Tomaras Гвалиор (также называемый Томар в современных говоров из - за Schwa делеции ) были династии, правивший в Гвалиор Форт и его окрестностей в центральной Индии в течение 14- го 16 - го века. Они известны своим покровительством культурным мероприятиям в Гвалиоре.
Tomaras первоначально провела небольшие ленную , как феодалы в туглакидах из Делийского султаната . В 1390-х годах они получили контроль над Гвалиором, а в последующие годы стали независимыми. Они провели несколько сражений с правителями Дели, чтобы сохранить свою независимость, и отдали дань уважения Бахлулу Лоди, чтобы избежать войны. Они были изгнаны из Гвалиора Ибрагимом Лоди в первой четверти 16 века, хотя их потомки продолжали владеть феодальными владениями в других местах.
Источники информации
Большая часть информации о томарах Гвалиора поступает из надписей в форте Гвалиор , современных хроник мусульманских писателей и различных книг по истории Гвалиора (известных как Guwaliar-nama s). Двумя известными Гувалиар-намами являются Гопачала-Акхьяна и Кулят-и-Гувалиари . [1]
Gopachala-Akhyana из Khadagrai существует в нескольких различных рукописей. Он был написан на хинди для вождя Томара Кришна-симхи, который был потомком царей Томара Гвалиора. Текст был составлен во время правления императора Великих Моголов Шаха Джахана . Более поздняя рукопись содержит несколько упущений и дополнений к исходному тексту и охватывает историю Гвалиора до его завоевания генералом маратхов Махададжи Сциндией . [2]
Кулят-и-Гувалиари был также написан во время правления Шаха Джахана Сайедом Фазл Али Шахом Кадири Чишти. Автор цитирует Тарих-и-наму Гханшьяма Брахмана как источник истории Гвалиора. Генеалогия правителей Гвалиора в Чишти противоречит другим источникам, включая Гопачала-Ахьяна , мусульманские хроники и надписи Томара. Например, он использует имя «Парамала-дева» для первого правителя Томара Вирасимха и утверждает, что король принадлежал к клану Парамара . Более поздняя рукопись содержит несколько дополнений к оригинальной работе и охватывает историю Гвалиора до его завоевания британским генералом Пофамом. [2]
Другие тексты Гувалиар-намы включают: [1]
- Гувалиар-нама Бадили Даса; продолжение книги Хадаг Рай
- Гувалиар-нама Хирамана Б. Гирдхардаса, Мунши Мотмид-хана
- Гувалияр-нама из Мотирама и Хушала, заказанный капитаном Уильямом Брюсом после британского завоевания Гвалиора
- Гувалиар-нама хана Джахана и шейха Джалала Хисара
Источник
В надписи на форте Рохтас 1631 года говорится, что Томары принадлежали к лунной расе (Сомавамша), и прослеживает их происхождение от легендарного царя Панду . [1] Различные средневековые хроники соединить в Tomaras Гвалиор к Tomaras Дели , мощность которого снизилась после Chahamana и Гуридов нашествий Дели в 12 - м веке. Подобно надписи Рохтаса, Гопачала-Акхьяна Кхадаграи прослеживает происхождение Томаров от лунного божества Чандры . Его разные рукописи различаются по количеству царей, предшествовавших Вирасимхе, первому правителю Томара Гвалиора. В одной рукописи говорится, что 208 царей Томара предшествовали Вирасимхе. В этих рукописях легендарный король Джанамеджая и король Дели Томара Анагапала относятся к его предкам. Эти генеалогические списки явно вымышлены. [1]
