Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сильная взаимосвязь между искусством и политикой , особенно между различными видами искусства и властью, наблюдается в разные исторические эпохи и культуры . Как они реагируют на одновременные события и политика , искусство взять на себя политические, а также социальные аспекты, становясь себя в центре внимания противоречия и даже сила политических, а также социальных изменений .

Широко распространено наблюдение, что у большого таланта есть свободный дух. Например, Пушкин , которого некоторые ученые считают первым великим писателем России [1], вызвал безумное раздражение русского чиновничества и особенно царя, поскольку он «вместо того, чтобы быть хорошим слугой государства в рядовых рядах. управление и превознесение общепринятых добродетелей в своих профессиональных произведениях (если писать он должен), составленные чрезвычайно высокомерные, чрезвычайно независимые и чрезвычайно злые стихи, в которых опасная свобода мысли проявилась в новизне его стихотворения, в дерзости его чувственной фантазии и в его склонности высмеивать главных и второстепенных тиранов ». [1]

История искусства [ править ]

По словам Гройса, « искусство обладает собственной силой в мире, и сегодня оно является такой же силой в силовой игре глобальной политики, как и когда-то на арене политики холодной войны». [2]

Социальные и политические изменения [ править ]

Однако в отношении таких политически трудноразрешимых явлений, как современные конфликты на Ближнем Востоке, некоторые художники и социальные критики считают, что «искусство бесполезно как инструмент политических изменений». [3] Тем не менее есть примеры, когда художники используют искусство на службе политических перемен.

Роль поэзии [ править ]

Поэты - непризнанные законодатели мира.

-  Перси Биши Шелли , Защита поэзии

Итальянский поэт Унгаретти в интервью режиссеру Пазолини о проступке для документального фильма « Любовные встречи 1964 года» сказал, что основа поэзии - это нарушение всех законов. [4]

Чтение сильных, содержательных стихов - популярная форма искусства на американских протестах и ​​политических митингах. [5] От движений за гражданские права , освобождение женщин , прав геев и за независимость Пуэрто-Рико до жизни чернокожих - поэзия используется для создания эмоционального единства в толпе и привлечения внимания средств массовой информации. [6] Джаннина Браски писала: «Поэты и анархисты всегда идут первыми. Куда? На передовую. Где бы это ни было». [7] В число протестных стихов входят «Бунт» Гвендолин Брукс , « Вой Аллена Гинзберга» , «Леди Свобода» Тато Лавьеры ,«Роза Паркс» Никки Джованни , «Краткое обращение к моим друзьям» Амири Бараки и «Дорогие гей-башеры» Джилл МакДоноу. [8] Поэт-битник Аллен Гинзберг был арестован на антивоенной демонстрации в Нью-Йорке в 1967 году и применен слезоточивым газом на Национальном съезде Демократической партии в Чикаго в 1968 году. [9]

Примеры [ править ]

Ситуационист Интернэшнл [ править ]

Situationist International (SI), небольшая группа международных политических и художественных агитаторов с корнями в марксизме , леттризм и европейских художественных и политических начале двадцатого века авангардов , образованных в 1957 году, стремился к основным социальным и политическим преобразованиям; до распада в 1972 году и разделения на ряд различных групп, включая ситуационистский Баухаус, антинациональный и Второй ситуационистский Интернационал , первый СИ стал активным в Европе в течение 1960-х годов и в других местах по всему миру и характеризовался антикапиталистическим настроем. и сюрреалистический взгляд на эстетикуи политика, по словам итальянского историка искусства Франческо Поли . [10]

В работах ситуационистов, отмечает итальянский ученый Мирелла Бандини, нет разделения между искусством и политикой; эти два противостоят друг другу революционно . [11]

Исторически революционные идеи зародились первыми среди художников и интеллектуалов. [ оригинальное исследование? ] Вот почему точным механизмом ослабления роли художников и интеллектуалов является отнесение их к специализированным, обособленным дисциплинам, чтобы навязать неестественную дихотомию как «отделение искусства от политики». Как только художественно-интеллектуальные произведения отделены от текущих событий и всесторонней критики общества, они стерилизуются и могут быть безопасно интегрированы в официальную культуру и общественный дискурс, где они могут добавлять новые оттенки к старым доминирующим идеям и играть роль шестерня в механизме общества спектакля . [12]

Плакат [ править ]

Плакаты Консервативной партии Великобритании «Не довольствуются претензиями на левую музыку», в которых использовались знаковые художественные стили « социалистической революции», чтобы донести свой политический посыл в 2008 году [13].

