Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Фигура, предположительно, Бастиччи из Вита Джанноццо Манеттис

Веспазиано да Бистиччи (1421–1498) был итальянским гуманистом и библиотекарем периода раннего Возрождения .

Биография [ править ]

Родился недалеко от Риньяно-сулл'Арно , недалеко от Флоренции , он был в основном книжным торговцем, или картолайо , и участвовал в формировании многих великих библиотек того времени. Когда Козимо Медичи захотел собрать Лаврентьевскую библиотеку Флоренции, Веспазиано посоветовал ему и послал ему Томмазо Парентучелли (впоследствии Папа Николай V ) систематический каталог, который стал планом новой коллекции. За двадцать два месяца Веспасиано сделал 200 томов для Козимо двадцатью пятью переписчиками. Большинство из них были, что характерно для той эпохи, богословскими книгами и литургическими песнопениями .

Он оказал важные услуги распространению классических авторов, когда Николай V, истинный основатель Ватиканской библиотеки , стал папой. Он посвятил четырнадцать лет коллекционированию библиотеки Федерико да Монтефельтро , герцога Урбино , организации ее в более современной манере; он содержал каталоги Ватикана, Сан-Марко, Флоренции , библиотеки Висконти в Павии и Оксфорда .

Веспасиано плохо знал латынь , и он был одним из немногих писателей того времени, кто это признавал. Неопытный как писатель, но обладающий проницательностью и умом в оценке важных фигур, он оставил коллекцию из 300 биографий, которая является основным источником проницательных наблюдений и достоверных фактов для истории гуманизма 15 века: Vite di uomini illustri del secolo XV . [1] Он ушел в отставку в 1480 году, разочарованный прогрессом печатного станка, который вытеснил красиво иллюминированные рукописи, которые были его предметом торговли и его любовью.

Он не был эрудированным философом или историком, как доказали Макиавелли и Гвиччардини в следующем поколении, но он изображает атмосферу того периода и его интеллектуальную жизнь. Его рассказы погружают читателя в социальный мир Флоренции; они содержат тонкие изображения манер, очаровательные портреты, благородные женские фигуры, о последнем пункте которых можно судить, прочитав биографию Алессандро Барди (изд. Mai, 593). Общий тон - тон моралиста, который показывает опасности Возрождения , особенно для женщин, предостерегает от чтения романов и упрекает флорентийцев в ростовщичестве и незаконной наживе. Веспазиано - панегиристНиколая V, великого любителя книг; он жесток до степени несправедливости по отношению к папе Каллисту III , равнодушному кредитору книг, которые, однако, он не предал грабежу, как обвиняет его Веспасиано.

Его рукописи, которые он считал черновыми заметками для более совершенной серии латинских биографий , оставались неизвестными, пока они не были обнаружены кардиналом Анджело Май , который впервые опубликовал их в 1839 году. Прочтение их в издании Май в 1847 году вдохновило Якоба Буркхардта на начать свою магистерскую « Цивилизацию Возрождения» в Италии (1860 г.). [2]

Примечания [ править ]

  1. ОпубликованоЛюдовико Фратикак Vite di uomini illustri del secolo XV , Болонья, 1892-93; перевод был переиздан как «Мемуары Веспасиано: Жизни выдающихся людей XV века» (Общество Возрождения Америки, переиздание текстов) 1997.
  2. ^ Отметил на Мирона Гилмор , в своем предисловии к изданию 1963 Bisticci Харпером Torchbooks, переизданной в 1997 году.

Ссылки [ править ]

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииHerbermann, Charles, ed. (1913). " Веспазиано да Бистиччи ". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.