Theano из Кротоне [1] ( / θ я æ п oʊ / ; греческий : Θεανώ ., Фл шестому века до н.э.) является имя , данное возможно два пифагорейских философов. Ее называли ученицей, дочерью или женой Пифагора , хотя другие сделали ее женой Бронтина.. Ее место рождения и личность ее отца также неизвестны, есть некоторая неуверенность в том, может ли Феано быть дочерью Бронтинуса Орфика, это все еще вводит в заблуждение, но многие источники объясняют, что Бронтинус может быть лучшим шансом стать отцом. Теано, хотя другие сделали ее женой Бронтина [2], что побудило некоторых авторов предположить, что было несколько человек, детали которых были объединены (их иногда называют Theano I и Theano II). [3] Сохранилось несколько приписываемых ей фрагментов и писем, авторство которых неизвестно.
Некоторые считают Теано первой известной женщиной-математиком. Судя по сохранившимся произведениям, считается, что она работала над «Золотым сечением» и «Золотым прямоугольником». Хотя ее точная история жизни остается неизвестной, считается, что она была ученицей или женой Пифагора, а иногда и тем и другим. Большинство согласны с тем, что она была его женой и что у них было несколько детей. Для наставника нет ничего необычного в том, чтобы завязать романтические отношения со своим учеником, особенно с таким умным и талантливым человеком, как Теано. В пифагорейском обществе женщины имели больше шансов, чтобы с ними обращались наравне со своими коллегами-мужчинами. Вполне возможно, что со временем западное общество и патриархальные взгляды отодвинули работу Теано назад с точки зрения аккредитации и важности. Со временем, особенно в преимущественно христианских странах, их предубеждение в отношении женщин и особенно женщин-ученых просачивается в их исследования. Также считается, что патриархальное общество в большей части Древней Греции привело к вопиющему сексизму во всех аспектах открытий, начиная с самых ранних философов. Работа и открытие, которые сделали Феано вместе с Пифагором, являются прекрасным примером эффекта Матильды , когда работа женщин приписывается их более успешным коллегам-мужчинам. Это может быть связано со многими не связанными между собой причинами, хотя большинство из них можно отнести к социальным и культурным ценностям исследователей во время их исторической работы.
Нередко работы женщин, особенно тех, кто работал вместе с более известными мужчинами, такими как Пифагор, не получают должного признания за проделанную ими работу. Это также могло способствовать отчасти ее привлекательности. Она остается загадкой для многих людей, но все они согласны с тем, что она работала вместе с Пифагором и публиковала различные работы под разными псевдонимами. Она считается чрезвычайно умной женщиной на основании ее непрерывного образования в школе, в которой преподавал ее муж. Многие ее заслуги были потеряны из-за того, что ее муж был более известным философом, и из-за женщин того времени. Хотя существуют разные рассказы о ее работе и личной жизни, есть некоторые неакадемические анекдотические истории, которые считаются правдой. Например, «Теано шла однажды, когда ее локоть обнажился. Кто-то заметил, что это красивый локоть. Она сказала: «Да, но не публично!» (DeBakcsy et al., 2019).
Жизнь
О жизни Феано известно немного, а древние источники запутаны. Согласно одной традиции, она пришла с Крита и была дочерью Pythonax , [4] [5] , но другие говорили , что она пришла из Кротоне и была дочерью Бронтинус . [5] [6] [7] Многие говорили, что она была женой Пифагора , [4] [5] [6] [7], хотя другая традиция сделала ее женой Бронтина. [5] [6] [8] Ямвлих , пытаясь разрешить путаницу, называет Дейно женой Бронтина. [9]
Среди детей, которых по-разному приписывали Пифагору и Феано, были три дочери: Дамо , Мия и Ариньоте , а также сын Телаугес . [4] [5] [6] [7] Суда пишет, что ее детьми от Пифагора были Телаги, Мнесархос, Мия и Ариньоте. [10]
Муж Теано открыл школу в Кротоне в Италии, где в основном занимались математикой, философией и природой. Считается, что Пифагор принимал женщин и мужчин в свою школу и однажды достиг 300 учеников в школе, в то время как только 28 учеников были женщинами. Как указывают многочисленные источники, Пифагор хотел конкурировать с другими школами, поэтому он сделал свою школу не основанной на дискриминации по половому признаку, что побудило других женщин заниматься наукой и астрономией, а не подвергаться дискриминации. [11] Также было сказано, что многие мужчины были вдохновлены женщинами, которые учились в школе. [2] Когда Пифагор закончил жизнь, Феано стала руководителем школы с помощью своих детей. [2] Когда жизнь Теано закончилась, школа все еще существовала, даже спустя 200 лет после смерти Феано и Пифагора. Теано скончался в 5 веке до нашей эры, и считалось, что он был похоронен прямо в их школе.
