Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Филиппинская мифология
Малакас и Маганда выходят из бамбука BambooMan.jpg
Мифические существа
Мифические животные
Мифические герои
Мифологические фигуры
Мифологические существа
Анито
Флаг Филиппин.svg Портал Филиппин

Тикбаланг
Тикбаланг Филиппинский демон Horse Commons.jpg
Описание изображения
ГруппировкаЛегендарное существо
ПодгруппаГибридный зверь
СтранаФилиппины

Tikbalang (/ tikbaˌlaŋ /) (также Tigbalang , Tigbalan , Tikbalan , Tigbolan или Werehorse ) представляет собой существо филиппинского фольклора сказало скрывается в горах и лесах Филиппин . Это высокое костлявое гуманоидное существо с головой и копытами лошади и непропорционально длинными конечностями, до такой степени, что его колени доходят выше головы, когда оно садится на корточки. [1] В некоторых версиях это трансформация абортированного плода, отправленного на Землю из лимба . [2]

Исторические отчеты [ править ]

« Были также призраки, которых они называли Вибит, и фантомы, которых они называли Тигбалаанг ».

Пт. Хуан де Пласенсиа, Обычаи тагалогов (1589)

" 450. Они очень боятся и чтить tigbàlang или Bibit Это призрак, гоблины, или дьявол,. И , как известно , трусость этих индейцев, было обыкновение появляться на них в горах, теперь в образе старик, говорящий им, что он их ноно; теперь как лошадь, а теперь как монстр. Следовательно, индейцы в своем ужасе заключают с ним различные пакты и обменивают свои розарии на различные предметы суеверной ценности, такие как волосы , трава, камни и другие вещи, чтобы достичь всех своих намерений и освободиться от всех опасностей. Таким образом, они живут в заблуждении, пока Бог не пожелает, чтобы евангельские служители обманули их, что стоит немалых [усилий] из-за того, что величайший страх, которым они наполнены ».

Пт. Франсиско де Сан-Антонио, Хроникас (1738-44)

« Тигбаланг - еще один объект, перед которым они испытывают большой трепет. Он описывается как фантом, который принимает множество неотесанных и чудовищных форм и придает свою власть, чтобы помешать им выполнять обязанности, предписанные нашей религией ».

Пт. Мартинес де Зунига, стадион (1803 г.) [3]

Истоки [ править ]

Образ Хаягривы - это аватар Господа Вишну с головой лошади в индуизме .
Дополнительная информация: Хаягрива , История Филиппин (900–1521 гг.) , Религия на доколониальных Филиппинах , индуизм на Филиппинах и буддизм на Филиппинах.

Форма Тикбаланга восходит к 4000 лет назад, с корнями в индуизме, которые объясняют, как это влияние превратилось в загадочное существо-полукон, которое мы знаем сегодня. [4] [5]

Древние люди на Филиппинах верили в анимизм. Они верили, что у мира есть свое сознание и что камни, деревья, горы, вода, животные, солнце и луна обладают скрытой силой, известной как дух или «идол». Эта сила могла быть полезной или вредной для духа, но считалось, что она контролирует некоторые аспекты жизни. в 1589 году, в первые дни испанской оккупации, отец Хуан де Пласенсиа задокументировал давнюю осведомленность коренных народов о Тикбаланге. [6]

Индуизм , зародившись в Индии, распространился в Юго-Восточную Азию в 200 г. н.э., когда индийское культурное влияние распространилось по всему региону через торговые пути. Тикбаланг, возможно, произошел от Хаягривы , аватары индуистского бога Вишну. Поклонение Хаягриве было зарегистрировано в 2000 году до нашей эры. [7]

Изображения гигантских летающих птиц, Тикбаланга и Сирены взяты прямо из индуистских образов. Влияние на религию также преобладало с концепцией многослойного мира - рая и ада. Согласно индуистским пуранам , во вселенной четырнадцать миров: семь верхних и семь нижних. Семь высших миров - это Бхух, Бхавах, Свах, Махах, Джанах. Тапах и Сатьям; а семь нижних миров - это Атала, Витала, Сутала, Расатала, Талатала, Махатала и Патала. Регион, известный как Бхух, - это земля, на которой мы живем. [8]

