Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Варагаванк
Вид на Варагаванк Bachmann 1913.png
Монастырь c. 1913 [1]
Религия
ПринадлежностьАрмянская Апостольская Церковь
Положение делнесколько зданий разрушены, другие постоянно приходят в негодность
Место расположения
Место расположенияЮкари Бакрачлы, [2] [3] Провинция Ван , Турция
Варагаванк находится в Турции
Варагаванк
Показано в Турции
Географические координаты38°26′59″N 43°27′39″E / 38.449636 ° N 43.460825 ° E / 38.449636; 43.460825 Координаты : 38.449636 ° N 43.460825 ° E38°26′59″N 43°27′39″E /  / 38.449636; 43.460825
Архитектура
СтильАрмянский
ОсновательСенекерим-Ованес Арцруни
Новаторскийначало 11 века

Варагаванк ( армянский : Վարագավանք , «Монастырь Вараг»; [A] Турецкий : Еди Килисе , «Семь церквей») был армянским монастырем на склонах горы Эрек , в 9 км (5,6 миль) к юго-востоку от города Ван , в восточная Турция.

Монастырь был основан в начале 11 века Сенекеримом-Ованесом Арцруни , армянским королем Васпуракана , на ранее существовавшем религиозном месте. Первоначально служивший некрополем царей Арцруни , в конечном итоге он стал резиденцией архиепископа Армянской церкви в Ване. [5] Монастырь был описан как один из великих монашеских центров армянской церкви Ара Сарафян и самый богатый и самый знаменитый монастырь из озера Ван области по Роберт Хьюсен .

Во время Геноцида армян в апреле-мае 1915 года турецкая армия напала, сожгла и разрушила большую часть монастыря. Большая часть его была разрушена в 1960-х годах, хотя некоторые участки сохранились до наших дней.

История [ править ]

Истоки [ править ]

Армянские монахи и мальчики с троном царя Сенекерима-Ованеса в Варагаванке (ок. 1880–1892)

По преданию, в конце III века святая Рипсиме спрятала остаток Истинного Креста, который она носила на шее, на месте монастыря. В 653 году, когда это место было обнаружено, католикос Нерсес III Строитель построил церковь Сурб Ншан (Священное знамение) [6], которую Роберт Х. Хьюзен назвал «простой отшельницей ». [7] Католикос Нерсес также учредил праздник Святого Креста Варага (Վարագա սուրբ խաչի տոն), отмечаемый Армянской Апостольской церковью в ближайшее к 28 сентября воскресенье, всегда через две недели после праздника Креста . [8]

Царица Хушуш, дочь царя Армении Гагика I и супруга Сенекерима-Ованеса Арцруни, будущего царя Арцруни Васпуракана , построила на этом месте в 981 году церковь, посвященную Святой Мудрости ( Сурб Сопи ). [7] В период позднего средневековья он был преобразован в замок и был известен как Бердавор («берд» в переводе с армянского означает «крепость»). Церковь Сурб Ованес (Святого Иоанна) была построена на севере в 10 веке. [6]

Вид на монастырь
Вид монастыря в 1893 г. [9]
Вид на монастырь издалека

Основание и средневековый период [ править ]

Сам монастырь был основан Сенекеримом-Ованнесом в начале своего правления (1003–10024 гг.) Для размещения реликвии Истинного Креста, хранившейся на этом месте со времен Рипсиме. [7] [10] В 1021 году, когда Васпуракан пал под властью Византии , Сенекерим-Ованес отвез реликвию в Себастию , где в следующем году его сын Атом основал монастырь Сурб Ншан . В 1025 году, после его смерти, Сенекерим-Ованнес был похоронен в Варагаванке, а Истинный Крест был возвращен в монастырь. [6] Опасаясь нападения мусульман, отец Варагаванк Гукас в 1237 году перенес Истинный Крест в область Тавуш на северо-востоке Армении. Там он поселился в Анапатском монастыре, который был переименован вНи Варагаванк . В 1318 году монголы вторглись в этот регион и разграбили монастырь. Все церкви были разрушены, кроме Св. Ованеса, у которого была железная дверь и где прятались монахи. Между 1320 и 1350 годами монастырь был полностью восстановлен. [6]

