Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В древней римской религии , вагитано или Ватиканский было один из нескольких родовых божеств , которые повлияли или руководствовались некоторые аспекты отела , в данном случае новорожденного плача. [1] Это имя связано с латинским существительным vagitus , «плач, вопль, рыдание», особенно со стороны младенца или животного, и глагола vagio, бродяга . [2] Таким образом, Вагитан описывается как бог, «который руководил началом человеческой речи» [3], но следует проводить различие между первым криком и первым случаем членораздельной речи, в отношении которого Фабулин( фари , «говорить»; ср. фабула ) было вызываемым божеством. [4] Вагитан был связан с замечанием Плиния о том, что только человека бросают обнаженным на голую землю в день его рождения для немедленных воплей ( vagitus ) и плача. [5]

Фон [ править ]

В Древнем Риме к Вагитану или Ватикану взывали как к богу, открывшему рот новорожденному, чтобы вопить; первый слог его имени, выраженный ва в классической латыни , считалось, что звукоподражательные

Эти «божественные функционеры» ( нем. Sondergötter ), имена которых выражают сферу их влияния, считаются характерными для индоевропейских религий . [6] Название Ватикан в связи с vagitus обсуждается Авлом Геллием и Августином Гиппопотамом . Геллий цитирует Варрона , который также считается главным источником Августина по древнеримской теологии: [7]

Нам сказали , что слово Ватикан будет применен на холм , и божество , которое председательствует на нем, от vaticinia , или пророчества, которые имели место там силы и вдохновение бога; но Маркус Варрон в своей книге «О божественных вещах» приводит другую причину этого названия. «Поскольку Айус , - говорит он, - был назван божеством, и в его честь был построен жертвенник в нижней части новой дороги, потому что в этом месте был слышен голос с небес, это божество было названо Ватиканом , потому что он руководил принципами человеческого голоса, поскольку младенцы, как только они рождаются, издают звук, составляющий первый слог в Ватикане., и поэтому сказано vagire (плакать), которое выражает шум, который сначала издает младенец. [8]

Несмотря на настойчивое этимологической связи между именем бога и крик новорожденного , Gronovius думал правильной формы должна быть Vaticanus , и что вагитан была вульгарная латынь , а не классический . [9] Августин трижды упоминает Вагитана / Ватикана в книге 4 « О граде Бога», высмеивая «толпу» римских богов ( turba deorum ). Демонстрируя, что имена богов раскрывают их функции, он указывает на Ватикан, «который руководит криками ( vagitibus) младенцев », отмечая в другом месте, что среди многих божеств, связанных с родами, Ватикан - это тот, кто открывает рот новорожденному в слезах ( in vagitu ) [10].

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Берил Роусон, Дети и детство в римской Италии (Oxford University Press, 2003), стр. 136–137 онлайн.
  2. ^ Emilio Лория, Salute е Magia Attraverso я secoli (Падуя: Пиччины Nuova, 1994), стр. 41 онлайн.
  3. ^ Джордж К. Симмонс, Образование и западная цивилизация: Греция, Рим и средневековье (College Readings, 1972), стр. 93.
  4. ^ Kathryn Хайндз, Жизнь в Римской империи: Религия (Marshall Cavendish, 2005), стр. 52 онлайн ; Антонио Вероне, Новое открытие Помпеи: выставка IBM-ITALIA, Нью-Йорк («L'Erma» ди Бретшнайдер, 1990), стр. 135 онлайн.
  5. ^ Плиний , Natural History 7.1 (на английском языке ): hominem tantum nudum et in nuda humo natali die abicit ad vagitus statim et ploratum ; см. заметки Морелла в Интернете.
  6. ↑ Ян Гонда , «Размышления об индоевропейской среде II», в Избранных исследованиях (Brill, 1975), т. 1, стр. 158 онлайн.
  7. ^ Произведения Варрона «были ближайшим эквивалентом в энциклопедии Августин»: Августин сквозь века: Энциклопедия (Wm B. Eerdmans, 1999.), Стр. 863 онлайн.
  8. ^ Авл Геллий , Мансардные ночи 16.17: Et agrum Vaticanum и др eiusdem агро Deum praesidem appellatum acceperamus vaticiniis, Quae VI atque instinctu eius дей в ео агро Fieri Солита Essent. Sed praeter hanc causam M. Varro в libris divinarum aliam esse tradit istius nominis rationem: "Nam sicut Aius" inquit "deus appellatus araque ei statuta est, quae est infima nova via, quod eo in loco divinitus vox edominatus de itrat, , penes quem essent voice humanae initia, quoniam pueri, simul atque parti sunt, eam primam vocem edunt, quae prima в Ватиканском syllabast idcircoque "vagire" dicitur exprimente verbo sonum voiceis Recentis . Английский перевод Уильяма Белое, Аттические ночи Августа .(Лондон, 1795 г.), т. 3. С. 247–248 онлайн.
  9. ↑ Якоб Гроновиус , примечание к Авлу Геллию , Аттические ночи 16.18, в Auli Gellii: Noctes Atticae (Лондон, 1824), стр. 1522 онлайн. См. Также Никола Корча, «Dell 'origine di Roma», Atti della Reale Accademia di Archeologia, Lettere e Belle Arti 9 (Неаполь, 1879 г.), стр. 148 онлайн.
  10. ↑ Августин Гиппопотам , De civitate Dei 4.8: Vaticanus, qui infantum vagitibus praesidet (4.8) и ipse in uagitu os aperiat et uocetur deus Vaticanus (4.11); снова упоминается мимоходом в 4.21.