Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тони Анна Вольф (18 сентября 1888 - 21 марта 1953) была швейцарским юнгианским аналитиком и близким соратником Карла Юнга . [1] За время своей аналитической карьеры Вольф опубликовала относительно мало под своим именем, но она помогла Юнгу идентифицировать, определить и назвать некоторые из его самых известных концепций, включая аниму, анимус и личность , а также теорию психологического типы . [2] [3] Ее самая известная статья - это эссе о четырех «типах» или аспектах женской психики: амазонке, матери, хетайре и медиальной (или медиумистической ) женщине. [4]

Биография [ править ]

Вольф родился в 1888 году, старшая из трех дочерей в богатой цюрихской семье. Поощряемая ее родителями заниматься творчеством, Вольф увлеклась философией и мифологией, а также астрологией. [5] Однако, когда она попросила разрешить ей получить университетское образование, ее отец отклонил ее просьбу, объяснив это тем, что молодой женщине ее класса неуместно иметь "официальное" образование. [6] Вольф продолжила учебу, записавшись на занятия в качестве не зачисляемой в школу.

В декабре 1909 года, когда ей был 21 год, умер отец Вольф, и она впала в острую депрессию. Она начала анализ с Юнгом 20 сентября 1910 г., и почти сразу же он был впечатлен ее интеллектом. [7] Ирен Чамперноун, которая знала и Вольфа, и Юнга, свидетельствует, что Вольф обладал «замечательной проницательностью, был красноречивым и уверенным в себе». [8] Юнг лечил ее депрессию, стимулируя и поощряя ее использовать свой ум. Она стала одной из «длинной линии женщин, которые тяготели к Юнгу, потому что он позволил им использовать свои интеллектуальные интересы и способности на службе аналитической психологии». [9]Вольф помогал Юнгу в исследованиях и сопровождал его и его жену Эмму вместе с группой других коллег на психоаналитическую конференцию в Веймаре, Германия, в 1911 году; в то время Юнг описал Вольфа в письме Фрейду как «новое мое открытие, отец Антония Вольф, замечательный интеллект с прекрасным чувством религии и философии». [10] Юнг освободил Вольфа от его аналитической заботы примерно в конце 1911 года, несмотря на его растущее чувство «причастности к ней». [11]

Связь Вольф с Юнгом сыграла решающую роль в ее развитии как аналитика и члена кружка ранней аналитической психологии в Цюрихе. Она стала уважаемым аналитиком, уступая по известности только Юнгу в раннем юнгианском сообществе. Многие считали, что ее терапевтические навыки превосходят навыки Юнга, о чем свидетельствует Тина Келлер-Дженни : «Я считаю ее работу« искусством ». Она была одаренным терапевтом. Я сказал доктору Юнгу, что он никогда бы не помог мне, как Тони Вольф ». [12] Ирен Чамперноун соглашается: «Мне всегда казалось, что я был даже ближе к внутренней мудрости Юнга, когда был с ней, чем когда я был с ним во плоти. Она была ... внутренней спутницей его путешествия через бессознательное. . " [13]

Кроме того, будучи первой женщиной, избранной в исполнительный комитет Психологического клуба Цюриха, Вольф была избрана президентом клуба, проработав в этой должности в общей сложности 21 год. До публикации « Собрание сочинений Юнга» она работала старшим редактором статей Юнга, собирая и готовя их для более широкого распространения. Помимо своего фирменного эссе о четырех женских структурных формах, она написала несколько других статей, большинство из которых были направлены на просвещение растущего числа студентов, приехавших в Цюрих изучать область аналитической психологии. Когда в 1948 году открылся Цюрихский институт К.Г. Юнга, Вольф проводил обучающие семинары для кандидатов-аналитиков.

