Энтони М. Эсолен — писатель, общественный обозреватель, переводчик классической поэзии и постоянный писатель Колледжа свободных искусств Магдалины . [1] Он преподавал в Университете Фурмана и Колледже Провиденс, а затем перешел в Колледж гуманитарных наук Томаса Мора в 2017 году и Магдален в 2019 году.
Эсолен перевел на английский язык « Божественную комедию » Данте , « О природе вещей » Лукреция и «Освобожденный Иерусалим » Торквато Тассо . В дополнение к нескольким книгам, он является автором многочисленных статей в таких изданиях, как «Современная эпоха », «Католический мировой отчет » , « Хроники» , «Клермонтское обозрение книг» , «Публичный дискурс », « Первые вещи » , « Кризисный журнал» , «Католическая вещь » и «Оселок »., для которого он служит старшим редактором. Он регулярно пишет для Magnificat и часто пишет для множества других онлайн-журналов.
Эсолен - католик , и его произведения обычно содержат явные консервативные или традиционалистские взгляды. Он часто критиковал концепцию «разнообразия», как ее обычно понимают в современной западной культуре. Неудовлетворенность некоторыми высказанными им взглядами способствовала его решению покинуть Провиденс-колледж. [2]
Эсолен имеет итальянское происхождение. [3] Он родился в Арчболде, штат Пенсильвания . [4] Энтони Эсолен с отличием окончил Принстонский университет в 1981 году. Он продолжил работу в аспирантуре Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл , где в 1981 году получил степень магистра и докторскую степень. в литературе эпохи Возрождения в 1987 году. Диссертацию Эсолена «Риторика спенсеровской иронии» поставил С.К. Хенингер. Он преподавал в Университете Фурмана с 1988 по 1990 год. [5] [6]
Эсолен заработал репутацию консервативного католического автора, и его все больше не удовлетворяло более либеральное направление Провиденс-колледжа, католического университета, находящегося в ведении Доминиканского ордена . [2] [7] Он критик «разнообразия» обучения и руководств, практикуемых во многих американских колледжах и университетах. Летом 2016 года он заметил: «То, что считается для них «разнообразием», полностью регулируется монотонным и предсказуемым списком текущих политических проблем. Если вы прочтете рассказ, написанный на английском языке латиноамериканским писателем, Вустер, это считается «разнообразным», но если вы читаете роман, написанный на испанском языке испанским писателем, жившим в Испании четыреста лет назад, это не считается «разнообразным» .
В сентябре 2016 года журнал Crisis Magazine опубликовал статью Эсолена под названием «Мой колледж поддался культу тоталитарного разнообразия». [2] По словам Эсолена, журнал Crisis Magazine написал название для статьи. В эссе Эсолен утверждал, что западное настаивание на разнообразии как на одной из своих основных ценностей разрушительно для аутентичных культур и по своей сути противоречит христианской вере. Он заявил, что люди могут быть «по-настоящему едины» только тогда, когда они объединены верой в Бога. Ставя под сомнение саму западную идею разнообразия, он спросил: