Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
О палестинской деревне, в которой находится гробница, см. Наби Самвил.
Могила Самуила
NebiSamuel2.jpg
Мечеть Наби Самвил построена на остатках крепости крестоносцев- эра, гробница Самуила находится в склепе под зданием мамелюков.
Могила Самуила находится в Государстве Палестина.
Могила Самуила
Показано в Государстве Палестина
Координаты31 ° 49′59 ″ с.ш., 35 ° 10′54 ″ в.д. / 31,832978 ° с. Ш. 35,181633 ° в. / 31.832978; 35,181633
Наби Самуэль ночью

Могила Самуила ( иврит : קבר שמואל הנביא , транслит. Кевер Шмуэль ха-Неви ; арабское : النبي صموئيل ., Транслит ан-Наби Samu'il или Неби Samwil ), обычно известный как Неби Самуил или Несите Samwil , является традиционное место захоронения библейского еврейского и исламского пророка Самуила на вершине крутого холма на высоте 908 метров над уровнем моря.

Это место представляет как религиозный, так и археологический интерес, поскольку в основном состоит из бывшей церкви крестоносцев и связанных с ней зданий, перестроенных в 18 веке в мечеть , а сама гробница находится в подземном помещении, которое служит небольшой синагогой.

Он расположен на Западном берегу в «национальном парке», созданном Израилем на землях палестинской деревни Наби Самвил . В настоящее время она находится в стыковой зоне , фактически аннексировала в анклаве по израильскому Западного берега барьер тусовке с израильским поселением в Гиват Зеев , и отделен от окружающих палестинских городов Аль Jib , Бейт - Ханина и Бейт - Икса .

История и археология [ править ]

Железный век и библейская идентификация [ править ]

Ицхак Маген проводил археологические раскопки с 1992 по 2003 год. [1] На юго-восточном склоне находится городское поселение площадью 4 акра (16 000 м 2 ), датируемое 8-7 веками до нашей эры, и остатки, которые Маген считал Мицпой в Бенджамине из Книги Самуила . [2] Напротив, Джеффри Зорн пришел к выводу, что на этом месте нет останков того периода, в котором происходят повествования Самуила, и, следовательно, это не может быть Мицпа. [3] Собственные выводы Магена подверглись критике за то, что они выходят за рамки очевидных выводов, на которые он сам намекает:

Мы не нашли никаких останков времен Судей  ... ни одной постройки или даже стоящей стены этого периода. Исходя из этого, может возникнуть соблазн сделать вывод, что в это время сайт был незанятым ... [4]

Однако, если Мицп Вениамин был Расскажите ан-Nasbeh на Наблусе дороге , Измаил , который был убит Годолия бы не бежала в Аммон через Гаваонский [5] , который расположен на запад вблизи Nabi Samwil с видом Иерусалима. Кроме того, Иуда Махабей , готовясь к войне с сирийцами, собрал своих людей «в Масфу, против Иерусалима, потому что в Масфе было место молитвы, прежде в Израиле». [6]

Некоторые [ кто? ] отождествляют это место с библейским храмом Гаваон , хотя эксперты сходятся во мнении , что Гаваон находится в деревне Аль-Джиб . [ необходима цитата ]

Византийская церковь и традиция Самуила [ править ]

Византийцы построили большой монастырь , от которого мало что осталось. Нет четких доказательств того, что это место считалось гробницей Самуила или действительно местом религиозного значения до византийских времен. [7] Маген утверждает, что строители монастыря не верили, что они строили над могилой Самуила, а рассматривали их строительство только как памятник. [4] Писатель пятого века Иероним , например, утверждает, что останки Самуила были перенесены в Халкидон по приказу императора Аркадия ; [8] это было бы за столетие до того, как был построен византийский монастырь.

Христианский автор шестого века определил это место как место захоронения Самуила. Однако согласно Библии, пророк похоронен в своем родном городе Раме (1 Царств 25: 1, 28: 3 ), к востоку от холма, который находится недалеко от Гебы . [ необходима цитата ]

Период крестоносцев: церковь и крепость [ править ]

Раймонд Агилерский , написавший хронику Первого крестового похода (1096–1099), рассказывает, что утром 7 июня 1099 года крестоносцы достигли вершины Неби Самуила, и когда они увидели город Иерусалим, который у них был еще не увиденные, они упали на землю и плакали от радости; [9] , что крестоносцы назвали место «гора Радости» (латинское Mons Гауди , французский Мон - де - Joie или Montjoie ), по этой причине. Крестоносцы построили на этом месте крепость, которую позже разрушили мамлюки .

