя последними местами упокоения гроба.

Колледж Уорксоп , основанный как St Cuthbert's в 1895 году, был последней из открытых школ Вударда .

Святой Катберт также является тезкой Колледжа Святого Катберта в Эпсоме, Новая Зеландия ; День святого Катберта 21 марта - день школьных праздников. Дома школы названы в честь важных мест в жизни святого: Данблейн (желтый), Элгин (зеленый), Иона (фиолетовый), Келсо (синий), Линдисфарн (белый), Мелроуз (красный), Йорк (оранжевый) и Дарем (розовый).

Средняя школа Св. Катберта , римско-католическая школа в Ньюкасл-апон-Тайн , названа в честь святого. День святого Катберта отмечается мессой, а школьные молитвы включают упоминание их святого покровителя (всегда оканчиваются молитвой «Святой Катберт, молись за нас»). На школьном значке изображен епископский посох, указывающий на время, когда святой Катберт был епископом, а также утки, отражающие его любовь к животным.

Кооперативное общество Св. Катберта (ныне Скотмид) открыло свой первый магазин в Эдинбурге в 1859 году и расширилось, став одним из крупнейших кооперативов в Шотландии. На его молочном заводе до 1985 года использовались поплавки, запряженные лошадьми, а с 1944 по 1959 год работал молочником Шон Коннери , который позже сыграл Джеймса Бонда .

Римско - католическая епархия Хексэма и Ньюкасл держит Санкт Катберт в качестве своего покровителя, с освящением епископов в епархии всегда происходит на 20 марта, праздник Кутберта в католической церкви.

Многие церкви названы в честь Катберта. Православная община в Честерфилде , Англия, приняла святого Катберта своим покровителем. [35]

Окаменелые криноидные столбики, извлеченные из известняка, добытого в карьере Линдисфарна, или найденные на береговой линии, которые были продеты в ожерелья или четки, стали известны как бусы Святого Катберта .

В Нортумберленде гагу называют тушкой. Находясь на островах Фарн, Катберт ввел специальные законы для защиты уток и других морских птиц, гнездящихся на островах. [36] [37] Они до сих пор тысячами размножаются у побережья Нортумберленда. [37]

В Камбрии гражданский приход и деревня Holme St Cuthbert названы в его честь, как и приходская церковь. Это сельская местность с одной большой деревней и множеством небольших деревушек.

Путь Святого Катберта - это пешеходный маршрут на большие расстояния, один из великих маршрутов Шотландии . [38]

См. Также [ править ]

  • История Санкто Катберто, автор Беде
  • Колодец Святого Катберта в Беллингеме, Нортумберленд
  • Ushaw College ( Колледж Святого Катберта, Ushaw) в графстве Дарем
  • Легенда о его захоронении

Примечания [ править ]

  1. ^ Оксфордский словарь Национальный Биография записи просто «Катберт», [1] как запись для Оксфордского словаря Святых [2] и вступление в Blackwell Энциклопедии Англо-саксонской Англии . [3] Майкл Уолш назвал его «Катбертом Линдисфарнским» в «Новом словаре святых» . [4]
  2. ↑ Катберт происходил из Берникии, части нового Нортумбрийского королевства, которое было окончательно объединено в 634 году примерно во время его рождения.
  3. ↑ По крайней мере, Беде не отмечает никакого сопротивления, хотя Фармер и другие подозревают, что он может быть менее откровенен в этом, будучи сторонником Джарроу.
  4. ^ Кронин и Хори, 5-7, самый простой путеводитель по этой очень сложной истории, или увидеть Battiscombe 1956 , стр. 2-22 и Эрнст Kitzinger главу «s на гробе. Беда, глава 42 является первоисточником.

Цитаты [ править ]

  1. ^ Ролласон и Добсон .
  2. ^ a b Фермер 2011 , стр. 108.
  3. ^ Такер 2013 .
  4. Перейти ↑ Walsh 2007 , pp. 136–137.
  5. ^ "Катберт" . Архиепископия Фиатейра и Великобритании . Проверено 1 октября 2018 года .
  6. ^ Battiscombe 1956 , стр. 120-125.
  7. Перейти ↑ Farmer 1995 , p. 57.
  8. ^ Battiscombe 1956 , стр. 125-141.
  9. Перейти ↑ Farmer 1995 , p. 60.
  10. ^ Battiscombe 1956 , стр. 115-116.
  11. ^ Battiscombe 1956 , стр. 122-129.
  12. ↑ Farmer 1995 , стр. 53–54, 60–66.
  13. Перейти ↑ Brown 2003 , pp. 64–66.
  14. ^ Battiscombe 1956 , стр. 115-141.
  15. ↑ Farmer 1995 , стр. 52–53, 57–60.
  16. ^ а б в Бертон 1908 .
  17. Перейти ↑ Healy 1909 , p. 78.
  18. ↑ Ирландия, 1991 , стр. 64.
  19. ↑ Святой Катберт Линдисфарнский. Архивировано 23 августа 2006 г. в Wayback Machine.
  20. ^ a b Аббатство Мелроуз, Средневековое аббатство, Архивировано 20 июля 2006 г. в Wayback Machine Мелроуз, Шотландия
  21. ^ Веб-сайт Св. Катберта - Церковь Шотландии , Лотиан-роуд, Эдинбургская церковь.
  22. Перейти ↑ Raine 1828 , p. II.
  23. Перейти ↑ Butler 1833 , p. 371.
  24. ^ Урбан 1852 , стр. 504.
  25. ^ Battiscombe 1956 , стр. 31-34.
  26. Перейти ↑ Brown 2003 , p. 64 (цитируется).
  27. ^ Марнер 2000 , стр. 9.
  28. ^ Лапсли 1900 .
  29. Перейти ↑ Fowler 1903 , p. 107.
  30. ↑ Bede 721 .
  31. Перейти ↑ Fletcher 2003 , p. 180.
  32. ^ «Кутбертово Евангелие Сохраненный для нации» , Британская библиотека Средневековья и ранее Рукописи Блог, доступ17 апреля 2012
  33. Перейти ↑ Webster 2012 , p. 172.
  34. ^ Джонс и др .
  35. ^ Сайт православной общины св. Катберта
  36. ^ Знаменитая колония гаги
  37. ^ a b BBC - Radio 4 - The Living World: Cuddy's Duck
  38. ^ Путь Святого Кутберта

