Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о еврейском левопрогрессивном журнале. Для французского философского журнала см. Tiqqun .

Тиккун
Tik0701.jpg
Выпуск за январь / февраль 2007 г.
редакторМайкл Лернер
Частотаежеквартальный
Тираж18 000 [1]
ИздательИздательство Duke University Press
Год основания 1986 г. ( 1986-мес. )
СтранаСоединенные Штаты
Основанный вБеркли, Калифорния
Интернет сайтwww .tikkun .org
ISSN0887-9982

Tikkun ежеквартального межконфессиональный еврейский левый - прогрессивный журнал и вебсайт, опубликованный в Соединенных Штатах , который анализирует американскую и израильскую культуру , политику, религию и историю в английском языке . В журнале постоянно публикуются работы израильских и палестинских левых интеллектуалов, а такжепубликуютсякнижные и музыкальные обзоры, личные эссе и стихи. В 2006 и 2011 годах журнал был удостоен награды Independent Press Award за лучшее духовное освещение от Utne Reader [2] [3]за анализ неспособности многих прогрессистов понять стремление людей к вере и политического влияния американских фундаменталистов на международный конфликт между религиозными фанатиками . Журнал был основан в 1986 году [4] [5] от Майкла Лернера и его тогдашней жены Нан Финк Gefen. С 2012 года его издатель - Duke University Press . Синагога Бейт-Тиккун , возглавляемая раввином Майклом Лернером, связана с журналом Tikkun. Он описывает себя как « халахическую общину, связанную еврейским законом». [6]

Происхождение и значение имени [ править ]

Название журнала происходит от мистической еврейской концепции тиккун олам ( иврит : תיקון עולם ; «исцеление или восстановление мира»), подчеркивающей совместную ответственность человечества и Бога «исцелять, восстанавливать и преобразовывать мир».

В своей книге, если я не для себя: Либеральная Предательство евреев , Рут Вайс утверждает , что Tikkun является одним из группы левых-оф-центр еврейских организаций и изданий , основанных в 1980 - е годы , не объясняя , почему новый еврейский был необходимо для освещения вопросов, уже охваченных такими существующими публикациями, как Dissent . Висс утверждает, что действительной мотивацией была потребность высокообразованных евреев противостоять растущему антисемитизму левых посредством «публичных признаний доброты и либерализма». [7]

Издатель [ править ]

Первоначально, Нан Финк Gefen, в то время женат на Лернер, посвященной финансовым ресурсам и служил в качестве практического издателя , пока она не останется , как их брак закончился в 1991 году [ править ] В 1997 году научный сотрудник 1960-активист Дэнни Голдберг, главный деятель музыкальной индустрии, активно участвовавший в ACLU , стал соиздателем вместе со своим отцом Виктором. В течение этих лет известные журналисты, такие как Джек Ньюфилд, брали интервью у национальных и международных лидеров, таких как Марио Куомо и находящийся в боевой готовности президент Гаити Аристид, чтобы повысить доверие к растущему влиянию журнала. С 2002 по 2011 год сестра Лернера, Триш Враденбург , и ее муж были соиздателями.[ необходима цитата ]

Редакционная политика [ править ]

Редакционную политику журнала, основанного в 1986 году, сформировали Нан Финк Гефен, Майкл Лернер и Питер Гэйбл . Согласно основательному редакционному заявлению [8], политические проблемы 1960-х годов за гражданские права, антивоенные и феминистские движения и психологические исследования рабочих 1970-х и 1980-х годов оказали на них самое непосредственное влияние. Среди авторов, которые внесли свой вклад в межконфессиональный характер журнала, были историк Кристофер Лэш , философ Корнел Уэст и Харви Кокс из Гарвардской школы богословия.

Косвенно противостоять более консервативной американской еврейской общины Комментарий журнала , который вызвал некоторые члены редакционного совета, в том числе Эли Визель , уйти в отставку, [ править ] журнал представил себя с видными объявлений , размещаемых в ведущих интеллектуальных документов и журналов , объявляющие новый голос для Еврейские левые. Наследие раввина Авраама Джошуа Хешеля «пророческого» еврейского активизма было признано и проанализировано с первого выпуска. В каждом выпуске утверждается, что его статьи «не обязательно отражают позицию Tikkun по какому-либо вопросу» [9].и ее редактор раввин Майкл Лернер написал, что он «часто сознательно стремится печатать статьи, с которыми он не согласен». [10]

Сеть духовных прогрессистов [ править ]

В 2001 году сайт сообщества межконфессиональных активистов журнала Network of Spiritual Progressives , первоначально названный по-другому, был основан учредителями, в числе которых сестра Джоан Читтистер, монахиня- бенедиктинка , и Корнел Уэст , профессор религии Принстонского университета, чтобы привлечь читателей к более широкая активность и расширение привлекательности журнала для читателей-неевреев. [ необходимая цитата ] Бросить вызов антирелигиозным и антидуховным предубеждениям в либеральной культуре и «заменить мировое господство щедростью» - вот те идеи, которые поддерживаются сообществом.

