вакф
Вакф ( арабский : وَقْف ; _[ˈwɑqf] ), также известный как hubous ( حُبوس ) [1] или mortmain имущество является неотъемлемым благотворительным пожертвованием в соответствии с исламским законодательством . Обычно это включает в себя пожертвование здания, участка земли или другого имущества для мусульманских религиозных или благотворительных целей без намерения вернуть эти активы. [2] Благотворительный фонд может владеть пожертвованными активами. Человек, делающий такое посвящение, известен как вакиф (донор). В османско-турецком законодательстве , а затем и под британским мандатом в Палестине , вакфбыл определен как узуфрукт государственной земли (или имущества), от которого доходы государства обеспечиваются благочестивым фондам. [3] Хотя система вакфов зависела от нескольких хадисов и представляла собой элементы, сходные с обычаями доисламских культур, кажется, что конкретная полноценная исламская правовая форма пожертвований , называемая вакфами , восходит к 9 веку нашей эры (см. § История и местонахождение ниже).
В Сунни-юриспруденции, WAQF , также пишет Wakf ( арабский язык : وقف ; множественное число أوقاف , awqāf ; турецкий : Вакиф [4] ) - это синонимом ḥABS ( حبس , также называемый ḥUBS حبس или ḥUBUS حبوس, а также широко визуализирован на французском языке). [5] Хабс и подобные термины используются в основном маликитскими юристами. [5] В шиизме двунадесятников хабс – это особый типвакф , в котором учредитель оставляет за собой право распоряжаться имуществом вакфа. [5] Лицо, делающее грант, называется аль-вакиф (или аль-мухаббис ), а пожертвованные активы называются аль-мавкуф (или аль-мухаббас ). [5]
В более старых работах по праву на английском языке в конце 19 - начале 20 веков для обозначения вакфа использовалось слово вакуф ; [6] Слово, также присутствующее в таких французских произведениях, использовалось во времена Османской империи и произошло от турецкого vakıf . [7]
Термин вакф буквально означает «заключение и запрет» или остановку или остановку чего-либо. [8]
Бахаеддин Едиилдыз определяет вакф как систему, состоящую из трех элементов: хайрат , акарат и вакф . Хайрат, форма множественного числа от слова хайр , означает «добро» и относится к мотивационному фактору организации вакифов; акарат относится к корпусу и буквально означает «недвижимость», подразумевая приносящие доход источники, такие как рынки ( бедестенс , арастас , ханс и т. д .), земля, бани; и вакф, в его узком смысле, является учреждением (учреждениями), предоставляющими услуги в соответствии с актом вакифа, такими как медресе , общественные кухни ( имареты ), карвансарай.с, мечети, библиотеки и др. [9]
Хотя в Коране нет прямого предписания относительно вакуфа, их концепция в исламском обществе была получена из ряда хадисов . Говорят, что во времена Пророка, после хиджры , первый вакф состоял из рощи из 600 финиковых пальм. Доходы от этого вакуфа предназначались для того, чтобы накормить бедняков Медины. [10]
_of_Haseki_H%C3%BCrrem_Sultan_(TIEM_2192).jpg){kind=link}
_of_Haseki_Hürrem_Sultan_(TIEM_2192).jpg/440px-Endowment_Charter_('Waqfiyya')_of_Haseki_Hürrem_Sultan_(TIEM_2192).jpg)