Энтропа [ править ]

Скульптура « Энтропа» чешского скульптора Давида Черны , созданная в ознаменование председательства Чехии в Совете Европейского Союза в первом полугодии 2009 г., иллюстрирует, как искусство может вступать в конфликт с политикой, создавая при этом разного рода противоречия, как намеренно, так и намеренно. непреднамеренно. [14] [15] [16] [17] Entropa вызвала споры как из-за своих стереотипных изображений различных стран- членов ЕС, так и из-за того, что была создана Черным и двумя друзьями, а не, как утверждал Черни, сотрудничеством 27 художников из каждое из государств-членов. [17] Некоторые государства-члены Европейского Союза негативно отреагировали на изображение своей страны, например, Болгария решила вызвать посла Чехии в Софию , чтобы обсудить иллюстрацию балканской страны в виде коллекции приземистых туалетов (ČTK). Этот «общеевропейский обман … раскрывает более глубокие истины» не только о странах, но и «о самом искусстве» (Гаврилова).

Русская эстетика [ править ]

По словам Эсти Шейнберг, преподавателя музыки в Эдинбургском университете , в ее книге « Ирония, сатира, пародия и гротеск в музыке Шостаковича », посвященной «традиционному русскому восприятию искусства», «взаимосвязи между художественной техникой и идеологическое содержание - главный эстетический критерий »(ix; ср. Блуа).

Классическая музыка [ править ]

Людвиг ван Бетховен не использовал оригинальное название «Ода к свободе» из Шиллера «s лиричный , известный на английском языке как„ Ода к радости “(1785), в определении его музыку в заключительном движении его Девятой симфонии (1824) , которую « наполеоновские цензоры вынудили поэта заменить на« Оду радости »». [18] После падения Берлинской стены 9 ноября 1989 года, что Рождество, когда Леонард Бернстайн дирижировал Девятой Бетховена на месте бывшей Восточной Германии - западногерманской границы в Берлине, концерт телепередаче на национальномв Соединенных Штатах, он заменил свободы для радости , чтобы отразить свои собственные «личные сообщения». [19]

Народная и протестная музыка [ править ]

В феврале 1952 года Таможенная служба США изъяла паспорт Поля Робсона , не позволив ему выехать из Соединенных Штатов, чтобы поехать на Четвертый канадский съезд Международного союза горняков, металлургических и металлургических рабочих в Ванкувере, Британская Колумбия , Канада. ; но после того, как «съезд услышал, как Робсон поет по телефону», профсоюз организовал «концерт на границе США и Канады». [20]Согласно отчету «Празднование столетия Поля Робсона»: «Робсон пел и говорил 45 минут. Он представил свою первую песню, в которой говорилось:« Я стою здесь сегодня в большом стрессе, потому что я смею, как и вы - все вы, бороться » за мир и достойную жизнь для всех мужчин, женщин и детей »… [и в сопровождении Лоуренса Брауна на фортепиано] продолжил петь спиричуэлы, народные песни, трудовые песни и страстную версию Old Man River , написанную для него в [1920-х] медленно провозглашал «проявите немного смелости, и вы попадете в тюрьму», подчеркивая тот факт, что его правительство превратило всю страну в тюрьму для Робсона и многих других ». [20]

В 1960-х годах песни Пита Сигера , Джоан Баэз , Боба Дилана и других протестовали против дальнейшего расизма , войны и военно-промышленного комплекса , продолжая американскую художественную традицию политического протеста, основанную в ее колониальную эпоху . [21]

Ограничения на места с живой музыкой [ править ]

В Соединенных Штатах [ править ]

Действовавший с июля 1985 года по май 2002 года и рассматриваемый его противниками как драконовский «антимузыкальный закон», Закон о подростковых танцах (TDO), вводящий ограничения для клубов, допускающих лиц младше 21 года, в Сиэтле , штат Вашингтон, все еще оставался предметом длительной политической и правовой оппозиции в Федеральном суде США в начале 2002 года, когда иск, поданный Объединенным комитетом действий по продвижению музыки и артистов (JAMPAC) в 2000 году, все еще находился на рассмотрении. [22] В мае 2002 года судья Ласник вынес решение от города Сиэтл по иску JAMPAC, не обнаружив нарушения Конституции Первой поправки и решив, что этот вопрос носит политический характер.Городской совет Сиэтла должен решать, а не суды; в ходе иска преемник мэра Шелла, Грег Никелс , сторонник законопроекта, повторно представил постановление в городской совет Сиэтла, и 12 августа 2002 года новый Постановление о всевозрастных танцах (AADO) заменило TDO, [23], но критики не считали его улучшением. [24]

