Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Томас Брэттл (20 июня 1658 - 18 мая 1713) был американским купцом, который служил казначеем Гарвардского колледжа и членом Королевского общества . Он известен своим участием в Салемских судах над ведьмами и созданием церкви на Брэттл-стрит.

Брэттл был также математиком , астрономом и опытным путешественником. [1]

Ранняя жизнь [ править ]

Томас Брэттл родился 20 июня 1658 года в Бостоне, штат Массачусетс, в семье Элизабет Брэттл, урожденной Тайнг, и капитана Томаса Брэттла. Он был вторым ребенком пары и первым сыном, пережившим младенчество. У него было восемь братьев и сестер, включая Уильяма Брэттла и Кэтрин Уинтроп. Дату рождения Брэттла часто путают с датой рождения первенца в семье Брэттлов (также известного как Томас Брэттл), который родился и умер 5 сентября 1657 г. [2]

В детстве Томас Brattle подвергался радикальным формам пуританской веры, в первую очередь за счет участия отца в спорном основания Третьей (Южная) церковь, которая выступала за церковные реформы. [3] В состав церкви входили многие известные члены, такие как Сэмюэл Сьюолл , Сэмюэл Адамс и Бенджамин Франклин . В какой-то момент отец Томаса, капитан Брэттл, был назван самым богатым человеком в колонии. После смерти отца 12 апреля 1683 года Томас был назначен управляющим имением, оставив ему большую сумму денег и здоровый участок земли. [4]

Прежде чем поступить в Гарвардский университет в 1676 году, он посещал Бостонскую латинскую школу . [5] Эта школа была открыта для всех мальчиков независимо от класса и служила для обучения и подготовки молодых людей к поступлению в университет. [6] Бостонская латинская школа - это место, где Брэттл встретил влиятельного пуританского лидера Коттона Мэзера . Хотя эти двое мужчин сошлись во многих социальных и политических идеологиях в более позднем возрасте, они не сходились во взглядах во время обучения в Бостонской латинской школе. Документально подтверждено, что Томасу Брэттлу и другим одноклассникам нравилось придираться к Коттону Мэзеру (вплоть до того, что он написал своему отцу, Инкризу Мэзеру , и попросил прийти домой пораньше). [7] После его пребывания вБостонская латинская школа , Браттл учился в Гарвардском университете и получил степень бакалавра в области математики и естественных наук.

Образование [ править ]

В 1676 году Брэттл окончил Гарвардский колледж со степенью бакалавра гуманитарных наук, эквивалентной нашему современному бакалавру. В Гарварде Брэттл развил значительные навыки в математике и естественных науках. [8] Хотя он наиболее известен благодаря книге «Иллюзия колдовства» , которая была написана в качестве аргумента против Салемских процессов над ведьмами , Брэттл интересовался многими областями, включая математику, архитектуру и астрономию. [9]

Брэттл получил большую часть образования самостоятельно из-за плохого руководства в Гарварде в студенческие годы. Он использовал все доступные книги и изучал с Джоном Фостером и доктором Уильямом Эйвери. Брэттл написал письмо Джону Флемстиду , своему наставнику, в котором заявил, что никто в Гарварде не может научить его математике, поэтому он взял на себя ответственность сделать это. Томас и группа других выдающихся колонистов изучили несколько комет, появившихся в конце семнадцатого века. Он написал несколько очерков об этих кометах.

Позже Брэттл уехал за границу, а затем в 1693 году поселился в Бостоне, где он сделал короткую деловую карьеру и подарил Гарварду несколько подарков. [10] В том же году он был назначен казначеем Гарвардского колледжа и проработал на этом посту двадцать лет до своей смерти. Когда он работал казначеем, финансы колледжа росли в геометрической прогрессии. Брэттл был членом интеллектуально элитного Королевского общества . Королевское общество было новой группой научных мыслителей, практиковавших более интенсивный и рациональный мыслительный процесс. Эта группа значительно выросла в восемнадцатом веке, когда ее возглавил сэр Исаак Ньютон.. Сэр Исаак Ньютон был настолько впечатлен работой Брэттла, что планировал получить свои статьи по астрономии и математике после его смерти, чтобы принести пользу Королевскому обществу. Пытаясь получить их, Ньютон попытался сделать своего брата Уильяма Браттла членом Общества, однако Уильям отказался. [11] В 1711 году Брэттл попытался использовать математический алгоритм, чтобы покончить с оспой . Хотя он потерпел неудачу, видно, что Брэттл активно участвовал в образовании и научных открытиях. [3] (Кеннеди) Брэттл внес более существенный вклад в науку, чем любой другой американец того времени.

