Средневековый футбол - это современный термин, используемый для обозначения множества локализованных неформальных футбольных игр, которые были изобретены и в которые играли в Европе в средние века . Альтернативные названия включают народный футбол , толпу футбол и Масленицу футбол . Эти игры можно рассматривать как предшественников современных кодексов футбола , и по сравнению с более поздними формами футбола средневековые матчи были хаотичными и имели мало правил.
В средние века по всей Европе, особенно в Великобритании, выросла популярность игр, в которые ежегодно играют на Масленицу . Игры, в которые играли в то время в Англии, могли появиться во время римской оккупации, но мало свидетельств, указывающих на это. Конечно, римляне играли в игры с мячом, в частности в Харпастум . Есть также одно упоминание об играх в мяч, в которые играли на юге Великобритании до Нормандского завоевания . В IX веке в « Historia Brittonum» Ненния рассказывается, что группа мальчиков играла в мяч ( pilae ludus ). [1] Источник этого аккаунта:Южная Англия или Уэльс . Ссылки на игру с мячом в северной Франции, известную как La Soule или Choule , в которой мяч приводился в движение руками, ногами и палками [2], относятся к XII веку. [3]
В эти архаические формы футбола, обычно классифицируемые как футбол с мафией, можно было бы играть в городах и деревнях с участием неограниченного количества игроков из противостоящих команд, которые сталкивались бы в огромной массе людей, изо всех сил пытающихся перетащить надутый свиной пузырь любыми возможными способами. к маркерам на каждом конце города. По некоторым данным, в некоторых таких случаях можно было использовать любые средства для перемещения мяча к воротам, если это не приводило к непредумышленному убийству или убийству . [4] Иногда вместо маркеров команды пытались выбить мочевой пузырь на балкон церкви соперников. Легенда о том, что эти игры в Англии произошли от более древнего и кровавого ритуала «пнуть датчанина по голове», вряд ли будет правдой. Эти устаревшие игры резко упали в 19 веке, когда был принят Закон о шоссе 1835 года, запрещающий играть в футбол на дорогах общего пользования. [5] Несмотря на это, в игры продолжали играть в некоторых частях Соединенного Королевства и до сих пор сохранились в ряде городов, особенно игра Ба, в которую играют на Рождество и Новый год в Керкуолле на Оркнейских островах в Шотландии, [6] Uppies and Downies на Пасху в Уоркингтоне в Камбрии и футбольный матч Королевской Масленицы в Масленый вторник и Пепельную среду в Эшборне в Дербишире , Англия. [7]
Сохранилось немного изображений средневекового футбола. Одна гравюра начала четырнадцатого века в Глостерском соборе в Англии ясно показывает двух молодых людей, энергично бегущих навстречу друг другу с мячом в воздухе между ними. Есть намек на то, что игроки могут использовать свои руки для удара по мячу. На втором средневековом изображении в Британском музее в Лондоне отчетливо видна группа мужчин с большим мячом на земле. У мяча явно есть шов, на котором кожа сшита. Неясно, что именно происходит на этом наборе из трех изображений, хотя последнее изображение, похоже, показывает человека со сломанной рукой. Вероятно, это изображение подчеркивает опасности некоторых средневековых футбольных игр. [8]
Большинство самых ранних упоминаний об игре говорит просто о «игре с мячом» или «игре в мяч». Это подтверждает идею о том, что игры, сыгранные в то время, не обязательно включали удары по мячу.
История
Самый ранний отчет об играх в мяч, в которые играли в постклассической Европе, относится к Historia Brittonum 9-го века , приписываемым монаху Неннию . В тексте, написанном в Уэльсе , упоминается группа мальчиков, «играющих в мяч» (pilae ludus). [9]
Самая ранняя ссылка из Франции, которая свидетельствует об игре в игры с мячом (предположительно La soule ), относится к 1147 году. Это относится к передаче «семи воздушных шаров величайшего измерения». Раннее описание игр с мячом, которые могут быть футболом в Англии, было дано Уильямом Фицстефеном (ок. 1174 - 1183). Он описал деятельность лондонской молодежи во время ежегодного фестиваля Масленица :
После обеда вся молодежь города выходит в поля, чтобы поиграть в мяч. У учеников каждой школы есть свой мяч; Рабочие каждого городского промысла тоже несут свои мячи. Пожилые граждане, отцы и богатые граждане приезжают верхом на лошадях, чтобы посмотреть, как соревнуются их юниоры, и косвенно пережить свою молодость: вы можете увидеть, как их внутренняя страсть пробуждается, когда они наблюдают за происходящим и увлекаются весельем, которое развлекают беззаботные подростки. . [10]
Самым ранним подтверждением того, что в таких играх с мячом в Англии были удары ногами, является стих о Маленьком Святом Хью Линкольнском . Вероятно, это было написано в тринадцатом веке и записано Мэтью Пэрис , хотя точная дата неизвестна: «Двадцать четыре красивых мальчика играли в мяч ... он ударил по мячу правой ногой».