В мае 2008 г. «Постановление о промоутерах», предложенное городским советом Чикаго , вызвало в Чикаго , штат Иллинойс , оппозицию , поскольку его считают чрезмерно ограничивающим и подавляющим свободу слова . [25]

В Соединенном Королевстве [ править ]

Дополнительная информация: Закон о лицензировании 2003 г. § Влияние на живую музыку

После реализации Закона 2003 Licensing , то Хиллингдон привел «интерес общественного порядка и предотвращение терроризма» как причины ожидали промоутер живых музыкальных событий для завершения столичной полиции «s Формы 696 . [26] Хотя позже представитель полиции пояснил, что это не является « обязательным », [27] предполагаемый «спрос» на информацию, запрашиваемую в таких формах « оценки риска », побудил Джона МакКлюра , солиста группы Reverend and The Makers , опубликовать электронная петицияв разделе «Электронные петиции» официального сайта премьер-министра Великобритании Гордона Брауна по адресу Number10.gov.uk, чтобы облегчить протест против того, что МакКлюр называет « расовой дискриминацией » , вызванной такими бюрократическими ограничениями, [28 ] что некоторые считают «полицейским авторитаризмом ». [29] Он начинается: «Мы, нижеподписавшаяся петиция, обращаемся к премьер-министру с просьбой отказаться от ненужного и драконовского использования формы 696 на музыкальных мероприятиях в Лондоне». [28] К 11 ноября 2008 года, по словам Орловски, «дюжина лондонских районов [провела]« оценку рисков ».[Форма 696] политика в отношении живой музыки, разрешающая полициизапретить любую живую музыку, если они не получат личные данные от исполнителей за 14 дней ». [27] Орловски отмечает:

Спрос явно выделяет перформансы и музыкальные стили, любимые чернокожим сообществом: гараж и R&B , а также MC и ди-джеев . ... Однако все музыкальные выступления - от одного человека, играющего на гитаре, до - подчиняются требованиям, которые когда-то выполнялись советом. И угроза серьезная: несоблюдение требований «может поставить под угрозу будущие мероприятия со стороны промоутера или места проведения». ... Главный музыкальный директор Соединенного Королевства Фергал Шарки ... выступая на слушаниях Департамента культуры, СМИ и спорта по вопросу лицензирования сегодня [11 ноября 2008 г.] [пришел к выводу, что] ... 'Живая музыка теперь представляет угрозу для предотвращения от терроризма ». ... В ответ детектив-суперинтендант Дэйв Эйлз изКлубы и вице-офис Met сообщили нам, что в этом году будет обработано 10 000 таких оценок рисков . Он сказал, что они не были обязательными : ... «Мы не можем требовать этого - мы рекомендуем вам предоставить это как лучшую практику. Но ты чертовски глуп, если этого не сделаешь, потому что подвергнешь опасности свое заведение ». [27]

К началу марта 2009 года более 16 000 британских граждан или жителей подписали электронную петицию МакКлюра, которая оставалась открытой для потенциальных подписантов до 1 декабря 2009 года [28].

См. Также [ править ]

  • Анти-искусство
  • Искусство, правда и политика , Гарольд Пинтер
  • Минджунг искусство
  • Музыка и политика
  • Поэт как законодатель
  • Политическое кино
  • Политическая сатира
  • Политическая драма
  • Споры об искусстве абортов студентов Йельского университета
  • @земля