Современный период [ править ]

Сефевидов император Тахмасп я разграбили монастырь в 1534 г. В 1648 г., наряду с другими зданиями в регионе, Варагаванк был разрушен землетрясением. Его восстановление началось сразу же после этого отцом монастыря Киракосом, который нашел финансовую поддержку среди богатых купцов Вана. По словам историка 17-го века Аракела Тебризского , четыре церкви были восстановлены и отремонтированы. [6]

Архитектор Тиратур построил гавит ( нартекс ) квадратной формы к западу от церкви Сурб Аствацацин (Пресвятой Богородицы) в 1648 году. В 19 веке он функционировал как церковь под названием Сурб Геворг. К западу от притвора находилось трехарочное крыльцо XVII века под открытым небом; к северу находилась церковь Сурб Хач (Святого Креста); а к югу находилась церковь Сурб-Сион 17-го века. Урартские клинописи использовались в качестве перемычек на их западных входах. [6]

Сулейман, князь замка Хошап , вторгся в монастырь в 1651 году, похитив его Святой Крест, рукописи и сокровища. Позднее крест был выкуплен, и в 1655 году он был добавлен в церковь Тирамайр в Ван. Монастырь пришел в упадок в конце 17 века, и в 1679 году многие из его сокровищ были проданы из-за экономических трудностей. Архиепископ Бардугимеос Шушанеци отремонтировал монастырь в 1724 году. [6]

В 1779 году отец Багдасар Вардапет украсил стены притвора фресками царя Абгара V , Феодосия I , святой Гаяны, Рипсиме, Хосровидухта и Гавриила . По словам Мурада Асратяна , неизвестный художник соединил воедино стили армянского, персидского и западноевропейского искусства. [6]

19 век [ править ]

В 1803 году вокруг монастыря была возведена стена, а четырнадцать лет спустя церковь Сурб Хач (Святого Креста) была полностью отремонтирована и превращена в хранилище рукописей архиепископом Галустом. В 1832 году Тамур- паша Ванский ограбил сокровища монастыря и задушил до смерти отца Мктрича Вардапета Гагатаци. В 1849 году Габриэль Вардапет Широян восстановил разрушенную землетрясением церковь Сиона и превратил ее в склад пшеницы. [6]

Мкртич Хримян , будущий глава Армянской церкви, стал отцом Варагаванка в 1857 году и сделал монастырь фактически независимым и подчиненным только Армянскому Патриархату Константинополя . [6] Он основал типографию и начал издавать « Арцви Васпуракан» («Орел Васпуракана»), первую газету в исторической Армении [7], которая выходила между 1858 и 1864 годами. [6] Он также основал современную школу. В школе преподавались такие предметы, как теология , музыка, грамматика, география, арменоведение и история; выдающийся романист Раффи на короткое время был одним из учителей. Школа выпустила первых выпускников в 1862 году.[6]

Во время хамидской резни 1896 г. монастырь был разграблен [11] и ограблен. Некоторые учителя и ученики были убиты. [6] Согласно современному докладу американца из Вана, «Варак, самый известный и исторический монастырь во всем [Ван] регионе, который выдержал многовековые бури, почти наверняка сгорит». [12]

Увольнение и оставление [ править ]

