Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Три гинеи - это очерк Вирджинии Вульф длиной в книгу, опубликованный в июне 1938 года.

Фон [ править ]

Хотя « Три гинеи» - это научно-популярное произведение, оно изначально задумывалось как «роман-эссе», которое решило бы проблемы, оставшиеся в ее более ранней работе «Собственная комната» . [1] В книге было чередование художественных повествовательных глав и научно-популярных эссе, демонстрирующих взгляды Вульфа на войну и женщин одновременно в обоих типах письма. Эта незаконченная рукопись была опубликована в 1977 году под названием «Паргитеры» .

Когда Вульф поняла, что идея «романа-эссе» не работает, она разделила две части. Нехудожественная часть превратилась в « Три гинеи» . Художественная часть стала самым популярным романом Вульф при ее жизни, «Годы» , в котором показаны социальные изменения в жизни семьи Паргитеров с 1880 года до момента публикации. Фактически, он был настолько популярен, что карманные издания романа публиковались для солдат для чтения во время Второй мировой войны .

Структура и обзор [ править ]

Все эссе построено как ответ образованному джентльмену, который написал письмо с просьбой к Вульфу присоединиться к его усилиям по предотвращению войны. В 1936-1937 годах надвигалась война, и этот вопрос был особенно актуален для Вульф, убежденного пацифиста. [2] В письме джентльмена (его имя не упоминается) он спрашивает Вульф ее мнение о том, как лучше всего предотвратить войну, и предлагает некоторые практические шаги. Вульф начинает свой ответ, заявляя сначала, с некоторой легкой гиперболой, что это «замечательное письмо - письмо, возможно, уникальное в истории человеческой переписки, поскольку когда прежде образованный мужчина спросил женщину, как, по ее мнению, может быть война. предотвращено ". [3] : 3Несмотря на примечательный характер письма, Вульф оставила его без ответа, потому что, будучи дочерью образованного человека, не имеющего доступа или места в публичном мире профессий, университетов, обществ и правительства, она опасается, что есть фундаментальные различия, которые сделают ее «невозможно [образованным мужчинам] понять». [3] : 3Это создает фундаментальное напряжение в работе между, с одной стороны, желанием покинуть душный частный дом, чтобы помочь предотвратить войну, целью, которую Вульф, безусловно, разделяет со своим собеседником, и, с другой стороны, нежеланием просто вступить в союз с общественным миром мужчин. «За нами стоит патриархальная система; частный дом с его ничтожеством, его безнравственностью, его лицемерием, его раболепством. Перед нами - публичный мир, профессиональная система с ее собственничеством, ее ревностью, ее драчливостью, ее жадностью». [3] : 74

Отвечая на вопросы и практические предложения образованного мужчины, Вульф обращается к двум другим письмам: просьбе о выделении средств на восстановление женского колледжа и просьбе о поддержке организации, которая поможет женщинам войти в профессию (профессиональную жизнь). Оба позволяют Вульф сформулировать свою критику структуры образования и профессий, что в основном включает демонстрацию того, как они поощряют те самые отношения, которые приводят к фашизму как дома, так и за рубежом. [3] : 81Вульф не отвергает ценности образования и государственной службы прямо, но предлагает условия, которые дочери образованных мужчин должны будут соблюдать, чтобы не допустить коррупции со стороны общественного порядка. Она представляет, например, новый вид колледжа, который избегает обучения инструментам доминирования и драчливости, «экспериментальный колледж, авантюрный колледж…. Он должен учить… искусству понимания жизни и ума других людей…. Учителя должны быть такими. взяты из хороших печенек, а также из хороших мыслителей ". [3] : 34

В заключительном разделе Вульф возвращается от тем образования и профессий к более широким вопросам предотвращения войны и практических мер, предлагаемых для этого. В нем она утверждает, что, хотя она согласна со своим собеседником, что война - это зло, они должны попытаться искоренить ее разными способами. «А поскольку мы разные, - заключает Вульф, - наша помощь должна быть другой». [3] : 143 Таким образом, ценность мнения (и помощи) Вульфа о том, как предотвратить войну, заключается в его радикальном отличии от обычаев людей. Таким образом, невозможность полного понимания является условием его полезности.

Темы [ править ]

Вульф написал эссе, чтобы ответить на три вопроса, каждый из разных обществ:

  • От антивоенного общества: «Как предотвратить войну?»
  • Из фонда строительства женских колледжей: «Почему правительство не поддерживает образование для женщин?» (Фактически, фонд был метафорой семейных частных фондов, чтобы отправлять в колледж «мальчиков семьи», а не женщин.)
  • От общества, поощряющего трудоустройство женщин-профессионалов: «Почему женщинам не разрешается заниматься профессиональной деятельностью?»

Книга состоит из ответов Вульфа на серию писем. Формат вопросов и ответов создает ощущение диалога и дебатов по политически важным вопросам, затрагиваемым в эссе, а не просто представляет простые полемические обличения по каждой теме. Принцип диалога - это тот принцип, который во многом определяет работу Вулф, и он также проявляется в ее романах, когда она дает голос различным классам и маргинальным группам в обществе через разнообразие характеристик. [4] Например, сцена написания неба в « Миссис Дэллоуэй» включает персонажей с разнообразными классовыми диалектами. " Гинеи«в названии книги сами по себе являются знаком социального класса, денежная сумма в 21 шиллинг (1,05 фунта стерлингов), для которой больше не существует монеты, но которая по-прежнему была обычным наименованием для операций исключительно высшего класса (например, покупка фотографии или скаковые лошади, гонорары юристов или медицинских специалистов и т. д.)

