Размышляя о Сознании
 | Эта статья нуждается в дополнительных ссылках для проверки . ( сентябрь 2014 г. ) |
« Размышления о сознании » Дэвида Папино — это книга (опубликованная в 2002 г.) о сознании , в которой описывается то, что Папино называет «интуицией различения». Он не столько пытается доказать, что материализм верен (хотя он представляет свой «причинный аргумент» в его пользу в первой главе), сколько анализирует, почему дуализм кажется интуитивно правдоподобным. В своей книге он делает различные предложения для будущих исследований.
Причинный аргумент
В первой главе своей книги Папино предлагает причинный аргумент как лучший, по его мнению, аргумент в пользу материализма:
- Сознательные психические явления имеют физические последствия
- Все физические эффекты полностью вызваны чисто физическими предшествующими историями .
- Физические эффекты сознательных состояний не всегда переопределяются отдельными причинами.
Далее следует материализм. Хотя Папино признает, что эти предпосылки можно отвергнуть, он утверждает, что это приводит к эмпирически неправдоподобным выводам.
Концептуальный дуализм
Не путать с дуализмом свойств или онтологическим дуализмом , концептуальный дуализм предполагает, что у нас есть два разных способа мышления о свойствах одной субстанции. Различие между этими разными видами понятий является причиной «интуиции различия», которая, как предполагает Папино, ответственна за дуализм, и почему эта гипотеза является такой привлекательной.
В частности, Папино говорит, что эти два типа понятий различны, потому что феноменальные понятия обладают некоторой частью действительного опыта. Наше понятие красного включает в себя «слабую копию» красного, тогда как наше представление о системе человеческого восприятия не включает такой слабой копии.
реакция
Сьюзан Блэкмор охарактеризовала книгу Папино как «определенно написанную для философов, а не для психологов или нейробиологов» из-за ее сосредоточенности на заумных философских аргументах. Она приходит к выводу, что «Папино помог объяснить, почему» нам так легко думать , что для сознания существует пробел в объяснении , хотя она сомневается, что настойчивое утверждение Папино о том, что сознание является по своей сути расплывчатой концепцией, ослабит усилия нейробиологов по его лучшему пониманию. [1]
использованная литература
- ↑ Блэкмор, Сьюзен (11 апреля 2003 г.). «Нет пути в разум Могги» . Учебное приложение Times Higher. п. 25.