В разных источниках деда Вирасимхи называют по-разному. [3] Вирасимхавалока , написанная во время правления Вирасимхи, называет своего отца Девабрахмой (или «Девавармма» в одном манускрипте), а его дедушкой - Камаласимхой. Более поздние источники, которые кажутся неточными, дают разные имена этим двум людям. Например, в одной из рукописей « Гопачала-акхьяна» Кхадаграи отец назван Брахмадевой, а дедушка - Гхатама-дева. В другой рукописи того же текста отец назван Султансимхой, а дедушка - Кунварпала, а Брахмадева - это еще одно имя Вирасимхи. [4]
История
Томары возникли вокруг Гвалиора после того, как султан Дели Мухаммад бин Туглук поработил последнего из вождей Пратихары в районе Гвалиора . В 14 веке они служили феодальными владениями туглуковских правителей Дели . [5] Они владели вотчиной в Айсе, которая сейчас является деревней недалеко от Амбы в районе Морена . [6] Они несли военную службу Фируз Шах Туглуку до 1380 года. [5]
Вирасимха
Первым томарским правителем Гвалиора был Вирасимха-дева. В « Тарих-и-Мубаракшахи » Яхья-бин-Ахмада Сирхинди упоминается, что в 1390–1391 годах правитель туглуков Мухаммад Шах ( годы правления 1390–1394) посетил Этаву . Там он подарил Вирасимхе хиллат (подарок) и отправил его обратно (в тексте не упоминается, где находилось поместье Вирасимхи). [7] В 1391-92 гг. Вирасимха и некоторые другие феодалы восстали против султана. В ответ имперский генерал Ислам-хан победил его и разграбил его вотчину. [8]
Согласно летописцам Гвалиора Хадаграю и Сайеду Фазлу Али, после этого поражения Вирасимха был назначен сторожем в королевском дворце Туглук в Дели. [7] Хадаграй добавляет, что его брат Уддхарана также был вызван в Дели и назначен сторожем. [9] Вирасимха искренне выполнял свой долг и во время сильного дождя не покидал своего поста, в отличие от других сторожей. Это произвело впечатление на туглукского султана Ала уд-дина Сикандар-шаха ( годы правления 1394 г.), который дал ему крепость Гвалиор в качестве инама (феодального гранта) [7] где-то в январе-марте 1394 г. [10] Однако губернатор Саеда. Гвалиора отказался передать ему форт. Вирасимха расположился лагерем за пределами форта и постепенно подружился с губернатором. Однажды губернатор пригласил Вирасимху и его свиту на обед, во время которого солдаты Вирасимхи атаковали хозяев и захватили форт. [7]
Санскрит - Nagari надпись из правления Virasimha была обнаружена в Gangola-тала (пруд) в Гвалиор крепости. В нем говорится, что Вирасимха и Уддхарана победили Шакасов (в данном контексте мусульман). [11] Год надписи поврежден, но, судя по другим подробностям, похоже, что она была выпущена 4 июня 1394 года. [10]
Правление Ала уд-дина Сикандар-шаха длилось всего один месяц и шестнадцать дней. Похоже, что его преемник Махмуд Шах (годы правления 1394-1413) не одобрил перевод Гвалиора в Вирасимху. Укрепив свою власть в Дели, новый султан возглавил экспедицию в Гвалиор в июне 1394 года. Однако заговор некоторых из его знати заставил его отказаться от этой миссии и вернуться в Дели. [12] Мусульманские летописцы Яхья, Низамуддин и Фиришта утверждают, что Вирасимха вероломно захватил Гвалиор в смятении, вызванном вторжением Тимура в Дели в 1398 году. [9]
Вирасимхавалока , труд по медицине, был написан во время правления Вирасимхи. Печатное издание текста приписывает свое авторство самому Вирасимхе, но на самом деле оно было написано Сарангадевой по просьбе Вирасимхи. [4]
Уддхарана
