хорошая работа
Хорошая работа по уборке статьи в церкви Мартома
Тинучериан ( разговор ) 04:50, 3 января 2008 г. (UTC)
Я согласен удалить тег англиканских церквей со страницы церкви Мартома, но как насчет сирийского христианства ???
Тинучериан ( разговор ) 04:19, 31 января 2008 (UTC)
Смотрите также ниже! User_talk: Garzo # Marthoma_church_is_Not_an_Anglican_Church_.21.21.21
12:01, 31 января 2008 г. (UTC)
Матфей Мар Афанасий Митрополит
Спасибо за то, что связались со мной. Я собирался отменить свое редактирование, прежде чем проверять различия. Насколько я могу судить, все случаи «скончался», которые я изменил на «умер», записаны в исторических разделах, документирующих серию событий не зависящим от культуры способом. В них следует использовать термин «умер». Если бы мы использовали термины точки зрения в каждой статье в соответствии с тем, к какой культуре она принадлежит, это противоречило бы нашей политике WP: NPOV и нашей цели писать как можно более объективно. Если бы я изменил какие-либо примеры, описывающие концепцию смерти в религии, я бы их отменил. Возможно, вы могли бы ввести предложение, объясняющее смерть в этой религии (используемый термин, как это видится и т. Д.). Если вы думаете, что я ошибаюсь, пожалуйста, WP: Наберитесь смелости и отмените мою правку или свяжитесь со мной снова. - Oldak Quill 16:54, 10 февраля 2008 г. (UTC)
Википедия: WikiProject индийское христианство
Привет Н.М. Мэтью,
- Был запущен новый Википроект для статей, связанных с индийским христианством. Цель этого Википроекта - улучшить качество и количество информации об индийском христианстве, доступной в Википедии. Ваш вклад очень приветствуется. Пожалуйста, дайте знать другим, кто также может быть заинтересован.
- Спасибо
- Тинучериан ( разговор ) 11:51, 12 февраля 2008 (UTC)
|
Награда для вас
Звезда индийского христианства Статьи | ||
Дорогой Недувелилматхью ( обсуждение · вклад ), Спасибо за ваш вклад в искусство индийского христианства Цилес Тинучериан ( выступление ) 17:02, 18 февраля 2008 г. (UTC) |
Церковь Мартома
Надеюсь, вы заметили некоторые изменения, которые я недавно внес на страницу церкви мартомы. Также я добавил больше информации о Метрополитах из Мар Тома I с тем, что я знаю. Возможно, вы также можете расширить эти статьи .... В противном случае они могут быть удалены по вопросам проверяемости и являются незавершенными статьями.
Спасибо, Тинучериан ( разговор ) 03:22, 25 февраля 2008 г. (UTC)
Томас Mar Афанасий
Привет NM Mathew, я заметил изменения http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Mar_Athanasius&diff=prev&oldid=194587541 на Томас Мар Афанасий из митрополитов в Маланкара Мары сирийской церкви Thoma митрополит из Церковь Маланкара . Как вы думаете, правильно ли так заявлять, когда появляется больше претензий на трон Маланкары, начиная с эпохи Метрополии Матфея Мар Афанасия ? Технически это будет неправильно, когда каждая епископальная церковь в Маланкаре будет иметь право на Святой Апостольский Престол Святого Фомы ? - Тинучериан ( разговор ) 05:05, 28 февраля 2008 г. (UTC)
Привет, Тину Чериан! Названия церкви Маланкара Мар Тома и Сирийской церкви Маланкара Мар Тома были приняты только после 1900 года. Таким образом, использование церкви Мар Тома до этого времени неверно. Мэтьюз Мар Афанасий был принят церковью и правительством как Маланкарский митрополит Маланкарской церкви. Таким образом, его преемником Фома Мар Афанасий был митрополит Маланкара. Приговор суда по тяжбе (1879-1889) касался только церковной собственности, и в нем упоминалось, что освящение, авторитет Фомы Мара Афанасия как митрополита и имущество отдельных приходов не рассматривались (см. Вердикт). Пункты 19 и 20.) Итак, Фома Мар Афанасий и его преемники могут считаться маланкарскими митрополитами. (Ссылка: Каноны Маланкарской церкви (1857 г.) № 2, стр. 7-10). Также см. «Историю имени» в статье «Церковь Мар Тома». Заявление главы церкви было только для того, чтобы решить, кому должны быть выплачены проценты по депозиту (известному как Ваттипаном). Большинство митрополитов Маланкары не получили королевской прокламации. Согласно канону, все преемники Мар Тома I, древней церкви Маланкара, претендуют на звание митрополита Маланкары. Все епископальные церкви и церкви под иностранным правлением не подпадают под эту категорию. Недувелилматхью ( разговор ) 06:35, 28 февраля 2008 (UTC) ( разговор )
Портал: запуск христианства в Индии
Мы рады объявить о запуске портала «Индийское христианство» с помощью Википедии: WikiProject Indian Christianity , рабочей силы Wikipedia: WikiProject Christianity и Wikipedia: WikiProject India . Пожалуйста, поделитесь своими комментариями и предложениями. - Тинучериан ( разговор ) 17:08, 2 марта 2008 г. (UTC)
Страница скоро будет обновлена
Пожалуйста, не помещайте тексты, так как «Страница скоро будет обновлена» в статьях. Все страницы Википедии подлежат обновлению и изменению. Надеюсь, вы поняли, что я предлагаю. Иначе какой-нибудь админ скажет вам то же самое. - Тинучериан ( разговор ) 10:04, 7 марта 2008 г. (UTC)
Портал: запуск христианства в Индии
Спасибо, поделюсь вашими комментариями и предложениями. Недувелилматхью ( разговор ) 02:03, 8 марта 2008 (UTC)
Вы можете удалить это уведомление в любое время, удалив шаблон {{Talkback}} или {{Tb}}.
Церковь Маланкара
Взгляните на мою статью « Церковь Маланкара» . Он также был показан на главной странице Wiki в этом месяце как DYK .... См. Обсуждение: Церковь Маланкара - Тинучериан ( разговор ) 09:55, 28 марта 2008 г. (UTC)
Индийское христианство
Привет,
Не могли бы вы поддержать разговор в Википедии: WikiProject Indian Christianity ? В настоящее время ведутся споры относительно названия портала, проекта, а также шаблона и логотипа значка / флага. Спасибо. Brian0324 ( разговор ) 20:43, 9 апреля 2008 г. (UTC)
Изменения в индийском христианстве Wikiproject / workgroup
После обсуждения и консенсуса ( см. Здесь ), в рабочую группу по индийскому христианству были приняты следующие изменения и решения:
- Объем рабочей группы пока будет ограничен только индийским регионом.
- Рабочая группа будет переименована в христианство в Индии вместо индийского христианства .
- Изменения коснутся страниц проекта, портала и шаблонов.
- Храметы будут заменены индийской картой вместо изображения флага Триколора.
Это к вашему сведению, - Тинучериан ( разговор ) 04:42, 11 апреля 2008 г. (UTC)
WikiProject Христианство
Привет, Недувелилматхью!