Эпистолярный формат также дает читателю ощущение подслушивало частную беседу. [5] Мы прислушиваемся к предложениям Вульф адвокату о том, как предотвратить войну, женской лиге о том, как поддержать женщин в профессиях, и женскому колледжу о том, как поощрять женское образование. Все три источника обратились к Вульфу с просьбой о финансовых пожертвованиях. Однако она жертвует своими советами и философией.

Вульф стремилась связать воедино вопросы войны и феминизма в том, что она считала решающим моментом в истории. Она и ее муж Леонард посетили и нацистскую Германию, и фашистскую Италию в начале десятилетия. [5] Идеология фашизма была оскорблением убеждений Вулфа в пацифизме, а также в феминизме: нацистская философия, например, поддерживала удаление женщин из общественной жизни.

Прием [ править ]

Современные ответы [ править ]

К. Д. Ливис (литературный критик) написал резкую критику « Трех гиней» вскоре после ее публикации в 1938 году. Она осуждает эссе, потому что оно касается только «дочерей образованных мужчин», считая критику Вульф неуместной для большинства женщин из-за ее богатства и аристократическое происхождение означает, что она «изолирована классом». [6] В другом месте Три Гинеи были приняты лучше. Вульф сообщает о положительном ответе в своем дневнике от 7 мая 1938 года. «Мне приятно сегодня утром, потому что леди Ронда пишет, что она глубоко взволнована и тронута Три Гинеями . Тео Бозанке, у которого есть обзорная копия, прочитал ее выдержки. И она думает. это может иметь большой эффект, и подписывает себя как мой благодарный посторонний ". [2]: 93

Последние ответы [ править ]

Взгляды, выраженные в « Трех гинеях» , были описаны как феминистские , пацифистские , антифашистские и антиимпериалистические . [7] Историк-феминистка Джилл Лиддингтон похвалила « Три гинеи» как «красноречивую и озорную атаку на патриархальные структуры», отмечает, как в книге выдвигается аргумент о том, что «мужская власть при патриархате совпадает с милитаризмом », и утверждает, что « Три гинеи предлагают важную мост между ранним расцветом феминизма и волной женского движения за мир в конце 1980-х годов ". [7]

В 2002 году City Journal опубликовал критический анализ книги « Три гинеи » консервативного эссеиста Теодора Далримпла «Ярость Вирджинии Вульф» (позже переизданный в антологии Далримпла « Наша культура, что от нее осталось» ), в которой Далримпл утверждал, что книга « классическое место жалости к себе и жертвенности как жанра сам по себе », и что« книгу можно было бы лучше назвать: « Как быть привилегированным и при этом чувствовать себя чрезвычайно обиженным ». [8] В ответ исследователь Woolf Элизабет Ши защищала « Три гинеи» и заявила, что статья Далримпла полна « моментов ad hominem ». [9]Ши утверждал, что Далримпл «тупо и последовательно неверно истолковывает гиперболу Вульфа», буквально истолковывая комментарии Вульфа о сожженных мужских колледжах и сравнивая женщин, использующих свою сексуальность для контроля над мужчинами, с проституцией. [9] Ши также раскритиковал нападки Дэлримпл на антимилитаризм Вульф и ее призывы к просвещению рабочего класса. [9] Ши предположил, что возражение Далримпла против « Трех гиней» было связано с его противодействием «политизации частной жизни женщин» Вулфом. [9]

Сноски [ править ]

  1. ^ Для описания развития Трех Гиней см. Жан Гиге, Вирджиния Вульф и ее работы (Лондон: Хогарт, 1965).
  2. ^ a b Вульф, Вирджиния. Дневник писателя: извлечения из дневника Вирджинии Вульф (Лондон: Хогарт, 1959)
  3. ^ a b c d e е Вульф, Вирджиния. Три гинеи . (Нью-Йорк: урожай, 1966 г.)
  4. ^ Snaith, Анна. Вирджиния Вульф: частные и публичные переговоры. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. 2000 г.
  5. ^ a b Снайт, Анна. "Три гинеи", Литературная энциклопедия. 2001 г.
  6. ^ Ливис, QD "Гусеницы Содружества, объединяйтесь!" Проверка (сентябрь 1938 г.): 208
  7. ^ а б Джилл Лиддингтон. Долгая дорога к Гринхэму: феминизм и антимилитаризм в Великобритании с 1820 года, Лондон, Вираго, 1989 ISBN  0-86068-688-4 (стр. 14-15).
  8. Теодор Дэлримпл (лето 2002 г.). «Ярость Вирджинии Вульф» . Городской журнал . Проверено 7 августа 2011 года .
  9. ^ a b c d Элизабет Ши, "Когда Вульф пропадает (от себя): избыток коротких статей о жизни и работе Вирджинии Вульф". Сборник Вирджинии Вульф , номер 62, весна 2003 г., (стр. 2–3).

Внешние ссылки [ править ]

  • Электронный текст трех гиней из проекта Gutenberg Australia