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Владимир Набоков (1981) Лекции по русской литературе , лекции по русским писателям, цензорам и читателям , стр. 13-4
  2. ^ Гройс, Борис (2009-03-16). «Сила искусства» . MIT Press. Архивировано из оригинала на 2009-03-16 . Проверено 16 июля 2009 .
  3. ^ Slackman, Майкл (19 августа 2008). «Арабский художник говорит, что весь мир - не сцена» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 июля 2009 .
  4. ^ Унгаретти, Джузеппе (1964). "Pasolini intervista Ungaretti" (Видео). Беседовал Пьер Паоло Пазолини. YouTube. Архивировано из оригинала на 2014-06-08 . Проверено 26 июля 2020 . Я поэт, и поэтому я начинаю нарушать все законы, сочиняя стихи
  5. ^ Bryant, Марш (2011), "Ключ Примечание: Манифест поэзии женских исследований" , женская поэзия и народная культура , Нью - Йорк: Palgrave Macmillan США, стр 175-188,. Дои : 10,1057 / 9780230339637_7 , ISBN 978-1-137-38621-2, получено 10.10.2020
  6. ^ Фонд, Поэзия (2020-10-09). «Стихи протеста, сопротивления и расширения возможностей» . Поэзия . Проверено 10 октября 2020 .
  7. Перейти ↑ Sommer, Doris (1998). Йо-Йо Боинг! . Питтсбург, Пенсильвания: Латиноамериканская литературная пресса. ISBN 0-935480-97-8. OCLC  39339100 .
  8. ^ Фонд поэзии (2020-10-09). «Стихи протеста, сопротивления и расширения возможностей» . Поэзия . Проверено 10 октября 2020 .
  9. ^ Фонд, Поэзия (2020-10-09). «Аллен Гинзберг» . Поэзия . Проверено 10 октября 2020 .
  10. Перейти ↑ Poli 2006 , p. 63.
  11. Перейти ↑ Bandini 1999 , p. 408.
  12. Перейти ↑ McDonough 2004 , p. 29.
  13. ^ Харрис, Джон (1 октября 2008 г.). «Плакаты тори сейчас срывают иконографию социалистической революции» . Хранитель . Новости и СМИ Guardian . Проверено 17 июля 2009 .
  14. ^ «Чешское искусство ЕС разжигает споры» . BBC News . BBC. 14 января 2009 . Проверено 17 июля 2009 .
  15. ↑ Гаврилова, Десси (19 января 2009 г.). «Энтропа: искусство политики, сердце нации» . openDemocracy . Проверено 17 июля 2009 .
  16. ^ Lyall, Сара (14 января 2009). «Художественная мистификация объединяет Европу в неудовольствии» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 июля 2009 .
  17. ^ a b «Чешский скульптор Черны приносит извинения правительству за мистификацию ЕС» . ČeskéNoviny.cz . Нерис. 13 января 2009 года Архивировано из оригинала 29 июня 2009 . Проверено 17 июля 2009 .
  18. ^ ван Гельдер, Лоуренс (26 марта 2002 г.). «Фонари: деятельность в помещении» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 июля 2009 .
  19. ↑ AP (26 декабря 1989 г.). «Волнения на Востоке: Берлин; у стены Бернштейн ведет оду свободе» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 июля 2009 .
  20. ^ a b "Годовщина концерта Арки мира Робсона, отрывок из" Народного голоса. Коммунистическая партия Канады " . Канадский центр политических альтернатив. Архивировано из оригинала на 30 июня 2007 года . Проверено 17 июля 2009 .
  21. ^ Франк Хоффманн, модифицированный для Интернета Робертом Бирклайном. «Музыка протеста» . Государственный университет Сэма Хьюстона . Проверено 17 июля 2009 .
  22. ↑ Буш, Джеймс (30 января 2002 г.). "Судебный танец" . Сиэтл Еженедельник . Village Voice Media . Проверено 17 июля 2009 .
  23. ↑ Хауленд-младший, Джордж (14 августа 2002 г.). «Медленный танец» . Сиэтл Еженедельник . Village Voice Media . Проверено 17 июля 2009 .
  24. ↑ Пиан Чан, Шарон (7 апреля 2006 г.). /2002916280_raves07m.html «Первоначально провозглашенный закон о городских танцах в наши дни мало что значит» Проверить значение ( помощь ) . Сиэтл Таймс . Компания "Сиэтл Таймс" . Проверено 17 июля 2009 .|url=
  25. ^ Derogatis, Джим (7 мая 2008). «Справочная информация о постановлении промоутера: предлагаемый закон и ответ Чикагской музыкальной комиссии на него» . Чикаго Сан-Таймс . Sun-Times News Group. Архивировано из оригинального 31 августа 2009 года . Проверено 17 июля 2009 .
  26. ^ «Licensing_Policy, раздел 6.2.10» (PDF) . Лондонский боро Хиллингдон. п. 10. Архивировано из оригинального (PDF) 08.06.2011 . Проверено 17 июля 2009 .
  27. ^ a b c Орловский, Эндрю (11 ноября 2008 г.). «Полиция проверяет живую музыку, ди-джеев на« террористический риск » » . Реестр . Ситуация Publishing Ltd . Проверено 17 июля 2009 .
  28. ^ a b c Мюррей, Робин (2 декабря 2008 г.). «Джон МакЛюр протестует против формы 696» . Clash Music . Clashmusic.com . Проверено 17 июля 2009 .
  29. ^ Hundal, Солнечный (23 января 2009). «Знаете ли вы, что концерты с живой музыкой могут представлять собой террористическую угрозу?» . Хранитель . Новости и СМИ Guardian . Проверено 17 июля 2009 .

