Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Принципы психологии является 1890 книга о психологии от Уильяма Джеймса , американский философ и психологкоторый обучал быть врачомпрежде чем идти в психологии. В книге Джеймса есть четыре метода: поток сознания (самая известная психологическая метафора Джеймса); эмоция (позже известная как теория Джеймса – Ланге ); привычка (привычки человека постоянно формируются для достижения определенных результатов); и будет (через личный жизненный опыт Джеймса).

Результаты экспериментов девятнадцатого века [ править ]

В открытии The Principles of Psychology было представлено то, что было известно на момент написания статьи о локализации функций в мозге : как у каждого чувства, казалось, есть нейронный центр, которому оно сообщается, и насколько разнообразные движения тела имеют свои источники в других центрах.

Конкретные гипотезы и наблюдения, на которые опирался Джеймс, теперь очень устарели, но самый широкий вывод, к которому приводит его материал, все еще актуален, а именно, что функции «нижних центров» (под головным мозгом ) становятся все более специализированными по мере того, как человек движется от от рептилий , через все более умных млекопитающих до людей, в то время как функции самого головного мозга становятся все более гибкими и менее локализованными по мере того, как человек движется по тому же континууму.

Джеймс также обсудил эксперименты с иллюзиями (оптическими, слуховыми и т. Д.) И предложил физиологическое объяснение многим из них, в том числе то, что «мозг реагирует путями, которые прошли предыдущий опыт, и заставляет нас обычно воспринимать вероятную вещь, то есть вещь. что в предыдущих случаях чаще всего вызывало реакцию ". Таким образом, иллюзии представляют собой частный случай явления привычки .

Сравнительная психология [ править ]

Используя сравнительный метод, Джеймс писал, что « инстинкты животных изымаются, чтобы пролить свет на наши собственные…» [1]. Таким образом, Джеймс отвергает банальность о том, что «человек отличается от низших существ почти полностью. отсутствие инстинктов ». [2] Такого отсутствия нет, поэтому разницу нужно искать в другом месте.

Джеймс считал, что люди обладают гораздо большим количеством импульсов, чем другие существа. Импульсы, которые, если их наблюдать вне их большего контекста, могли появиться так же автоматически, как и самые основные животные инстинкты. Однако по мере того, как человек испытывал результаты своих импульсов, и эти переживания пробуждали воспоминания и ожидания, те же самые импульсы постепенно утончались. [3]

Исходя из этого, Уильям Джеймс пришел к выводу, что у любого животного, обладающего способностью к памяти, ассоциациям и ожиданиям, поведение в конечном итоге выражается как синтез инстинкта и опыта, а не просто слепой инстинкт. [4]

Избранные важные темы [ править ]

«Принципы психологии» охватывают большое количество тем, но некоторые темы более полезны и применимы, чем другие [ кем? ] [ почему? ] [ необходима цитата ] , особенно разделы о потоке сознания, эмоциях, привычках и воле [ кем? ] [ необходима ссылка ] .

Поток сознания [ править ]

Поток сознания , возможно, самая известная психологическая метафора Джеймса. [5] Он утверждал, что человеческое мышление можно охарактеризовать как текущий поток, что было новаторской концепцией в то время из-за предшествующего аргумента, заключающегося в том, что человеческое мышление больше походило на отдельную цепь. Он также считал, что люди никогда не могут испытать одну и ту же мысль или идею более одного раза. Вдобавок он рассматривал сознание как полностью непрерывное.

Эмоции [ править ]

Джеймс представил новую теорию эмоций (позже известную как теория Джеймса-Ланге ), в которой утверждалось, что эмоция является следствием, а не причиной телесных переживаний, связанных с ее выражением. [5] Другими словами, стимул вызывает физическую реакцию, а эмоция следует за реакцией. Эта теория подвергалась критике на протяжении многих лет с момента ее появления, но, тем не менее, она все еще имеет свои достоинства.