Примерно в 1200 году «мяч» упоминается как одна из игр, в которую играли рыцари короля Артура в «Бруте», написанном Лайамоном , английским поэтом из Вустершира . [1] Это самое раннее упоминание англоязычного слова «мяч». Лайамон заявляет: «некоторые гонят шары (баллы) далеко по полям». Записи из 1280 отчета об игре в Ulgham , недалеко Ashington в Нортумберленде , в котором игрок был убит в результате работы с кинжалом Оппонирующего игрока. Этот отчет примечателен тем, что это самое раннее упоминание об английской игре с мячом, в которой определенно использовались удары ногами; это говорит о том, что удары ногами использовались еще раньше в Англии. В свитках с просьбой о признании вины № 111 Корнуолла от 1283 года упоминается человек по имени Роджер, обвиненный в том, что он нанес удар камнем товарища по игре в соул , который оказался фатальным. [11]
14 век
Самое раннее упоминание об играх с мячом, в которые играют студенты университета, относится к 1303 году, когда «Томас Солсбери , студент Оксфордского университета , обнаружил мертвым своего брата Адама, и утверждалось, что он был убит ирландскими студентами, когда играл в мяч в Хай-стрит в сторону Истгейта ». [8]
Самое раннее упоминание об игре под названием «футбол» относится к 1314 году, когда Николас де Фарндоне , лорд-мэр лондонского Сити, издал указ о запрете футбола от имени короля Эдуарда II . Он был написан на французском языке, которым пользовались английские высшие классы в то время. В переводе говорится: «[f] orasmuch, что в городе очень шумно, потому что толкает большие ступни [ rageries de grosses pelotes de pee ] на полях публики, от которых может возникнуть много зол, которые не дай Бог: мы приказываем и запретить от имени короля, под страхом тюремного заключения, использовать такую игру в городе в будущем ».
Другой ранний рассказ об играх с мячом в Англии относится к диспенсации 1321 года , предоставленной Папой Иоанном XXII Уильяму де Сполдингу из Шоулдэма : «Уильяму де Сполдингу, канонику Скольдхэма из ордена Семпрингема. Во время игры с мячом, когда он пнул ногой. мяч, его приятель-мирянин, которого также звали Уильям, подбежал к нему и ранил себя ножом в ножнах, который нес каноник, так сильно, что умер в течение шести дней. Освобождение от наказания разрешено, поскольку Уильяма де Сполдинга не обвиняют. , который, глубоко чувствуя смерть своего друга и опасаясь того, что могут сказать его враги, обратился к папе ».
Запрещение игр с мячом началось во Франции в 1331 году Филиппом VI , предположительно игра с мячом, известная как La soule. [ необходима цитата ]
В середине четырнадцатого века скряга в Глостерском соборе , Англия, показывает двух молодых людей, играющих в мяч. Похоже, они используют свои руки для игры; однако, конечно, нельзя исключать удары ногами. Большинство других средневековых изображений игр с мячом в Англии показывают большие мячи. На этой картинке хорошо видно, что использовались и маленькие шарики.
Король Англии Эдуард III также издал такое заявление в 1363 году: «[m] orever мы постановляем, что вы запрещаете под страхом тюремного заключения всем и каждому бросать такие камни, дерево и железо; гандбол, футбол или хоккей; бег и петух -драки или другие подобные праздные игры ». В то время футбол в Англии уже отличался от гандбола, что предполагает эволюцию основных правил. Между 1314 и 1667 годами только в Англии футбол был официально запрещен более чем 30 королевскими и местными законами. (Подробнее см. В статье Попытки запретить футбольные матчи .)
Точно так же Джеффри Чосер предложил намек на манеру, в которой, возможно, играли в современные игры с мячом в Англии четырнадцатого века. В « Кентерберийских рассказах» (написанных где-то после 1380 г.) он использует следующую строчку: «катится под ногой, как мяч». [12]
Английский теолог Джон Уиклифф (1320–1384) упомянул футбол в одной из своих проповедей: «И теперь Шей клаутенер засиял censuris, как тот, кто shulde chulle a foot-balle» [13] Это может быть самое раннее употребление слова футбол на английском.
15 век
Этот футбол был известен на рубеже веков в Западной Англии примерно с 1400 года, когда в Военной книге Вест-Мидленда Лауд Трой на английском языке говорится: «Хедес развлекался, как люди, играющие на футбольном мяче» [1]
Два упоминания футбольных игр происходят из Сассекса в 1403 и 1404 годах в Селместоне и Чидхэме как часть крещений. Каждый раз один из игроков ломал ногу [14]
Король Англии Генрих IV впервые задокументировал использование английского слова «футбол», когда в 1409 году издал прокламацию, запрещающую взимание денег за «футбольный мяч». [1] [15]
4 марта 1409 года восемь человек были вынуждены дать залог в 20 фунтов стерлингов лондонскому городскому камергеру за хорошее поведение по отношению к «добрым и хорошим людям из загадки Кордвейнеров», обязавшись не собирать деньги на футбол (pro pila педали).
