Томас Гарридо Канабал (20 сентября 1891 - 8 апреля 1943) был мексиканским политическим деятелем, революционером и атеистом . [1] Гарридо Канабал был диктатором и губернатором штата Табаско с 1920 по 1924 год, а затем с 1931 по 1934 год, и был особенно известен своим антикатолицизмом . В течение своего срока он жестоко преследовал Церковь в своем штате, убив многих священников и мирян, а оставшихся загнал в подполье. [2]
биография
Томас Гарридо Canabal родился в фазенде из Плаясло де Кой-саха , в северной части мексиканского штата Чьяпас . Во время мексиканской революции он был вовлечен в политику. Он был назначен временным губернатором Табаско на короткое время в 1919 году (а затем Юкатана в мае и июне 1920 года), пока в декабре 1920 года Гарридо снова не стал временным губернатором Табаско. С этого момента до августа 1935 года (за исключением короткого перерыва. во время восстания де ла Уэрта) он контролировал государство ». [3] Правление Гарридо, ознаменовавшее апогей мексиканского антиклерикализма, было поддержано Радикальной социалистической партией Табаско (PRST), лидером которой он был.
Персонаж, которого считали основанным на Канабале в романе «Сила и слава », Питер Годман назвал «атеистом и пуританином» . [4] Canabal был ревностный anticlericalist и антицерковный, который поддерживал президент Plutarco Элиас Кальес «s войны против Cristeros , восстания против к исполнению антиклерикальных законов. Он основал несколько организаций, «терроризирующих католиков» [5], в первую очередь так называемые «Camisas Rojas» или « красные рубашки », и в результате некоторые назвали его « фашистом », [3] [5] но он назвал одного из своих сыновей в честь Владимира Ленина , марксиста и антифашиста [6], и считал себя марксистским большевиком . [7] [8] [9] [10] [11] Гимном его краснорубашечников был «Интернационал» , широко известный как социалистический гимн. Некоторые ученые утверждали, что его авторитарная политика была больше похожа на европейские правые диктатуры [12], хотя он хотел превратить традиционно консервативное государство Табаско в социалистическую модель и боролся за социалистические цели [13] [14] [15]. и Табаско был назван «социалистической тиранией» Мартином К. Нидлером, деканом Школы международных исследований Тихоокеанского университета в Калифорнии. [16] Он также пригласил Первый Конгресс студентов-социалистов собраться в штате Табаско и создал форму социалистического образования, которую он назвал «рационалистической». [17] [18]
Революционный пыл Гарридо Канабала отразился в именах его детей: Ленин и Зойла Либертад. У него даже была ферма с быком по имени Бог , волом и свиньей по имени Папа , коровой по имени Марии и ослом по имени Христос . [6] В Табаско также устраивались сатирические пьесы, например, с «парадом быка-производителя по имени« епископ »или осла с пометкой« папа »» [19].