Ссылки [ править ]

  • Бандини, Мирелла (1999). L'estetico, il politico. Da Cobra all'Internazionale situazionista 1948-1957 (на итальянском языке). Коста и Нолан. ISBN 978-88-7648-344-8. Per la prima volta dopo il surrealismo, arte e politica vengono оскорбление insieme in termini rivoluzionari.
  • Блуа, Луи. Рецензия на книгу Эсти Шейнберг « Ирония, сатира, пародия и гротеск в музыке Шостаковича ». Журнал DSCH 14 (январь 2001 г.). Интернет . 1 февраля 2009 г.
  • Буш, Джеймс. "Судебный танец: борьба JAMPAC за отмену закона о подростковых танцах продвигается вперед" . Сиэтл Еженедельник . Village Voice Media , 30 января 2002 г., Интернет . 3 марта 2009 г.
  • Чан, Шэрон Пиан. «Первоначально провозглашенный закон о городских танцах в наши дни не имеет большого значения» . Сиэтл Таймс, 7 апреля 2006 г., Интернет . 3 марта 2009 г.
  • ČTK . "Чешский скульптор Черны приносит извинения правительству за мистификацию ЕС" . České noviny . ČTK, 13 января 2009 г. Web . 2 февраля 2009 г.
  • ДеРогатис, Джим . «Справочная информация о Постановлении промоутера: предлагаемый закон и ответ Чикагской музыкальной комиссии на него» . Чикаго Сан-Таймс , Блог . Sun-Times Media Group , 7 мая 2008 г., Интернет . 3 марта 2009 г. («Ниже приводится текст постановления нового промоутера, которое городской совет, похоже, готов поспешно утвердить на следующей неделе - при небольшом участии музыкального сообщества Чикаго, - а также первый публичный отклик на него со стороны Музыкальная комиссия Чикаго, растущая группа активистов, которая, кажется, готова возглавить борьбу за то, чтобы сделать постановление более справедливым для сообщества артистов и фанатов, которых она надеется представить в темных уголках мэрии ".
  • Эше, Чарльз и Уилл Брэдли, ред. Искусство и социальные изменения: критический читатель . Лондон: Tate Publishing : совместно с Afterall; Нью-Йорк: Распространено в США и Канаде Гарри Н. Абрамсом, 2007. ISBN 1-85437-626-8 (10). ISBN 978-1-85437-626-8 (13). «Описание издателя» в WorldCat . Интернет . 5 февраля 2009 г.  
  • Гаврилова, Десси. «Энтропа: искусство политики, сердце нации» . openDemocracy.net . Открытая демократия: свободное мышление для мира, 19 января 2009 г. Интернет . 2 февраля 2009 г. («Впервые опубликовано 16 января 2009 г.»)
  • Грэм, Марк Миллер. Книга ред. из искусства в истории , Ларри Silver. Художественный журнал (лето 1996 г.). FindArticles.com . Интернет . 3 февраля 2009 г.
  • Гройс, Борис . Art Power . Кембридж: MIT Press , 2008. ISBN 0-262-07292-0 (10). ISBN 978-0-262-07292-2 (13). Описание книги. Каталог прессы MIT . Интернет . 4 февраля 2009 г. [Лауреат премии Фрэнка Джуэтта Мэзера 2009 года, присужденной Ассоциацией искусств колледжа (CAA).]  
  • Харрис, Джон. «Плакаты тори теперь срывают иконографию социалистической революции» . Guardian.co.uk . Guardian Media Group , 1 октября 2008 г. Интернет . 3 февраля 2009 г.
  • Хоффман, Фрэнк («изменено для Интернета Робертом Бирклайном»). «Музыка протеста» . Обзор американской популярной музыки (Фрэнк Хоффман). Веб-сайт курса для MUS264, преподаваемый Фрэнком Хоффманом, весна 2003 г., Государственный университет Сэма Хьюстона , 2003 г., World Wide Web . 3 марта 2009 г.
  • Хоуленд, Джордж младший "Медленный танец" . Сиэтл Еженедельник . Village Voice Media , 14 августа 2002 г., Интернет . 3 марта 2009 г.
  • Хундал, Солнечный. «Это остановит музыку» . Guardian.co.uk . Guardian Media Group , 23 января 2009 г. Интернет . 2 февраля 2009 г.