Личная жизнь [ править ]

Матерью Томаса Брэттла была Элизабет Брэттл, а отцом - капитан Томас Брэттл, который был одним из богатых морских купцов Бостона. [12] Он был одним из четырех детей, включая его брата Уильяма Брэттла (и племянника Уильяма Брэттла ) и двух его сестер, Элизабет Оливер и Кэтрин Уинтроп Эйр. [13]

Брэттл был опытным математиком и астрономом-любителем, что в конечном итоге привело его к тому, что он стал неофициальным профессором математики и астрологии в Гарварде. Там он обучал и обучал студентов в обмен на их помощь в его исследованиях. На его работу непосредственно повлияли идеи Роберта Бойла и Джона Флэмстида , которые он передал своим ученикам. Помимо того, что он был профессором, он стал казначеем Гарвардского колледжа после многочисленных пожертвований. [ необходима цитата ] Косвенные доказательства указывают на то, что он проектировал Стоутон-холл в Гарварде и свой собственный дом собраний на Брэттл-стрит. [14]

Брэттл жил в Лондоне с 1682 по 1689 год, чтобы изучать науку. Там он был вовлечен в оба научных сообщества, которые могут «помочь нам многое понять о прогрессе научных исследований в колониальной Новой Англии», поскольку он мог передавать информацию обоим сообществам. [15] Среди его достижений он также был членом Королевского общества и Почетной и древней артиллерийской роты Массачусетса. [16]

Брэттл был также главным основателем церкви Брэттл-стрит , [17] которая откололась от конгрегационалистской церкви . Это вызвало ожесточенный спор между Брэттлом и известным пуританским министром Коттоном Мэзером . Его церковь была не похожа на пуритан, а больше на Англиканскую. [9] Преподобный Бенджамин Колман восхвалял его как «достойного христианского философа, который также прославил свою страну своими превосходными познаниями в математике». [15] Брэттл умер в Бостоне, Массачусетс, но дата его смерти до сих пор остается под вопросом. Он был похоронен в Бостоне, Массачусетс.

Наследие [ править ]

Испытания Салемских ведьм [ править ]

Брэттл участвовал в Салемских испытаниях ведьм в качестве одного из наблюдателей и комментаторов. [12] Позже он был одним из персонажей, которые стали более открыто критиковать судебные процессы. Вместе с Робертом Калефом и Томасом Мауле он особенно критически относился к принятым процедурам. [1]

8 октября 1692 года Брэттл написал письмо неназванному английскому священнослужителю, в котором изложил свои мысли. [1] Это письмо было широко распространено в Бостоне в то время, и его продолжают изучать в связи с его аргументированной атакой на судебные процессы над колдовством в Салеме. «Высоко грамотный» и «сатирический тон» письма считался писанием, выходящим за рамки своего времени, в результате чего Перри Миллер назвал его «вехой в американской литературе». [18]Брэттл осудил преследование предполагаемых ведьм, и его письмо обнаружило «щель в броне» пуританской идеологии. Брэттл представляет убедительный аргумент против юридических предпосылок и процедур, связанных с несчастьями, обвинениями и казнями, с особым акцентом на недействительности призрачных доказательств в судебных разбирательствах. Он утверждал, что процедуры противоречили установленной практике и имели ужасные последствия. [19]

Письмо Брэттла было разработано, чтобы проиллюстрировать неправомерные убеждения, вынесенные судом Ойера и Тернера за это время, поскольку они основывали свои доказательства на колдовстве на основе нематериальных доказательств. Он был осторожен, чтобы не критиковать «джентльменов Салема», которых он называл судьями и министрами, а сосредоточился на критике используемых ими методов. [20]После того, как губернатор Фипс прочитал письмо Брэттла, он постановил, что суды больше не могут использовать нематериальные доказательства в качестве источника для обвинения людей в колдовстве. В том же месяце Фипс полностью распустил суд. Шесть месяцев спустя Верховный суд штата Массачусетс принял к рассмотрению оставшиеся дела о колдовстве, и после этого никто больше не был признан виновным. Хотя письмо Брэттла было написано после того, как 20 человек уже были неправомерно осуждены, его сильное письмо помогло сформировать будущее Салема.

Реформация церкви [ править ]

В результате реакции на теологические, политические и культурные преобразования, которые затронули всю Новую Англию во второй половине XVII века, церковь Брэттл-стрит была сформирована в результате радикального развития колониального конгрегационализма. разум и религия вместе в новой церкви. Конгрегационалистская церковь была в целом католической, но использовала консервативные принципы конгрегационализма (что справедливая свобода и привилегии должны быть разрешены всем, при этом ничего не навязывая индивидууму). [21] Хотя он не внес никаких радикальных изменений в современный богословский консенсус, его основание действительно представляло собой первую конкретную фрагментацию ранее объединенного конгрегационного сообщества Новой Англии.