Приглашаем вас принять участие в WikiProject Christianity. Цель WikiProject Christianity - улучшить качество и количество информации о христианстве, доступной в Википедии. РГ : X как группа не предпочитает какую-либо конкретную традицию или деноминацию христианства, но предпочитает, чтобы все христианские традиции были представлены справедливо и точно. |
Вы получили это приглашение, потому что являетесь участником одного из связанных христианских проектов, и я подумал, что вас может заинтересовать и этот проект, - Тинучериан ( выступление ) 06:31, 27 апреля 2008 г. (UTC)
Привет Тину,
Спасибо за приглашение. Я восхищен. Я буду стараться изо всех сил. Недувелилматхью ( разговор ) 05:53, 29 апреля 2008 (UTC)
- Пожалуйста, добавьте свое имя на страницу участников - Тинучериан ( разговор ) 05:57, 29 апреля 2008 г. (UTC)
Маланкарский митрополит
Дорогой Мэтью,
Я читал ваш ответ: вы сказали, что Мар Афанасий не был митрополитом Маланкара, но на самом деле он им был. В 1846 году Мар Дионисий IV (Метроплитан Маланкара) передал свою власть и положение Юяккиму Мар Курилосе, митрополиту из Антиохии. стал временным Маланкарским митрополитом. Мар Афанасий возбудил против него дело. В 1848 году Коллам Панчайат (комитет, созданный королем для урегулирования дела) объявил, что Мэтьюз Мар Афанасиос был настоящим Маланкарским митрополитом, и 28 июля 1852 г. Королевская прокламация согласилась с решением Панчайа и снова заявила, что Афанасиос был настоящим Маланкарским митрополитом Аруном V Роем ( разговор ) 06:29, 3 мая 2008 г. (UTC)
Дорогой Арун Рой,
«Митрополит сирийских христиан». Об этом было написано в королевской прокламации. Мы не знаем, почему правительство не использовало фразу «Маланкара Метраполитан». Подробности этого даны в Маланкара Мартома Сабха Харитрам Том II, страницы 53-58, 77-78. Недувелилматхью ( разговорное ) 05:27, 4 мая 2008 (UTC)
Titusji
Привет, вы недавно создали статью Titusji . Быстрый поиск в Google показывает мне, что эта тема достаточно известна и что по ней должны существовать надежные ссылки. Тем не менее, я думаю, что со статьей можно было бы поработать. Я оставил несколько тегов на статье; кроме того, является ли «Титусжи» именем - если да, то есть ли у него фамилия? Я думаю, что немного больше контекста и, возможно, несколько ссылок были бы полезны, чтобы гарантировать, что статья не будет удалена. Спасибо за участие, CrazyChemGuy ( обсуждение ) 20:40, 9 июня 2008 г. (UTC)
- После введения в эту статью, вместо того, чтобы щелкнуть предварительный просмотр, я щелкнул страницу сохранения. Так возникли конфликты редактирования. Прежде чем закончить редактирование, я заметил ошибку и вношу необходимые изменения. Недувелилматхью ( разговор ) 21:16, 9 июня 2008 (UTC)
Инфобокс Marthoma Bishop
Я видел, что вы создали {{ Infobox Marthoma Bishop }}, который почти похож на старый {{ Infobox Bishop }}. Поскольку он дублирует старый, вполне вероятно, что он может быть кем-то номинирован на удаление .. В любом случае, давайте посмотрим - Тину Чериан - 04:18, 26 июля 2008 г. (UTC)
Церковь Мар Тома
Пожалуйста, не пытайтесь удалить информационное окно сирийского христианства из Церковь Мар Тома ( редактировать | говорить | история | ссылки | смотреть | журналы ) . Мы обсуждали это, и вы не смогли показать, что церковь не придерживается этой традиции. Я неоднократно указывал, что литургия, церемония, одежда, календарь и священный язык церкви - это язык сирийских церквей, как восточных, так и западных. Практически полное использование малаялама в церкви сегодня не умаляет этого факта. Спасибо. - Гарет Хьюз ( разговор ) 15:53, 26 июля 2008 г. (UTC)
- Дорогой Гразол Гарет.
- Эта статья о моей церкви Мар Тома, а не о какой-либо другой церкви. Мы знаем о нашей церкви, ее истории и традициях лучше, чем кто-либо другой. Оба ваших дополнения являются ненужными, нежелательными и необоснованными. Надеюсь, вы не будете пытаться добавлять их снова и снова. Спасибо. Недувелилматхью ( разговор ) 17:45, 26 июля 2008 (UTC)
- Невозможно выиграть ваш аргумент, предположив, что вы владеете «секретным знанием» или каким-либо другим внутренним знанием; Речь идет об хорошо известной истории церкви Мар Тома, о которой меня поддерживают все источники, написанные о церкви. Вы никогда не приводили аргументов в поддержку своих утверждений, так как же можно ожидать, что вас будут воспринимать всерьез? Ваш возврат ко мне был снова отменен другим пользователем, так что вы уже работаете против консенсуса. Я повторил свой подробный аргумент на странице обсуждения статьи. Если у вас действительно есть аргумент, а я думаю, что у вас его нет, то добавьте его на страницу обсуждения для рассмотрения. Спасибо. - Гарет Хьюз ( разговор ) 18:39, 26 июля 2008 г. (UTC)
Какова цель включения этого ненужного, нежелательного и неоправданного в эту статью? Если я не согласен с консенсусом, пусть будет. По крайней мере, вы будете счастливы. Недувелилматхью ( разговор ) 18:53, 26 июля 2008 (UTC)
- Дело не в моем счастье. Вы никогда, никогда не объясняли, почему это «ненужно, нежелательно и неоправданно». Пожалуйста, приводите академические аргументы, а не пустую риторику в будущем. - Гарет Хьюз ( разговор ) 19:02, 26 июля 2008 г. (UTC)
Недувелилматхью, вы понимаете, что снова и снова спорите с учеными сирийского языка, церковной истории, теологии и традиций? Вы продолжаете возвращать академические факты риторикой и вздором. Мистер Хьюз - англиканский священник и сирийский ученый в Оксфорде. Где вы учились и почему книги, которые вы размещаете, чего-то стоят? Мы все понимаем, что ВЫ написали книги, которые продолжаете цитировать, вопрос в том, почему мы должны верить вашим утверждениям, если они идут вразрез с историей, традициями, языком, проверяемым фактом и консенсусом? —Предыдущий комментарий без подписи, добавленный 69.47.219.68 ( обсуждение ) 07:48, 17 января 2009 г. (UTC)
Твое искусство на престоле святого Фомы ошибается
Исторически известно, что святой Томас не рукоположил епископа в Индии. Правильно только мнение православной и якобитской церкви относительно этого престола. Обратитесь к истории католиката Востока. См. Также труды католикоса Бар Эбрии 13 века нашей эры. —Предыдущий комментарий без подписи, добавленный 117.196.144.208 ( обсуждение ) 17:16, 6 сентября 2008 г. (UTC)
- Кто такой католикос Бар Эбрия 13 века нашей эры? Он из Маланкары? Церковь Маланкара принадлежит народу Маланкара. Посторонние могут писать все, что хотят. Мне трудно в них поверить. Надеюсь, вы не будете пытаться писать истории других стран и церквей и убеждать их верить в это. Недувелилматхью ( разговор ) 08:47, 13 сентября 2008 (UTC)
- Мэтью, вы говорите, как будто Иисус был из Маланкары. Не забывайте, что Матфей Афанасий тоже получил рукоположение от Антиохии. Антиохия в Маланкаре ?. Христианство не ограничивается конкретным местом или регионом. Его католический. —Предыдущий неподписанный комментарий, добавленный Alexyalex ( обсуждение • вклад ) 07:45, 10 октября 2008 г. (UTC)
Маланкаранцы
Я предполагаю , что вы говорите , что индийский (Маланкар) Православная Церковь является не Маланкара Церковью . Это верно? Если да, то следует ли включить последнее в христианскую традицию святого Фомы ? Student7 ( разговор ) 15:22, 6 апреля 2009 г. (UTC)
- Кажется, мне не удалось привлечь внимание Энтони Ходуля, как я надеялся в « Истории христиан святого Фомы» . У вас есть номинальная церковная статья в качестве основы для этой истории, которую я мог бы взять и прочитать здесь? Мы стремимся собрать все это в одном месте, чтобы мы все могли улучшить одну, вместо того, чтобы пытаться обновлять семь историй и (иногда) вести войны с непокорными новичками, которые не согласны. Помогло бы сосредоточить наши усилия. Вы можете помочь? Спасибо. Student7 ( разговор ) 23:55, 3 мая 2009 г. (UTC)
Ваше письмо от 6 апреля 2009 года. Только сегодня я увидел это письмо. Я отвечу на это первым. Не помню, чтобы я так писал! Индийская (Маланкара) православная церковь является частью церкви Маланкара . Я не сомневаюсь в этом. Некоторые из этих руководителей Церкви также являются моими друзьями. Многие из них помогали мне в написании моих книг. Есть еще несколько других церквей, которые действительно являются частью церкви Маланкара . Все эти церкви стараются сохранить христианские традиции святого Фомы . Если вы обнаружите, что где-то неправильно упомянуто, свяжитесь со мной, или вы можете исправить это.