Роберто Инохоса, боливийский революционер, описал Табаско Гарридо как «Вифлеем социалистического рассвета в Америке», а Гарридо как «ученого и фермера, интеллектуала и владельца ранчо, проводника и солдата социализма». [20]
Административные достижения Гарридо Канабала включали стимулирование социального развития штата Табаско посредством сельскохозяйственной и социальной политики и его поддержку предоставления женщинам избирательных прав. В 1934 году он ввел избирательное право для женщин в Табаско, сделав его вторым губернатором, сделавшим это, после Фелипе Каррильо Пуэрто из Юкатана двенадцатью годами ранее. В Мексике Табаско Гарридо Канабала было одним из нескольких, «соперничающих друг с другом за звание« Лаборатория революции »». [21] Однако, как губернатор, он также издал жесткие указы против корсетов и алкоголя и объявил надгробия вне закона. [22]
Когда в 1934 году Ласаро Карденас был избран президентом, его первый кабинет был выбран его покровителем Плутарко Элиасом Каллесом , «Джефе Максимо» и властью, стоящей за президентством. [23] Каллес назначил антиклерикального Гарридо Канабала министром сельского хозяйства в кабинете Ласаро Карденаса. [24] Гарридо Канабал привез красные рубашки в Мехико. Вскоре после того, как Карденас вступил в должность, он выступил против Гарридо Канабала. [25] В 1935 году, после того как Гарридо Канабал приказал своим красным рубашкам убивать католических активистов в Мехико, стремящихся вернуться в Табаско, Карденас вынудил Гарридо Канабала уйти в отставку и покинуть страну в Коста-Рике . [26] Увольнение Гарридо Канабала было частью политических маневров Карденаса против Каллеса, который ожидал, что останется у власти, стоящей за президентством. В политическом плане устранение Гарридо Канабала и Каллеса принесло Карденасу неохотную поддержку со стороны Римско-католической церкви в Мексике . [27] Впоследствии военизированные группы Гарридо Канабала были распущены. Ему разрешили вернуться в Мексику в 1941 году, и он умер два года спустя от рака в Лос-Анджелесе , штат Калифорния . [22]
Литературное изображение
Лейтенант в Graham Greene «s Сила и слава явно основана на Гарридо Canabal, [3] [28] , хотя его имя не упоминается. Главный герой романа - (также неназванный) « священник виски », тема, часто используемая в антирелигиозной пропаганде Гарридо Канабала.
Рекомендации
- ^ Мексика 1910-1982: реформа или революция? , Zed Press, 1983, стр. 245, ISBN 9783700303398
- ^ Киршнер, Алан М. «Неудача в стремлении Томаса Гарридо Канабала ликвидировать церковь в Мексике» . Церковный и государственный журнал (1971) 13 (3): 479-492.
- ^ а б в Риджуэй, Стэн (2001). «Монокультура, монополия и мексиканская революция: Томас Гарридо Канабал и Standard Fruit Company в Табаско (1920–1935)». Мексиканские исследования . 17 (1): 143–69. DOI : 10.1525 / msem.2001.17.1.143 . ISSN 1533-8320 . JSTOR 10.1525 / msem.2001.17.1.143 .
- ^ Godman, Питер. "Ватиканское досье Грэма Грина". The Atlantic Monthly 288,1 (июль / август 2001 г.): 85.
- ^ а б "Гарридо Канабал, Томас" . Шестое издание Колумбийской энциклопедии (2005 г.).
- ^ a b Мабри, Дональд Дж. «Гарридо Канабал, Томас». Архивировано 30 октября 2007 г. в Wayback Machine , в Архиве исторических текстов.
- ^ Журнал World Vision . Том 10-11.
- ^ Национальная республика . Том 22-23.
- ^ Buchenau, Юрген. Последний Caudillo: Альваро Обрегон и мексиканская революция, том 12 точек зрения / Puntos de Vista: темы и интерпретации в латиноамериканской истории . Джон Вили и сыновья, 2011 г. ISBN 1405199032 , 9781405199032. Объем : 232 страницы.
- ↑ Беннет, Чарльз. Тиндер в Табаско: исследование роста церквей в тропической Мексике . Эрдманс, 1968 (оригинал из Техасского университета). Объем: 213 страниц.