В более поздние годы Вольф страдала от тяжелого артрита, возможно, из-за ее добровольной военной службы в нейтральной Швейцарии во время Второй мировой войны. [14] Она также курила всю свою жизнь, что сказалось на ее здоровье. Вольф внезапно скончалась 21 марта 1953 года по неизвестным причинам, возможно, от сердечного приступа, в возрасте 64 лет. Ее последнее пристанище находится на кладбище Энценбюль в Цюрихе. [15]

Отношения с Юнгом [ править ]

Примерно через год после прекращения анализа Вольфа Юнгу приснилось несколько снов, которые указали ему на необходимость восстановления их отношений; наконец, он написал ей в 1913 году. [16] Она стала его основным интеллектуальным сотрудником. В то же время их отношения становились все более близкими. Интенсивность отношений Юнга с Вольфом первоначально вызвала напряженность в его браке, но в конце концов было достигнуто своего рода понимание, [17] поскольку стало совершенно ясно, что Юнг не откажется ни от своей жены, ни от Тони, которую он называл своей «второй женой». ". Он искал Анимуженщина », и Вольф хорошо подходила для этой роли. Она была частым гостем в доме семьи Юнга, иногда работая с CG над проектами в его домашнем офисе с позднего утра до семейного обеда (из которого она была исключена), а затем продолжала в во второй половине дня. Wolff обычно присоединился к семье в воскресенье Noonday ужинов. В 1916 году она, Jung, и Эмма, принял участие в открытии психологии клуба Цюриха. Юнг был обычно сопровождается как Вольфа и его жены в государственных и частных функций. [ 18] Такое расположение удовлетворяет то , что называются Юнги «мои полигамных компоненты», [19] и вписываться в его пожизненную привычку распределять свои чувства по безопасности среди ряда его так называемой Jungfrauen . [20]Однако некоторые переводчики утверждают, что брачный союз подорвал самооценку Тони и Эммы и причинил им огромную боль. [21] Вольф и Юнг проводили большую часть своего личного времени в Башне Боллинген , личном уединенном доме, который Юнг построил в начале 1920-х годов.

В период интенсивного самоанализа Юнга, который начался в конце 1913 года, когда он начал писать свою Красную книгу: Liber Novus, Вольф был решающей фигурой в его жизни. Коллега обоих, Лоренс ван дер Пост, заявила: «В этом незнакомом ужасающем подземелье коллективного бессознательного она была проводником Юнга ... и взяла на себя все бремя». [22] Это был Вольф, который слушал видения, сны и фантазии Юнга, служа его звуковой доской, а также адвокатом дьявола ». [23] Спустя годы она вспоминала:« Некоторые из нас вынуждены быть инструментами разума. который стремится к более полному сознанию » [24]. В интервью 1957 г. с Аниелой ЯффеЮнг, его секретарь и биограф, подтвердил, что в этот период он не мог говорить ни с кем, кроме Вольфа, о своих внутренних переживаниях. Позже Джефф объяснил, что Вольф был «помощником Юнга в интеллектуальном проникновении в мир психических образов». [25]

В какой-то момент во время процесса Вольф заразился видениями Юнга и испытал тот же самый психический материал, что и он сам - ситуацию, которую Юнг назвал «абсолютно ужасной». [26] В своих теоретических трудах Юнг описывает такое происшествие как «психическую инфекцию». [27] Согласно аналитику Майклу Фордхэму, это происходит, когда один человек направляет другого через особенно предательский психический материал. Как проводник Юнга Вольф временно потеряла ориентацию. Но большую часть времени между 1913–1917 годами она служила для Юнга источником проницательности и стабильности.

В начале 1930-х годов Юнг начал изучать алхимию как параллель процессу индивидуации , но Вольф отказался сопровождать его в этом новом предприятии. Многие считают, что она отказалась, потому что чувствовала, что Юнг будет маргинализован за исследование такого загадочного предмета, но Мария-Луиза фон Франц, которая стала главным коллегой Юнга в его исследованиях алхимической литературы, утверждает, что именно приверженность Вольфа христианству вызвала ее сдержанность. участвовать с Юнгом в этом исследовании. В своей биографии Юнга в 2003 году Дейдре Бэр цитирует фон Франц, который сказал, что она интеллектуально заменила Тони Вольф в жизни Юнга. [28] Это можно подтвердить из документального фильма, в котором фон Франц сказал на камеру:

Ее [Вольф] большая ошибка заключалась в том, что она не увлекалась алхимией. К сожалению, она отказалась следовать за ним туда, потому что в противном случае он не бросил бы ее, чтобы сотрудничать со мной. Он бы использовал меня только для перевода и доверился бы ей. Но ей было это не интересно. Она была слишком консервативной христианкой и отказалась следовать за ним. [29]

Несмотря на отказ Вольфа присоединиться к Юнгу в изучении алхимии, она оставалась лично верной ему до конца своей жизни и полностью посвятила себя развитию аналитической психологии.

