Джанамеджая | |
---|---|
Куру Кинг | |
Мудрец Вьяса и царь Джанамеджая | |
Предшественник | Парикшит |
Преемник | Ашвмедхадатта (внук) |
Супруг | Вапуштама [1] |
Проблема | Atáníka, Sankukarna |
Отец | Парикшит |
Мать | Мадравти |
Джанамеджая ( санскрит : जनमेजय ) был царем Куру , правившим в средневедический период ( 12-9 вв. До н.э.). [2] Вместе со своим отцом и предшественником Парикшитом он сыграл решающую роль в консолидации государства Куру, объединении ведических гимнов в сборники и развитии ортодоксального ритуала шраута , превратив царство Куру в доминирующее политическое и политическое пространство. культурная часть северной Индии . Он также появляется как фигура в более поздних легендах и преданиях, Махабхарате и Пуранах .
В ведической литературе [ править ]
Джанамеджая упоминается как великий царь и завоеватель в ряде поздних ведических текстов . В « Айтарейя-брахмане» (VIII.21) говорится, что его священник Тура Кавашея помазал его Аиндрой Махабхишекой (великим помазанием Индры ). Шатапатой брахман упоминает , что он выполнил Ашвамедха (жертвоприношение коня), забывшись избавиться от Brahmahatya (греха , связанного с убийством брамина ), и священник , который выполнил это был для него Indrota Daivapa Шаунака на месте под названием Āsandīvat. [3]
Историчность [ править ]
ХК Райчаудхури датирует Парикшита , своего отца, девятым веком до нашей эры. [4] Майкл Витцель датирует династию Парикшита королевства Куру XII-XI веками до нашей эры. [5]
В ведической литературе упоминается только один Джанамеджая; однако постведическая литература (Махабхарата и Пураны), кажется, указывает на существование двух царей с этим именем: один, живший до войны Курукшетра, был предком Пандавов , а другой, живший позже, был потомком. [3] Историк Х. К. Райчаудхурисчитает, что второе описание Джанамеджая лучше соответствует ведическому царю, тогда как информация, доступная о первом, скудна и противоречива, но Райчаудхури задается вопросом, действительно ли было два разных царя. Он предполагает, что существует «вторжение в генеалогические тексты» поздней постведической традиции, в которой также есть два отца Джанамеджая, Парикшит, возможно, «изобретенные специалистами по генеалогии для объяснения анахронизмов» в более поздних частях Махабхараты, поскольку «Бардское дублирование того же самого первоначального человека, относительно точного места которого в генеалогии Куру не сохранилось единодушной традиции». [6] [примечание 1]
Четыре грантовые надписи на медных пластинах, предположительно выпущенные во время правления Джанамеджая, были обнаружены в 20 веке, но историки доказали, что они фальшивые. [7] [8]
В пуранической литературе [ править ]
Согласно « Махабхарате» (I. 95.85), он был сыном царя Парикшита и царицы Мадравати . [9] Он был внуком великого воина Абхиманью и правнуком Арджуны , отважного воина-героя Махабхараты . Он взошел на трон Куру после смерти своего отца. Его значимость заключается в том, что он слушает первое повествование Махабхараты, рассказанное Вайшампаяной , учеником Вьясы . Согласно Ваю-пуране и Матсья-пуране, между ним и Вайшампаяной возник спор. Возможно, вследствие этого он отрекся от престола, и его сын Шатаника стал его преемником. [10]
В Махабхарате [ править ]
В « Махабхарате» упоминается, что у Джанамеджая было шесть способных братьев, а именно: Какшасена, Уграсена, Читрасена, Индрасена, Сушена и Накхайсена. [11] В начальных главах эпоса рассказывается о различных аспектах его жизни, включая завоевание Такшасилы и его встречу с Нагой Такшакой . Он хотел истребить расу нагов, так как Такшака был ответственен за смерть своего отца Парикшита.
Император Джанамеджая был ответственен за пересказ знаменитого эпоса Махабхарата , истории предков Джанамеджая со времен Бхараты до великой войны на Курукшетре между его прадедами Пандавами и их кузенами по отцовской линии Кауравами . Махабхарате говорится , что она читалась в Джанамеджайа на сарпу сатра (змея жертве) мудрец Вайшампаяна , которым он был сообщаемым его наставником Ведавьяса , [12] после того, как он спросил Вайшампаян о своих предках.
Сарпа Сатра (жертвоприношение змеи) [ править ]
Император Джанамеджая взошел на трон Хастинапура после смерти своего отца Парикшита . Согласно легенде, Парикшит, единственный потомок Дома Панду , умер от укуса змеи. Он был проклят мудрецом на смерть, потому что проклятие было наложено на него вождем змей Такшаком . Джанамеджая глубоко злился на змей за этот поступок и поэтому решил полностью их уничтожить. Он попытался это сделать, совершив великую сарпа-сатру - жертвоприношение, которое уничтожило бы всех живых змей. В это время пришел и вмешался ученый мудрец по имени Астика , мальчик в возрасте. Его мать Манаса была нагой, а отец - брамином.. Джанамеджая должен был выслушать слова ученого Астики и освободить заключенного в тюрьму Такшаку. Он также остановил резню нагов и положил конец вражде с ними (1,56). [13] С этого времени Наги и Куру жили в мире. Массовое жертвоприношение было начато на берегу реки Аринд в Бардане, ныне известном как Пархам, развращенной форме Парикшитгарха . [ необходима цитата ] Каменный резервуар (резервуар), который, как говорят, был построен императором Джанамеджая, чтобы отметить место жертвенной ямы, известной как Парикшит кунд , все еще существует в районе Майнпури . Это известно как Гаудвана. Рядом с этой деревней очень большая и высокая Хера [требуется дальнейшее объяснение ], вкотором были найдены руины форта и некоторые каменные скульптуры. Считается, что он восходит к временам императора Парикшита. Популярная местная легенда гласит, что благодаря достоинствам этого жертвоприношения змеи все еще безвредны в этом месте и его окрестностях.
См. Также [ править ]
- Королевство Куру
- Индуистская мифология
- Джанака
- Бимбисара
Заметки [ править ]
- ↑ Кроме того, Витцель (1995) упоминает только одного Парикшита и одного Джанамеджая.
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ https://web.archive.org/web/20100116130453/http://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01096.htm
- ^ Майкл Витцель (1989), Прослеживание ведических диалектов в Dialectes Dans Les литератур индо-арьенских изд. Кайя , Париж, 97–265.
- ^ a b Прути, Радж (2004). Ведическая цивилизация . Издательство Discovery. ISBN 9788171418756.
- ^ Raychaudhuri 2006 , стр. 29-30.
- ^ Майкл Витцель (1989), трассировка ведических диалектов , с.141
- ^ Raychaudhuri (1996), pp.13-19
- ^ Ричард Саломон (1998). Индийская эпиграфия: руководство по изучению надписей на санскрите, пракрите и других индоарийских языках . Издательство Оксфордского университета, США. п. 167. ISBN. 978-0-19-509984-3.
- ↑ Шанкар Гоял (1996). Написание истории ранней Индии: новые открытия и подходы . Кусуманджали. п. 1. OCLC 34752382 .
- ^ Raychaudhuri 2006 , стр. 15, 35н.
- ^ Мишра, В. С. (2007). Древние индийские династии, Мумбаи: Бхаратия Видья Бхаван, ISBN 81-7276-413-8 , стр.278
- ^ Журнал Департамента писем Университета Калькутты (Департамент писем), Publ. Издательство Калькуттского университета, 1923 г., стр. 2
- ^ Вайдья П.Л. и А.Д. Пусалкар (1962, перепечатка 2003). Махабхарата: ее история и характер в С. Радхакришнане (ред.) Культурное наследие Индии , Том II, Калькутта: Институт культуры Миссии Рамакришны, ISBN 81-85843-03-1 , с.60
- ^ «Сарпа Яга Джанамеджаи (Змеиное жертвоприношение) | Истории Махабхараты, краткое содержание и персонажи из Махабхараты» . www.mahabharataonline.com . Дата обращения 3 сентября 2020 .
Источники [ править ]
- Райчаудхури, Хемчандра (2006), Политическая история Древней Индии , Cosmo Publications , ISBN 81-307-0291-6