  • Служба лицензирования (лондонский округ Хиллингдон, Аксбридж, Великобритания). «Закон о лицензировании 2003 года: Заявление о лицензионной политике в районе Лондона Хиллингдон» . Лондонский боро Хиллингдон , январь 2008 г. PDF . Интернет . 3 марта 2009 г. (27 страниц).
  • Лайалл, Сара. «Художественная мистификация объединяет Европу в неудовольствии» . Нью-Йорк Таймс . Компания New York Times , 15 января 2009 г. Интернет . 2 февраля 2009 г.
  • Макдонаф, Том (2004). Ги Дебор и ситуационистский интернационал . MIT Press. ISBN 978-0-262-63300-0.
  • «Новости: Джон МакКлюр протестует против формы 696: музыканты [sic] подали петицию». Столкновение . Clash Music, 2 декабря 2008 г. Интернет . 3 марта 2009 г. (Включает петицию МакКлюра с гиперссылкой.)
  • Орловский, Андрей. «Полицейская ветеринарная живая музыка, ди-джеи для« террористического риска »: закрытие гаража ... и RnB, подвал» . Регистрация : кусать кормящую руку ИТ . Situation Publishing Ltd (Великобритания), 11 ноября 2008 г. Интернет . 3 марта 2009 г.
  • "Празднование столетия Поля Робсона: Годовщина концерта Арки мира Робсона: Концерт 1952 года" . Rpt. в компьютерном активизме в районе Чикаго . Компьютерные специалисты за социальную ответственность - Чикагское отделение. Rpt. от "Голос народа" . Коммунистическая партия Канады , 1–31 декабря 2001 г. Web . 3 марта 2009 г.
  • Поли, Франческо . "Sulla scia dei surrealisti" (1991). Rpt. in I situazionisti e la loro storia . Эд. Ги Дебор и Джанфранко Сангинетти. Пер. Ф. Скарпелли и А. Андреаккио. Esplorazioni. 1999. (63ff.) Обновлено и ред. изд. Рим: Manifestolibri, 2006. ISBN 88-7285-438-5 (10). ISBN 978-88-7285-438-9 (13). 47–49. Запись в каталоге . Manifestolibri, nd Web . 1 февраля 2009 г. (на итальянском языке)  
  • Поли, Франческо (2006). Гай Дебор и Джанфранко Сангинетти (ред.). I situazionisti e la loro storia (на итальянском языке). Пер. Ф. Скарпелли и А. Андреаккио. Рим: Manifestolibri. ISBN 978-88-7285-438-9. caratterizzato da un'ideologia dell'estetico e del politico di matrice marxista e surrealista.
  • Шейнберг, Esti. Ирония, сатира, пародия и гротеск в музыке Шостаковича . Олдершот, инж., И Берлингтон, Вермонт: Ashgate Publishing , 2000. ISBN 0-7546-0226-5 (10). ISBN 978-0-7546-0226-2 (13).  
  • Серебро, Ларри. Искусство в истории . Нью-Йорк: Abbeville Press , 1993. ISBN 1-55859-605-4 (10). ISBN 978-1-55859-605-4 (13). «Об этой книге» в Google Книгах . Интернет . 4 февраля 2009 г.  
  • Slackman, Майкл. «Арабский художник говорит, что весь мир - не сцена» . Нью-Йорк Таймс . Компания New York Times , 19 августа 2006 г. Интернет . 3 февраля 2009 г.
  • Ван Гелдер, Лоуренс . «Фонари: деятельность в помещении» . Нью-Йорк Таймс . Компания New York Times , 26 марта 2002 г. Web . 3 марта 2009 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Искусство и политика» . « СЕЙЧАС «s Дэвид Бранкаччио переговоры с известного американского автора Курт Воннегут об искусстве, политике и все между ними»на National Public Radio . (Включает связанные программы, содержащие гиперссылки.)
  • Art for Social Change.net («Art for Social Change является частью DigiCare Foundation и базируется в Нидерландах».)
  • Воображая искусство и социальные перемены, 2008 г. Конференция Community MusicWorks, организованная совместно Молодежным центром искусств Провиденс (Providence CityArts for Youth), Провиденс, Род-Айленд , 28–29 марта 2008 г.