После сердечного приступа в 1944 году Юнг эмоционально отошел от Вольфа. Она больше не носила его аниму и больше не была его особой музой. После ее смерти в 1953 году Юнг не присутствовал на ее поминальной службе. Его коллега Барбара Ханна в качестве основных причин называет его здоровье, а также сильное чувство горя. Жена Юнга посетила мемориал Вольфа от их имени. [30] В память о Вольф Юнг вырезал памятный камень в честь нее, на котором китайскими иероглифами, расположенными вертикально, было написано «Таинственная лотосная монахиня Тони Вольф». [31] Незадолго до своей смерти он сказал своему коллеге, Лоренс ван дер Пост, что Вольф принес «аромат» его жизни, а его жена Эмма - «основу». [32]

Публикации [ править ]

  • Studien zu CG Jung's Psychologie (Цюрих, 1959, OCLC  6836153 )
  • Структурные формы женской психики (Trans. P. Watzlawik; Zurich: CG Jung Institute 1956)

См. Также [ править ]

  • Барбара Ханна
  • Контрперенос
  • Иоланда Якоби
  • Любовный треугольник
  • Сабина Шпильрейн

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хили, Нэн Сэвидж (2017). Тони Вольф и К.Г. Юнг: сотрудничество . Лос-Анджелес: Тибериус Пресс. п. 9. ISBN 978-0-9981128-0-0.
  2. ^ Баир, Дейдра (2003). Юнг. Нью-Йорк: Литтл, Браун, стр. 293; ISBN 0-316-07665-1 
  3. ^ Хили, Нэн Сэвидж (2017). Тони Вольф и К.Г. Юнг: сотрудничество . Лос-Анджелес: Тибериус Пресс. С. 179–183. ISBN 978-0-9981128-0-0.
  4. ^ Вольф, Тони (1956). Структурные формы женской психики . ASIN: B0007KA7RO
  5. ^ Джон Керр, Опасный метод (2012)стр. 338-9.
  6. ^ Баир, Дейдра (2003). Юнг . Нью-Йорк: Литтл, Браун, стр. 198.
  7. ^ Toni Wolff дневник, 20 сентября 1925, цитируется в Хили, Nan Savage (2017). Тони Вольф и К.Г. Юнг: сотрудничество . Лос-Анджелес: Тибериус Пресс. п. 34. ISBN 978-0-9981128-0-0 . 
  8. ^ Champernowne, Irene (1980). Воспоминания Тони Вольфа . Сан-Франциско: Институт К. Г. Юнга Сан-Франциско. п. 5.
  9. ^ Баир, Dierdre (2003). Юнг . Нью-Йорк: Литтл, Браун, стр. 199.
  10. Юнг - Фрейду, 29 августа 1911 г .; Уильям МакГуайр, редактор, Письма Фрейда / Юнга (Принстон: Издательство Принстонского университета, 1974), 440.
  11. ^ Карл Г. Юнг Протоколы, Библиотека Конгресса, цитируемый в Lance С. Оуэнс, Юнг в любви: Мистериум в Liber Novus (Гнозис Архив Книги, 2015), 39. ISBN 978-0692578278 ( Интернет издание доступно ) 
  12. Келлер, Тина (1982). Начало активного воображения - анализ с К.Г. Юнгом и Тони Вольф, 1915–1928 . Даллас: весенние публикации. п. 257.
  13. ^ Champernowne, Irene (1980). Воспоминания Тони Вольфа . п. 5
  14. ^ Шер, Ганс (1953). Abdankungsansprache Zum Gedenken an Toni Wolff . Панихида в память о Тони Вольф. Цюрих: Архивы К.Г. Юнга. п. 18.
  15. ^ Хили, Нэн Сэвидж (2017). Тони Вольф и К.Г. Юнг: сотрудничество . Лос-Анджелес: Тибериус Пресс. п. 294. ISBN 978-0-9981128-0-0.
  16. Юнг рассказал об этом событии в 1957 году в интервью Аниэле Джаффе; Комментарии Юнга резюмируются в Lance S. Owens, Jung in Love: The Mysterium in Liber Novus , 39–40.
  17. ^ Джон Керр, Опасный метод (2012) стр. 503
  18. Барбара Ханна, Юнг: Его жизнь и работа, Биографические воспоминания (1976), стр. 117–22.
  19. ^ Цитируется в John Kerr, A Dangerous Method (2012) p. 209
  20. NR Goldenberg, Reinventing the Body (1993) p. 140
  21. Клэр Дуглас, Translate this Darkness (1997), стр. 134
  22. Лоренс ван дер Пост, Материя сердца: необычайное путешествие К. Г. Юнга в душу человека . Сьюзан Вагнер и Марк Уитни. VHS. 1987 г.
  23. ^ Баир, Dierdre (2003 год). Юнг . Нью-Йорк: Литтл, Браун, стр. 293
  24. ^ Вольф, Тони (1990). «Несколько слов о Психологическом клубе Цюриха и о работе профессора Юнга с 1939 года». Урожай . 36 : 119.
  25. ^ Aniela Джаффе, весна 1972 стр. 177-8
  26. ^ Карл Г. Юнг Протоколы, Библиотека Конгресса; цитируется в: Lance S. Owens, Jung in Love: The Mysterium in Liber Novus , 46.
  27. ^ CG Jung. «Заратустра» Ницше: заметки о семинаре 1934–1939 гг. (Лекция V, 19 февраля 1936 г.). п. 840.
  28. ^ Бэр, Дейрдра. (2003). Юнг: Биография . Little, Brown & Company.
  29. Марк Уитни, Карл Юнг - Материя сердца (1985), документальный фильм, 1 час 45 мин.
  30. Барбара Ханна, Юнг: Его жизнь и работа, Биографические воспоминания (1976), стр. 312–3.
  31. Хендерсон, JL в Champernowne, A Memoir of Toni Wolff (1980), стр. 4
  32. ^ Ван дер Пост, Лоренс (1975). Юнг и история нашего времени . Нью-Йорк: Пантеон. С.  177 .