Помимо своего участия в процессах над салемскими ведьмами, Брэттл и его младший брат Уильям выдвинули новые радикальные идеи, с которыми пуританская церковь не согласилась. Брэттл проповедовал некоторые из этих более либеральных идей в основанной им церкви, церкви на Брэттл-стрит, что привело к спору с пуританским священником Коттоном Мэзером . Кроме того, и Томас, и Уильям улучшили Гарвардский колледж. Томас много раз жертвовал деньги, служил казначеем колледжа и был неофициальным профессором астрономии и математики. [22] Когда Томас умер, он покинул Новый Свет с новым рациональным подходом к мысли.

Другие достижения [ править ]

Брэттл также считается первым человеком, который ввез орган в колонии. [23]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Бо, Брайан Ф. Ле (2016). История процессов над салемскими ведьмами . Оксон: Рутледж. ISBN 978-1-315-50903-7.
  2. ^ Харрис, Эдвард-Даблдей (1867). Отчет о некоторых потомках капитана Томаса Брэттла . Бостон: Клэпп и сын. ISBN 978-1332096022.
  3. ^ a b Кеннеди, Рик (2000). «Брэттл, Уильям». JSTOR 365919 .  Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  4. ^ Харрис, Эдвард Даблдей (1867). Рассказ о некоторых потомках капитана Томаса Брэттла . Бостон.
  5. ^ Райт, Конрад Эдик. «Томас Брэттл (1658-1713)» в Оксфордском словаре национальной биографии . Оксфорд: ОУП.
  6. ^ "Бостонская латинская школа" в Британской энциклопедии . Энциклопедия Britannica Inc.
  7. ^ Кеннеди, Рик (1958). Первый американский евангелист: короткая жизнь Коттона Мазера . Мичиган: Умм. B. Eerdmans Publishing Co.
  8. ^ Спенсер, Марк Г. (2015). Энциклопедия Блумсбери американского Просвещения . Нью-Йорк: Блумсбери.
  9. ^ a b «Известные лица Салемских судебных процессов над ведьмами» . salem.lib.virginia.edu . Проверено 1 апреля 2016 .
  10. ^ "Томас Брэттл | Североамериканский предприниматель" . Британская энциклопедия . Проверено 1 апреля 2016 .
  11. ^ Миллер, Перри, Томас Герберт, Джонсон и Джордж МакКэндлиш (1963). Пуритане: Справочник их сочинений . Нью-Йорк: Харпер и Роу.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  12. ^ a b Госс, Дэвид (2018). Документы судебных процессов над салемскими ведьмами . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 126. ISBN 978-1-4408-5320-3.
  13. ^ "Томас Брэттл" . geni_family_tree . Проверено 1 апреля 2016 .
  14. ^ "Brattle, Томас" .
  15. ^ a b Кеннеди, Рик (01.01.1990). «Томас Брэттл и научный провинциализм Новой Англии, 1680-1713». Ежеквартальный вестник Новой Англии . 63 (4): 584–600. DOI : 10.2307 / 365919 . JSTOR 365919 . 
  16. ^ "Архив Документальных Судов над Салемскими Ведьмами" . salem.lib.virginia.edu . Проверено 1 апреля 2016 .
  17. ^ Бриджмен, Томас; Эверетт, Эдвард (1856). Паломники Бостона и их потомки . Нью-Йорк: Appleton & Co., стр. 317 . Проверено 30 апреля 2009 года .
  18. ^ Мэдден, Мэтью. "Известные лица Салемского суда над ведьмами" . Архив документальных фильмов о судебных процессах над Салемскими ведьмами и проект транскрипции . Университет Вирджинии . Проверено 1 апреля 2016 года .
  19. ^ Адамс, Гретхен А. (2008). Призрак Салема: Вспоминая суды над ведьмами в Америке девятнадцатого века . Чикаго: Издательство Чикагского университета. С.  35 . ISBN 9780226005416.
  20. ^ "Томас Брэттл" . 28 марта 2016 г.
  21. ^ Эллиот, Кара. «Этот дом, который я построил: основание церкви на Брэттл-стрит в Бостоне и преобразования в колониальном конгрегационализме» . Gettysburg College.edu . Исторический журнал Геттисберга . Проверено 30 марта 2016 .
  22. ^ «Томас Брэттл: североамериканский предприниматель» . Британская энциклопедия . © 2016 Энциклопедия Британника, Inc . Проверено 29 марта 2016 года .
  23. ^ Уайлдер Фут, Генри. Музыкальная жизнь в Бостоне (PDF) . Американское антикварное общество. п. 307 . Проверено 1 апреля 2016 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Берр, Джордж Линкольн, 1857-1938 гг. «Письмо Томаса Брэттла», FRS, 1692 » , Рассказы о случаях колдовства , 1648–1706 гг. Центр электронного текста, Библиотека Университета Вирджинии.