Затем о вашем поиске номинальной церковной статьи, основы для Истории христиан Святого Фомы . Ваш интерес состоит в том, чтобы собрать все семь в одном месте. По этой истории написано много книг. Но если вы добавите еще один в Википедию и сделаете его восьмерым, вам придется вести войны с восемью непокорными новичками, которые не согласны. Если вы спросите моего совета, я бы порекомендовал не тратить зря ваше драгоценное время. Я не могу думать об этом, потому что я прочитал несколько книг по этой теме. Я провел некоторое исследование истории церкви Маланкара, но для записи реальных фактов в свои книги мне пришлось полагаться на раскопки, книги, написанные в тот период времени, документы и другие соответствующие источники. Мои книги написаны на малаялам (мой родной язык и язык христиан святого Фомы. Недувелилматхью ( разговор ) 03:36, 5 мая 2009 г. (UTC)
- Спасибо за заметку. Затем я изменил пять церковных статей. Осталось двое. Остались две основные церковные статьи. (Вы говорите восемь церквей, что означает, что осталось три). Я еще не готов обратиться к двум другим (трем?). Я ухожу с моей обычной монтажной станции и вернусь не раньше следующего вторника. Так или иначе, теперь есть одна историческая статья для этих пяти церквей за период времени с 54 г. н.э. (и ранее) до инцидента с Кунанским крестом и далее, хотя этот более поздний материал, возможно, придется извлечь. Не обязательно применимо к обеим католическим церквям. Все идет нормально. Нареканий пока нет . Я, конечно же, сохраню вашу электронную почту, чтобы лучше понимать ваши замечания, когда у меня будет время подробно их изучить. Student7 ( разговор ) 16:49, 8 мая 2009 г. (UTC)
- Спасибо за твое электронное письмо. Я просмотрел вашу редакцию и был впечатлен документацией посольства Индии. Я не могу поспорить с фактами! Не знаю насчет храма Августа, но спорить не стоит. Другое дело, что посольство объявлено «Трех мудрецов», но я думаю, что это правильно сформулировано - «Кераланцы верят…» У вас впечатляющие полномочия. Неудивительно, что статья церкви Мар Тома находится в такой хорошей форме! :) Может я "второй по возрасту википедист"? (р. 1936 :).
- Хорошо, чтобы в будущем содержимое таких писем было написано на странице статьи. Это может быть поучительно для других редакторов. Если только вы не хотите сказать мне, что я идиот! Тогда я был бы признателен за информацию по личной электронной почте! :) 21:31, 18 мая 2009 г. (UTC)
- Я был заинтересован в получении разрешения на слияние История Сент - Томас христиан в традиции Сент - Томас христианской . У меня есть идея, как это сделать и как достичь целей всех сторон. Мне нужно самому сделать ход! Однако это будет надежный шаг. Никаких переключателей в тексте! :) Я хотел подождать, пока все будут готовы, чтобы они не чувствовали себя вынужденными вносить сразу много изменений. Student7 ( разговор ) 20:54, 21 мая 2009 г. (UTC)
Уважаемый студент 7, у меня нет комментариев Neduvelilmathew ( разговор ) 01:22, 22 мая 2009 г. (UTC)
- Что ж, вы были правы насчет «непокорных». Увы, они не новички. Они хотят разрушить объединенную историю, которая (поскольку она была построена мной, новичком в истории Каралана) может содержать некоторые наивные вещи, но была нейтральной и (я думаю) содержала больше информации, чем их. Но это их выбор.
- Не могли бы вы занять позицию, если ее попросят, если и когда они попытаются уничтожить недавно объединенную статью? Одна заметка может помочь, и она мне пока не нужна. Мне просто нужно больше, чем только я, а это пока что. Спасибо. Student7 ( разговор ) 14:26, 22 мая 2009 г. (UTC)
- Спасибо за ваш ответ. Я согласен с ошибочными комментариями к римской истории, не имеющими ничего общего с христианами святого Фомы. Кто-то явно хотел «взглянуть на график в перспективе» и увлекся. Я оставил это и другие дела, которые казались неуместными, из моей совместной истории. Использование точных дней прибытия Томаса казалось бессмысленным. Я сохранил некоторые из них, но подверг их сомнению либо во встроенных комментариях, либо в тегах «факт».
- Я не знаю о языковых проблемах, и мне пришлось бы воспользоваться вашим руководством в этих вопросах.
- Я надеюсь прямо сейчас избежать тотальной войны с этой группой. Не знаю, получится ли у меня. Я объединил кучу их историй, надеюсь, пропустив какую-то ерунду, но, вероятно, не все. История после португальцев кажется довольно простой.
- В какой-то момент мы, вероятно, перейдем к посредничеству, где мы сможем обучить группу наших коллег-редакторов под руководством администратора. Тем временем я надеялся с вашей помощью придумать действительную комбинированную историю, которую можно было бы заменить. Я знаю, что вы имеете в виду под «еще одной ссылкой», но WP: RELY имеет значение, особенно когда администратор подслушивает.