Вирасимху сменил Уддхарана-дева (годы жизни 1400–1402). Отношения между этими двумя правителями не определены. Некоторые источники упоминают Уддхаран как сын Virasimha: они включают Datia рукопись Khadagrai в Gopachala-Akhyana , в Яшодхар-Чариту из Падманабхи, в Рохтас надпись, и Narwar надпись. Однако в « Кулят-и-Гувалили» Сайеда Фазла Али говорится, что он был братом Вирасимхи. Другие мусульманские летописцы вообще не упоминают о нем и называют его преемника Вираму сыном Вирасимхи. Ujjain рукопись Gopachala-Akhyana также опускает его имя. Яшодхар-Charita был составлен во время правления вирама, так надежнее. Следовательно, Уддхарана, скорее всего, был сыном Вирасимхи. [13]
Санскритско-нагарская надпись времен правления Уддхараны также была обнаружена в Гангола-тал (пруд). [4] Эта надпись свидетельствует о том, что он был правителем Гвалиора в июне 1401 года, хотя неизвестно, когда именно он взошел на престол. [14] Его преемник Вирама стал правителем Гвалиора к 1402 году, и, согласно Сайеду Фазлу Али, Уддхарана правил Гвалиором в течение 5 лет. Если это верно, Уддхарана, должно быть, взошел на трон около 1397 года, а его предшественник Вирасимха правил Гвалиором около трех лет, с 1394 по 1397 год. Однако Сант Лал Катаре отмечает, что в некоторых источниках имя Уддхараны не упоминается в списке правителей Томара, что предполагает, что он правил в течение более короткого периода. [15]
В надписи Уддхараны говорится, что он очистил Гангола-тал, а также упоминается его победа над Шаками (мусульманами). [16] Похоже, это отсылка к его завоеванию форта Гвалиор с Вирасимхой. [13]
Согласно некоторым мусульманским хроникам, вождь по имени «Адхаран» был убит в 1392-93 гг. Делийским генералом Мукаррабом-уль-Маликом за восстание против султаната. Историк Кишори Саран Лал отождествил этот «Адхаран» с Уддхараной. Однако эта идентификация неверна, что подтверждается надписью 1401 года, обнаруженной в Гвалиоре. [13]
Вирама
Уддхарана сменил Вирама-дева (годы жизни 1402-1423). [17] Во время своего восхождения на престол Маллу Икбал Хан, министр Насир-уд-Дина Махмуд Шах Туглук , решил возродить престиж Делийского султаната, поработив вождей, провозгласивших независимость. В 1402 году он осадил форт Гвалиор; хотя ему не удалось захватить форт, он разграбил прилегающие районы. В следующем году он предпринял еще одну атаку на форт. [18] По словам Бадауни , он смог захватить форт. Однако историк Кишори Саран Лал считает, что это неточно, поскольку исторические свидетельства свидетельствуют о том, что форт оставался под властью Томары в более поздние годы. [18]
Некоторое время спустя, вирама вступил в союз против Икбал Хан: его союзники включали Этавы линейку Rai Шумер и Rai Jalbahar. Когда Икбал-хан выступил против них в 1404 году, союзники укрылись в Этаве и заключили мир с Икбал-ханом после четырехмесячной осады. [19]
Во время правления Вирамы в Гвалиоре стали появляться джайнские ученые. [17] Министр Вирамы Кушараджа призвал поэта каястхи Падманабху написать Яшодхара-чариту . [20] Кушараджа также построил храм Чандрапрабхи в Гвалиоре; этот храм был заменен могилой мусульманского святого Мухаммеда Гхауса в период Великих Моголов . [21] Джайнский ученый Наячандра заявляет, что он был вдохновлен на сочинение Хаммира Махакавья как вызов, когда придворные Вирамы заявили, что ни один современный поэт не может сочинить стихотворение, сопоставимое с тем, что написано древними поэтами. Основываясь на этом заявлении, Филлис Гранофф предполагает, что стихотворение было написано при дворе Томара примерно в 1420 году нашей эры. [22]