20 апреля 1915 года около 30 жандармов прибыли в Варагаванк и убили двух монахов монастыря вместе с четырьмя их слугами. Монастырь оставался под их оккупацией до 30 апреля, когда по неизвестным причинам жандармы отступили и вернулись в город Ван. Этот вывод совпал с прибытием на гору Вараг около 3000 армянских беженцев из долины Хаятор, спасшихся от резни, произошедшей там несколькими днями ранее. Вскоре к ним присоединились около 3000 человек, переживших резню в других местах, и вместе они нашли временное убежище в армянских деревнях и монастырях на горе, включая Варагаванк. Также были созданы отряды самообороны в попытке защитить деревни - около 250 человек, почти половина сил, были размещены в Вараге, большая часть остатка находится в близлежащем монастыре Шушанц. По приказу губернатора Вана,Djevdet Bey , турецкие войска вернулись с силами, с 300 голгофами, 1000 ополченцев и тремя артиллерийскими батареями. По словам Кеворкяна, это было 8 мая. После слабой обороны Шушанц быстро упал и сгорел. Вскоре после этого Варагаванк упал и также был сожжен. Большинству жителей села и беженцев удалось ночью сбежать в Ван. Турецкие силы не пытались помешать им войти в контролируемые армянами районы города; Предполагается, что их допустили намеренно, чтобы они израсходовали ограниченные запасы продовольствия защитников . [13] [14] [15]

Точная дата сожжения монастыря доподлинно неизвестна. 27 апреля 1915 года в послании, отправленном американскими миссионерами в Ване Кларенсом Ашером и Эрнестом Ярроу «Американцам или любому иностранному консулу» , говорилось: «Из нашего окна мы могли ясно видеть огонь Шушанца на его склоне горы и монастырь Варак. , с его бесценным хранилищем древних рукописей, дымящихся ". [16] Однако миссионер Элизабет Бэрроуз Ашер , жена Кларенса Ашера, написала в своем дневнике, что 30 апреля монастырь подвергся нападению 200 кавалеристов и пеших солдат, но они были отбиты. 4 мая она назвала днем ​​сожжения монастыря. [17] Еще одна учительница-миссионер, Грейс Х. Кнапп., однако, рассказывал, что «8 мая мы видели это место в огне, и монастырь Варак неподалеку с его бесценными древними рукописями также сгорел в дыму». [18] [19]

Текущее состояние [ править ]

2008 г.
2009 г.
Остатки монастыря 2005 г.

Значительное количество построек, уцелевших после разрушения 1915 года, было разрушено в 1960-х годах. [20] С 2006 года остатки монастыря использовались как амбар. [21] По словам историка Ара Сарафяна , по состоянию на 2012 год «хорошие разделы едва дожили до наших дней». [20] Доктор Дженни Б. Уайт, ученый по Турции, написала в 2013 году, что во время ее визита остатки монастыря «состояли из нескольких кирпичных сводов, которые использовались для содержания коз, среди множества полуразрушенных курдских домов. . " [22] Лучше всего сохранившаяся часть монастыря - это церковь Сурб Геворг (Святого Георгия), [23] которая сейчас находится под присмотром смотрителя. [24]Купол частично разрушен, на нем сохранились следы фресок. [24] Купол церкви Сурб Ншан полностью исчез. [25]

В феврале 2010 года после реконструкции Кафедрального собора Святого на острове Ахтамар в озере Ван , Халил Берк, заместитель губернатора провинции Ван, объявил , что офис губернатора стремится восстановить Варагаванк и монастырь Ktuts на Чарпанак . [2] В июне того же года губернатор также заявил, что монастырь на острове Чарпанак и Варагаванк будет отремонтирован «в ближайшем будущем». [26] В октябре 2010 года Радикал сообщил, что близлежащая мечеть, построенная в 1997 году, будет снесена, чтобы освободить место для восстановления Варагаванка. [3]

Монастырь пострадал в результате Ванского землетрясения 2011 года . [27] [28] По словам Ара Сарафяна , «части главной церкви обрушились, в то время как другие части были значительно ослаблены. Старые трещины стали больше, появились новые». Сообщается, что турецкие инженеры осмотрели ее и объявили, что начнут реставрационные работы весной 2012 года. Сарафян написал, что «такие обещания давались в прошлом, и нужно быть немного скептичным. Текущее состояние церкви делает такие работы очень серьезными. труднее, чем когда-либо в прошлом ". В статье 2012 года он отметил, что местные и провинциальные власти поддержали сохранение и восстановление монастыря. [20]В октябре 2012 года художник Раффи Бедросян, который участвовал в реставрации церкви Святого Гирагоса в Диярбакыре , заявил, что надеялся восстановить Варагаванк, и добавил, что «Анкара и Ван согласились начать проект реставрации, но социальный и естественный. препятствия задерживают процесс ". [29] В 2017 году было задокументировано, что оставшиеся камни монастыря регулярно снимаются местными властями для строительства местной мечети и других строительных работ. [30]