- Думаю, мы пытаемся добиться того же. В прошлом вам не хватало поддержки. Думаю, я могу помочь с этим. Хотя я новичок в истории Св. Фомы, я некоторое время редактировал. Кроме того, постоянно читая шесть историй, я тоже в определенной степени сталкивался с историей церкви. Student7 ( разговор ) 13:49, 27 мая 2009 г. (UTC)
Спасибо за быстрый ответ. Вношу несколько исправлений в статью «Христианские традиции святого Фомы». Если есть возражения, пожалуйста, проконсультируйтесь, я верну их. Недувелилматхью ( разговор ) 16:03, 27 мая 2009 (UTC)
- Я надеялся получить пользу от вашего редактирования Истории христиан Святого Фомы, которая представляет собой объединенную статью из пяти церквей плюс христианские традиции Святого Фомы . Однако он представляет историю только через Кунан Кросс, так что это ограниченная история, но применимая ко всем церквям. Не стесняйтесь, конечно, редактировать все, что вам нравится! Проблема с традициями св. Т. в том, что они применимы только к одной церкви, у которой была вся история. Кроме того, как статья, включающая другие материалы помимо истории, на нее нельзя ссылаться из других церквей как на статью, посвященную исключительно истории. Student7 ( разговор ) 22:25, 27 мая 2009 г. (UTC)
- Я проследил за вами по поводу некоторых изменений в «точных» датах древней истории. Некоторых других свиданий у меня не было, не считая их важными. Я полагаю, что точный договор о разделе между Испанией и Португалией должен быть помещен туда, но Индия «просто случайно» оказалась к востоку от линии и специально не упоминалась. Я опустил материалы и события, не относящиеся к Керале, за исключением приезда да Гамы, который казался важным. В любом случае ... Student7 ( разговор ) 22:41, 27 мая 2009 г. (UTC)
- Еще один новичок ломает голову над здравым смыслом. Вы следите за обсуждением на Talk: Syrian_Malabar_Nasrani # POV . У него есть несколько интересных идей. Мог бы использовать вашу поддержку. Если за эти годы мы соберем достаточно этих людей, мы сможем победить! :) Student7 ( разговор ) 13:37, 21 августа 2009 г. (UTC)
Этот новичок редактировал не только сирийского христианина Назрани, но и ряд других статей о маланкарских церквях, подчеркивая его взгляды. Он не считает подлинные документы достоверными. Его взгляды не нейтральны. Он хочет, чтобы другие верили в то, что он говорит. Недувелилматхью ( разговор ) 16:14, 21 августа 2009 (UTC)
- Ой! Спасибо! (Он на словах говорит о WP: RELY источниках. Может, его можно убедить? Прямо сейчас он все равно не захочет откусить столько, сколько я хочу, так что, может быть, проблем нет!). Student7 ( разговор ) 18:16, 22 августа 2009 г. (UTC)
Спасибо. Это большое облегчение. Недувелилматхью ( разговор ) 04:51, 23 августа 2009 (UTC)
- Спасибо за внимание. Я отсутствовал в Википедии уже неделю. Я пытался их успокоить. Как вы сказали ранее, некоторые из лучших справочных материалов могут быть не в Интернете и не на английском языке, но, возможно, мы сможем согласиться на использование некоторых из них, вместо того, чтобы соглашаться с их фактическими утверждениями. Вам придется раскрыть те, которые вы написали, если вы их порекомендуете! Почему-то я не думаю, что из-за этого они дойдут до финальной версии, даже если они лучше других. Но, возможно, есть и другие. Было бы неплохо, если бы их было несколько онлайн и на английском. Они могут быть не самыми исчерпывающими и не документировать самые важные факты. У нас есть несколько хороших редакторов, которых можно убедить. Я видел более крупные задачи, выполняемые меньшим количеством специализированных редакторов. Student7 ( разговор ) 00:59, 22 декабря 2009 г. (UTC)
Церковь Мар Тома
Я пытался понять вашу правку [1] статьи Mar Thoma Church. У меня нет мнения по этому поводу так или иначе. Я думал, что первоначальный редактор пытался сказать, что деревянная статуя была статуей Святого Фомы. В то время как Святой Фома жил в I веке, нет ничего необычного в том, что статуи давно умерших святых есть даже сейчас, верно? Поэтому я не понял причину возврата, хотя не придерживаюсь мнения о том, важно это для статьи или нет. Вы можете помочь мне разобраться в этом редактировании? Спасибо. Student7 ( разговор ) 01:28, 31 декабря 2009 г. (UTC)
- В оригинале имя святого не было указано, но пользователь 80.176.227.160 добавил имя Святого Апостола Фомы. Это был тот, который был отменен. Я не уверен, почему имя апостола было дано в 80.176.227.160.
- У христиан Св. Фомы есть практика называть главу своей церкви Маланкара Моппен (лидер), а епископов других церквей - Мутаппен (старый отец). Сент-Томас очень уважаем, и они называют его Тома Слиха. (Апостол Фома).
- Это была статуя епископа по имени Мар Баселиос Йелдхо (это имя использовалось Антиохией в одной из своих записей, но я видел две другие немного разные версии этого имени) из Каракоша недалеко от Мосула в Ираке, который прибыл в Кералу в сентябре. 14 декабря 1685 г. и умер через 13 дней. Его статуя называлась «статуя Мутаппана». Это было то, что использовалось в церкви Марамон, а не апостола Святого Фомы. Итак, это было отменено.
- Удаление этой статуи оказало большое влияние во время реформации, поэтому она включена в эту статью. Недувелилматхью ( разговорное ) 16:49, 2 января 2010 (UTC)
- Я надеялся, что редактор внес изменения в File: Nasrani Evolution.jpg «Взаимоотношения групп Насрани », которые удовлетворили бы вашу критику. Я обнаружил, что это не так, после того, как я узнал о вашем удалении в статье Mar Thoma Church . В течение последних нескольких дней я усиленно возвращал удаленные файлы из других местных церквей!
- Как сторонний наблюдатель, я обнаружил, что эта диаграмма (или похожая на нее) помогает объяснить разделение церквей в районе Карала. Без него посторонний человек потерян. Полностью потеряно.
- Что можно сделать, чтобы спасти этот материал? Редактор предложил заменить диаграмму диаграммой, доступной для редактирования всем нам. Помогло бы это?
- Нам, людям, которые поддерживают истину в истории, нужно держаться вместе! Немного сложнее, когда у каждого из нас своя версия правды! Намного проще для людей, которым все равно! :) Student7 ( разговор ) 19:21, 30 января 2010 (UTC)
Привет, студент 7.
Спасибо за все ваши предложения. В эти дни у меня не так много свободного времени и отсрочка. Верно сказать, что нам нужно найти правду, а затем поддержать ее. Итак, позвольте мне поговорить о файле: Nasrani Evolution.jpg.
- Общая история.
В Википедии часто используются следующие имена: - Мартома Насрани, христиане святого Фомы (или христиане-мартомы), сирийский малабар Насрани, сирийские малабарские христиане, сирийские христиане Кералы, Кнаная.
- Все ли это имена одной и той же группы людей? Если да, то можно сказать, что у них общая история. Если это одна и та же группа, почему к ним обращаются по-разному? Файл: Nasrani Evolution.jpg подготовлен на основе предположения, что все они являются одной и той же группой или произошли от одного происхождения.
Если они принадлежат к разным группам, их происхождение различно, и тогда у них не может быть общей истории. На самом деле это не одна и та же группа. Надеюсь, мне не нужно это объяснять.
- Файл: Nasrani Evolution.jpg мне кажется убедительным вступлением в историю церкви Мар Тома человеком или лицами другой церкви. Но имеют ли члены одной церкви / религии право вводить статью со своей версией истории и учений и включать их в статьи другой церкви / религии? Я знаю, что если есть разногласия по какому-либо вопросу, перед редактированием этой страницы ожидается, что они будут использовать страницы обсуждения. С моей точки зрения, такое вторжение является одной из причин разделения церквей в районе Кералы.