Сочинения
Сочинения, приписываемые Феано, были: Пифагорейские апофтегмы , Женский совет , О добродетели , О благочестии , О Пифагоре , Философские комментарии и Письма. [12] Ни одно из этих сочинений не сохранилось, за исключением нескольких фрагментов и писем с неопределенным авторством. Были предприняты попытки отнести некоторые из этих фрагментов и букв к оригинальному Теано ( Theano I ), а некоторые - к более позднему Теано ( Theano II ), [13], но вполне вероятно, что все они являются псевдонимами вымыслов более поздних авторов, [12 ] [14], которые пытаются применить философию Пифагора к жизни женщины. [12] Сохранившийся фрагмент « О благочестии» касается пифагорейской аналогии между числами и объектами; различные сохранившиеся письма касаются домашних проблем: как женщина должна воспитывать детей , как она должна обращаться с слугами и как она должна вести себя добродетельно по отношению к своему мужу . [12]
Согласно Теслеффу, Стобаю и Херену, Теано писал в « О благочестии» : [1]
Я узнал, что многие греки верят, что Пифагор сказал, что все вещи порождены числами. Само утверждение представляет собой трудность: как можно представить себе, что несуществующие вещи могут порождать? Но он не сказал, что все происходит из числа; скорее, в соответствии с числом - на том основании, что порядок в первичном смысле - это число, а именно участие в порядке, что первое, второе и остальные последовательно назначаются предметам, которые считаются.
Хотя в некоторых источниках утверждается, что Теано писал либо о доктрине золотой середины в философии, либо о золотом сечении в математике, нет никаких свидетельств того времени, чтобы оправдать это утверждение. [15]
Как упоминалось ранее, Теано написал довольно много трактатов , которые представляют собой любые письменные работы, которые формально и систематически относятся к определенной теме. Теано написал несколько из этих трактатов, которые касались медицины, физики, математики и психологии. [2] В период написания Теано она принесла нам несколько исторических сочинений, в том числе « Космологию», «Теорему о золотом сечении», «Теорию чисел» и «Построение Вселенной». Из всех этих работ говорится, что «Теорема о золотом сечении» является наиболее противоречивым из-за того, что Теано привел много спорных моментов. [2] Поскольку Теано писал о Вселенной и планетах в этом письме, могут быть некоторые спорные моменты, которые могут сделать другие философы, например, Теано утверждает, что звезды не могут двигаться, но Аристотель сказал бы обратное и сказал, что они могут двигаться. Теорема золотой середины используется до сих пор и является одним из самых важных произведений Теано.
Нередко работы женщин, особенно тех, кто работал вместе с более известными мужчинами, такими как Пифагор, не получают должного признания за проделанную ими работу. Это также могло способствовать отчасти ее привлекательности. Она остается загадкой для многих людей, но все они согласны с тем, что она работала вместе с Пифагором и публиковала различные работы под разными псевдонимами. Она считается чрезвычайно умной женщиной на основании ее непрерывного образования в школе, в которой преподавал ее муж. Многие ее заслуги были потеряны из-за того, что ее муж был более известным философом, и из-за женщин того времени. [ требуется разъяснение ] Хотя существуют разные рассказы о ее работе и личной жизни, есть некоторые неакадемические анекдотические истории, которые считаются правдой. Например, «Теано шла однажды, когда ее локоть обнажился. Кто-то заметил, что это красивый локоть. Она сказала: «Да, но не публичное!» ».