Право собственности [ править ]

В сентябре 2012 года Тараф сообщил, что монастырь принадлежит турецкому журналисту и руководителю СМИ Фатиху Алтайлы . В одном из интервью Алтайлы рассказал газете, что монастырь принадлежит его деду и он унаследовал его от отца. [31] [32] Монастырь был конфискован во время Геноцида армян . [33] Группа армян в Турции, возглавляемая активисткой Надей Уйгун, подала петицию с просьбой «обратиться в Армянский Патриархат Турции и передать право собственности на церковь соответствующему фонду [армянской общины]». [34] Altayli сказал Агос , что он готов отдать его вАрмянская патриархия Константинополя , [35] , но ни одно правительство орган подошел к нему , чтобы ответить на его предложение , чтобы вернуть церковь к своим владельцам, и что они не проявляли никакого интереса к сотрудничеству. [34] Активисты Революционной социалистической рабочей партии (DSİP) в начале октября 2012 года провели демонстрацию перед штаб-квартирой Habertürk в Бейоглу , Стамбул, с требованием вернуть армянам монастырские земли. [36] [37] По состоянию на сентябрь 2014 г. прогресса не было. [34] В 2017 году было задокументировано, что турецкое правительство активно пыталось разорвать камни того, что осталось от монастыря, чтобы построить мечеть, дома и другие застройки в этом районе.

План здания Бахманна. [38] 1) Сурб Сопия 2) Сурб Ованес 3) Сурб Аствацацин (стоит) 4) Сурб Геворг (стоит) 5) Сурб Ншан 6) Сурб Хач (стоит) 7) Сурб Сион (стоит) 8) Жаматун

Архитектура [ править ]

Монастырь состоял из шести церквей, гавита , нартекса , (накхасра), [ сомнительно - обсудить ] и других построек. [39] Главная церковь Варагаванка называлась Сурб Аствацацин (Святой Богородицы). Он датируется XI веком и по плану похож на известную церковь Святой Рипсиме в Вагаршапате . [6] Самая ранняя постройка находилась в южной части ансамбля и была известна как Сурб Сопия (10 век). Царица Хушуш оставила на западной стене надпись (датируемую 981 годом). [39]

Рукописи [ править ]

В 10 веке царица Млке, жена Гагика I , подарила монастырю «Евангелие от царицы Млке» ( рука ), одну из самых известных армянских иллюминированных рукописей . В XIV – XVI веках монастырь стал крупным центром рукописного производства. Ряд рукописей Варагаванка сейчас хранится в хранилище Матенадарана в Ереване. [6]

Культурные ссылки [ править ]

Раффи упоминает монастырь во втором томе романа « Искры» («Կայծեր», 1883–87). [40] Выдающийся поэт Оганес Туманян написал статью о монастыре в 1910 году, к пятидесятилетию со дня рождения Мкртича Хримяна отцом [ сомнительно - обсудить ] Варага и последующего возрождения монастыря как великого центра образования и культуры. [41]

Европейские посетители [ править ]

  • Остин Генри Лейард (1853 г.): «... большой армянский монастырь Еди Клиссия, или семь церквей, построенных из прочной каменной кладки и включающих просторный двор, засаженный деревьями. [...] Церковь, существенная современная здание, стоит во дворе. Его стены покрыты рисунками, столь же примитивными по замыслу, как и по исполнению ». [42]
  • Генри Фэншоу Тозер (1881 г.): «... расколотый Варак-Даг представлял собой благородный объект на дальней стороне равнины. В одной из верхних долин названной последней горы находится важный монастырь, являющийся резиденцией архиепископа, и у него хорошая школа ". [43]
  • HFB Lynch (1893): «Монастырь Йед Килиса, расположенный на склонах этой горы, является наиболее посещаемым из многочисленных монастырей в окрестностях ...» [9]

Галерея [ править ]

  • Поступление 2013 г.