Если файл не касается их церквей, и если кто-то хочет внести свои файлы в какую-то другую церковную историю, позвольте им сначала использовать страницы обсуждения. В противном случае люди могут просто войти в историю других Церквей, религий и народов; вводить воображаемые истории в биографии людей, которых они любят или ненавидят, превращать Википедию в издевательство и превращать ее в энциклопедию ненадежных источников. Недувелилматхью ( разговор ) 17:45, 1 февраля 2010 (UTC)
- Мы постараемся это остановить. Сейчас у нас есть несколько человек, способных поддерживать какой-то порядок. Двое из нас, я и Tb, по сути, «нейтральны», думает, что Tb признает тенденцию отдавать предпочтение церкви Мар Тома. Но он действительно нейтрален ИМО. Я католик и понимаю, что многие проблемы были вызваны католической церковью во время португальской администрации Гоа. Но это, как правило, исчезало, когда к власти приходили голландцы и англичане.
- Сказав это, у нас нет конкретных знаний об индийских церквях. Но мы просим редакцию убедить нас. В любом случае им придется убедить читателей.
- Спасибо Rahuljohnson4u, ответы на ваши первоначальные вопросы есть на File_talk: Nasrani_Evolution.jpg # Answers_to_Neduvelilmathew.27s_comments . Я был бы признателен, если бы вы могли взглянуть на них когда-нибудь, когда у вас будет такая возможность. Спасибо. Student7 ( разговор ) 21:36, 1 февраля 2010 г. (UTC)
Информационный бюллетень WikiProject India, том IV, выпуск 2 - июль 2009 г.
|
|
Чтобы прекратить получать этот информационный бюллетень или получать его в другом формате, укажите себя в соответствующем разделе здесь . Поставляется автоматически - Tinu Cherian СЭП - 15:15, 18 июля 2009 (UTC)
{{Unblock|Do not know why it is blocked. Unblocking is requested}}
Недувелилматхью ( разговор ) 17:14, 6 февраля 2010 (UTC)
- Я не вижу блокировок в вашем аккаунте ... что заставляет вас думать, что они есть? Какие-нибудь конкретные сообщения? ( Обсуждение → BWilkins ← track ) 17:46, 6 февраля 2010 (UTC)
- Вероятно, учетная запись заблокирована автоматически. Следуйте инструкциям ниже, чтобы снять блок.
Очистка автоблокировки
В связи с характером примененной блокировки нам нужна дополнительная информация, прежде чем мы сможем решить, разблокировать ли вас. Очень вероятно, что вас лично не заблокировали. Если вам запрещено редактировать, это может быть связано с тем, что вы автоматически заблокированы или заблокированы из-за вашего IP-адреса . Без дальнейших подробностей мы больше ничего не можем сделать для проверки или снятия блокировки. Пожалуйста, следуйте этим инструкциям:
- Если у вас есть учетная запись в Википедии, убедитесь, что вы вошли в систему.
- Имя вашей учетной записи будет отображаться в правом верхнем углу этой страницы, если вы это делаете.
- Если это не так, попробуйте обойти кеш вашего браузера .
- Попробуйте отредактировать Песочницу .
- Если вы можете редактировать песочницу, вы не заблокированы для редактирования. Либо срок действия автоблокировки вашего IP-адреса уже истек, либо вы не были заблокированы изначально. В любом случае вы можете продолжить редактирование.
- Если вы все еще заблокированы, следуйте инструкциям ниже:
- Скопируйте сгенерированный для вас код в разделе « Запрос на разблокировку ».{{unblock-auto|...}}
- Вставьте код на нижнюю часть вашей страницы обсуждения , и нажмите кнопку Сохранить.
- Если вы не можете редактировать свою собственную страницу обсуждения, используйте систему запроса разблокировки билетов, чтобы сделать свой запрос.
Библброкс ( разговор ) 19:48, 6 февраля 2010 (UTC)
Вопрос к разговору: библиотека Наг-Хаммади
Обсуждения статей зарезервированы для обсуждения улучшений статей. Я взял на себя смелость передать ваш вопрос в справочную службу , где у вас также будет гораздо больше шансов получить ответ. Спасибо. - Саддхияма ( разговор ) 17:13, 7 февраля 2010 г. (UTC)
Мартоманы были якобитами.
Мартоманы до Реформации использовали западно-сирийскую литургию св. Иакова и принимали рукоположение сирийских православных епископов. Их Курбана была сирийской православной, что включало почитание и заступничество святых, молитвы за усопших и т. Д.
Пожалуйста, обратитесь к любому сайту, не связанному с мартомитом, католическому, якобитскому или православному сайту. Об этом говорится и на некоторых сайтах некоторых приходов мартома. Или любую книгу по истории. Некоторые книги по католической истории утверждают, что Мартомы отчаянно пытались воссоединиться с Римско-католической церковью. Но даже они признают тот факт, что были сирийскими ортодоксами.
Это очень простая и распространенная информация, Мэтью.
Матенкоженчерри ( разговор ) 16:49, 8 февраля 2010 (UTC)
Необычная история
Ваше замечание о том, что у кераланцев не одна, а четыре истории, звучит слишком близко к правде. С интересом буду ждать ответов на странице Истории, если таковые будут. Спасибо. Student7 ( разговор ) 23:02, 7 марта 2010 г. (UTC)
Предлагаемое исключение из Leyamma
Статья Leyamma была предложена для удаления по следующим причинам :
- Нет никаких указаний на то, как это может соответствовать руководящим принципам известности . Не хватает ссылок на значительное освещение в надежных источниках .
Несмотря на то, что все вклады в Википедию приветствуются, контент или статьи могут быть удалены по любой из нескольких причин .
Вы можете предотвратить предлагаемое удаление, удалив уведомление, но, пожалуйста, объясните причину в своем резюме редактирования или на странице обсуждения статьи .{{dated prod}}
Пожалуйста, подумайте об улучшении статьи, чтобы решить поднятые проблемы. Удаление остановит предложенный процесс удаления , но существуют другие процессы удаления . Быстрый процесс удаления может привести к удалению без обсуждения и статьи для удаления позволяет обсуждение , чтобы достичь консенсуса для удаления. RadioFan ( разговор ) 18:01, 14 апреля 2010 (UTC){{dated prod}}
Проблема с авторскими правами на файл: File: Maramon 028.jpg
Спасибо за загрузку файла: Maramon 028.jpg . Однако в настоящее время отсутствует информация о статусе авторских прав. Википедия очень серьезно относится к авторскому праву . Вскоре он может быть удален, если мы не сможем определить лицензию и источник файла. Если вам известна эта информация, вы можете добавить метку об авторских правах на страницу описания изображения .
Если вы загрузили другие файлы, подумайте о том, чтобы убедиться, что вы указали их лицензию и также пометили их тегами. Вы можете найти список созданных вами файлов в журнале загрузки .
