Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Обложка номера Weird Tales от июля 1934 года, первая публикация рассказа.

« Через ворота Серебряного ключа » - это рассказ, написанный в соавторстве американскими писателями Лавкрафтом и Э. Хоффманном Прайсом в период с октября 1932 по апрель 1933 года. Продолжение « Серебряного ключа » Лавкрафта и часть серии рассказов Основываясь на Рэндолфе Картере , он был впервые опубликован в июльском номере журнала Weird Tales за 1934 год .

Сюжет [ править ]

На собрании, чтобы решить судьбу поместья Рэндольфа Картера (которое находится в доверительном управлении с момента его исчезновения) таинственный Свами Чандрапутра, который носит странные рукавицы и обволакивающие мантии, рассказывает знакомым Картера о своей конечной судьбе. Он объясняет, что ключ привел Картера к типу более высокого измерения. Там Картер, выполняя плохо определенную миссию (или из чистого любопытства), путешествовал по странным частям космоса, впервые встретившись с 'Умром ат-Тавилом, опасным существом, о котором предупреждают в Некрономиконе , говоря , что те, кто имеет дело с ним, никогда не возвращаться. 'Умр ат-Тавил предлагает Картеру шанс окунуться глубже в космос; Таким образом, Картер постигает истинную природу вселенной перед тем, как пройти через «Окончательные Врата».

Пройдя через Абсолютные Врата, Картер (теперь он превратился в бестелесную грань самого себя) встречает Сущность, предположительно сам Йог-Сотот . Это существо объясняет, что все сознательные существа являются гранями гораздо более великих существ, которые существуют за пределами традиционной модели трех измерений. Сам Картер, как и все бесконечные пространственно-временные континуумы, является гранью этого конкретного существа, Высшего Архетипа, состоящего из величайших мыслителей вселенной. Сущность, гордящаяся достижениями Картера, предлагает исполнить его желание, касающееся многих аспектов, частью которых она является. Картер объясняет, что он хотел бы узнать больше об аспектах одной давно вымершей расы на далекой планете Яддит, которой постоянно угрожают чудовищные дхолы.. Последние несколько месяцев ему постоянно снились сны о Яддите. Верховный Архетип достигает этого, перенося сознание Картера в тело одного из его аспектов среди этой расы, в тело волшебника Зкаубы, но не раньше, чем предупреждает Картера запомнить все его символы и обряды. Картер высокомерно полагает, что только Серебряный Ключ выполнит это требование, но вскоре выясняется, что желание Картера было ошибкой; он не может сбежать и попал в ловушку в теле Зкаубы. Эти два существа находят друг друга отталкивающими, но теперь они заперты в одном теле, периодически меняя доминирование.

После огромного количества времени, проведенного в ловушке на Яддите, Картер находит способ подавить инопланетный разум с помощью наркотиков, а затем использует их технологию вместе с Серебряным ключом, чтобы вернуться как в настоящее, так и на Землю, где Картер может получить свою рукопись с помощью символы, которые ему нужны, чтобы поработать над возвращением своего первоначального тела. Оказавшись там, сообщает Свами, Картер действительно нашел рукопись и сразу же связался со Свами Чандрапутрой, приказав ему пойти на собрание и сказать, что он скоро будет вместе, чтобы вернуть свое имение и продолжать держать его в доверительном управлении. После того, как Свами заканчивает рассказ, один из сторонников, адвокат Аспинуолл (который является двоюродным братом Картера), обвиняет Свами Чандрапутру в том, что он рассказал ложную историю в попытке украсть поместье, утверждая, что он является своего рода переодетым аферистом. Когда Аспинуолл рвет лицо и бороду Свами, похожие на маску,выясняется, что Свами вовсе не человек, а Картер, все еще заключенный в ужасное тело Зкаубы. Другие свидетели не видят настоящего лица Картера / Зкаубы, но Аспинуолл переносит смертельный сердечный приступ. Кризис заставляет разум Зкаубы вновь заявить о себе, и инопланетный волшебник входит в любопытные часы в форме гроба (предполагается, что это средство передвижения Картера / Зкаубы на Землю) и исчезает.

Сказка заканчивается туманным постскриптумом, в котором говорится, что Свами был просто обычным преступником, который гипнотизировал остальных, чтобы сбежать. Однако, как отмечается в приписке, некоторые подробности истории кажутся пугающе точными.

Вдохновение [ править ]

История берет свое начало в энтузиазме Прайса по поводу более ранней сказки Лавкрафта. «Одним из моих любимых рассказов о HPL был и остается« Серебряный ключ », - написал Прайс в мемуарах 1944 года. «Рассказывая ему о том удовольствии, которое я получил от перечитывания, я предложил продолжение, чтобы объяснить действия [главного героя] Рэндольфа Картера после его исчезновения». [1] Убедив явно сопротивляющегося Лавкрафта согласиться сотрудничать в создании такого сиквела, Прайс написал черновик на 6000 слов в августе 1932 года; в апреле 1933 года Лавкрафт выпустил версию из 14 000 слов, в которой, по оценке Прайса, без изменений осталось «менее пятидесяти моих первоначальных слов» [2], хотя Энциклопедия Лавкрафтасообщает, что Лавкрафт «сохранил как можно больше концепций Прайса, а также некоторые его выражения». Таким образом, многие из центральных идей этой истории, такие как Умр ат-Тавиль, разговоры о математических планах и множественных аспектах Рэндольфа Картера во Времени и Пространстве, исходят от Прайса, который был хорошо знаком с неоплатонической мыслью, теософией и оккультизмом . Даже цитата из «Некрономикона» в основном написана Прайсом в общих чертах, хотя и выражена более Лавкрафтовским языком. [3] Подсюжет о Яддите был полностью идеей Лавкрафта. Рассказы Хоффмана Прайса были восточными, а Умр ат-Тавил был просто арабом, у которого в черновике была сверхъестественно долгая жизнь.

В любом случае Прайс был доволен результатом, написав, что Лавкрафт «был, конечно, прав, отбросив все, кроме основных набросков. Я мог только удивляться тому, что он сделал так много из моего неадекватного и неумелого начала». [4] История появилась под подписью обоих авторов в июльском номере журнала Weird Tales за 1934 год ; Черновик Прайса был опубликован как «Повелитель иллюзий» в Crypt of Cthulhu No. 10 в 1982 году.

Эдвард Guimont предложил , что влияние было Джека Лондона «s 1915 роман The Star Rover , который принадлежит Лавкрафт. [5]

Прием [ править ]

Ученый Лавкрафта Уилл Мюррей говорит о «Через врата серебряного ключа»: « Сотрудничество Прайса и Лавкрафта как дунсановское фэнтези - провал; как история Mythos , она богата идеями, но любопытно разбавлена». [6] В «Тысяче плато» (1980) Жиль Делёз и Феликс Гваттари назвали эту историю одним из шедевров Лавкрафта. [7]

Другие медиа [ править ]

  • «Сквозь врата Серебряного ключа» занимает видное место в « Лавкрафтиане: Круг корабелов » Стивена Филипа Джонса . Lovecraftian серии reimagines странные сказки Лавкрафта в один вселенной современного эпоса.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Э. Хоффман Прайс, Послушник , 1944; цитируется в Carter, p. 93.
  2. ^ Картер, стр. 93.
  3. ^ Джоши, ST; Шульц, Дэвид Э. (2004). Энциклопедия Лавкрафта . Hippocampus Press. п. 213. ISBN 978-0974878911.
  4. ^ Картер, стр. 94.
  5. ^ Эдвард Guimont, "арктическая Mystery: Lovecraftian Северный полюс", в Лавкрафта Annual 14 , изд. С.Т. Джоши (Нью-Йорк: Hippocampus Press , 2020), 156-57.
  6. ^ Уилл Мюррей, «Щупальца в стране грез: элементы мифа Ктулху в дунсанских историях», Black Forbidden Things , стр. 32.
  7. ^ Делез, Жиль и Гваттари, Феликс (перевод Брайан Массуми). Тысяча плато . Миннеаполис: Университет Миннесоты, 1993, стр. 240, 539

Источники [ править ]

  • Роберт М. Прайс, редактор Black Forbidden Things .

Внешние ссылки [ править ]

  • Полный текст «Через врата Серебряного Ключа» на Wikisource
  • Заголовок " Сквозь ворота серебряного ключа" в базе данных Интернет-спекулятивной фантастики