Еврейский путешественник XII века Бенджамин из Туделы посетил это место, когда путешествовал по земле в 1173 году, написав, что крестоносцы нашли кости Самуила «недалеко от еврейской синагоги» в Рамле на прибрежной равнине (которую он ошибочно принял за библейскую Раму. ), и перезахоронил их здесь, на этом месте (которое он принял за библейский Силом ). Он писал, что большая церковь, посвященная св. Самуилу из Силома, была построена на перезахороненных останках. [10] Это может относиться к церкви аббатства Святого Самуила из Монжуа, построенной по премонстратским канонам и населенным с 1141 или 1142 по 1244 год. [11] [12] В 1187 году семь ее каноников были замучены во времяЗавоевание Саладином Святой Земли. [13]

Современный период [ править ]

Ближайшая еврейская деревня [ править ]

Евреи начали попытки основать на этом месте деревню в 1890 году, первоначально называвшуюся Рамах в честь библейского дома Самуила, а затем названную по имени группы, купившей земли, Нахалат Исраэль . В течение следующих пяти лет различные попытки реализовать план провалились из-за бюрократических препятствий, но в 1895 году 13 йеменских еврейских семей присоединились к группе и преуспели в этом, даже занялись там сельским хозяйством. [ необходима цитата ]

Нахалат Исраэль - Рама была ассоциацией, основанной в 1886 году с целью основания еврейского поселения рядом с традиционной гробницей Самуила. [14] Ассоциация насчитывала среди своих шестидесяти членов-основателей, большинство из которых были выходцами из Старого ишува Иерусалима , раввины Яков Мендельбаум, Ицхак Рубинштейн и Ицхак Цви Ривлин . [15] Раввин Ицхак Цви Ривлин (1857-1934), двоюродный брат Йосефа Ривлина , был известен как Живой Талмуд из-за своего гения, а позже, в 1920-х годах, действовал как председатель ассоциации. [15] [16] Реализацию проекта сдерживали многочисленные трудности. [15]Ассоциация успешно продала землю русским евреям, но им так и не удалось установить предусмотренную мошаву. [15] Только в начале 20-го века дома были окончательно узаконены, и в них въехали пятнадцать членов ассоциации. [15] Мошава Нахалат Исраэль Рама стал экспериментальным поселением. [15] Жители Йемена и евреи- ашкенази получили оружие для самозащиты, и ассоциация купила большие участки земли в этом районе. [15] Начало Первой мировой войны создало новые правовые проблемы. [15] Деревня была заброшена во время беспорядков 1929 года., когда арабские соседи разрушили дома и сняли пограничные камни. [14] [15] Сегодняшний район Рамот находится в том же районе. [15]

Первая мировая война [ править ]

Смотрите также: Битва при Неби Самвиле

Стратегическое расположение Неби Самуэля сделало его местом сражений во время британского завоевания Османской Палестины в 1917 году, деревня была сильно повреждена артиллерийским огнем и заброшена. Он был переселен в 1921 году, но из-за различных трудностей через несколько лет его снова распустили. Мечеть, построенная в 1730 году, была повреждена в битве между англичанами и турками в 1917 году. После войны ее восстановили. [2] [17]

Войны 1948 и 1967 годов [ править ]

Это место снова сыграло важную роль во время арабо-израильской войны 1948 года и Шестидневной войны 1967 года и использовалось артиллерией Иорданского арабского легиона для бомбардировки Иерусалима, а также являлось базой для атак на еврейское движение во время осады 1948 года. Иерусалима . [18] [19]

После 1967 года [ править ]

Неби Самуэль «Национальный парк» (диагональная заштрихованная область)

Гробница, которая находится в зоне C , расположена на израильской стороне израильского барьера на Западном берегу с близлежащим Гиват-Зеев . Неби Самуэль и окружающие его археологические раскопки теперь являются частью национального парка. Первоначальная деревня, расположенная на вершине холма, до сих пор населена 20 палестинскими семьями.