Если у вас есть какие-либо вопросы, не стесняйтесь задавать их на странице вопросов об авторских правах на носители . Еще раз спасибо за сотрудничество. Sfan00 IMG ( обсуждение ) 15:29, 4 мая 2010 г. (UTC)
Ахаталла
Не могли бы вы просмотреть статью и прокомментировать ее. Fyodor7 ( разговор ) 18:26, 23 июня 2010 (UTC)
Привет, Фёдое7,
Спасибо за письмо. Позже я просмотрю статью и напишу к ней комментарии. Сейчас я занят двумя моими книгами, и вскоре после завершения я планирую просмотреть все статьи, связанные с христианами святого Фомы. Я не считаю ссылки в этой статье надежными. Более того, есть много неточностей. Недувелилматхью ( разговор ) 16:57, 25 июня 2010 (UTC)
Манихейство в Индии
Мне неизвестны научные работы, посвященные манихейству в Индии, поэтому я не могу вам помочь. Но я полагаю, что вполне возможно, что влияние было, поскольку, как вы знаете, в Индии были иудейско-христианские сирийские секты, которые в недавней истории были уничтожены. Если вы найдете конкретное научное исследование по этой теме, укажите его в статье. Jimhoward72 ( разговорное ) 20:48, 11 февраля 2011 (UTC)
80 желаний
С наилучшими пожеланиями по поводу вступления в 80-летний юбилей. Некоторое время назад я действительно внес некоторые правки в покойного мистера Т.М. Варгезе, Танданета . Карнан ( разговор ) 14:13, 18 февраля 2011 (UTC)
Повторяю мои пожелания. Карнан ( разговор ) 09:51, 24 января 2012 (UTC)
Спасибо, сэр. Большой честь. Карнан ( разговор ) 15:32, 28 января 2012 (UTC)
Knanaya
Спасибо, Мэтью, ты очень добрый. 81.103.121.144 ( разговорное ) 02:26, 27 февраля 2011 (UTC)
Информационный бюллетень WikiProject India, том V, номер выпуска. 1 - (июнь 2010 г.)
|
|
|
Этот бюллетень автоматически доставляется - Tinu Cherian СЭП - 18:26, 30 июня 2010 (UTC)
Информационный бюллетень WikiProject India, том V, номер выпуска. 2 - ноября 2010 г.
|
|
|
|
С нетерпением жду новых отзывов от вас! |
---|
|
Этот информационный бюллетень автоматически доставляется пользователем: Od Mishehu AWB , обслуживаемым עוד מישהו Od Mishehu 09:50, 24 ноября 2010 г. (UTC)
Neduvelilmathew ( журнал блоков • активные блоки • глобальные блоки • вклады • удаленные вклады • журнал фильтров • журнал создания • изменение настроек блока • разблокировка • checkuser ( журнал ) )
Причина запроса :
Причина отклонения :
- Я не вижу ни одной вашей блокировки или используемых вами IP-адресов. Можете ли вы вставить сообщение, которое видите, когда пытаетесь отредактировать? TN X Man 11:31, 23 марта 2011 г. (UTC)
Музирис
Привет! Большое спасибо за ваши комментарии на моей странице обсуждения о Музирисе . У меня дома есть некоторые переводы, цитируемые в статье. Я проверю их позже на этой неделе, когда вернусь, и постараюсь сослаться на них должным образом и, возможно, внесу еще несколько правок. Надеюсь на сотрудничество с вами в улучшении материала по этой очень интересной теме. С наилучшими пожеланиями, С уважением, Джон Хилл ( выступление ) 10:50, 27 марта 2011 г. (UTC)
Римские письма
Wotcher,
Я тоже был смущен, увидев это «редкое» открытие в Викимедиа. По данным Викимедиа, автор - KondottySultan в [2] , я только переместил его на соответствующую страницу.
Если изображение поддельное, очень извините и благодарим вас за интерес к другим проектам Muziris , и, пожалуйста, проверьте статью Tyndis на предмет исправлений.
( Рамиз, стр. ( Разговор ) 12:24, 7 апреля 2011 г. (UTC))
Статья Muziris
Похоже, качество статьи Музирис ниже стандартов.
Пожалуйста, сделайте это хорошо? ( Рамиз, стр ( разговор ) 13:19, 30 июня 2011 (UTC))
Ответ на вопросы о Музирисе
Спасибо пользователям Rameez и Neduvelilmathew за ваши комментарии о статьях Muziris и Pattanam выше. Прошу прощения за мой поздний ответ. Последние пару месяцев я путешествовал - часто без доступа к Интернету или с очень ограниченным доступом. В настоящее время я нахожусь в Лояне, Китай, и, к сожалению, не могу загрузить ни одно из изображений в этих статьях, поэтому я не могу делать какие-либо полезные комментарии по поводу таких вещей, как то, может ли одно из изображений быть поддельным в по крайней мере, до тех пор, пока я не вернусь домой примерно в середине этого месяца. Кроме того, я ни в коем случае не являюсь экспертом в таких вопросах и не имею права высказывать мнение о том, может ли изображение быть подделкой.
Есть ли шанс, что могут быть другие редакторы WP с экспертными знаниями в этой области? Возможно, мы могли бы начать с того, чтобы связаться с тем, кто изначально разместил изображение, и спросить его подробности о его происхождении и т. Д.? Пользователь: Neduvelilmathew - не могли бы вы следить за этим?
Что касается того, следует ли объединять статьи о Музирисе и Паттанаме - я думаю, что было бы лучше сначала улучшить статью о древнем Музирисе (исправить ошибки и неточности, предоставить больше ссылок и принять какое-то решение относительно сомнительного изображения), а затем перенести это в соблазн по истории Паттанама (конечно, с соответствующими внутренними ссылками). Что вы двое думаете о таком предложении?
Я буду счастлив попытаться помочь в этом процессе позже в течение месяца, после того как я устроюсь дома и получу приличную широкополосную связь и доступ к моим книгам и бумагам. Пожалуйста, напомните мне, если вы не слышите от меня какое-то время - с возрастом я становлюсь совершенно забывчивым. :)
С наилучшими пожеланиями вам обоим и благодарю вас за то, что вы обратили мое внимание на эти вопросы. Я действительно думаю, что важно иметь действительно точную и последовательную статью по этой ключевой статье. Ура, Джон Хилл ( разговор ) 10:53, 3 июля 2011 г. (UTC)
- Спасибо за ваши немедленные комментарии. Сделаем его «лучшим».
Рамиз, пп ( разговор ) 11:54, 4 июля 2011 (UTC)
Терминология
Я наткнулся на вашу поправку в статье «Церковь Маланкара». Что касается перевода слов малаялам. Пажаякуутту и Путхенкуутту - согласно современным словарям малаялам и словарю Гундерт 1872 года, слово «куутту» означает дружбу или союз. Я нигде не мог увидеть значение слова «обряд». Недувелилматхью (разговор) 17:58, 30 июля 2011 (UTC)
- Я позаимствовал значение этого конкретного случая из предисловия к «Ниранам Грандавари». Во всяком случае, слово «коор» можно толковать по-разному ... Но «вечеринка» - совсем не то слово и не подходящее. один.
То, что вы проверили в словаре, это കുട്ടു = Дружба.
(Если в вашем браузере установлен шрифт малаялам, вы можете прочитать следующее)
കുട്ടു = Дружба (കുട്ടുകെട്ടു)
കൂർ = അടുപ്പം (одно значение) например: «എനിക്ക് കോൺഗ്രസ് പാർടിയോട് ആണ് കൂർ»
Не могли бы вы поискать в словаре слово «коор», а не «кутту».