В 1410 году король Англии Генрих IV счел необходимым наложить штраф в размере 20 шилл. На мэров и судебных приставов в городах, где имели место такие проступки, как футбол. Это подтверждает, что футбол не ограничивался Лондоном. [14]
В отчетах Благочестивой компании пивоваров между 1421 и 1423 годами о найме из их зала есть упоминание о «футебаллеплейерами дважды ... 20 пенсов», перечисленных на английском языке под названием «ремесла и братства». [1] Эта ссылка предполагает, что запреты на футбол были безуспешными, и включение футболистов в «братство» является самым ранним намеком на то, что можно было бы считать футбольным клубом.
Самое раннее упоминание футбольных игр или игр с мячом в Шотландии относится к 1424 году, когда король Шотландии Джеймс I также попытался запретить игру в «футбол с мячом».
В 1425 году настоятель Бистера , Англия, в день Святой Екатерины внес плату в 4 денария «на различные подарки футболистам (ludentibus ad pilam pedalem)». На этот раз приор был готов оказать покровительство игре, несмотря на то, что она была объявлена вне закона. [8]
Примерно в 1430 году Томас Лидгейт ссылается на форму футбола в Восточной Англии, известную как Кэмп-Болл : «Bolseryd из длины и хлеба, Lyck a large campynge balle» [16]
В 1440 году игра Кэмп-Болл была подтверждена как разновидность футбола, когда первый англо-латинский словарь, Promptorium parvulorum, предлагает следующее определение лагерного мяча: «Campan, или playar at foott balle, pediluson; campyon, или чемпион». . [17]
В 1472 году ректор Софэм , Норфолк завещал поле , примыкающее к церкви двора для использования в качестве «кемпинга-закрытия» или «кемпинг-pightel» специально для игры версии East Anglian футбол известной как Кэмп бал . [18]
В 1486 году появилось самое раннее описание «футбола» в смысле мяча, а не игры. [19] Эта ссылка находится в " Книге Сент-Олбанс " госпожи Джулианы Бернерс . В нем говорится: «Некий круглый инструмент, на котором можно играть ... это инструмент для ног, а затем это кальде по-латыни« pila pedalis », fotebal». [1] Считалось социально приемлемым включение футбола в средневековую английскую геральдику .
Существует счет от 11 апреля 1497 года о денежной сумме, «Гиффен [переданной] Джейм Догу [Джеймсу Дойгу] на [у] фут баллис королю ». [1] . Неизвестно, играл ли он с ними сам.
Самое раннее и, возможно, самое важное описание футбольного матча относится к концу 15 века в латинском описании футбольного матча с элементами современного футбола . Играли в Кэстоне , Ноттингемшир , Англия. Он включен в собрание рукописей чудес короля Англии Генриха VI . Хотя точная дата неизвестна, она определенно датируется периодом между 1481 и 1500 годами. Это первое описание исключительно «игры ногами» и первое описание дриблинга : «Игра, в которой они встретились для общего отдыха, называется некоторые играют в футбол. Это игра, в которой молодые люди, занимаясь сельским спортом, толкают огромный мяч, не подбрасывая его в воздух, а ударяя по нему и катя по земле, причем не руками, а их ноги ... пинают в противоположных направлениях "Летописец дает самое раннее упоминание о футбольном поле, заявляя, что:" [t] границы были отмечены, и игра началась. [1] Тем не менее игра все еще была жесткой, так как счет подтверждает: «Игра, я говорю, достаточно отвратительная. . . и редко заканчиваются, но с некоторой потерей, несчастным случаем или невыгодным положением самих игроков ».
В средневековом спорте не было судей. [20]
16-ый век
В 1510 году житель юго-востока Англии Александр Барклай описывает ранний футбол следующим образом :
Они берут мочевой пузырь и надувают его, большой и тонкий, с множеством бобов и гороха, помещенных внутрь, Он гремит, светит и звучит ясно и ясно, Пока его бросают и бросают в глаз, Eche один доволен и имеет большой вкус, с ступай ногой и держи мочевой пузырь, чтобы ударить, если он упадет на землю, они снова поднимут его ... Преодолевает зиму гонкой на футбольном мяче.
Первое упоминание о паре футбольных бутс произошло, когда король Англии Генрих VIII заказал пару из Великого Гардероба в 1526 году. В королевском списке покупок обуви указано: «45 бархатных пар и 1 кожаная пара для футбола». [21] К сожалению, их больше нет. Точно неизвестно, играл ли в эту игру сам король, но если да, то это примечательно, поскольку его сын Эдуард VI позже запретил игру в 1548 году, потому что она спровоцировала беспорядки.