Противоречие [ править ]

Обвинения в антисемитизме [ править ]

В 2005 году Манфред Герстенфельд привел статью , опубликованную Тиккуна - Джоэл Ковель «s„На левой Антисемитизм и особый статус Израиля“(май / июнь 2003 г.) - в качестве одного из двух примеров«очерков еврейских авторов , использующих антисемитские аргументы ". [11] В своей статье Ковель описал Израиль как расистское государство, которое «автоматически порождает преступления против человечности и не имеет внутренних средств их исправления», добавляя, что такое государство «не может иметь той легитимности, которая дает ему право на существование». [12]

В колонке 2006 года Алан Дершовиц написал, что « Тиккун быстро становится самой яростной антиизраильской газетой, когда-либо изданной под эгидой евреев» и что «поддержка Тиккуна - это поддержка врагов Израиля». [13] Дершовиц и его книги подвергались критике на страницах Tikkun (например: май / июнь 1997 г., сентябрь / октябрь 1997 г., ноябрь / декабрь 1997 г., январь / февраль 1999 г.).

Несоответствия в отношении писем в редакцию [ править ]

В 1997 году бывшие редакторы Tikkun обвинили Лернера в публикации псевдонимных писем редактору, которые он сам написал. Хотя многие из писем были хвалебными («Ваша редакционная позиция по Ираку публично говорила о том, что многие из нас в израильском лагере мира чувствуют в частном порядке, но не осмеливаются сказать»), некоторые были критическими («Вы сошли с ума?» ). Лернер признал, что писал письма, но сказал, что его единственная ошибка заключалась в том, что он не сообщил читателям, что имена авторов являются псевдонимами. [14]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Джонатан Марк (14 марта 2011 г.). «Осенний либеральный лев» . Еврейская неделя . Проверено 6 октября, 2016 .
  2. ^ «Духовное покрытие: Тиккун» . Утне читатель . Январь-февраль 2007 года архивации с оригинала на 7 сентября 2008 года . Проверено 4 марта 2016 года . В ноябре эрудированный ответ раввина Майкла Лернера на религиозное право выпустил Tikkun Reader: Twentieth Anniversary (Rowman & Littlefield), чтобы продемонстрировать незабываемые эссе от звездного состава авторов, выходящих раз в два месяца.
  3. ^ "Победители премии Utne Independent Press Awards 2011" . Утне читатель . 12 апреля 2011 . Проверено 4 марта 2016 года . Освещенный еврейской верой, но доступный для всех, Тиккун стремится «исправить, восстановить и преобразовать мир».
  4. ↑ Джозеф Бергер (21 декабря 1986 г.). «Новый либерально-еврейский журнал направляет огонь на комментарии и разжигает внутренние протесты» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 февраля 2017 года .
  5. ↑ Стив Блэк (2009). "Продолжительность жизни лучших журналов года " Библиотечного журнала ". Обзор сериалов . 35 (4): 213–217. DOI : 10.1080 / 00987913.2009.10765248 .
  6. ^ «Основополагающая перспектива» (PDF) . Бейт Тиккун . Архивировано из оригинала (PDF) 2 октября 2008 года . Проверено 6 февраля 2008 года .
  7. ^ Wisse, Рут (1992). Если я не для себя: либеральное предательство евреев, стр. 29 и сл . Свободная пресса.
  8. ^ Tikkun 5 лет Антология под редакцией Майкла Лернера . Tikkun Books. 1992. ISBN. 978-0935933031.
  9. ^ «Заявление об ограничении ответственности». Тиккун. п. 4.
  10. ^ "Спросите раввина" . Архивировано из оригинала на 31 декабря 2006 года . Проверено 7 февраля 2007 года .
  11. ^ Герстенфельд Манфреда (1 марта 2005). «Евреи против Израиля» . Постхолокост и антисемитизм . Проверено 7 февраля 2007 года .
  12. ↑ Джоэл Ковель (май – июнь 2003 г.). «О левом антисемитизме и особом статусе Израиля» . Тиккун . Архивировано из оригинального 29 сентября 2007 года . Проверено 7 февраля 2007 года .
  13. ↑ Алан Дершовиц (20 октября 2006 г.). «Обвинение в том, что статья о« Моральном извращенце »не должна была распространяться» . Еженедельник еврейских новостей Северной Калифорнии . Проверено 7 февраля 2007 года .
  14. ↑ Лесли Кац (21 марта 1997 г.). «Редактор Tikkun называет политику написания писем« ошибкой » » . Еженедельник еврейских новостей Северной Калифорнии . Проверено 30 сентября 2010 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Тиккун журнал архивы
  • Tikkun Daily - тиккун ежедневный блог журнала