У могилы совершаются как еврейские, так и мусульманские молитвы. Многие религиозные евреи посещают гробницу 28-го Ияра , в годовщину смерти Пророка Самуила. [20]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Библиотека общества библейской археологии. «Неби Самвил» . bib-arch.org .
  2. ^ a b «Неби Самвил - место библейского города и крепости крестоносцев» . GxMSDev .
  3. ↑ Джеффри Цорн, Мицпа: недавно обнаруженный слой показывает другую столицу Иудеи , в Biblical Archeology Review , сентябрь / октябрь 1997 г.
  4. ^ a b Ицхак Маген, Неби Самвил, Где Самуил короновал первого царя Израиля , в Biblical Archeology Review , май / июнь 2008 г.
  5. ^ Иеремия Chapter 41 Verse 10-12 Mechon Мамрий
  6. ^ I Mach., III, 46, цитируется в Herbermann, Charles, ed. (1913). «Масфа»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  7. ^ IHJR, стр. 86
  8. ↑ Иероним, Против Вигилантия , 5: 343
  9. ^ http://www.biu.ac.il/js/rennert/history_9.html
  10. ^ Адлер, Натан Маркус (1907). Маршрут Вениамина Тудельского: критический текст, перевод и комментарии . Смотрите «Санкт - Самуилу в Силоме» и сноска 87. Нью - Йорк: Phillip Feldheim, Inc . Проверено 7 августа 2020 года .
  11. ^ "Итоговая страница: Палестина / Израиль (Иерусалимское королевство) - Святой Самуил" . Архивировано из оригинала на 2012-02-09 . Проверено 5 ноября 2007 .
  12. ^ Рей, Эммануэль Гийом (1883). Историческая география Сирии в темпе круазад: Королевский домен . Les Colonies franques de Syrie aux XIIme et XIIIme siècles . Париж: Альфонс Пикар. п. 391 . Дата обращения 7 августа 2020 .
  13. ^ Вакант, Альфред; Мангено, Евгений; Аманн, Эмиль (1936). Prémontrés. VI. Célèbres: saint et bienheureux . Dictionnaire de théologie catholique: contenant l'exposé des doctrines de la théologie catholique, leurs preuves et leur histoire (на французском языке). Объем 13 пт. 1. Париж: Letouzey et Ané. п. 21 [-22] . Дата обращения 7 августа 2020 .
  14. ^ a b Четыре редких буклета правил - Иерусалим 1905-1939 : Книга правил из мошава «Нахалат Исраэль Рама», Иерусалим, 1921, типография Мориа, 8 страниц. На портале аукционов Bidspirit, 7 июля 2016 г. По состоянию на 6 августа 2020 г.
  15. ^ a b c d e f g h i j Письма раввинов и религиозные книги : Компания Нахалат Исраэль Рама - экспериментальное поселение Старого Ишува в Иерусалиме, недалеко от гробницы ... На портале аукционов Bidspirit, 7 июля 2016 года. Доступ 6 августа 2020 г.
  16. ^ Введение в Коль ХаТор , стр. 5. Раввин Гиллель Ривлин из Шклова , Голос Горлицы - Коль ХаТор : Переведено и объяснено с введением и комментарием. Керен Йешуа. По состоянию на 6 августа 2020 г.
  17. ^ "Иерусалим выиграл у штыка" . Нью-Йорк Таймс . 18 декабря 1917 г.
  18. ^ "Полный вперед и проклятие эстетики" . Время . 1 марта 1971 г.
  19. ^ Мартин Гилберт (2005). Атлас арабо-израильского конфликта Рутледж . Рутледж. ISBN 978-0-415-35901-6.
  20. ^ "Перенаправление ..." aish.com .
  • Рейтер, Ицхак, «Соревнование или совместное проживание в общих святых местах? Пещера патриархов и могила Самуила» в Брегере, Рейтере и Хаммере, «Святые места в израильско-палестинском конфликте», Рутледж (2009)
  • Институт исторической справедливости и примирения (IHJR), «Священные места на Святой Земле: исторические и религиозные перспективы», Гаага, 2011 г. www.historyandreconciliation.org/publications/includes/sacred_sites-english.pdf

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с гробницей Самуила на Викискладе?

  • Библейские места: Неби Самвил
  • Фотографии: арабы разграбляют могилу Самуэля - 28 января 2007 г.
  • israeltraveler.org
  • jerusalem-insiders-guide.com