Источники [ править ]

  • Хили, Нэн Сэвидж (2017). Тони Вольф и К.Г. Юнг: сотрудничество . Тиберий Пресс.
  • Оуэнс, Лэнс С. (2015). Влюбленный Юнг: Мистериум в Liber Novus . ISBN 978-0692578278 архивных книг Gnosis ( доступно онлайн-издание ). 
  • Уитни, Марк (1985). Карл Юнг - Материя сердца, документальный фильм продолжительностью 1 час 45 минут, в котором обсуждается и изображается Тони Вольф.
  • Чамперноун, Ирен (1972). Воспоминания Тони Вольфа . Институт К.Г. Юнга в Сан-Франциско.
  • Дэвис, Д.А. (1997). Юнг в психоаналитическом движении. В P. Young-Eisendrath & T. Dawson (Eds.). Кембриджский компаньон Юнга . Издательство Кембриджского университета.

Библиография [ править ]

  • Вольф, Тони (1956). Структурные формы женской психики . (Пер. П. Ватцлавик). Цюрих: Институт К.Г. Юнга.
  • Хили, Нэн Сэвидж (2017). Тони Вольф и К.Г. Юнг: сотрудничество . Тиберий Пресс.
  • Оуэнс, Лэнс С. (2015). Влюбленный Юнг: Мистериум в Liber Novus . ISBN 978-0692578278 архивных книг Gnosis ( доступно онлайн-издание ). 
  • Чамперноун, Ирен (1980). Воспоминания Тони Вольфа . Институт Юнга в Сан-Франциско (для бесплатной загрузки см .: https://web.archive.org/web/20130623101754/http://www.sfjung.org/about/other_institute_publications.asp ).
  • Дженсен, Ферн (1983). К.Г. Юнг, Эмма Юнг и Тони Вольф: Коллекция воспоминаний . Клуб аналитической психологии.
  • Кирш, Томас Б. (2003). Переписка Тони Вольф-Джеймс Кирш . Журнал аналитической психологии 48 (4), стр. 499–506.
  • Нери, Надя (1995). Oltre l'ombra. Донн представляет Юнга . Борла, Рома.

Внешние ссылки [ править ]

  • Влюбленный Юнг: Мистериум в Liber Novus Лэнса Оуэнса