കൂർ എന്നാ വാക്കിന്റെ 500 കൊല്ലം മുൻപ് ഉള്ള അർഥം, തന്നെ ആകണം ഇന്നും എന്നില്ല ... എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇത് കാതോലികർ, മലങ്കര നസ്രാണികളെ താഴ്ത്തി കാണിക്കാൻ കണ്ടു പിടിച്ച ഒരു വാക്ക് മാത്രം ആണ് .. അത് കൊണ്ട്, "обряд" എന്നാ പ്രയോഗം ആണ്, ഒരു "പാർട്ടി" എന്നാ പ്രയോഗത്തിലും നല്ലത് ... Кредитный риск (разговор) Привет, Кредитный риск
- Спасибо за ваш быстрый ответ. «Tt» в слове «kuttu» звучит как «t» в словах «кошка» или «сат»; не как «тт» в масле или куттере.
- Что означает слово Коор в названиях двух древних королевств Текумкура или Вадкумкура? В Керле есть такие названия домов, как Vadakkeykuttu и Thekkeykuttu. Что здесь означает слово «кутту»?
- Правильное значение этого слова - это не то, что известно сейчас, а то, что оно было, когда впервые было использовано португальскими епископами около 1758 года.
- Предисловие к «Ниранам Грандавари», которое у меня есть, было написано в двадцатом веке. Недувелилматхью ( разговор ) 18:13, 3 августа 2011 (UTC)
Сирийский Малабар Насрани
На странице сирийского Малабара Насрани очень много вандализма. Вы можете помочь остановить вандализм. спасибо Робин Кляйн ( разговор ) 14:51, 4 октября 2011 (UTC)
Обсуждение слияния для сирийского Малабара Насрани
Статья Syrian Malabar Nasrani , которую вы редактировали, предлагается объединить с другой статьей. Если вы заинтересованы в обсуждении слияния, пожалуйста, примите участие, перейдя сюда и добавив свои комментарии на странице обсуждения. Спасибо. Cúchullain t / c 14:13, 13 октября 2011 г. (UTC)
KJ Yesudas
Сэр, я не уверен на 100%. Я пытаюсь подтвердить --Ashleypt 16:44, 20 октября 2011 г. (UTC) - Предыдущий неподписанный комментарий добавлен Ashley thomas80 ( обсуждение • вклад )
Христиане святого Фомы
- Пользователь: Thom100 удалил тег слияния как из исходной, так и из целевой статьи во время обсуждения. Его поведение довольно непостоянно и противоречит основным принципам Википедии. Думаю, было бы лучше передать дело на вмешательство Администратора. Ваш комментарий будет полезен в этом отношении. - Эшлипт ( разговор ) 09:19, 21 октября 2011 г. (UTC)
Тома I - Тома XII
Привет. Согласно действительному запрошенному ходу и согласно WP: Соглашения об именах (духовенство) # сирийские епископы , в этих статьях нет Мар (т.е. Тома I, а не Мар Тома I. Не перемещайте их снова. Fish & karate 05: 36, 24 октября 2011 г. (UTC)
Уведомление о ссылке на устранение неоднозначности
Привет, это сообщение информирует вас о недавно созданных ссылках для разрешения неоднозначности . Ссылка на страницу с разрешением неоднозначности почти всегда является непреднамеренной, поскольку страница с разрешением неоднозначности представляет собой просто список заголовков статей «Вы имели в виду ...». Для получения дополнительной информации см. FAQ или напишите нам в DPL WikiProject .
- Музирис ( проверьте, чтобы подтвердить | исправить с помощью решателя Dab )
- был связан с Nard
Любые предложения по улучшению этого автоматизированного инструмента приветствуются. Спасибо, DPL-бот ( разговор ) 23:53, 16 ноября 2011 (UTC)
Музирис
Пожалуйста, прочтите эти документы, относящиеся к Музирису, в котором говорится, что коммунистическое правительство в Керале и исследователи сфабриковали доказательства, чтобы показать, что Музирис находится в Эрнакулам, а не в Триссур, штат Дент.
- http://groups.google.com/group/alt.religion.hindu/msg/b0e42bc7ca179876
- http://malayaalan-malayaalan.blogspot.com/2011/07/pattanam-suspicion-about-some-hidden.html
115.241.209.233 ( разговорное ) 13:02, 24 января 2012 (UTC)
Тачил Маттоо Тхаракан
Есть ли у вас источники, чтобы утверждать, что у него было отрезано только ухо? То, что я слышал в детстве, и источник также утверждают, что его уши и нос были отрезаны ... Пожалуйста, дайте мне знать, если у вас есть надежный источник ... Спасибо Fyodor7 ( разговор ) 09:00, 26 февраля 2010 г. (UTC) )
- Хорошо изученный источник о Таракане принадлежит М.О. Джозефу, который есть в ссылках в статье Таракана. У меня его здесь нет, поэтому я не могу цитировать главу и стих, но я очень хорошо помню, как читал об этом. Одно из его ушей было отрезано. Карнан ( разговор ) 01:09, 27 февраля 2010 (UTC)
- Спасибо, чувак ... Сомневался, кто прав, Санкунни или Иосиф ... Федор7 ( разговор ) 03:28, 27 февраля 2010 (UTC)
- Добро пожаловать. Я бы отнесся к высказываниям Санкунни Менона по этой конкретной теме с долей скепсиса. Карнан ( разговор ) 17:52, 28 февраля 2010 (UTC)
- Спасибо, чувак ... Сомневался, кто прав, Санкунни или Иосиф ... Федор7 ( разговор ) 03:28, 27 февраля 2010 (UTC)
- Читая вышеупомянутый вопрос, я подумал, что напишу то, что знаю по этой теме.
П. Санкунни Менон в своей книге «Thiruvithamcore Charitram» (History of Travancore, Malayalam, 1878. Новое издание 1988 г.) утверждает, что народный суд вынес приговор Маттоо Таракану, его избили плетью, отрезали уши и посадили в тюрьму. в Тривандрам. (стр.248). Это было написано высокопоставленным должностным лицом правительства Траванкора примерно через 70 лет после этого события.
М.О. Джозеф, Недукуннам, в своей книге «Тхачил Маттоо Тхаракан» (Малаялам, Национальный книжный киоск, Коттаям, 1947, ред. Изд. 1962) утверждает, что Маттоо Тхаракан был доставлен в Тривандрам с севера, закован в кандалы ( с.314), хлестал и отрезал ему два уха. (стр.315). Это было написано примерно через 140 лет после этого события. Недувелилматхью ( разговор ) 16:26, 24 января 2012 (UTC)
Федор (который, как я заметил, теперь вне закона) спросил меня об этом давно. У меня нет с собой книги М.О. Джозефа, поэтому я не мог проверить. Полагаю, я немного ошибся в деталях своего ответа. Поскольку М.О. Джозеф был причастен к семейным архивам Тачила, я считаю его рассказ надежным. У меня есть книга Менона, но поскольку он представляет государство, которое в целом заклеймило Таракана как предателя (вопреки мнению тогдашнего правящего монарха), я с подозрением отношусь к его рассказу (который, возможно, также не был основан на достаточных документах). , поскольку Велу Тампи сжег многие из них в Тривандруме). Карнан ( разговор ) 15:42, 28 января 2012 (UTC)
Уведомление о ссылке на устранение неоднозначности
Привет. Когда вы недавно редактировали Музирис , вы добавили ссылку, указывающую на страницу значений Уильяма Логана ( отметьте, чтобы подтвердить | исправить с помощью решателя Dab ). Такие ссылки почти всегда являются непреднамеренными, поскольку страница значений неоднозначности - это просто список заголовков статей типа «Вы имели в виду ...». Прочтите FAQ • Присоединяйтесь к нам на DPL WikiProject .