Ссылки [ править ]

  • Battiscombe, CF, ed. (1956). Мощи святого Катберта: исследования разных авторов . Дарем: напечатано для декана и капитула Даремского собора в University Press.
  • Беде (721). «Жизнь и чудеса святого Катберта, епископа Линдесфарнского» . Фордхэмский университет . Проверено 20 марта 2019 .
  • Бельвью (2020). "Кем был святой Катберт Линдисфарнский?" . Дата обращения 14 мая 2020 .
  • Браун, Мишель П. (2003). Евангелия Линдисфарна: общество, духовность и писец . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-8597-9.
  •  Бертон, Эдвин Хуберт (1908). « Святой Катберт ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 4 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Батлер, Олбан (1833). Жития отцов, мучеников и других главных святых: в двух томах . Койн.
  • Фермер, Дэвид Хью (1995). Ученики Бенедикта . Грейсвинг. п. 58. ISBN 0-85244-274-2.
  • Фермер, Дэвид Хью (2011). Оксфордский словарь святых (5-е изд.). Оксфорд : Издательство университета. п. 108. ISBN 978-0-19-959660-7.
  • Флетчер, РА (2003). Кровная ссора: убийство и месть в англосаксонской Англии . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-516136-X.
  • Фаулер, Джозеф Томас (1903). Обряды Дарема . Общество Сертис.
  • Хили, Джон (1909). "Был ли святой Катберт и ирландец?" . Статьи и адреса: теологические, философские, биографические, археологические . Дублин: Общество католической истины Ирландии.
  • Ирландия, Калифорния (1991). «Олдфрит Нортумбрийский и ирландские генеалогии» (PDF) . Селтика . Дублинский институт перспективных исследований. 22 . Архивировано из оригинального (PDF) 24 апреля 2009 года . Проверено 5 июня 2010 года .
  • Джонс, Г. Р. (nd). «Англосаксонская Англия и Большой мир» . Университет Лестера. Архивировано из оригинала 13 января 2007 года.
  • Лэпсли, Гайяр Томас (1900). Палатин графства Дарем: исследование конституционной истории . Longmans, Green and Company.
  • Марнер, Доминик (2000). Святой Катберт: его жизнь и культ в средневековом Дареме . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-3518-9.
  • Рейн, Джеймс (1828). Святой Катберт: с описанием состояния, в котором его останки были найдены при открытии его гробницы в Дареме в 1827 году . Г. Эндрюс.
  • Ролласон, Дэвид; Добсон, РБ «Катберт [Святой Катберт] (c.635–687)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 6976 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка ) (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • Такер, Алан (2013). "Катберт, Сент". В Лапидже, Майкл; Блэр, Джон; Кейнс, Саймон; Скрагг, Дональд (ред.). Энциклопедия Уайли Блэквелла англосаксонской Англии . Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-118-31610-8.
  • Урбан, Сильванус (1852). Джентльменский журнал . Лондон: Джон Бауэр Николс и сын. п. 504 .
  • Уолш, Майкл Дж. (2007). Новый словарь святых: Восток и Запад . Литургическая пресса. ISBN 978-0-8146-3186-7.
  • Вебстер, Лесли (2012). Англосаксонское искусство: новая история . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-7766-9.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Анонимный монах из Линдисфарна; Беда ; Колгрейв, Бертрам (1940). Две жизни святого Катберта . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-31385-8.
  • Фермер, Дэвид Хью (1998). Эпоха Беды . Пингвин Классика. ISBN 978-0-140-44727-9.
  • Gretsch, Mechthild (2006). «Катберт: от святого Нортумбрии до святого всей Англии» . В Gretsch, Mechthild (ред.). Элфрик и культ святых в поздней англосаксонской Англии . Кембриджские исследования в англосаксонской Англии. 34 . Кембридж: Издательство университета. ISBN 978-1-139-44865-9.
  • Крамплин, Салли (2009). «Катберт, трансграничный святой в двенадцатом веке» . В Бордмане, Стив; Дэвис, Джон Рубен; Уильямсон, Эйла (ред.).«Святые» культы в кельтском мире . Исследования кельтской истории. Вудбридж: Бойделл Пресс. ISBN 9781843838456.

Внешние ссылки [ править ]

  • Катберт 1 в Prosopography англосаксонской Англии
  • Краткая жизнь и история святого Катберта, автор Джон Батчер, Историческое общество Мелроуза
  • Беде . «iv.27 - iv.32»  . Historia ecclesiasticagentis Anglorum .( Лео Шерли-Прайс (пер.) (2008). Церковная история английского народа . Классика пингвинов. Стр. 256–65.)
  • Святой Катберт Агиография
Христианские титулы
Предшественник
Eata of Hexham		 Епископ Линдисфарнский
685–687		Преемник
Eadberht