Некоторые ученые считают, что сочинения, которые, как считается, были написаны Теано, на самом деле были написаны людьми, которые использовали это как псевдоним. Чтобы продолжить, чтобы мужчины публиковали работы под ее именем, должно быть правда, что это принесет им признание за их работу. Это не обязательно так, потому что даже собственные работы Теано не приписывались ей, и она не имела такого высокого социального положения, как Пифагор. Верно, что в конкретном обществе, которое изучал Пифагор, женщины считались равными, хотя на практике и во времени это не совсем верно.
Рекомендации
- ^ a b М.Э. Вайтх (1987). История женщин-философов: Том I: Древние женщины-философы, 600 г. до н.э. - 500 г. н.э., с. 12. ISBN 9789024733484.
- ^ а б в г д Климчак, Наталья. «Феано - женщина, правившая школой Пифагора» . www.ancient-origins.net . Проверено 8 декабря 2020 .
- ^ Плант, Ян Майкл (2004). Писательницы Древней Греции и Рима: антология . Университет Оклахомы Пресс. п. 68. ISBN 978-0-8061-3621-9.
- ^ a b c Порфирий, Жизнь Пифагора , 4
- ^ a b c d e Суда, Теано θ84
- ^ а б в г Диоген Лаэртиус, viii. 42-3
- ^ a b c Суда, Пифагор №3120
- ^ Суда, Теано θ83
- ↑ Ямвлих, О пифагорейской жизни , 132
- ^ Энциклопедия Suda, th.84
- ^ «Теано» . biography.yourdictionary.com . Проверено 8 декабря 2020 .
- ^ a b c d Ян Майкл Плант, (2004), Женщины-писатели Древней Греции и Рима: антология , стр. 69. University of Oklahoma Press
- ^ Мэри Эллен Вайтх, История женщин-философов. Том 1, 600 до н.э.-500 н.э. . Springer
- ^ Вуле Lambropoulou, некоторые Пифагорейские женские добродетели , в Ричард Хоули, Барбара Левик, (1995), Женщины в древности: новые оценки , страница 133. Рутледж
- ^ Дикин, Майкл А.Б. (2013), «Теано: первая в мире женщина-математик?», Международный журнал математического образования в науке и технологиях , 44 (3): 350–364, Bibcode : 2013IJMES..44..350D , doi : 10.1080 / 0020739X.2012.729614 , S2CID 119647710
17. Дэнси Р.М. "История женщин-философов, том I." Гипатия 4, вып. 1 (1989): 160-71. По состоянию на 9 декабря 2020 г. http://www.jstor.org/stable/3809942 .
18. DeBakcsy, D., Dale DeBakcsy - автор и художник колонок «Женщины в науке» и «История гуманизма» журнала Wysk, LaRocco, L., Contributor, G., & Name *. (2019, 27 февраля). Феано Кротонская и пифагорейские женщины Древней Греции. Получено 10 декабря 2020 г. с сайта https://womenyoushouldknow.net/theano-of-croton-pythagorean/.
19. Климчак, Н. (nd). Феано - женщина, правившая школой Пифагора. Получено 9 декабря 2020 г. с https://www.ancient-origins.net/history-famous-people/theano-woman-who-ruled-pythagoras-school-005965.
20. Линдеманн, К. (nd). Theano_of_Crotona. Получено 9 декабря 2020 г. с сайта http://www.societyforthestudyofwomenphilosophers.org/Theano_of_Crotona.html.
21. Уидер, Кэтлин. «Женщины-философы в древнегреческом мире: надевая мантию». Гипатия 1, вып. 1 (1986): 21-62. По состоянию на 9 декабря 2020 г. http://www.jstor.org/stable/3810062 .
дальнейшее чтение
- Кай Бродерсен, Кристоф М. Виланд, (2010), Theano: Briefe einer antiken Philosophin . Греческий / немецкий. Reclams Universal-Bibliothek 18787, Штутгарт. ISBN 978-3-15-018787-6
Внешние ссылки
- "Теано", биографии женщин-математиков , колледж Агнес Скотт