  • Гавит в 2013 году

  • Главный храм в 2013 году

  • Апсида церкви 1, 2009 г.

  • Варагаванк, орнамент, 2011 г.

  • Варагаванк, фреска, 2011 г.

  • Варагаванк, фреска, 2011 г.

  • Варагаванк, орнамент, 2011 г.

  • Варагаванк, орнамент, 2011 г.

  • Снято с крыши Варагаванка, 2013 г.

  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк

  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк

  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк

  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк

  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк

  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк

  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк

  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк

  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк

  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк

  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк

  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк

  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк

  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк

  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк

  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк

Ссылки [ править ]

Примечания

  1. ^ Иногда пишется отдельно как два слова: Варага Ванк , Վարագայ վանք в классической орфографии [4] и Վարագա վանք в реформированной орфографии . Выраженный Varakavank» в Западной Армении .
  1. Перейти ↑ Bachmann 1913 , p. 133 .
  2. ^ a b «В восточной Турции будет отремонтировано больше армянских церквей» . Hürriyet Daily News . через агентство новостей Анатолии . 23 февраля 2010. Архивировано из оригинала 5 октября 2014 года.
  3. ^ а б «Эрмени килисеси ичин гери сайым» . Радикал (на турецком). 27 октября 2010 года Архивировано из оригинала 6 октября 2014 года.
  4. ^ "Թուրքերը Կ՛առաջարկեն Քանդել Վարագայ Վանքի Կողքի Մզկիթը" . Асбарез (на армянском). 30 ноября 2009 г.
  5. ^ Минасян, TH "Գրիգոր Սկևռացու գրական ժառանգության հարցի շուրջ [К вопросу о литературном наследии Григора Скевраци]" . Лрабер Хасаракакан Гитутюннери (на армянском). Ереван: Академия наук Армении (2): 98. Архивировано из оригинального 23 октября 2014 г. Վարագա վանքը Վասպուրականի նշանավոր հոգեւոր կենտրոններից էր: Այն եղել է եպիսկոպոսանիստ, վանքի վանահայրերը եղել են Վան քաղաքի եւ շրջակա միջավայրի առաջնորդներ :
  6. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Асратян, Мурад (2002). "Վարագավանք [Варагаванк]" . Арменоведческий институт Ереванского государственного университета (на армянском языке). Энциклопедия "Христианская Армения". Архивировано из оригинала 8 октября 2014 года.
  7. ^ a b c d Hewsen, Роберт Х. (2000). «Ван в этом мире; рай в будущем: историческая география Вана / Васпуракана». В Ованнисян, Ричард Г. (ред.). Армянский Ван / Васпуракан . Коста Меса, Калифорния: Mazda Publishers. п. 28 . ISBN 1-56859-130-6.
  8. ↑ Диван епархии (23 сентября 2011 г.). «Праздник Святого Креста Варака» . Бербанк, Калифорния: Западная епархия Армянской церкви. Архивировано из оригинального 15 октября 2014 года.
  9. ^ а б Линч, HFB (1901). «Ван». Армения, путешествия и учеба . 2: Турецкие провинции. Лонгманс, Грин и Ко, стр.  113–115 .
  10. Перейти ↑ Sinclair, TA (1989). «Еди Килисе (Армн.« Варагаванк »)». Восточная Турция: Архитектурно-Археологический, Том I . Лондон: Pindar Press. С.  190–192 . ISBN 978-1-904597-70-4.
