Tokushi Yoron (読史余論, чтение истории ) является период Эдо исторический анализ японской истории , написанной в 1712 году Араи Хакусэки (1657-1725). [1]
Новаторские попытки Хакусэки понять и объяснить историю Японии значительно отличаются от предыдущих хронологий, созданных другими писателями, такими как
- Gukanshō (около 1220) по Jien , чья работа свидетельствует отчетливо буддийскую перспективу; [2] или
- «Джинно Сётоки» (1359 г.) Китабатаке Чикафуса , работа которого свидетельствует о явно синтоистской перспективе; [3] или
- Нихон Одай Ичиран (1652 г.) Хаяси Гахо , работа которого свидетельствует о явно неоконфуцианской перспективе. [4]
Работы Хакусеки избегают такой простой классификации, и тем не менее, он не хотел бы, чтобы его называли не-синтоистским, небуддийским или неконфуцианским в своей жизни или работе. Его аналитический подход к истории отличался от его предшественников тем, что Токуси Ёрон определяет процесс передачи власти из поколения в поколение. Ранние японские истории в значительной степени должны были быть истолкованы как документальное подтверждение того, как прошлое узаконивает нынешний статус-кво. [5]
Токуси Ёрон не лишен проблем. Хакусеки критиковали за излишнюю небрежность при определении источников, которые он использовал в письменной форме. Например, он много заимствовал из « Нихон Одаи Ичиран» Хаяси Гахо ; но он не чувствовал необходимости признавать этот факт. [6] Тем не менее, организация схема из Tokushi Yoron представила периодизацию истории на основе изменений в политической власти; и эта рациональная позиция отличает эту работу от ее источников.
Смотрите также
Заметки
- ^ Браунли, Джон С. (1991). Политическая мысль в японских исторических сочинениях: от Кодзики (712 г.) до Токуши Ёрон (1712 г.), стр. 5.
- ^ Браун, Дельмер М. . (1979). Gukansh , стр. 1–14.
- ^ Варлей, Х. Пол . (1980). Джинно Сётоки, стр. 7–9, 12–15.
- ^ Титсинг, Исаак . (1834 г.). Анналы японских мастеров, стр. 406, 412; Ямасита, Самуэль Хидео. (2001). «Ямасаки Ансай и отношения конфуцианской школы, 1650–1651» в ранней современной Японии, стр. 3–18.
- ^ Браунли, Джон С. (1997) Японские историки и национальные мифы, 1600–1945: Эпоха богов и императора Джимму, стр. 45.
- ^ Браунли, Японские историки, стр. 44.
Внешние ссылки
Рекомендации
- Акройд , Джойс, тр. (1980). Сказано вокруг костра кустарника: автобиография Араи Хакусеки ( Коллекция репрезентативных произведений ЮНЕСКО : японская серия). Принстон: Издательство Принстонского университета . ISBN 978-0-691-04671-6 [перепечатано Университетом Токио Пресс , Токио, 1995. ISBN 978-0-86008-248-4 (ткань)]
- _________. (1982) Уроки истории: Токуши Ёрон. Брисбен: Университет Квинсленда Press . ISBN 978-0-702-21485-1 ; OCLC 7574544
- Браун, Делмер М. и Ичиро Исида, ред. (1979). Gukansh ; «Будущее и прошлое: перевод и исследование« Гукансё », интерпретирующей истории Японии, написанной в 1219 году», перевод с японского и отредактированный Дельмером М. Брауном и Ичиро Исида. Беркли: Калифорнийский университет Press . ISBN 0-520-03460-0
- Браунли, Джон С. (1997) Японские историки и национальные мифы, 1600-1945: Эпоха Богов и Императора Джимму. Ванкувер: Университет Британской Колумбии Press . ISBN 0-7748-0644-3 Токио: University of Tokyo Press . ISBN 4-13-027031-1 (ткань)
- _________. (1991). Политическая мысль в японских исторических сочинениях: от Кодзики (712 г.) до Токуши Ёрон (1712 г.). Ватерлоо, Онтарио: Издательство Университета Уилфрида Лорье. ISBN 0-88920-997-9
- Титсинг, Исаак . (1834 г.). Анналы японских императоров ( Nihon Odai Ichiran ). Париж: Королевское азиатское общество, Восточный переводческий фонд Великобритании и Ирландии. OCLC 5850691
- Варлей , Х. Пол, изд. (1980). [ Китабатаке Чикафуса , 1359], Джинно Сётёки («Хроники богов и правителей: Джинно Сётоки из Китабатакэ Чикафуса», перевод Х. Пол Варлей). Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета . ISBN 0-231-04940-4
- Ямасита, Самуэль Хидео. "Ямасаки Ансай и отношения конфуцианской школы, 1650-16751" в ранней современной Японии (осень 2001 г.). Анн-Арбор: Мичиганский университет.