Дунгарасимха и Киртисимха
Во время правления Dungarasimha и Kirtisimha, джайны Bhattarakas из Kashtha Сангхи поднялся на видное место . [17]
Внутри форта Гвалиор имеется более 1500 джайнских наскальных рисунков, большинство из которых были вырезаны между 1440 и 1473 годами, во время правления Дунгарасимхи (ок. 1425-59) и Киртисимхи (ок. 1459-80). [23] По словам джайнского поэта Райдху , развитие Гопалагири (холма крепости Гвалиор) как джайнского святого места ( тиртха ) было начато джайнским мирянином ( сангхави ) по имени Камаласимха. Хотя эта инициатива не была королевским проектом, Райдху утверждает, что Дунгарасимха и Киртисимха полностью поддержали Камаласимху. [24] Райдху остался при дворе Гвалиора по приглашению Дунгарасимхи. [25] Министр Дунгарасимхи Асапати был покровителем Райдху. [24]
Киртисимха и Кальянамалла
В 1451 году династия Лоди захватила Делийский султанат. Первоначально Бахлул Лоди поддерживал дружеские отношения с Гвалиором, потому что ему было нелегко подчинить себе, и потому что Гвалиор служил буферным государством между Дели и малва . Однако в 1466 году правитель Гвалиора Киртисимха поддержал правителя Джаунпура Хуссейна Шаха Шарки в войне против Дели. Правитель Гвалиора не только снабжал Хуссейна-шаха людьми и деньгами, но и сопровождал его в Кальпи во время его похода в Дели. Это сделало Бахул Лоди врагом Гвалиора. Он победил Хуссейна Шарки в 1479 году, но дождался смерти преемника Киртисимхи, Кальянамаллы в 1486 году, чтобы напасть на Гвалиор. [26]
Манасимха (Ман Сингх Томар)
Недавно коронованный Манасимха (более известный как Ман Сингх Томар в мусульманских хрониках и местной литературе) не был готов к вторжению из Дели и решил избежать войны, заплатив Бахлулу Лоди дань в размере 800 000 танка (монет). [26] В 1489 году Сикандар Лоди сменил Бахлула Лоди на посту султана Дели. В 1500 году Манасимха предоставил убежище нескольким повстанцам из Дели, которые были замешаны в заговоре с целью свержения Сикандера Лоди. Султан, желая наказать Манасимху и расширить свою территорию, начал карательную экспедицию против Гвалиора. В 1501 году он захватил Дхолпур , подворье Гвалиора, правитель которого Винаяка-дева бежал в Гвалиор. [27]
Затем Сикандер Лоди двинулся в сторону Гвалиора, но после перехода через реку Чамбал вспышка эпидемии в его лагере вынудила его остановить марш. Манасимха использовал эту возможность, чтобы примириться с Лоди, и отправил своего сына Викрамадитью в лагерь Лоди с подарками для султана. Он пообещал изгнать повстанцев из Дели при условии, что Дхолпур будет возвращен Винаяка-деве. Сикандер Лоди согласился на эти условия и ушел. Историк Кишори Саран Лал предполагает, что Винаяка Дева вообще не потерял Дхолпур: этот рассказ был создан летописцами Дели, чтобы польстить султану. [28]
В 1504 году Сикандер Лоди возобновил войну против Томаров. Сначала он захватил форт Мандрайал , расположенный к востоку от Гвалиора. [28] Он обыскал территорию вокруг Мандраяла, но многие из его солдат погибли в последующей вспышке эпидемии, вынудив его вернуться в Дели. [29] Некоторое время спустя Лоди перенес свою базу в недавно основанный город Агра , который находился ближе к Гвалиору. Он захватил Дхолпур, а затем выступил против Гвалиора, охарактеризовав экспедицию как джихад . С сентября 1505 года по май 1506 года Лоди сумел разграбить сельские районы вокруг Гвалиора, но не смог захватить форт Гвалиор из-за тактики Манасимхи, использовавшей метод нападения и бегства. Нехватка еды в результате уничтожения посевов Лоди вынудила Лоди отказаться от осады. По возвращении в Агра Манасимха устроил засаду на свою армию возле Джатвара, нанеся тяжелые потери захватчикам. [30]