  11. ^ Guréghian, Жан В. (2008). Les памятники региона Муш-Сасун-Ван в исторической Армении [Памятники регионов Муш-Сасун-Ван в исторической Армении] (на французском языке). Альфорвиль: Сигест. п. 16. ISBN 978-2-917329-06-1.
  12. ^ «Еженедельно - Постоянный христианин на работе». Христианская работа: Иллюстрированная семейная газета . Нью-Йорк. 61 (1, 537): 166 . 30 июля 1896 г.
  13. ^ Кеворкян, Raymond H. (2011). Геноцид армян: полная история . Лондон: IB Tauris . С. 325–326. ISBN 978-1-84885-561-8.
  14. ^ Уокер, Кристофер Дж. (1990). Армения: выживание нации (переработанное второе изд.). Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. п. 209. ISBN. 978-0-312-04230-1. Их пятинедельная битва с турками была не восстанием, а законной самообороной, реакцией на терроризм представителя правительства Джевдета, который он направил против всей армянской общины.
  15. ^ Майерсен, Дебора (2014). На пути к геноциду: новый взгляд на Армению и Руанду . Нью-Йорк: Книги Бергана . п. 83. ISBN 978-1-78238-285-0. События в Ване, описанные ранее, представляют собой наиболее заметный случай сопротивления армян.
  16. ^ Ашер, Кларенс (1917). Американский врач в Турции: рассказ о приключениях в мире и войне . Бостон и Нью-Йорк: Компания Houghton Mifflin. п. 275.
  17. ^ Барроуз, Джон Отис (1916). В земле Араратской . Компания Флеминга Х. Ревелла.п. 133 «30 апреля. Отряд из 200 кавалеристов и пехотинцев атаковал села Варак и Шушанц, но был отбит.»; п. 136 "[5 мая.] Старшая, девочка лет пяти или шести, несла на спине своего двухлетнего брата из монастыря Варак, который был убежищем для 2000 жителей деревни, прежде чем турки сожгли его вчера утром. . [т.е. 4 мая] "
  18. ^ Кнапп, Грейс Хигли (1916). Миссия в Ван: в Турции во время войны . Отпечатано в частном порядке. п. 22.
  19. ^ Тойнби, Арнольд , изд. (1916). «Американская миссия в Ван: повествование, напечатанное частным образом в Соединенных Штатах Грейс Хигли Кнапп (1915).». Обращение с армянами в Османской империи, 1915–1916: документы, представленные виконту Грею из Фаллодона виконтом Брайсом, с предисловием виконта Брайса . Лондон: Ходдер и Стоутон. п. 38.
  20. ^ a b c Сарафян, Ара (22 января 2012 г.). «Время действовать: что станет с монастырем Варак после недавнего землетрясения в Ване?» . Армянский репортер . Архивировано из оригинала на 5 октября 2014 года.
  21. ^ Беван, Роберт (2006). «Культурная чистка: кто помнит армян?». Разрушение памяти: архитектура на войне . Лондон: Reaktion Books . п. 57 . ISBN 1-86189-205-5. В других местах сохранились некоторые останки, в том числе фрески часовни X века в Варак Ванке, ныне амбар.
  22. ^ Белый, Дженни (2014). Мусульманский национализм и новые турки . Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 108 . ISBN 978-1-4008-5125-6.
  23. ^ "Йеди Килисе". Грубый путеводитель по Турции . Грубые направляющие. 2003. с. 941 .
  24. ^ a b "Армянские церкви озера Ван" . Сегодняшний Заман . 14 июля 2009 года Архивировано из оригинала 6 октября 2014 года.
  25. ^ Ekmanian, Арут (30 сентября 2010). «Подробный отчет: месса в Ахтамаре и что дальше» . Армянский еженедельник . Проверено 6 октября 2014 года .
  26. ^ Ziflioğlu, Vercihan. «Церковь Акдамар Сурп Хач в Турции будет принимать службу, но останется музеем» . Hürriyet Daily News . Архивировано из оригинала 8 октября 2014 года.
