Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Томас Саутвуд Смит
Саутвуд-smith.jpg
Саутвуд Смит, 1844, гравюра Джеймса Чарльза Армистейдж по рисунку Маргарет Гиллис .
Родившийся(1788-12-21)21 декабря 1788 г.
Марток, Сомерсет
Умер10 декабря 1861 г. (1861-12-10)(72 года)
Флоренция, Италия
ЗанятиеВрач и санитарный реформатор

(Томас) Саутвуд Смит (1788–1861) был английским врачом и санитарным реформатором.

Ранняя жизнь [ править ]

Смит родился в Мартоке, Сомерсет , в строгой баптистской семье, его родителями были Уильям Смит и Кэролайн Саутвуд. В 1802 году он выиграл стипендию [1] в Бристольском баптистском колледже для обучения в качестве священника, но в 1807 году средства были внезапно отозваны на том основании, что он «придерживался мнения, сильно отличавшегося от нас по большинству доктрин, которые мы считаем необходим для евангелической религии ». [1] В 19 лет он уже проявлял смелость и независимость ума, которые должны были характеризовать его жизнь, однако это привело к разрыву с его родителями, которые больше никогда с ним не разговаривали. [1] В течение следующих четырех лет Смит обратился к унитаризму.под влиянием Уильяма Блейка, министра в Крюкерне, Сомерсет : Блейк познакомил его с Джоном Прайором Эстлином в Lewin's Mead, Бристоль . Другим другом и новообращенным унитарием из крещения, который стал врачом, был Бенджамин Спенсер. [2] Эти ассоциации и дружба привлекли его в центр реформ XIX века. [1]

Медик [ править ]

Смит поступил в Эдинбургский университет в октябре 1812 года, а в ноябре возглавил собрание унитарианской общины в Скиннерс-холле, Канонгейт , которое оставалось вместе без священника после смерти Джеймса Первса в 1795 году ; он стал известен как могущественный проповедник и резко повысил посещаемость. В июне 1813 года он начал курс еженедельных вечерних лекций по всеобщей реставрации ; они были опубликованы в 1816 году и принесли ему литературную репутацию. [3] [4] Кроме того, в 1813 году он основал шотландские унитарии ассоциации с Джеймсом Йейтсом , [5]благодаря которому Смит познакомился с унитарианской леди Гиллис и ее племянницами Мэри и Маргарет Гиллис , которые сыграли большую роль в его дальнейшей жизни. [1]

В 1816 году он получил степень доктора медицины и начал практиковать в Йовиле, Сомерсет , также став священником в часовне этого города, но в 1820 году переехал в Лондон , посвятив себя в основном медицине. [6]

Общественное здравоохранение [ править ]

В 1824 году Смит был назначен врачом Лондонской лихорадочной больницы . [6] 8 В следующем году он начал писать статьи по общественному здравоохранению . Его должность дала ему возможность изучать болезни бедности . В конце 1830-х годов вместе с Нилом Арноттом и Джеймсом Филлипсом Кей он был одним из первых врачей, которых привлекли к Комиссии по закону о бедных . [7] В 1842 году он был одним из основателей первой жилищной ассоциации , Столичной ассоциации улучшения жилищ трудящихся . [8]

Смит был близким союзником Эдвина Чедвика в вопросах общественного здравоохранения и, как и он, поддерживал теорию миазмов . [9] С 1848 по 1854 год они тесно сотрудничали в Центральном управлении здравоохранения . [7] Но назначение лорда Сеймура очень затруднило их работу, несмотря на поддержку Энтони Эшли-Купера, 7-го графа Шефтсбери . [10]

Государственные органы часто консультировались со Смитом при эпидемиях лихорадки и по санитарным вопросам. Его отчеты о карантине (1845 г.), холере (1850 г.), желтой лихорадке (1852 г.) и о результатах оздоровления (1854 г.) имели международное значение. [6]

Рассечение Бентама [ править ]

Саутвуд Смит был близким другом Джереми Бентама и его секретаря Эдвина Чедвика . [1] Он проявлял особый интерес к применению своих философских взглядов в области медицинских исследований. В 1827 году он опубликовал брошюру «Использование мертвых для живых» , в которой утверждал, что нынешняя система захоронения является расточительным использованием тел, которые в противном случае могли бы использоваться для вскрытия в медицинских кругах. Бентам приложил к своему завещанию бумагу, написанную в 1830 году, в которой Саутвуд Смит поручил создать авто-икону. [1] В нем говорилось:

Публичное вскрытие Бентама

«Мое тело я передаю моему дорогому другу доктору Саутвуду Смиту для утилизации указанным ниже способом, и я приказываю ... он возьмет мое тело под свою опеку и примет необходимые и соответствующие меры для утилизации и сохранения несколько частей моего тела, как указано в документе, прилагаемом к моему завещанию, и в верхней части которого я написал значок «Авто».