Связь с Тикбалангом началась примерно в 1860 году, когда в Камбодже в 10 веке была обнаружена статуя . На нем изображены демоны Вадавамука , наиболее радикальная версия аватара Вишну . В конце концов, буддизм превратил образ Хаягривы в голову небольшого коня, плывущую в огненной короне. В Китае предоставили старинное изображение лица Хаягривы с лошадьми - одного из хранителей демона ада.. То же самое, вероятно, произошло с тикбалангом, поскольку филиппинцы приняли его в свои верования после того, как требовали культуры через торговлю. За девятьсот лет до прибытия испанцев китайские купцы поселились на Филиппинах и использовали лошадей. Вероятно, тогда и началась эволюция Тикбаланга. [9]

Идея тикбаланга развивалась с течением времени, рассказывая о путешествии филиппинского сознания через колониализм и глобализм. Поскольку до прихода испанцев на Филиппинах не было лошадей, самые ранние упоминания об этих мифологических существах не указывали морфологию лошадей (например, рассказ Пласенсии о XVI веке). Позже, когда лошади были привезены из Китая и Японии через испанское колониальное правительство, сообщения о том, что они выглядели как лошади, постепенно стали нормой (рассказ де Сан-Антонио 18 в.). Это отражает аналогичную эволюцию другого мифологического существа с Филиппин, то есть капре. Капре эволюционировала от более ранних упоминаний о лесных жилищах-гигантах, похищающих детей, и в конечном итоге превратилась в высоких темных мужчин («кафе»).рабы, привезенные иберийцами из Восточной Африки через Индию), которые курят табак (растение Нового Света, завезенное в Азию).

Суеверия [ править ]

Тикбаланги или тигболаны пугают путешественников, сбивают их с пути и обманывают, например, заставляют возвращаться на произвольный путь, независимо от того, как далеко они идут или поворачивают. Этому противодействует ношение рубашки наизнанку. Еще одна мера противодействия - громко попросить разрешения пройти или не производить слишком много шума в лесу, чтобы не оскорбить и не потревожить тикбаланг. «Тигболан» - это призрак, который принимает самые разные формы и иногда дает аналогичный дар определенному избранному человеку. Суеверие, популярное среди тагалогов провинции Ризал, состоит в том, что тикбаланги - доброжелательные хранители царств элементалей. Обычно их можно найти стоящими у подножия больших деревьев, ищущих вокруг любого, кто осмелится нанести вред территории их королевства.

Распространенная поговорка гласит, что дождь с ясного неба означает « май кинакасал на тикбаланг » ( филиппинец , «тикбаланг женится».) Это потенциально было связано с похожей испанской пословицей, в которой говорилось, что ведьма выходила замуж, когда это было дождь в солнечный день, [10] [ необходима цитата ], хотя во многих культурах есть такие высказывания, в которых фигура обманщика женится (например, свадьба лисы, свадьба медведя, день рождения / свадьба обезьяны).

В некоторых версиях тикбаланг также может трансформироваться в человеческий облик или становиться невидимым для людей. Они любят сбивать с пути путешественников. [1]

Тикбаланг обычно ассоциируется с темными, малонаселенными, заросшими листвой местами, а легенды по-разному определяют их жилище как под мостами, в бамбуковых зарослях или банановых рощах, а также на деревьях Калумпанг ( Sterculia foetida ) [11] или Balite ( Ficus indica ). .

Укрощение тикбаланга [ править ]

По некоторым данным, у тикбаланга грива с острыми шипами, причем три самых толстых из них имеют особое значение. Человек, получивший один из этих шипов, может использовать их как муравьед-муравьи ( талисман ), чтобы держать тикбаланга в качестве своего слуги. Однако сначала необходимо обуздать тикбаланг, запрыгнув на него и связав специально подготовленным шнуром. Затем потенциальный укротитель должен держаться, пока существо летит по воздуху, безумно сражаясь, чтобы выбить нежеланного всадника, пока оно не истощится и не признает свое поражение. [2] Или вы можете посмотреть на его гриву и увидеть 3 золотых волоса, и если вы оторвите 3 из них до того, как он / она вас съест, они будут служить вам, пока вы не умрете.