  27. ^ «Землетрясение в Турции нанесло новый удар по армянскому монастырю Варакаванк в Ване» . epress.am . 31 октября 2011 года Архивировано из оригинала 6 октября 2014 года.
  28. ^ "Տխուր պատմություն Վարագավանքից" . nt.am (на армянском). Ноян Тапан. 2 июня 2012 г. Այս անգամ այցելությունը Վարագա վանք շատ տխուր էր, որովհետեւ Վանի երկրաշարժից փլվել էր վանքի մի մասը եւ փաեն
  29. ^ Ziflioğlu, Vercihan (18 октября 2012). «Колокол в церкви Диярбакыр снова зазвонит» . Hürriyet Daily News . Архивировано из оригинала 8 октября 2014 года.
  30. ^ «Камни армянской церкви, использованные при строительстве мечети» . Общественное радио Армении . 8 августа 2017.
  31. ^ Tansel, Sümeyra (22 сентября 2012). «Не олачак Фатих'ин килисесинин бу хали» . Тараф (по-турецки). Архивировано из оригинала на 6 октября 2014 года.
  32. ^ http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2015/04/turkey-armenia-restitution-of-armenian-property-unsettled.html
  33. ^ "Որտեղի՞ց հայկական եկեղեցի Haberturk- ի գլխավոր խմբագրին" . CivilNet (на армянском). 26 сентября 2012 . Проверено 5 октября 2014 года .
  34. ^ a b c Gunaysu, Ayse; Уйгун, Надя (24 сентября 2014 г.). «Фатих Алтайли: мужчина-шовинист, владелец узурпированной армянской собственности» . Армянский еженедельник . Проверено 6 октября 2014 года .
  35. ^ Копташ, Робер. «Manastırı Seve Seve Veririm» . Агос (по-турецки) . Проверено 6 октября 2014 года .
  36. ^ Tansel, Sümeyra (3 октября 2012). "Алтайлы килисейи гери веречек" . Тараф (по-турецки) . Проверено 5 октября 2014 года .
  37. ^ "DSİP, Fatih Altaylı'dan Ermeni kilisesini geri istedi" . Агос (по-турецки). 2 октября 2012 . Проверено 5 октября 2014 года .
  38. Перейти ↑ Bachmann 1913 , p. 131 .
  39. ^ a b Асратян, Мурад (1985). "Վարագավանք [Варагаванк]". Советская армянская энциклопедия . 11 . Ереван: Армянская энциклопедия. С.  304–305 .
  40. ^ Раффи (1887). Արծեր [Блестки] (PDF) . п. 46. ... երևում էին և Վարագա կանաչազարդ լեռները, րոնց կուրծքի վրա, խորին ջերմեռանդությամբ գրկված, ազմելլր արղաղեն
  41. ↑ Туманян, Оганес (11 июня 1910 г.). " Վարագա հոբելյանը (Юбилей Варага) ". Горизонт (на Армянском) (126). Тифлис: Армянская революционная федерация.Воспроизведено в Հովհաննես Թումանյան Երկերի Լիակատար Ժողովածու. Հատոր Վեցերորդ. Քննադատություն և Հրապարակախոսություն 1887-1912 [Антология Ованеса Туманяна Том 6: Критика и ораторское искусство 1887-1912] (на армянском). Ереван: Национальная академия наук Армении . 1994. С. 219–220.
  42. ^ Layard, Остин Генри (1853). Открытия в руинах Ниневии и Вавилона; с путешествиями по Армении, Курдистану и пустыне: результат второй экспедиции, предпринятой для попечителей Британского музея . Лондон: Джон Мюррей . п. 409 .
  43. ^ Тозер, Генри Фэншоу (1881). Турецкая Армения и Малая Восточная Азия . Лондон: Longmans, Green & Co., стр.  349–350 .

Библиография [ править ]

  • Бахманн, Вальтер (1913). Kirchen und moscheen в Армении и Курдистане [Церкви и мечети в Армении и Курдистане] . Лейпциг: JC Hinrichs.

Внешние ссылки [ править ]

  • Галерея Седрака Мкртчяна на PanARMENIAN.Net
  • "Монастырь Варагаванк" . Цифровые коллекции Ренсселера . Политехнический институт Ренсселера .
  • Монастырь Варагаванк в Виртуальной Ани
  • Гагик Арзуманян: фото галерея
  • Армянский монастырь Варагаванк в Стране плачущих камней (последние фотографии руин)
  • Варак Раффи