Скелет, который он заставит быть собран таким образом, чтобы вся фигура могла сидеть на стуле, обычно занимаемом мной при жизни, в той позе, в которой я сижу, размышляя в течение времени, затрачиваемого на письмо. .

Я приказываю передать подготовленное тело моему исполнителю. Он заставит скелет облачиться в один из черных костюмов, которые я иногда ношу. Одетое таким образом тело вместе со стулом и посохом в последние годы моей жизни, которые я нес на себе, он возьмет на себя, и для хранения всего устройства он заставит приготовить соответствующий ящик или футляр и сделает гравировку. заметными буквами на табличке, которая должна быть прикреплена к ней, а также на этикетках на стеклянной витрине, в которой будут храниться препараты мягких частей моего тела, ... мое имя, состоящее из букв ob:, за которым следует день моей смерти.

Если случится так, что мои личные друзья и другие ученики будут расположены собираться вместе в какой-то день или дни года с целью почтить память основателя системы морали и законодательства наивысшего счастья, мой исполнитель будет время от времени повод для перевозки в комнату, в которой они встречают упомянутую коробку или ящик с содержимым в них, для размещения в той части комнаты, которая для собравшейся компании будет казаться подходящей ». - Квинс-сквер-плейс, Вестминстер, среда, 30 мая 1832 г. [1]

Авто-икона Бентама в 2003 году

Желание Бентама сохранить свое мертвое тело соответствовало его философии утилитаризма. В своем эссе « Авто-икона, или« Использование мертвых в живых » Бентам писал:« Если у сельского джентльмена есть ряды деревьев, ведущих к его жилищу, автомобильные иконы его семьи могут чередоваться с деревьями; копаловый лак будет защитить лицо от воздействия дождя ». [11] 8 июня 1832 года, через два дня после его смерти, приглашения были розданы избранной группе друзей, а на следующий день в 15:00, перед вскрытием, Саутвуд Смит произнес длинную речь над останками Бентама на Уэбб-стрит. Школа анатомии и медицины в Саутварке, Лондон. В своей речи Смит утверждал, что: «Если посредством какого-либо присвоения мертвых я могу способствовать счастью живых, то мой долг - преодолеть сопротивление, которое я могу испытывать к такому расположению мертвых, каким бы обоснованным оно ни было. или может быть сильное сопротивление ".

Впоследствии скелет и голова были сохранены и сохранены в деревянном ящике, названном «Авто-икона», где скелет был засыпан сеном и одет в одежду Бентама. С 1833 года он стоял в кабинетах Саутвуда Смита на Финсбери-сквер, пока он не отказался от частной практики зимой 1849-1850 годов, когда он был перемещен на Перси-стрит , 36 , в студию Маргарет Гиллис, которая занималась его изучением. В марте 1850 года Саутвуд Смит предложил авто-икону Генри Бруму, который с радостью принял ее в UCL. [12]

Лоббирование Смита помогло привести к Закону об анатомии 1832 года, закону , который позволял штату изымать невостребованные трупы из рабочих домов и продавать их хирургическим школам. Несмотря на то, что этот акт положил конец практике грабежа могил , он также был осужден как дискриминационный по отношению к бедным.

Работает [ править ]

В 1830 году Смит опубликовал «Трактат о лихорадке» , ставший авторитетным авторитетом в этой области. В этой книге он установил прямую связь между обнищанием бедняков и эпидемической лихорадкой. [6] Основная теория выступала против заражения как механизма распространения болезни и не утверждала, что патоген не передается воздушно-капельным путем; он утверждал, что исключения «чистого воздуха» может быть достаточно, чтобы вызвать смертельную болезнь. [13]

Семья [ править ]

Бюст Томаса Саутвуда Смита в литературно-научном учреждении Хайгейта

Смит дважды женился, сначала в 1808 году, на Анне Рид, дочери известного бристольского торговца. Энн умерла от лихорадки четыре года спустя, в возрасте 24 лет, оставив Смита вдовцом с двумя маленькими дочерьми, Кэролайн и Эмили. [14] Его второй брак был с Мэри, дочерью Джона Кристи Хакни, и у них было трое детей, [1] включая его единственного сына Германа (умер 23 июля 1897 года в возрасте 77 лет). [15] . Второй брак не увенчался успехом, и вскоре Мария с тремя детьми уехала за границу. Миранда и Октавия Хилл были его внучками среди пяти дочерей его старшей, Кэролайн (около 1809–1902 гг.), Которые вышли замуж за Джеймса Хилла, торговца в 1835 году, и Кэролайн Саутвуд Хилл.был известен как писатель и педагог. Другая его дочь Эмили (ок. 1810-1872) переехала во Флоренцию, Италия . [16] [17] [1]

