« Средство - это сообщение » - это фраза, придуманная канадским теоретиком коммуникации Маршаллом Маклюэном, и название первой главы [1] в его « Понимании СМИ: Расширения человека» , опубликованном в 1964 году. [2] [3] Маклюэн предлагает что само средство коммуникации, а не сообщения, которые оно несет, должно быть в центре внимания исследования. Он показал, что артефакты как средства массовой информации влияют на любое общество своими характеристиками или содержанием. [4]
Теория Маклюэна
Маклюэн использует термин «сообщение» для обозначения содержания и характера. Содержание носителя - это сообщение, которое можно легко понять, а характер носителя - это еще одно сообщение, которое можно легко не заметить. Маклюэн говорит: «В самом деле, слишком типично, что« содержание »любого средства массовой информации не позволяет нам увидеть характер этого средства массовой информации». Для Маклюэна сама среда формировала и контролировала «масштаб и форму человеческих ассоциаций и действий». [5] Взяв фильм в качестве примера, он утверждал, что то, как эта среда играет с концепциями скорости и времени, трансформирует «мир последовательности и связей в мир творческой конфигурации и структуры». [6] Следовательно, сообщение кинематографа - это переход от «линейных соединений» к «конфигурациям». [6] Расширяя аргумент в пользу понимания носителя как самого сообщения, он предположил, что «содержание любого носителя всегда является другим носителем» [7] - таким образом, речь - это содержание письма, письмо - содержание печати и печать сама по себе является содержанием телеграфа.
Маклюэн часто использовал слово «сообщение», меняя его на «возраст масс», «возраст беспорядка» и «массаж». Более поздняя книга, The Medium Is the Massage, изначально должна была называться The Medium is the Message , но Маклюэн предпочел новое название, которое, как говорят, было опечаткой . [8]
Относительно названия Маклюэн писал:
Название «Средство - это массаж» - это тизер, способ привлечь внимание. На свалке в Торонто висит замечательный знак с надписью: «Помогите украсить свалки». Выбрось сегодня что-нибудь прекрасное ». Это очень эффективный способ заставить людей заметить множество вещей. Итак, название призвано привлечь внимание к тому факту, что средство массовой информации не является чем-то нейтральным - оно что-то делает с людьми. Он овладевает ими. Он стирает их, массирует и толкает, как бы хиропрактически, и общая грубость, которую любое новое общество получает от медиума, особенно нового медиума, и есть то, что подразумевается в этом названии » [9].
Маклюэн утверждает, что «сообщение» - это «изменение масштаба, скорости или модели», которое новое изобретение или нововведение «вносит в дела людей». [10]
Маклюэн понимал «медиум» как средство коммуникации в самом широком смысле. В « Понимании СМИ» он писал: «Пример электрического света может оказаться проясняющим в этой связи. Электрический свет - это чистая информация. Это как бы среда без сообщения, если только она не используется для объяснения какой-либо словесной рекламы или название." [11] Лампочка наглядно демонстрирует концепцию «средство массовой информации - это сообщение»: лампочка не имеет такого содержания, как газета со статьями или телевидение с программами, но все же это средство массовой информации, имеющее социальный эффект; то есть лампочка позволяет людям создавать в ночное время пространства, которые в противном случае были бы окутаны тьмой. Он описывает лампочку как среду без какого-либо содержания. Маклюэн утверждает, что «электрическая лампочка просто своим присутствием создает окружающую среду». [7] Точно так же сообщение в выпуске новостей о чудовищном преступлении может быть не столько в отношении самой новости (содержание), сколько в изменении общественного отношения к преступлению, которое возникает в выпуске новостей из-за того, что такие преступления совершаются. эффект приносят в дом присматривать за ужином. [12]
В « Понимании СМИ» Маклюэн описывает «содержание» медиума как сочный кусок мяса, который грабитель несет, чтобы отвлечь сторожевого пса разума. [11] Это означает, что люди склонны сосредотачиваться на очевидном, то есть на содержании, чтобы предоставить нам ценную информацию, но в процессе мы в значительной степени упускаем структурные изменения в наших делах, которые вносятся незаметно или в течение длительного периода времени. . [12] По мере того, как ценности, нормы и способы поведения общества меняются из-за технологий, именно тогда мы осознаем социальные последствия этого средства массовой информации. Они варьируются от культурных или религиозных проблем и исторических прецедентов через взаимодействие с существующими условиями до вторичных или третичных эффектов в каскаде взаимодействий, о которых мы не подозреваем. [12]
Что касается истории искусства , Маклюэн интерпретировал кубизм как ясно заявляющий о том, что средство коммуникации - это сообщение. По его мнению, искусство кубизма требовало «мгновенного сенсорного осознания всего» [13], а не одной перспективы. Другими словами, с кубизмом нельзя было спрашивать, о чем было произведение (содержание) [13], а скорее рассматривать его в целом.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Маклюэн, Маршалл (1964). Понимание СМИ: Расширения человека . ISBN 81-14-67535-7.
- ^ Бейнон-Дэвис, Пол (2011). «Коммуникация: средство коммуникации - это не сообщение». Значение . Лондон: Palgrave Macmillan UK. С. 58–76. DOI : 10.1057 / 9780230295025_4 . ISBN 978-1-349-32470-5.
- ↑ Первоначально опубликовано в 1964 году издательством Mentor, Нью-Йорк; переиздан в 1994 году, MIT Press, Кембридж, Массачусетс, с предисловием Льюиса Лэпема
- ^ Евхнер, Джим (2016-08-26). «Средство - это сообщение» . Управление исследованиями и технологиями . Informa UK Limited. 59 (5): 9–11. DOI : 10.1080 / 08956308.2016.1209068 . ISSN 0895-6308 .
- Перейти ↑ McLuhan, Understanding Media , p. 9.
- ^ a b Маклюэн, Понимание СМИ , стр. 12.
- ^ a b Маклюэн, Понимание СМИ , стр. 8.
- ^ «Часто задаваемые вопросы о Маклюэне - поместье Маршалла Маклюэна» . marshallmcluhan.com . Проверено 4 декабря 2019 .
- ^ Маклюэн, Маршалл (1967-03-19). «Маклюэн: теперь средство - это массаж» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 4 сентября 2018 .
- ^ Федерман, Марк (23 июля 2004 г.). «Что означает« Среда - это сообщение »?» . Individual.utoronto.ca . Проверено 23 марта 2019 .
- ^ a b Маклюэн, Маршалл (1964) Понимание СМИ, Рутледж, Лондон
- ^ a b c Федерман, М. (23 июля 2004 г.). В чем смысл сообщения? Получено <9 октября 2008 г.> с http://individual.utoronto.ca/markfederman/article_mediumisthemessage.htm .
- ^ a b Маклюэн, Понимание СМИ , стр. 13.
Внешние ссылки
- Электронный журнал MediaTropes Научный журнал, Vol. 1. «Среда - это сообщение» Маршалла Маклюэна: информационная грамотность в век мультимедиа.
- Подкаст Guardian Big Ideas от Бенджамена Уокера