Репутация футбола как игры, основанной на жестокости, сохраняется в большинстве отчетов Англии XVI века. В 1531 году сэр Томас Элиот в своей книге «Губернатор» отметил опасности футбола, а также преимущества стрельбы из лука («стрельба»):
Некоторые люди говорят, что в посредственности, которую я так восхваляю в стрелялке, почему shulde nat boulynge, claisshe, pynnes и koytyng так хвалят? Воистину, что касается двух последних, быть полностью независимым от всех благородных людей, подобно мудрому foote balle, где это не что иное, как звериная ярость и крайняя жестокость; причиняющий боль, и, следовательно, злоба и злоба остаются с ранеными; почему это должно быть помещено в вечное молчание. В классе у нее мало сил; в булынге частенько к моче; из-за чего жила в моче извращена, а суеты в моче измучены. Часто бывает, что тимз вызывает боль или уменьшение силы или ловкости в руках: если при стрельбе стрелок использует силу лука в пределах своего румпеля, он не будет от этого огорчен или ослаблен.
Хотя многие упоминания футбола в шестнадцатом веке неодобрительны или заостряют внимание на их опасностях, есть два заметных отклонения от этой точки зрения. Во-первых, сэр Томас Элиот (хотя ранее был критиком игры) защищает «футбол» как часть того, что он называет неистовым упражнением в своей книге «Замок Хельта», опубликованной в 1534 году. [22] Во-вторых, английский директор школы Ричард Малкастер приводит в своей публикации 1581 года самую раннюю. свидетельства организованного, судейского футбола для небольших команд, играющих строем.
Первое упоминание футбола в Ирландии встречается в Статуте Голуэя 1527 года, который разрешал игру в футбол и стрельбу из лука, но запрещал «хоки» - метание маленького мяча палками или посохом, а также другие виды спорта. (Самый ранний зарегистрированный футбольный матч в Ирландии был матч между Лаутом и Митом в Слейне в 1712 году.)
Самый старый из сохранившихся мячей, который, возможно, использовался для футбольных игр, датируется 1540 годом и происходит из Шотландии. Он сделан из кожи и свиной пузырь. Он был обнаружен в 1981 году в конструкции крыши Камеры королевы замка Стерлинг . В то время как другие варианты использования мяча, такие как паллон, были предложены, в первую очередь Национальным музеем Шотландии , из-за его размера (диаметр 14–16 см [23] ), сотрудники Музея Стирлинга Смита и исследователи из Шотландского Музей футбола приписал его использование футболу, цитируя описание мяча, использованного в игре Carlisle Castle 1568 года. [24] [25]
Жестокость раннего футбола в Шотландии проясняется в этом стихотворении шестнадцатого века о « красотах футбола »:
Ушибленные мускулы и переломы костей
Несогласные ссоры и бесполезные удары
Ламед в старости, а затем искалеченный.
Это красота футбола.- Аноним, перевод со старинного шотландского
Самое раннее упоминание футбола (pila pedalis) в университете относится к 1555 году, когда он был объявлен вне закона в колледже Святого Иоанна в Оксфорде . Подобные указы последовали вскоре после этого в других Оксфордских колледжах и в Кембриджском университете .
Еще одно упоминание произошло в 1555 году, когда Антонио Скаино опубликовал свой трактат « Дель Джуоко делла Палла» (« Об игре в мяч» ). В основном это касалось средневекового предшественника тенниса, но ближе к концу Скаино для сравнения включил главу под названием «Del Giuoco del Calcio» («Об игре в футбол»). По словам Скаино, игра была популярна среди студентов. В нее можно играть с любым количеством игроков. Единственные правила, кажется, заключаются в том, что нельзя выносить на поле оружие и нельзя бросать мяч рукой. Цель заключалась в том, чтобы каждая команда попыталась пересечь мяч через отмеченное пространство на противоположном конце поля. Для начала мяч был помещен в середину поля, и его ударил член команды, выбранный по жребию. Скаино отмечает, что главным развлечением для зрителей было видеть, как «игроки падают в большом беспорядке и перевернуты вверх ногами». [26]
В 1568 году сэр Фрэнсис Ноллис описал футбольный матч, в который играла свита Мэри Королевы Шотландии в замке Карлайл , Камбрия , Англия : «20 человек из ее свиты играли в футбол перед ней в течение двух часов очень сильно, ловко и умело». Согласно современным источникам и подробным публикациям, свита Марии была преимущественно шотландской и состояла в основном из дворян, последовавших за ней на юг после битвы при Лэнгсайде. [27] [28]
Первые официальные правила Calcio Fiorentino (флорентийский удар) были записаны в 1580 году, хотя игра развивалась во Флоренции за некоторое время до этой даты. В игре участвовали команды из 27 человек, которые били ногами и несли мяч в гигантской песочнице, установленной на площади Санта-Кроче в центре Флоренции. Обе команды стремились к назначенной точке по периметру песочницы. [29]