Не сумев захватить форт Гвалиор, Лоди решил захватить меньшие форты, окружающие Гвалиор. К этому времени Дхолпур и Мандрайал уже находились под его контролем. В феврале 1507 года он захватил форт Удитнагар (Утгир или Авангарх), расположенный на пути Нарвар- Гвалиор. [31] В сентябре 1507 года он выступил против Нарвара, чей правитель (член клана Томара) колебался в своей лояльности между Томарами Гвалиора и султанатом малва . Он захватил форт после годичной осады. [32] В декабре 1508 года Лоди поручил Нарвару руководить Раджем Сингхом Каччвахой и двинулся в Лахар (Лахайер), расположенный к юго-востоку от Гвалиора. Он пробыл в Лахаре несколько месяцев, в течение которых очищал окрестности от повстанцев. [32] В течение следующих нескольких лет Лоди оставался занятым в других конфликтах. В 1516 году он составил план по захвату Гвалиора, но болезнь помешала ему это сделать. Манасимха умер в 1516 году, и болезнь Сикандера Лоди также привела к его смерти в ноябре 1517 года. [33]
Викрамадитья
В Гвалиоре Манасимхе наследовал его сын Викрамадитья. Тем временем преемнику Сикандера Лоди Ибрагиму Лоди пришлось сражаться с повстанцами, один из которых - Джалал Хан - нашел убежище в Гвалиоре. Ибрагим-хан послал сильную армию для осады Гвалиора. Эта армия под предводительством Азама Хумаюна Сарвани насчитывала 30 000 кавалеристов и 300 слонов. [34] Во время осады Джалал Хан ушел в Малва, чтобы больше не причинять беспокойства своему хозяину. Оказав некоторое первоначальное сопротивление, Викрамадитья понял, что ему грозит определенное поражение, и начал мирные переговоры. В рамках мирного договора Ибрагим Лоди заставил его сдать Гвалиор и передал ему Шамсабад. Викрамадитья оставался верным Ибрагиму Лоди до конца своей жизни и погиб, сражаясь вместе с ним в Первой битве при Панипате против Бабура . [35]
Потомки
Рам Шах
На момент смерти Викрамдитьи его сын Рам Шах (также известный как Рам Сингх или Рама-сахи) был маленьким мальчиком. Томары во главе с его родственником Дхурмангадом (также известным как Дхарманакат, Мангал Део или Мангат Рай) начали преследовать татарского хана, назначенного Лоди губернатора Гвалиора. Тем временем правитель Великих Моголов Бабур достиг Агры , и татарский хан решил принять его сюзеренитет. Однако, когда генерал Бабура Рахимдад прибыл в Гвалиор, татарский хан передумал. Тем не менее, Рахимдад взял под свой контроль Гвалиор и впоследствии сорвал попытку Дурмангада захватить форт. В 1542 году Шер Шах Сури захватил форт, и Рам Шах стал его союзником. [36]
После смерти сына Шер Шаха Ислама Шаха Сури в 1554 году форт находился под контролем назначенного Сури губернатора Бхил Хана (также известного как Бахвал, Бахбал, Бухаил или Сухайль Хан). В 1556 году Бхил Хан, столкнувшись с вторжением Великих Моголов, решил продать форт Рам-шаху. Однако Рам-шах потерпел поражение от генерала императора Великих Моголов Акбара Кия-хана (или Кия-хана). [37] [38]
По словам Фиришты, сын Рам Шаха Шаливахан был женат на принцессе Сисодии из Мевара. Поэтому после своего поражения Рам Шах укрылся у правителя Мевара Махараны Пратапа . Рам Шах и три его сына были убиты в битве за Пратап в битве при Халдигати 1567 г. [39]
Потомки Шаливахана
Санскритская надпись 1631 г. (1688 г. н.э.), найденная в форте Рохтас (в современном Бихаре ), упоминает Вирамитру, принца томара из Гопачалы (современный Гвалиор). Надпись представляет собой генеалогию Томаров, согласно которой у Шаливахана было два сына: Шьям Шах (также Шьям Шах или Шьяма-сахи) и Вирамитра (также называемый Вира-митрасена, Митрасена или Митра Сингх). [40] [41] В то время как другие [ какие? ] источники также упоминают третьего сына по имени Рао Дхармагат. [42]
В надписи утверждается, что Вирамитра захватил форт у «Сера Шанам», и хвастается, что это беспрецедентное завоевание поразило императора Дели. Археолог Хамид Кураиши, идентифицировавший «Сера Шанам» как Шер Шах Сури , усомнился в подлинности этой надписи. Однако Девендракумар Раджарам Патил предположил, что этот «Сера Шанам» был местным офицером по имени Шер Хан, и Вирамитра, возможно, захватил этот форт как подчиненный императора Великих Моголов Шаха Джахана . [40] В любом случае, Вирамитра удерживал этот форт недолго: другая надпись предполагает, что форт находился под командованием Ихлас-хана шесть лет спустя. [43]
Согласно Gwalior State Gazetteer , и Шьям Шах, и Вирамитра служили в армиях Акбара . [41] Судьба Вирамитры неизвестна, но потомки Шьям Шаха были заминдарами . [44] Сын Шьяма Шаха Санграм Шах принял номинальный титул раджи Гвалиора около 1670 года. Внуки Санграма Биджай Сингх и Хари Сингх нашли убежище в Удайпуре . Биджай Сингх умер бездетным, но потомки Хари Сингха продолжали жить в Удайпуре. [41]
Список правителей
К правителям Томара Гвалиора относятся следующие. [45] [46]
Имя в надписях династии ( ИАСТ ) | Царствовать | Имена в мусульманских хрониках и народной литературе |
---|---|---|
Вирасинха-дева | c. 1375-1400 (ок. 1394-1400 в Гвалиоре) | Вирсинг Дев, Бир Сингх Томар, Бар Сингх (в трудах Яхьи), Хар Сингх (в трудах Бадауни ), Нар Сингх (в трудах Фиришты и Низамуддина). [47] |
Уддхарана-дева | c. 1400–1402 | Уддхаран Дев, Усаран или Адхаран (в трудах Кхадаграя) [9] |
Вирама-дева | c. 1402-1423 | Вирам Дев, Бирам Део (в трудах Яхьи), Барам Део (в трудах Фиришты ) |
Гашапати-дева | 1423-1425 | Ганпати Дев |
Дунгарендра-дева, псевдоним Дунгара-синха | 1425–1459 | Дунгар Сингх, Дунгар Сен |
Киртишатха-дева | 1459–1480 | Кирти Сингх Томар |
Кальянамалла | 1480–1486 | Калянмал, Калян Сингх |
Мана-шимха | 1486-1516 | Мана Сахи, Ман Сингх |
Викрамадитья | 1516-1523 | Викрам Сахи, Викрамджит |
Рекомендации
- ^ a b c d Сант Лал Катаре 1975 , стр. 344.
- ^ a b Сант Лал Катаре 1975 , стр. 343-344.
- ^ Сант Лал Катаре 1975 , стр. 343.
- ^ a b c Сант Лал Катаре 1975 , стр. 345.
- ^ а б Иктидар Алам Хан 2008 , стр. 136.
- ↑ BD Misra 1993 , стр. 103.
- ^ a b c d Сант Лал Катаре 1975 , стр. 347.
- ^ Сант Лал Катаре 1975 , стр. 348.
- ^ a b c Сант Лал Катаре 1975 , стр. 346.
- ^ a b Сант Лал Катаре 1975 , стр. 350.
- ^ Sant Lal катаре 1975 , стр. 343-345.
- ^ Sant Lal катаре 1975 , стр. 348-349.
- ^ a b c Сант Лал Катаре 1975 , стр. 353.
- ^ Сант Лал Катаре 1975 , стр. 349.
- ^ Sant Lal катаре 1975 , стр. 352-353.
- ^ Сант Лал Катаре 1975 , стр. 352.