Привычка [ править ]

Человеческие привычки постоянно формируются для достижения определенных результатов из-за сильного чувства желания или желания чего-то. Джеймс подчеркнул важность и силу человеческих привычек и пришел к выводу. Джеймс отметил, что законы формирования привычки беспристрастны, привычки способны вызывать как хорошие, так и плохие поступки. И как только начинает формироваться хорошая или плохая привычка, изменить ее очень трудно. [5]

Будет [ редактировать ]

Уилл - последняя глава «Принципов психологии» , написанная на основе личного жизненного опыта Джеймса. Во время кризиса Джеймса беспокоил один вопрос: существует ли свобода воли ? [5] «Самое важное достижение воли, ... когда это наиболее„добровольное“, является участие в сложный объект и удерживать его быстро до ума ...» Усилие внимания, таким образом , важное явление в будет. " [5]

Влияние и прием [ править ]

Принципы психологии были очень влиятельным учебником, который суммировал область психологии на момент его публикации. Психология в это время начала приобретать популярность и признание в Соединенных Штатах, и составление этого учебника только укрепило авторитет психологии как науки. Философ Гельмут Р. Вагнер пишет, что большая часть содержания книги уже устарела, но все еще содержит интересные идеи. [6]

В областях, не связанных с психологией, книга также имела большое влияние. Философ Эдмунд Гуссерль конкретно занимается работой Уильяма Джеймса во многих областях. Вслед за Гуссерлем эта работа также повлияла на многих других феноменологов. [7] Кроме того, англо-австрийский философ Людвиг Витгенштейн прочитал работу Джеймса и использовал ее в своей курсовой работе для студентов [8], хотя Витгенштейн имел философские разногласия по многим пунктам Джеймса. Например, критика Уильяма Джеймса Витгенштейном в разделе 342 Philosophical Investigations. [9]

Редакции [ править ]

  • Джеймс, У. (1890). Принципы психологии в двух томах. Нью-Йорк: Генри Холт и компания .
  • Джеймс, У. (1950). Принципы психологии , 2 тома в 1. Нью-Йорк: Dover Publications .
  • Джеймс, В. (1983). Принципы психологии, тома I и II . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета (с введением Джорджа А. Миллера ).

См. Также [ править ]

  • Американская философия

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джеймс, Уильям (1890-01-01). Принципы психологии . Нью-Йорк: Холт. С.  194 . Так случилось, что инстинкты животных разграблены, чтобы пролить свет на наши собственные; и что рассуждающая способность пчел и муравьев, умы дикарей, младенцев, сумасшедших, идиотов, глухих и слепых, преступников и чудаков - все они используются в поддержку той или иной специальной теории о какой-то части нашего собственного ума. жизнь.
  2. ^ Джеймс, Уильям (1893-01-01). Психология . Генри Холт. С.  395 . Нет ничего более распространенного, чем замечание о том, что человек отличается от низших существ почти полным отсутствием инстинктов и допущением их работы в нем «разумом».
  3. ^ Джеймс, Уильям (1893-01-01). Психология . Генри Холт. С.  395 . У человека гораздо большее разнообразие импульсов, чем у любого низшего животного; и любой из этих импульсов, взятых сам по себе, настолько «слеп», насколько может быть низший инстинкт; но благодаря человеческой памяти, способности рефлексии и способности делать выводы каждый из них начинает ощущаться им после того, как он однажды уступил им и испытал их результаты в связи с предвидением этих результатов.
  4. ^ Джеймс, Уильям (1893-01-01). Психология . Генри Холт. С.  396 . Совершенно очевидно, что независимо от того, насколько хорошо животное изначально может быть одарено инстинктами, его результирующие действия будут значительно изменены, если инстинкты сочетаются с опытом, если в дополнение к импульсам у него есть воспоминания, ассоциации, выводы и ожидания на какие-либо значительный масштаб.
  5. ^ a b c d e Резерфорд, Раймонд Э. Фанчер, Александра (2012). Пионеры психологии: история (4-е изд.). Нью-Йорк: У.В. Нортон. ISBN 9780393935301.
  6. ^ Вагнер, Хельмут Р. (1983). Феноменология сознания и социология жизненного мира: вводное исследование . Эдмонтон: Университет Альберты Press. п. 218. ISBN 0-88864-032-3.
  7. ^ Эди, Джеймс М. «Уильям Джеймс и феноменология». Обзор метафизики 23, вып. 3 (1970): 481-526.
  8. ^ Гудман, Рассел Б. "Что Витгенштейн узнал от Уильяма Джеймса". История философии Ежеквартально 11, вып. 3 (1994): 339-54.
  9. ^ Витгенштейн, Людвиг и Джем Анскомб. 1997. Философские исследования. Оксфорд, Великобритания: Блэквелл.

Внешние ссылки [ править ]

  • Весь текст
  • Принципы психологии , т. 1 - оцифрованная копия
  • Принципы психологии , т. 2 - оцифрованная копия
  • Психология: краткий курс - Оцифрованная копия сокращенного Джеймса Принципов