В 1586 году люди с корабля, которым командовал английский исследователь Джон Дэвис , сошли на берег, чтобы сыграть в футбол с инуитами (эскимосами) в Гренландии . [30]
17 век
В Уэльсе игра в кнапан была подробно описана Джорджем Оуэном из Хенлиса , эксцентричным историком Пембрукшира , в 1603 году: [31] [32]
"Эта игра ... считается очень древней, и она заключается в следующем. Древние бритты, будучи по своей природе воинственной нацией, не сомневались в том, чтобы проявлять свою молодость в мирное время и во избежание праздности изобретать игры, в которых каждый мужчина может показать свою природную доблесть и ловкость ... Примерно через час или два дня начинается игра такого рода, после того, как крик заставил обе стороны уйти в какую-то равнину, все сначала обнаженные, спасая легкую пару бриджи, с непокрытой головой, без тела, босые ноги и ступни ... Собравшаяся таким образом группа ног представляет собой круглый мяч, приготовленный в разумном количестве, чтобы мужчина мог держать его в руке, и не более того, этот мяч состоит из массивного дерева, такого как самшит, тис, краб или остролист, и его следует варить в жире, чтобы он стал скользким и трудным для удержания. Этот шар называется кнапан, и один из сотрудников компании бросает болт в воздух, и при падении тот, кто ловит его, бросает его в страну, за которую он играет, к цели или назначенному месту нет, и в нем нет нужды, так как игра не прекращается, пока кнапан не будет унесен так далеко, что нет никакой надежды вернуть его обратно в ту ночь, так как перенос его на милю или две мили от первого места - не потеря чести, так что за ним по-прежнему следит компания, а игра все еще поддерживается, часто можно увидеть погоню за двумя и более милями ... "
Самый ранний отчет об игре с мячом, включающей передачу мяча, взят из рассказа Ричарда Кэрью 1602 года о Корниш-Херлинге, в котором говорится: «Затем он должен бросить мяч (названный Дилингом) кому-нибудь из своих товарищей». [33] Кэрью также предлагает самое раннее описание гола (они бросают два куста в землю, примерно восемь или десять футов друг от друга; и прямо против них, десять или двенадцать очков, другие два на таком же расстоянии, что они называют своими голами. ") и вратарей (" На их стражу назначена пара их лучших останавливающих херлеров ").
Первое прямое упоминание о забивании гола - в пьесе Джона Дея « Слепой нищий из Бетнала Грина» (исполнено около 1600 г .; опубликовано в 1659 г.): «Я буду играть гола в кэмп-боле » (чрезвычайно жестокая разновидность футбола, который был популярен в Восточной Англии ). [17] Точно так же в стихотворении 1613 года Майкл Дрейтон говорит о том, что «когда Мяч бросить, И загнать его в Голе, эскадрильями вперед они уходят». В 1615 году Яков I из Англии посетил Уилтшир, и жители деревни «развлекали его величество футбольным матчем» [34].
Оливер Кромвель, который покинул Кембриджский университет в 1617 году, был описан Джеймсом Хитом как «один из главных сватов и игроков в футбол» во время его пребывания в университете. [35]
В 1623 году Эдмунд Уоллер в одном из своих стихотворений ссылается на «футбол» и намекает на командную работу и передачу мяча: «Они крутят ногами, а беспокойный мяч, Toss'd туда-сюда, они все подталкивают». [36] В 1650 году Ричард Баксер дает интересное описание футбола в своей книге «Вечный покой»: «Увы, я должен стоять в стороне и видеть Церковь и Дело Христа, как футбольный мяч среди толпы мальчиков, идущих вперед. в споре от одного к другому ... и может вести его перед собой ... Но быть отвергнутым в грязи, пока они не доведут его до своих личных интересов ". [8] Это примечательно, поскольку подтверждает, что передача мяча от одного игрока к другому была частью футбольных матчей.
Первое исследование футбола как части ранних видов спорта дано в «Книге игр» Фрэнсиса Уиллогби , написанной примерно в 1660 году. Этот отчет особенно примечателен тем, что он обращается к футболу под правильным названием на английском языке и первым описывает следующее : современные ворота и поле («закрытие, у которого есть ворота на обоих концах. Ворота называются голами»), тактика («оставляя некоторых из своих лучших игроков защищать ворота»), забивание («те, кто может ударить мяч через ворота соперника - первая победа ») и способ подбора команд (« игроки делятся поровну в зависимости от их силы и ловкости »). Он первым описал закон футбола: «Они часто ломают друг другу голени, когда встречаются двое, и бьют оба вместе по мячу, и поэтому существует закон, согласно которому они не должны бить выше мяча». Его рассказ о самом мяче также информативен: «Они надувают сильный мочевой пузырь и связывают его шею так быстро, как только могут, а затем вставляют его в шкуру бычьей трески и быстро вшивают». Он добавляет: «Чем сильнее дует мяч, тем лучше он летит. Иногда в него добавляли ртуть, чтобы он не лежал неподвижно». Его книга включает первую (основную) схему футбольного поля.
19 век
В начале 19 века двумя районами в Англии с наибольшим количеством сообщений о футбольной активности были города Кингстон-на-Темзе и Дерби и их окрестности. Масленичный футбол был запрещен в Дерби в 1846 году [37], хотя до сих пор в него играют в соседнем Эшборне, и последний раз в него играли в Кингстоне в 1866 году, когда местные власти также объявили его вне закона. [38]
Выживание в средневековых играх с мячом
Англия
- Алнвик в Нортумберленде : игра Scoring the Hales выживает и начинается с того, что герцог Нортумберленд бросает мяч с зубчатых стен замка Алнвик.
- Эшборн в Дербишире (известный как Королевский Масленичный футбол )
- Игра Atherstone Ball Game в Уорикшире . Игра в Масленицу во вторник проводится ежегодно вдоль старой римской дороги, которая проходит через город, известный как Лонг-стрит. В эту игру играют более 800 лет, начиная с правления короля Иоанна 1166–1216 гг.
- Замок Корф в Дорсете Масленичный вторник. Футбольная церемония команды Purbeck Marblers
- Хэкси в Линкольншире ( Хэкси Гуд , на самом деле играл в Epiphany ). В 1752 году юлианский календарь был заменен григорианским . Для этого дни между 2 и 14 сентября в этом году были опущены. В некоторых деревнях люди думали, что невозможно убрать 11 дней из года, поэтому отказались принять новый календарь. В результате в этих деревнях 5 января праздновали Рождество. Haxey Hood разыгрывается на следующий день в день, который был бы праздником Стефана или Днем подарков, если бы 11 дней не были удалены из календаря.
- «Бросок Серебряного мяча» происходит на St Columb Major в Корнуолле : матч «Город против страны» проходит во вторник на Масленицу, а ответный матч - в следующую субботу. Другая версия Cornish Hurling происходит в Сент-Айвсе ; Раньше в этой игре участвовали люди, которые жили на верхних этажах города, против тех, кто находился в низах. В настоящее время это более мягкая версия, предназначенная только для детей. Эта версия проходит в праздничный понедельник, обычно в феврале.
- Пинать бутылки , Халлатон , Лестершир . Игра, проводимая в пасхальный понедельник, которая имеет общие элементы со средневековыми играми с мячом, проводимыми во время празднований, отмеченных христианским календарем.
- Игра с мячом Седжфилда, сыгранная в графстве Дарем во вторник на Масленице.
- Уоркингтон в Камбрии проводит три матча Uppies и Downies в пасхальный период. Нет никаких правил, кроме тех, которые подсказывают хитрость и умение, а грубая сила имеет первостепенное значение. Цели находятся примерно в миле друг от друга. Аппи пытаются окликнуть мяч у ворот Уоркингтон-холла, в то время как Дауни окликают шпиль со стороны гавани.
- Скарборо . Футбольный матч « Пожарный против рыбака» на пляже Саут-Бэй, который проводится ежегодно в День подарков . В эту игру играют как минимум 150 лет, официально с 1893 года.
Шотландия
В Шотландии игру « Ба» («Игра в мяч») можно найти по адресу:
- Данс , Берикшир
- Хобкирк , границы с Шотландией . Игра «Хандба» проводилась в понедельник до или после Масленичного вторника.
- Джедбург , Роксбургшир
- Скоун, Пертшир
- Киркуолл , Оркнейские острова
Европа
- Ла Суль в Нормандии и Бретани, Франция.
- Лело бурти , грузинская игра, похожая на регби.
- Knattleikr , исландское возрождение древней игры викингов.
- Hurling ( ирландский : Iománaíocht / Iomáint ) - это командная игра на открытом воздухе древнего гэльского происхождения, в которую играют в Ирландии.
- Кальчо Фиорентино - современное возрождение футбола эпохи Возрождения из Флоренции 16-го века , играли в Италии.
За пределами Европы
- Куджу , Китай
- Кемари , Япония.
- Ki-o-rahi , игра маори .
- Марн Грук , игра в мяч австралийских аборигенов.
- Юби Лакпи , Манипур
- Мезоамериканская игра в мяч , древняя американская игра доколумбовой эпохи .
Вымершие средневековые игры с мячом
- Великобритания
- В Честер-ле-Стрит была игра между жителями Верхнего и Нижнего края, в которую играли до 1932 года.
- В Дерби каждые 14:00 проводились, пожалуй, самые крупные футбольные сборы. в Масленичный вторник и Пепельную среду, когда город был разделен на приходы Святого Петра и Всех Святых . [39] Было несколько попыток запретить игру, описанную в 1846 году как «варварскую и отвратительную игру Foot-Ball, которая на протяжении многих лет ежегодно опозорила наш город». В том году были привлечены военные, и после того, как полиция разрубила первый мяч на куски, был произведен другой мяч, и мэр города был «застрял битой за плечо, брошен каким-то свирепым хулиганом и получил серьезные синяки». [40] . Футбол Дерби был запрещен в 1846 году, хотя в 1870 году в него снова сыграли [41].
- Доркинг в Суррее [ требуется разъяснение ]
- Восточная Англия : лагерный мяч был популярным видом спорта в 15 веке.
- Ньютон Феррерс в Девоне [ требуется разъяснение ]
- Кингстон-апон-Темз , Твикенхем , Буши и Хэмптон-Вик , все недалеко от Лондона. «Принято было носить футбольный мяч от двери к двери и клянчить деньги: - около 12 часов мяч отпускался, и те, кто мог, пинали его ногой. В городе Кингстон все магазины преднамеренно открыты. В тот день было закрыто, в городе было несколько балов и, конечно же, несколько вечеринок. Игра продлится около четырех часов, когда участники удалятся в трактиры и потратят собранные деньги на закуски ». В масленичный футбол на каждый день играли в Кингстоне до 1866 года [42], после чего он был запрещен.
- В Ричмонде каждый масленичный вторник проводились игры до 1840 года, когда они были запрещены, и несколько человек были арестованы после того, как 50 полицейских констеблей приехали, чтобы остановить беспорядки. [43]
- Теддингтон : «Это было так оживленно, что осторожным домовладельцам приходилось защищать свои окна препятствиями и кустами». Книга дней Чемберса, 9 февраля
- У Торрингтона в Девоне был аут-херлинг . «После того, как игра в Тринити-понедельник была проведена в День Великого Торрингтонского праздника в 1922 году, игра« Аут-херлинг »была включена в День Великого Торрингтонского праздника 1922 года. Публикация Devon and Cornwall Notes and Queries 1922, том 12, содержала отчет об игре и отметила, что она ранее был обычным видом спорта и предполагал небольшой мяч, который бросали «из-за руки», и площадку длиной примерно полмили (рядом с ручьем) ». Фольклор, культура, обычаи и язык Девона
- В Уэльсе когда- то была популярна игра, известная как Cnapan , особенно в Llanwenog в Ceredigion и Pwlldu в Пембрукшире.
- Ирландия
- Кэйд [ требуется разъяснение ]
Досредневековые игры
- Неолитическая Британия и Ирландия.
- Резные каменные шары, найденные в различных местах в Шотландии, северной Англии и северо-восточной Ирландии. [44] Спирали и кольца концентрических кругов, вырезанные на шарах, встречаются на стоячих камнях и мегалитических сооружениях того же периода. [45] Такие сайты, как Maughanby Circle и Newgrange, были разработаны для наблюдения за движением солнца с особым акцентом на зимнее солнцестояние . Связь с мегалитическим искусством предполагает, что эти резные каменные шары имели важное культурное значение для докельтских людей, которые их сделали. Они мыслили символически и демонстрировали церемониальное поведение, которое сегодня мы можем считать религиозным. Никаких письменных свидетельств о неолитических людях Британии и Ирландии не существует. Из археологических раскопок невозможно определить, понимали ли эти народы концепцию игры в мяч. Однако, как игры с мячом игра имеет позже религиозные праздники , включая святки , совпадающие с святками , зимним солнцестоянием и языческого возрождением солнца возможность не может быть исключена. [46]
- Древняя Греция
- Эпискирос
- Древний Рим
- Фоллис
- Римская империя
- Гарпастум
Рекомендации
- ^ a b c d e f g Магун, Фрэнсис Пибоди (1929). «Футбол в средневековой Англии и среднеанглийская литература». Американский исторический обзор , том 35, № 1.
- Перейти ↑ Ruff, Julius (2001). Насилие в Европе раннего Нового времени, 1500–1800 . Издательство Кембриджского университета. п. 170 . ISBN 978-0-521-59894-1.
- ^ Jusserand, Жан-Жюль . (1901). Le sport et les jeux d'exercice dans l'ancienne France. Получено 11 января 2008 г. с http://agora.qc.ca/reftext.nsf/Documents/Football--Le_sport_et_les_jeux_dexercice_dans_lancienne_France__La_soule_par_Jean-Jules_Jusserand (на французском языке).
- ^ «История футбола - Великобритания, родина футбола» . ФИФА . Проверено 29 июля 2013 года .
- ^ http://www.legislation.gov.uk/ukpga/1835/50/pdfs/ukpga_18350050_en.pdf
- ^ Спунер, Эндрю (22 января 2006 г.). «Выведи меня на игру с мячом» . Независимый . Проверено 29 июля 2013 года .
- ^ "История королевского масленичного футбола Эшборна" . BBC. 24 декабря 2009 . Проверено 29 июля 2013 года .
- ^ a b c d Марплз, Моррис (1954). История футбола , Секер и Варбург, Лондон
- ^ Historia Brittonum , гл. 41.
- ^ "Florilegium urbanum - Введение - Описание Лондона Фитц-Стивеном" .
- ^ Средневековый Корнуолл , Л. Эллиот-Биннс .
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 25 апреля 2013 года . Проверено 29 марта 2015 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ «Проповедь XIX // Избранные английские произведения Джона Виклифа. Отредактировано Томасом Арнольдом. - Том II. - Оксфорд: Clarendon Press, 1871. - 423 стр. - С. 280» . 21 июля 2010 . Проверено 17 февраля 2021 года .
- ^ a b Марплс, Моррис (1954). История футбола , Секер и Варбург, Лондон, стр. 36.
- ^ «Интернет-словарь этимологии» .
- ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 4 марта 2009 года . Проверено 24 апреля 2007 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ а б «Спорт и развлечения жителей Англии: II. Обычно практикуемые сельские упражнения: Глава III» .
- ^ Марплс, Моррис (1954). История футбола , Секер и Варбург, Лондон, стр. 37
- ^ "футбол" на EtymOnline.com
- ^ Ольмерт, Майкл (1996). Зубы Мильтона и зонтик Овидия: странные и странные приключения в истории , стр.85. Саймон и Шустер, Нью-Йорк. ISBN 0-684-80164-7 .
- ^ "Кто этот толстый парень в рубашке номер восемь?" The Guardian, доступ 2010–06–13 гг.
- ^ Марплс, Моррис (1954). История футбола , Секер и Варбург, Лондон, стр. 66
- ^ VisitScotland Официальный сайт архивации 12 июля 2011 в Wayback Machine
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года . Проверено 30 мая 2011 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Инглис Саймон; Нагрузка старых шаров, Английское наследие, 2005, стр. 20.
- ^ Скаино, Антонио. Trattato del Giuoco della Palla . Пер. П.А. Негретти. Лондон: Raquetier Productions Ltd., 1984.
- ↑ Письмо, написанное сэром Фрэнсисом Ноллисом секретарю Сесилу 2 июня 1568 года и опубликованное в Андерсоне, Джеймс; Сборники, относящиеся к истории Марии Королевы Шотландии, Том IV, Часть I. Лондон, 1728. Pp62-63.
- ^ Кейт, преподобный Роберт; История церковных и государственных дел в Шотландии с начала Реформации до 1568 года, Том 2, Эдинбург, 1844. P827.
- Перейти ↑ Halpern, J. Balls and Blood, Sports Illustrated. Том 109, №4: 4 августа 2008 г., с. 42.
- ↑ Ричард Хаклайт, Путешествие в поисках Северо-Западного прохода. Архивировано 12 октября 2008 г. в Wayback Machine , Университет Аделаиды , 29 декабря 2003 г.
- ^ Джарви, Грант (1999). Спорт в становлении кельтских культур . Спорт и нация. Лондон: Издательство Лестерского университета . стр. 58 и 73. ISBN 0-7185-0129-2. Проверено 7 февраля 2011 года .
- ^ Коллинз, Тони ; Мартин, Джон; Vamplew, Wray (2005). Энциклопедия традиционных британских сельских видов спорта . Спортивная справка. Абингдон, Оксфордшир: Рутледж . С. 66–67. ISBN 0-415-35224-X. Проверено 7 февраля 2011 года .
- ^ «Ричард Кэрью - Обзор Корнуолла, страница 63» .
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 2 апреля 2007 года . Проверено 24 апреля 2007 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ «Оливер Кромвель - Цитаты об Оливере Кромвеле» .
- ^ Уоллер, Эдмунд; Денхэм, Джон. "Проект Гутенберг EBook поэтических произведений Эдмунда Уоллера и сэра Джона Денхэма" . Проверено 17 февраля 2021 года .
- ↑ Дерби Меркьюри, 25 февраля 1846 г.
- ↑ Surrey Comet, 17 февраля 1866 г.
- ↑ Derby Courier, март 1841 г.
- ↑ Дерби Меркьюри, 25 февраля 1846 г.
- ^ Дербишир рекламодатель, 4 марта 1870
- ↑ Surrey Comet, 17 февраля 1866 г.
- ↑ Evening Standard, 5 марта 1840 г.
- ^ «Служба археологических данных: myADS» (PDF) .
- ^ «Служба археологических данных: myADS» (PDF) .
- ^ FIFA.com. «История футбола - Великобритания, родина футбола - FIFA.com» .