Батангское восстание
Восстание в Батанге ( кит .巴塘事變) было восстанием кхампов Кхама против утверждения власти Цинским Китаем .
Восстание началось как противодействие новой политике мелиорации и ограничений монашеской общины. Политика проводилась в жизнь Фэн Цюань , помощником амбаня Цин в Тибете, размещенным в Чамдо (в западном Кхаме). [3] [a] Фэн Цюань был убит во время восстания, и [3] четыре французских католических миссионера , считавшихся союзниками Цин, стали жертвами толпы, возглавляемой ламами. Один был убит сразу (его останки так и не были найдены), другого пытали в течение двенадцати дней, прежде чем казнить, а двух других преследовали в течение трех месяцев и обезглавили при поимке. [3]Были сожжены десять католических церквей и убито множество местных жителей, принявших католицизм. [3] Под давлением Франции, требующей защиты миссионеров, и внутреннего давления, направленного на прекращение угрозы британского вторжения с западной границы, [4] преемник Фэн Цюаня, Чжао Эрфэн , возглавил кровавую карательную кампанию по подавлению восстания в 1906 году. и культурная реформа в Батанге и остальной части Кхама. [4] Прямое правление Батанга при Цин было установлено Чжао. Во время китайской революции 1911 года Чжао, в свою очередь, был убит, и прежний статус-кво был восстановлен.
Город Батанг в Кхаме находился на границе Цинского Китая, где власть была разделена между местными вождями кхамов и местным тибетским буддийским монастырем. Ламы в монастыре находились под сюзеренитетом Лхасы, Тибет. В то время как вожди кхамов, а также Тибет находились под властью Цин, власть Цин над Тибетом была слабой.
Британское вторжение в Тибет в 1904 году имело последствия в пограничном районе между Тибетом и Китаем (называемом «маршевой страной» или «маршами»). [5] Интервенция Цин на границе Тибета к востоку от реки Дри (верховья реки Янцзы , также называемая Цзиньша ) была вызвана попыткой открыть пограничные дороги Тибета для сил Цин. [ нужна ссылка ]
Тибетские кхампы в приграничных районах известны своей враждебностью по отношению к чужакам и сильной преданностью своим монастырям из определенных школ тибетского буддизма и Далай-ламам. [6]
За десятилетия до восстания в Батанге, примерно в 1852 году, французские католические маристские миссии из Парижского общества иностранных миссий , действовавшие под протекторатом Цинского Китая и введенные в приграничный регион Кхама, были «[d] отброшены от границы и вынуждены отойти в западные пределы Китая. китайские провинции Сычуань и Юньнань», где они «в течение века прозябали в небольших христианских общинах», пока не были изгнаны коммунистическим Китаем в 1952 году. [7] [8] [9]
