Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вампир образ жизни , вампир субкультура или вампир сообщества (иногда пишется как «вампира») является альтернативой жизни и субкультура основана на мифологии и народной культуры , основанной на вампиров . [1] [2] Представители субкультуры обычно идентифицируют себя с вампирами или как с ними, при этом участники обычно черпают сильное вдохновение из средств массовой информации и поп-культуры, основанной на вампирском фольклоре и легендах, таких как настольная ролевая игра Vampire: The Masquerade и книга сериал Хроники вампира автора Энн Райс. Практика в сообществе вампиров варьируется от питья крови добровольными донорами до организации групп, известных как «дома» и «суды» самоидентифицированных вампиров.

Вампир субкультура во многом вытекает из готической субкультуры , [1] [3] , но также включают в себя некоторые элементы садомазохизма субкультуры. [1] Интернет является основным форумом для субкультуры, наряду с другими средствами массовой информации, такими как глянцевые журналы, посвященные этой теме. [ требуется обновление ] [4]

Участники субкультуры варьируются от тех, кто одевается вампирами, но считает себя людьми, до тех, кто заявляет о необходимости потреблять кровь или «человеческую энергию». [2] [4] [5] Оба типа вампиров могут утверждать, что потребление крови или энергии (иногда называемой аурической или пранической энергией) необходимо для духовного или физического питания.

Хотя вампир субкультура имеет значительное перекрытие с готической субкультурой, вампир сообщество также имеет перекрытие с обеими therian и Иными общинами, и, по мнению некоторых, быть частью оба, несмотря на разницу в культурном и историческом развитии. [6]

Типы вампиров, ведущих образ жизни [ править ]

Есть несколько типов вампиров, ведущих образ жизни.

  • «Сангвинарии» (иногда называемые гематофагами ) потребляют кровь других.
  • «Гибриды» и потребляют кровь, и утверждают, что потребляют психическую энергию. [5]
  • «Доноры крови» охотно позволяют другим членам субкультуры пить свою кровь и могут или не могут проявлять покорность тем, кто это делает. [7] [2] [4]
  • «Фетишисты крови» используют кровь как стимулятор или сексуальный фетиш, иногда выпивая ее во время садомазохистского секса. [5]
  • «Ролевые игроки» признают, что они люди. Уильямс [5] заявляет, что они могут «одеваться в вампирскую одежду, вести вампирский образ жизни (например, спать в гробах) и в основном участвовать в ролевых играх, таких как Vampire: The Masquerade ».

Пояснения к питью крови [ править ]

Синдром Ренфилда - это клиническое состояние, характеризующееся пристрастием к крови или питью крови.

Исследователи секса также задокументировали случаи людей с сексуальным ( парафильным ) вампиризмом и аутовампиризмом . [1] [8] [9] Однако не все участники современных вампирских субкультур демонстрируют связь между вампирским образом жизни и их сексуальным поведением.

Противоречие [ править ]

Христианство [ править ]

Некоторые самопровозглашенные христианские истребители вампиров возникли в ответ на субкультуру вампиров. [4] В сети они наводняют веб-сайты вампиров письмами ненависти и участвуют в других подобных мероприятиях. [10]

Преступление [ править ]

Трейси Виггинтон получила прозвище «Лесбиянка-убийца вампиров» в 1989 году после совершения убийства человека, якобы для того, чтобы выпить его кровь. Другие преступления были совершены людьми, считающими себя вампирами, такими как Род Феррелл , убийца, и Джонатон Шарки , который неоднократно угрожал государственным чиновникам и преследовал несовершеннолетних девочек. Однако субкультура вампиров в целом не одобряет насилие или преступление; преступные действия в целом редко связаны с субкультурой вампиров. [ требуется дальнейшее объяснение ] [7]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Йон, А. Асбьёрн (2002). «Психический вампир и субкультура вампиров» . Австралийский фольклор: Ежегодный журнал фольклорных исследований . Университет Новой Англии (17). Архивировано 8 декабря 2015 года.
  2. ^ a b c Бенеке, Марк (2015). Бенеке и Фишер: Вампиры среди нас!: Том III - Научное исследование групп и субкультур идентичности вампиров . Ремда-Тайхель: Ротер Драхе. ISBN 9783939459958.
  3. ^ Скал, Дэвид Дж. (1993). Шоу монстров: культурная история ужасов . Нью-Йорк: Пингвин. С. 342–43. ISBN 0-14-024002-0.
  4. ^ a b c d e Кейворт, Дэвид (октябрь 2002 г.). «Социально-религиозные убеждения и природа современной субкультуры вампиров». Журнал современной религии . 17 (3): 355–370. DOI : 10.1080 / 1353790022000008280 . S2CID 143072713 . 
  5. ^ a b c d e Уильямс, ди-джей (2008). «Современные вампиры и (кроваво-красный) досуг: должны ли мы бояться темноты?». Досуг . 32 (2): 513–539. DOI : 10.1080 / 14927713.2008.9651420 . S2CID 143339707 . 
  6. Перейти ↑ Lupa (2007). Полевой справочник Otherkin . Immanion Press. С. 25–26, 50, 52. ISBN 978-1-905713-07-3.
  7. ^ a b Гуинн, Джефф (1996). Что-то в крови: Подземный мир современных вампиров . Арлингтон: Издательская группа Саммита. ISBN 978-1-56530-209-9.
  8. ^ McCully, RS (1964). Вампиризм: историческая перспектива и лежащий в основе процесс по отношению к случаю авто-вампиризма. Журнал нервных и психических заболеваний, 139, 440–451.
  9. ^ Принс, Х. (1985). Вампиризм: клиническое состояние. Британский журнал психиатрии, 146, 666–668.
  10. ^ Торн, Тони (1999). Дети ночи: о вампирах и вампиризме . Лондон: Виктор Голланц. ISBN 978-0-575-40272-0.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Белэнджер, Мишель А. (2004). Кодекс Психического Вампира: Руководство по Магической и Энергетической Работе. Красное колесо / Вайзер. ISBN 978-1-57863-321-0 
  • Йон, А. Асбьёрн (2002). «Психический вампир и субкультура вампиров» . Австралийский фольклор: Ежегодный журнал фольклорных исследований . Университет Новой Англии (17).
  • Лэйкок, Джозеф (2009). Вампиры сегодня: правда о современном вампиризме . Praeger. ISBN 978-0-313-36472-3 
  • Руссо, Арлин (2005). Нация вампиров . Джон Блейк. ISBN 978-1-84454-172-0 
  • Ариана Ынджунг Ча (9 июля 2015 г.). «Исследователи: вампиры тоже люди и нуждаются в такой же психотерапии, как и все мы» . Вашингтон Пост .
  • Peter Day (Hrsg.): Вампиры: мифы и метафоры непреходящего зла - Editions Rodopi, 2006, ISBN 978-90-420-1669-9