Виктория Клафлин Вудхалл , позднее Виктория Вудхалл Мартин (23 сентября 1838 — 9 июня 1927) — американский лидер движения за избирательное право женщин, баллотировавшаяся на пост президента США на выборах 1872 года . В то время как многие историки и авторы [ кто? ] согласны с тем, что Вудхалл была первой женщиной, баллотировавшейся на пост президента, некоторые не согласны с классификацией этой кандидатуры как настоящей кандидатуры, потому что она была моложе предусмотренного конституцией возраста 35 лет. [ кто? ](Вудхаллу исполнилось 35 лет в сентябре 1873 года, через шесть месяцев после мартовской инаугурации.) Однако освещение выборов современными газетами не предполагает, что возраст был серьезной проблемой; однако это может быть связано с тем, что мало кто воспринял кандидатуру всерьез.
Активистка за права женщин и трудовые реформы, Вудхалл также была сторонницей « свободной любви », под которой она понимала свободу вступать в брак, разводиться и рожать детей без социальных ограничений или вмешательства правительства. [2] «Они не могут остановить нарастающую волну реформ», — часто говорила она. «Мир движется». [3]
Вудхалл дважды переходила от нищеты к богатству , ее первое состояние было получено на дороге в качестве магнетического целителя [4] , прежде чем она присоединилась к спиритическому движению в 1870-х годах. [5] Авторство многих ее статей оспаривается (многие из ее выступлений на эти темы были совместными усилиями Вудхалл, ее покровителей и ее второго мужа, полковника Джеймса Блада [6] ). Вместе со своей сестрой Теннесси Клафлин она была первой женщиной, управлявшей брокерской фирмой на Уолл-Стрит , [7] заработав второе и более солидное состояние. [8]Они были одними из первых женщин, основавших в Соединенных Штатах газету Woodhull & Claflin's Weekly , которая начала выходить в 1870 году.
Вудхалл была политически активна в начале 1870-х годов, когда она была выдвинута первой женщиной-кандидатом на пост президента США. [7] Вудхалл был кандидатом в 1872 году от Партии равных прав , поддерживающей избирательное право женщин и равные права; ее напарником (без его ведома) был лидер аболиционистов Фредерик Дуглас . Ее кампания вдохновила по крайней мере еще одну женщину, кроме ее сестры, баллотироваться в Конгресс. [7] Проверка ее деятельности произошла, когда она была арестована по обвинению в непристойности за несколько дней до выборов. В ее газете был опубликован отчет о предполагаемой супружеской измене между видным священником Генри Уордом Бичером иЭлизабет Ричардс Тилтон , в которой было гораздо больше деталей, чем считалось правильным в то время. Однако все это добавило сенсационного освещения ее кандидатуре. [10]
Виктория Калифорния Клафлин родилась седьмой из десяти детей (шесть из которых дожили до зрелости) [11] в приграничном сельском городке Гомер , графство Ликинг, штат Огайо . Ее мать, миссис Роксана «Рокси» [11] Хаммел Клафлин, родилась у незамужних родителей и была неграмотной. [12] Она стала последовательницей австрийского мистика Франца Месмера и нового спиритуалистического движения. [13] Ее отец, Рубен «Бак» Бакман Клафлин, эсквайр, [11] [14] [15] был аферистом, юристом и продавцом змеиного масла . [11] Он происходил из обедневшей ветвиШотландско-американская семья Клафлинов из Массачусетса , полудальние родственники губернатора Массачусетса Уильяма Клафлина . [15]
По словам биографа Теодора Тилтона, Вудхалл избил ее отец. [16] Биограф Барбара Голдсмит утверждала, что она также голодала и подвергалась сексуальному насилию со стороны своего отца, когда была еще очень молода. [17] Она основывала свое заявление об инцесте на заявлении в биографии Теодора Тилтона: «Но родители, как будто не желая избавиться от дочери, чье горе преждевременно созревало в женщине, были в восторге от неожиданного предложения. " [18] [19] Биограф Майра Макферсон оспаривает утверждение Голдсмита о том, что «Вики часто намекала, что он изнасиловал ее», а также точность высказывания Голдсмита о том, что «Годы спустя Вики скажет, что Бак сделал ее «женщиной раньше меня». '" [17]Макферсон писал: «Виктория не только не говорила этого, в этом не было «часто» и не было инцеста». [20]