- ^ a b c Кайлаш Чанд Джайн 2010 , стр. 1044.
- ^ a b Кишори Саран Лал 1963 , стр. 49.
- ^ Кишори Саран Лал 1963 , стр. 52.
- ↑ Калян Кумар Чакраварти 1984 , стр. 113.
- ↑ Калян Кумар Чакраварти 1984 , стр. 44.
- ^ Филлис Грэнофф 2006 , стр. 42.
- ^ Филлис Грэнофф 2006 , стр. 31.
- ^ a b Филлис Грэнофф 2006 , стр. 33.
- ^ Филлис Грэнофф 2006 , стр. 34.
- ^ a b Кишори Саран Лал 1963 , стр. 155.
- ^ Кишори Саран Лал тысяча девятьсот шестьдесят три , стр. 174.
- ^ a b Кишори Саран Лал 1963 , стр. 175.
- ^ Кишори Саран Лал 1 963 , стр. 176.
- ^ Кишори Саран Лал 1963 , стр. 177.
- ^ Кишори Саран Лал 1963 , стр. 177-178.
- ^ a b Кишори Саран Лал 1963 , стр. 179.
- ^ Кишори Саран Лал 1963 , стр. 184.
- ^ Кишори Саран Лал +1963 , стр. 205.
- ^ Кишори Саран Лал 1963 , стр. 206.
- ↑ BD Misra 1993 , стр. 48-49.
- ↑ BD Misra 1993 , стр. 49-50.
- ^ SR Шарма тысяча девятьсот девяносто девять , стр. 177.
- ^ BD Мишра 1993 , стр. 158-159.
- ^ a b Девендракумар Раджарам Патил 1963 , стр. 62.
- ^ a b c Эндрю Топсфилд 2001 , стр. 50.
- ^ MN Матур, Битва Haldighati, Страница 2
- ^ Девендракумар Раджарам Патил 1963 , стр. 63.
- ↑ BD Misra 1993 , стр. 159.
- ↑ Калян Кумар Чакраварти 1984 , стр. 98-116.
- ↑ BD Misra 1993 , стр. 27-46.
- ^ Кишори Саран Лал тысяча девятьсот шестьдесят-три , стр. 6.
Библиография
- Эндрю Топсфилд (2001). Придворная живопись в Удайпуре: искусство под покровительством махаранов Мевара . Издательство Artibus Asiae. ISBN 978-3-907077-03-0.
- Б. Д. Мисра (1993). Форты и крепости Гвалиора и его внутренних районов . Манохар. ISBN 978-81-7304-047-4.
- Девендракумар Раджарам Патил (1963). Антиквар остается в Бихаре . Научно-исследовательский институт Каши Прасад Джаясвал. OCLC 248920006 .
- Иктидар Алам Хан (2008). Исторический словарь средневековой Индии . Пугало. ISBN 9780810864016.
- Кайлаш Чанд Джайн (2010). История джайнизма: средневековый джайнизм . 3 . DK Printworld. ISBN 978-81-246-0550-9.
- Калян Кумар Чакраварти (1984). Форт Гвалиор: искусство, культура и история . Арнольд-Хайнеманн. ISBN 9780391032231. OCLC 223392675 .
- Кишори Саран Лал (1963). Закат султаната . Издательский дом "Азия". OCLC 500687579 .
- Филлис Гранофф (2006). «Горы Вечности: Райду и колоссальные Джины Гвалиора» . Rivista di Studi Sudasiatici . Издательство Firenze University Press. 1 : 31–50. DOI : 10,13128 / РИСИ-2455 .
- SR Sharma (1999). Империя Великих Моголов в Индии: систематическое исследование, включая исходный материал . Atlantic Publishers & Dist. ISBN 978-81-7156-817-8.
- Сант Лал Катаре (1975). Б.Дж. Сандесара (ред.). "Два ганголатала, Гвалиор, надписи королей Томара Гвалиора" . Журнал Восточного института . Восточный институт Университета Махараджи Саяджирао. XXIII .