- ^ Ард, Майкл Дж. «Вечная борьба: как Партия национального действия преобразовала мексиканскую политику». Издательская группа Гринвуд, 2003. ISBN 0-275-97831-1 , ISBN 978-0-275-97831-0 . Объем: 228 стр. https://books.google.com/books?id=9GhTZd-EnoEC&pg=PA33
- ^ Остин, Рон. "Перегрино: Путешествие паломника в католическую Мексику". Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, 2010. ISBN 0-8028-6584-4 , ISBN 978-0-8028-6584-7 . Объем: 219 стр. https://books.google.com/books?id=xajAjbJNDu4C&pg=PA129
- ^ Бэрд, Дэвид. Кристенсен, Шейн. Делсол, Кристина. Хепп, Джой. Фроммера Мексика 2011, Том 826 Полного издания Фроммера, Издание 5, иллюстрировано . Джон Вили и сыновья, 2010. ISBN 0470614331 , 9780470614334. Объем : 800 страниц. https://books.google.com/books?id=A1xFLYO2lyIC&pg=PA648
- ^ Бизли, Уильям Х. Мейер, Майкл С. Оксфордская история Мексики . Издательство Оксфордского университета, 2010. ISBN 0199731985 , 9780199731985. Объем : 675 страниц. https://books.google.com/books?id=Amt1ZXMeVYMC&pg=PA444
- ^ Уокер, Рональд Г. Адский рай: Мексика и современный английский роман . Калифорнийский университет Press, 1978. ISBN 0520031970 , 9780520031975. Объем : 391 страница. https://books.google.com/books?id=soHiok82EZwC&pg=PA183
- ^ Нидлер, Мартин С. Мексиканская политика: сдерживание конфликта . Издание 3, иллюстрированное. Издательская группа Гринвуд, 1995. ISBN 0275952517 , 9780275952518. Объем : 144 страницы. https://books.google.com/books?id=AOZdMLLx1t8C&pg=PA15
- ^ Браун, Лайл С. Коппер, Уильям Ф. Религия в латиноамериканской жизни и литературе . Markham Press Fund, 1980. Техасский университет ISBN 0918954231 , 9780918954237. Объем: 426 страниц. Стр. 113, «Томас Гарридо, всегда гордившийся успехами своих учителей-атеистов и желающий заручиться поддержкой студентов для своих политических амбиций, пригласил Первый Конгресс студентов-социалистов на встречу в Табаско», «Томас Гарридо назвал это образование« рационалистическим ». «, который на самом деле был предшественником социалистического образования, внесенного в статью III Конституции в 1934 году».
- Перейти ↑ Gonzalez, Michael J. The Mexican Revolution, 1910-1940, Dialogos Series, 12. UNM (University of New Mexico) Press, 2002. ISBN 082632780X , 9780826327802. Длина: 307 страниц. https://books.google.com/books?id=se17aQLbKioC&pg=PA213
- ^ Найт, Алан (1994). «Народная культура и революционное государство в Мексике, 1910-1940». Латиноамериканский исторический обзор . 74 (3): 408. DOI : 10,2307 / 2517891 . ISSN 1527-1900 . JSTOR 2517891 .
- ^ Воан, Мэри К. Льюис, Стивен Э. Орел и Богородица: нация и культурная революция в Мексике, 1920-1940 . Издательство Университета Дьюка, 2006. ISBN 0822336685 , 9780822336686. Объем : 363 страницы. https://books.google.com/books?id=uf42VXJrF8EC&pg=PA139
- ↑ Гилберт М. Джозеф (редактор), The Mexico Reader (Дарем, Северная Каролина: Duke University Press, 2002): 411.
- ^ а б «Вехи на 19 апреля 1943 года» . Время . 1943-04-19. ISSN 0040-781X . Проверено 2 февраля 2017 .
- ^ Клайн, Ховард Ф. Соединенные Штаты и Мексика , второе издание. Кембридж: Издательство Гарвардского университета 1961, стр. 219.
- ^ «МЕКСИКА: ладонь вниз» . Время . 1934-12-10. ISSN 0040-781X . Проверено 2 февраля 2017 .
- ^ «МЕКСИКА: Ossy, Ossy, Boneheads» . Время . 1935-02-04. ISSN 0040-781X . Проверено 2 февраля 2017 .
- ^ Краузе, Энрике. "КОРНИ ПРОБЛЕМЫ ЛЕПЕЗСКОГО ОБРАДОРА МЕКСИКИ: Тропический Мессия" . Новая Республика . 19 июня 2006 г.
- ^ Клайн, США и Мексика , стр. 220.
- ^ Барбара А. Тененбаум и Джорджетт М. Дорн (ред.), Энциклопедия латиноамериканской истории и культуры (Нью-Йорк: Scribner's, 1996).