В популярной культуре [ править ]

  • Тикбаланг: Демон-Лошадь был первым эпизодом документального веб-сериала 2015 года Creatures Of Philippine Mythology, созданного The Aswang Project и High Banks Entertainment Ltd. В нем прослеживается происхождение образа Тикбаланга в Индии, около 2000 г. до н.э., и прослеживается его эволюция. к современности. [12]
  • Тикбаланг по имени Лусио занимает видное место в графическом романе «Класс мифологии» , написанном и иллюстрированном филиппинским создателем комиксов Арнольдом Арре . [13]
  • Tikbalang Kung Kabilugan ng Buwan - это дружественное к детям повествование о мифах Тикбаланга, написанное Викторией Аньонуэво, иллюстрированное Кора Дандан-Альбано и выпущенное Adarna House, предназначенное для ознакомления молодых филиппинских зрителей с филиппинскими мифологическими существами. По сюжету тикбаланг становится одиноким из-за отсутствия товарища по играм в полнолуние, когда филиппинские дети прошлых поколений традиционно выходили играть при лунном свете. В поисках товарища по играм Тикбаланг покидает свой дом на дереве Калумпанг и встречает сначала Капре , затем Нуно , Асванга и Тиянака , прежде чем он наконец встречает другого Тикбаланга как подходящего товарища по игре. [11]
  • Тикбаланг играет фейри в серии 3, эпизоде ​​10 («Преступники») сверхъестественной драмы SyFy « Пропавшая девушка» .

См. Также [ править ]

  • Сихуанаба

Ссылки [ править ]

  • Блэр, Эмма Хелен ; Эдвард Гейлорд Борн, Джеймс Александр Робертсон, Джон Бойд Тэчер (1905). Филиппинские острова, 1493–1803 гг . Компания AH Clark. С. 269–270. ASIN B000858BO4.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )[14]
  • Берганьо, Диего (1860). Vocabulario de la lengua Pampangan en romance (на испанском языке). Рамирес-и-Гируадье. п. 254 .[15]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Круз, Нил (31 октября 2008 г.). «Как я это вижу: филиппинские мифологические монстры» . Philippine Daily Inquirer .

Сноски [ править ]

  1. ^ a b Эухенио, Дамиана Л. (2008). Филиппинская народная литература и антология . Университет Филиппин Press. п. 247. ISBN. 978-971-542-536-0. Проверено 8 мая 2009 года .
  2. ^ а б де лос Рейес, Изабело (1890). El Folk-Lore Filipino (на испанском языке). Imprenta de Santa Cruz. С. 66–69. ISBN 978-971-542-038-9.
  3. ^ Zuniga, Martinez (1814). Исторический вид на Филиппинские острова . Т. Дэвисон. п. 41.
  4. ^ Кларк, Иордания "Tikbalang: Лошадь Demon" Эпизод 01, Существа филиппинской Mythology (2015) https://www.youtube.com/watch?v=gRUSBSJ39KY
  5. ^ https://www.aswangproject.com/tikbalang-documentary/
  6. ^ https://www.aswangproject.com/tikbalang-documentary/
  7. ^ https://www.aswangproject.com/tikbalang-documentary/
  8. ^ https://www.aswangproject.com/tikbalang-documentary/
  9. ^ https://www.aswangproject.com/tikbalang-documentary/
  10. ^ «Неизведанные Филиппины | Три устрашающих существа из филиппинской легенды» . www.unchartedphilippines.com . Проверено 17 февраля 2021 года .
  11. ^ a b Аньюево, Виктория; Дандан-Альбано, Кора (2004). Тикбаланг Kung Kabilugan Buwan . Кесон-Сити: Adarna House, Inc. ISBN 978-971-508-250-1.
  12. ^ Кларк, Иордания "Tikbalang: Лошадь Demon" Эпизод 01, Существа филиппинской Mythology (2015) https://www.youtube.com/watch?v=gRUSBSJ39KY
  13. ^ Лоерд Де Вира (четвертый квартал 1999). «Поколение X встречает Тикбаланг» . Журнал FLY . Проверено 12 января 2006 года .
  14. ^ Филиппинские острова 1493–1898 гг . 1905. с. 269.
  15. ^ Vocabulario de la lengua pampanga . 1860 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Тикбаланг в исполнении Кейта Томпсона.