Это сообщение можно удалить. Кроме того, чтобы перестать получать эти сообщения, следуйте этим инструкциям по отказу . Спасибо, DPL-бот ( разговор ) 10:43, 4 февраля 2012 (UTC)
Ихтус : январь 2012 г.
Я ЧТУСЬ |
Январь 2012 г. |
В этом выпуске...
- От редактора
- Что ты делаешь на пост?
- Стартовал увлекательный и захватывающий конкурс
- В центре внимания католицизм WikiProject
Для подачи материалов свяжитесь с отделом новостей • Чтобы отказаться от подписки, добавьте себя в список здесь
Спасибо!
Благодарим вас за ваши усилия в поиске Список людей из Кералы ! - Красное перо судьбы 22:20, 13 июля 2012 г. (UTC)
- Пожалуйста. Спасибо за похвалу. Недувелилматхью ( разговор ) 15:53, 15 июля 2012 (UTC)
Сирийская церковь Мар Тома
Оставил комментарий относительно названия церкви на странице обсуждения. Не могли бы вы ответить? - Кухуллин t / c 20:07, 2 августа 2012 г. (UTC)
Уведомление о ссылке на устранение неоднозначности за 23 августа
Привет. Когда вы недавно редактировали PJ Kurien , вы добавили ссылку, указывающую на страницу значений Rewa ( отметьте, чтобы подтвердить | исправить с помощью решателя Dab ). Такие ссылки почти всегда являются непреднамеренными, поскольку страница значений неоднозначности - это просто список заголовков статей типа «Вы имели в виду ...». Прочтите FAQ • Присоединяйтесь к нам на DPL WikiProject .
Это сообщение можно удалить. Кроме того, чтобы перестать получать эти сообщения, следуйте этим инструкциям по отказу . Спасибо, бот DPL ( разговор ) 12:06, 23 августа 2012 (UTC)
Извините
Извините за это [3] . Я был немного счастлив после того, как столкнулся с целой серией IP-адресов и новыми редакторами, которые вводили имена без источника в списки BLP.
Я не связал ваше имя пользователя с человеком, который старательно искал контент для этой статьи, когда я нажал кнопку «UNDO».
Спасибо за всю вашу работу! - Красное перо судьбы 20:00, 27 августа 2012 г. (UTC)
август 2013
Здравствуйте, я BracketBot . Я автоматически обнаружил, что ваше изменение в Elavumthitta могло нарушить синтаксис , изменив 1 "{}". Если да, не волнуйтесь, просто отредактируйте страницу еще раз, чтобы исправить это. Если я неправильно понял, что произошло, или у вас есть вопросы, вы можете оставить сообщение на странице обсуждения моего оператора .
- Список непарных скобок, оставшихся на странице:
- [[Изображение: Elavumthitta manjakkilikal.jpg | thumb } center | 600px | Manjakkilikal]]
- * Суреш Гангадхар [ Ссылка http://www.hindu.com/2009/09/29/stories/2009092952820300.htm http://sites.google.
Спасибо, BracketBot ( обсуждение ) 16:38, 27 августа 2013 (UTC)
Открыты выборы в ArbCom!
Привет
! Похоже , вы имеете право голосовать на текущих выборах в Арбитражный комитет . Арбитражный комитет является панелью редакторов , ответственных за проведение Википедии арбитражного процесса . Он имеет право принимать обязательные решения для споров между редакторами, в первую очередь связанных с серьезными поведенческими проблемами, которые сообщество не смогло решить. Это включает в себя возможность налагать запреты на сайты , темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. В политике арбитража более подробно описаны функции и обязанности Комитета. Если вы хотите принять участие, вы можете ознакомиться с заявлениями кандидатов и внести свой выбор на странице голосования . Для Избирательной комиссии доставка сообщений MediaWiki ( обсуждение ) 13:40, 24 ноября 2015 г. (UTC)
Выборы в ArbCom 2016 : Открыто голосование!
Привет, Недувелилматхью. Голосование на выборах Арбитражного комитета 2016 года открыто с понедельника, 00:00, 21 ноября, по воскресенье, 23:59, 4 декабря для всех разблокированных пользователей, которые зарегистрировали учетную запись до 00:00 среды 28 октября 2016 года и сделали не менее 150 правок в основном пространстве до 00:00 воскресенья, 1 ноября 2016 г. Арбитражный комитет является панелью редакторов , ответственных за ведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет право налагать обязательные решения для споров между редакторами, в первую очередь, для серьезных споров о поведении, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя право налагать запреты на сайты , темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. В политике арбитража более подробно описаны функции и обязанности Комитета. Если вы хотите участвовать в выборах 2016 года, просмотрите заявления кандидатов и укажите свой выбор на странице голосования . Доставка сообщений MediaWiki ( обсуждение ) 22:08, 21 ноября 2016 г. (UTC) |
Сообщение избирателю на выборах ArbCom 2017
Привет, Недувелилматхью. Голосование на выборах в Арбитражный комитет 2017 года открыто до 23:59 воскресенья, 10 декабря. Право голоса имеют все пользователи, которые зарегистрировали учетную запись до субботы, 28 октября 2017 года, внесли не менее 150 правок в основном пространстве до среды, 1 ноября 2017 года и в настоящее время не заблокированы, имеют право голоса. Пользователи с альтернативными учетными записями могут проголосовать только один раз. Арбитражный комитет является панелью редакторов , ответственных за ведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет право налагать обязательные решения для споров между редакторами, в первую очередь, для серьезных споров о поведении, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя право налагать запреты на сайты , темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. В политике арбитража более подробно описаны функции и обязанности Комитета. Если вы хотите участвовать в выборах 2017 года, просмотрите кандидатов и отправьте свой выбор на странице голосования . Доставка сообщений MediaWiki ( обсуждение ) 18:42, 3 декабря 2017 г. (UTC) |
Предлагаемое исключение из KA Маммена
Статью К.А. Маммен было предложено исключить по следующим соображениям:
Биография внешне ничем не примечательного человека.
Мы приветствуем любой конструктивный вклад в Википедию, однако страницы могут быть удалены по любой из нескольких причин .
Вы можете предотвратить предлагаемое удаление, удалив {{proposed deletion/dated}}
уведомление, но, пожалуйста, объясните причину в своем резюме редактирования или на странице обсуждения статьи .
Пожалуйста, подумайте об улучшении страницы, чтобы решить поднятые проблемы. Удаление {{proposed deletion/dated}}
остановит предложенный процесс удаления , но существуют другие процессы удаления . В частности, быстрый процесс удаления может привести к удалению без обсуждения, а статьи, подлежащие удалению, позволяют при обсуждении достичь консенсуса в отношении удаления. Маккапра ( разговор ) 21:58, 18 августа 2019 (UTC)