Ричард Ханн (1949–2006) носил светское буддийское имя Упасака Вэнь Шу . Он был учеником Чарльза Лука (1898–1978) [1] и практиковал чань-буддизм , как учил Чарльза Лука китайский буддийский мастер Сюй Юнь (虛雲, 1840–1959). [2]
Это часто переводится как дхьяна (кит. чан-на) в других контекстах, но в «Передаче ума» или собственно чаньской школе оно имеет более широкое значение. Хотя приверженцы чань действительно культивируют дхьяну и праджню, или спокойствие и мудрость, школа чань понимает, что это происходит динамично, а не статично. Миссия Бодхидхармы состояла в том, чтобы «указать прямо на Ум» для прямого познания Дхармакаи или тела Будды, не проходя через постепенные стадии, упомянутые в школе учения». [3]
Ричард Ханн отредактировал английский перевод китайского текста автобиографии Сюй Юня в 1987 году, который впоследствии был опубликован через Element Books в 1988 году. Он расширил оригинальный перевод Чарльза Лука, сравнив английский текст с китайским оригиналом ( пиньинь : Xū Yún Héshàng Niánpǔ ), редактирование и внесение исправлений, где это необходимо. Он также добавил дополнительные примечания, глоссарий и использование современного пиньинь. Некоторые отрывки были переписаны или добавлены, составляя новые переводы.
Теперь, выпуская издание «Элемент», я хотел бы вспомнить моего Кальянамитру и доброго друга Чарльза Лука, который так усердно работал, чтобы представить множество прекрасных переводов китайских буддийских текстов, кроме того, я должен поблагодарить Ирэн Лук, его дочь, за то, что она продолжала проявить интерес к работе ее отца и позволить этому тексту снова стать доступным, хотя и в измененном виде. [4]
В 1990 году Ричард Ханн переехал в Ланкашир , чтобы продолжить свои академические исследования в области китайского буддизма . Однако до этого он провел много лет, живя в Гамлете Торп , где он был авторитетом в чань-буддизме. Его знания и опыт были сосредоточены в Ассоциации Норвич Чань – свободном объединении единомышленников, посвятивших себя духовной практике. Люди приезжали из Великобритании или из-за границы в поисках обучения чань, и время от времени Ричард Ханн проводил «недели чань», интенсивные медитативные ретриты, которые могли длиться от двух дней до двух недель. Это древняя традиция, восходящая к Сунскому Китаю.(960–1279), в котором признается важность мирян и практики мирян в чань-буддизме [ нужна ссылка ] и следует примеру Вималакирти «просвещенного мирянина» . [5]
Другая важная и важная часть метода обучения Чань Ричарда Ханна развивалась вокруг традиции обучения письмами. Это включает в себя способность использовать слова таким образом, чтобы повлиять на изменение сознания читателя. Примером этой традиции является мастер Сун Дахуи Цзунгао (1089–1163), который, живя в отдаленных холмах, тем не менее поддерживал широкий чаньский диалог через почтовую службу Сун. [6]