Смит расстался со своей второй женой к концу 1830-х годов и всю оставшуюся жизнь спокойно прожил с художницей Маргарет Гиллис. [18] Вместе со своим сыном Германом и дочерью Эмили они посетили Висбеч в июне 1836 года и пообедали с Кэролайн и актером Уильямом Макреди , который играл Гамлета в Театре грузинских англов, принадлежащем Джеймсу и Кэролайн. У них также была школа, которую они построили перед театром. После второго банкротства его зятя Джеймса Хилла в 1840 году к нему переехала его трехлетняя внучка Гертруда Хилл (1837–1923). В переписи 1861 года семья жила в Хит Хаус, Уэйбридж, и состояла из 72 Томаса Смита и Мэри Гиллис. 62, Маргарет Гиллис 56, его сыну Герману Смиту 40, торговцу вином, его внучке Гертруде Хилл, 23 леди, а также повару и горничной.

Более поздняя жизнь [ править ]

На 70-м году жизни Смит впервые поехал за границу в Милан, Италия, чтобы осмотреть ирригационные сооружения. Два года спустя, при посещении своей дочери Эмили во Флоренции, он простудился и умер там 10 декабря 1861 г. [1] Он похоронен там, на английском кладбище во Флоренции , его надгробие, обелиск с камео-портретом. , был скульптурой Джоэла Таннера Харта . Рядом с ним похоронена его дочь Эмили, умершая в 1872 году.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кук GC Томас Саутвуд Смит FRCP (1788–1861): ведущий представитель болезней бедности и пионер санитарной реформы в середине девятнадцатого века. J. Med. Биог. (2002) 10 (4): 194-205 DOI : 10,1177 / 096777200201000403

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k Рафаэль, Изабель (2009). «Саутвуд Смит: его необычная жизнь и семья». Обзор истории Камдена . 33 .
  2. ^ Уэбб, РК "Смит, Томас Саутвуд". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 25917 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  3. Перейти ↑ Gordon 1898 , pp. 135–136.
  4. ^ "Purves, Джеймс"  . Национальный биографический словарь . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  5. ^ "Йетс, Джеймс (1789-1871)"  . Национальный биографический словарь . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  6. ^ а б в г Чисхолм 1911 .
  7. ^ а б Аманда Дж. Томас (2010). Вспышка холеры Ламбет 1848-1849 гг .: условия, причины, ход и последствия эпидемии в Лондоне . МакФарланд. С. 55–6. ISBN 978-0-7864-3989-8. Проверено 5 апреля 2012 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  8. ^ Медицинское время и газета . 1861. с. 652 . Проверено 5 апреля 2012 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  9. ↑ Маргарет Стейси (1 июня 2004 г.). Социология здоровья и целительства . Тейлор и Фрэнсис. п. 69. ISBN. 978-0-203-38004-8. Проверено 5 апреля 2012 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  10. ^ Сэмюэл Эдвард Файнер (1952). Жизнь и времена сэра Эдвина Чедвика . Метуэн. С. 424–5. ISBN 978-0-416-17350-5. Проверено 5 апреля 2012 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  11. Перейти ↑ Forbes, Malcolm (1988). Они пошли той дорогой . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п. 28. ISBN 0-671-65709-7.
  12. ^ Хейс, Дэвид (2009). «От Саутвуда Смита до Октавии Хилл: годы Камдена замечательной семьи». Обзор истории Камдена . 33 : 9.
  13. ↑ Эндрю Каннингем (19 июля 1990 г.). Медицинское просвещение восемнадцатого века . Издательство Кембриджского университета. п. 318. ISBN 978-0-521-38235-9. Проверено 5 апреля 2012 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  14. ↑ Дороти Портер (январь 1993 г.). Врачи, политика и общество: исторические очерки . Родопы. п. 53. ISBN 978-90-5183-510-6. Проверено 4 апреля 2012 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  15. Перейти ↑ Gordon 1898 , p. 137.
  16. ↑ Гертруда Хилл Льюис (22 декабря 2011 г.). Доктор Саутвуд Смит: ретроспективный взгляд . Издательство Кембриджского университета. п. 9 примечаний. ISBN 978-1-108-03798-3. Проверено 5 апреля 2012 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  17. ^ Gleadie, Kathyn. «Хилл, Кэролайн Саутвуд». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 60328 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  18. ^ Yeldham, Шарлотта. «Гиллис, Маргарет Саутвуд». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 10745 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)

Атрибуция:

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Гордон, Александр (1898 г.). « Смит, Томас Саутвуд ». В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь . 53 . Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 135–137.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Смит, Томас Саутвуд ». Британская энциклопедия . 25 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 270.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Томаса Саутвуда Смита или о нем в Internet Archive
  • Работы Томаса Саутвуда Смита в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Работы Томаса Саутвуда Смита или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )