Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Свами Виджнанананда (30 октября 1868 - 25 апреля 1938) [1] родился как Харипрасанна Чаттопадхьяя в семье высшего сословия недалеко от Дакшинешвара . [2] Он был прямым учеником Рамакришны . Он был инженером и работал окружным инженером в бывшем штате Соединенных провинций, Индия. Он был великим знатоком санскрита, разбирался в религиозно-философских работах, астрономии , гражданском строительстве и т. Д. Он провел много времени в Аллахабадском (Праяг) центре Рамакришна Матха. Он стал президентом миссии Рамакришны.в 1937 году. Именно под его президентством и прямым контролем был построен и освящен храм Рамакришны в Белур Матхе .

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Харипрасанна Чаттопадхьяя родилась 30 октября 1868 года в респектабельной семье Бельгарии. По всей вероятности, он впервые увидел Рамакришну 15 сентября 1879 года в духовном убежище Кешаба Чандра Сена в Бельгарии. Во время учебы в первом или втором классе средней школы Харипрасанна увидел Рамакришну в доме Девана Говинды Мукхерджи. 18 февраля 1883 года Харипрасанна, тогда студент колледжа Святого Ксавьера, отправился в Дакшинешвар со своими однокурсниками Саратом, позже Сараданандой (Сарат Махарадж) и Барадой Палом. Рамакришна проявил к Харипрасанне огромную любовь и доброту, что неразрывно связывало последнего с первым. [3]Харипрасанна сделал Рамакришну своим Учителем. Однако он видел Учителя лишь несколько раз в своей жизни, поскольку был вынужден жить в Банкипоре в Бихаре. Опекуны Харипрасанны не одобрили его встречи с Рамакришной. Однажды он остался в Дакшинешваре по просьбе Учителя, и позже он сообщил, что в ту ночь Шри Рамакришна оказал ему особые духовные милости. [3] Позже Виджнанананда вспоминал: «Когда я подошел к Учителю, он попросил меня высунуть язык. Когда я это сделал, он пальцем нарисовал на нем фигуру. Все мое тело начало дрожать, и я почувствовал невыразимое блаженство внутри ». [4]Его мать и старшая сестра упрекнули его за проступок, и он долгое время не мог навестить Рамакришну, который послал Сарата, чтобы тот привел его с собой. Рамакришна заставил его погрузиться в глубокую медитацию и дал ему сокровенные знания о различных аспектах духовной жизни. [3]

Студенческая жизнь [ править ]

В студенческие годы Харипрасанна был очень энергичным и расстраивался при виде любой моральной распущенности или социальной несправедливости. [3] После сдачи экзамена по Первому искусству в Калькутте Харипрасанна отправилась в Банкипор в Бихаре. Он окончил колледж в Патне и отправился изучать строительство в Пуне. В это время умер Шри Рамакришна, и в ночь его смерти Харипрасанне увидел Рамакришну в видении. [4] Он получил диплом в области гражданского строительства.(Лиценциат в области гражданского строительства или LCE) от Пунского научного колледжа. Он не явился на последний экзамен намеренно, чтобы помочь бедному, но достойному ученику получить работу, поскольку в те дни только студенты с первым или вторым рейтингом могли получить государственную работу, а одноклассники Харипрасанны считали, что он должен стоять первым или вторым. В то время Харипрасанна материально зависел от мужа своей старшей сестры. [4] В следующем году он успешно сдал экзамен и получил работу в правительстве.

Домонашеская жизнь [ править ]

Он начал свою государственную службу в качестве районного инженера Газипура, провинция Уттар. Позже он работал в Этаве, Мееруте, Буландшехре и других местах. Когда он останавливался в Этаве, Свами Субодхананда оставался с ним, и от него Харипрасанна получил информацию о финансовых бедствиях Аламбазар Матха, и после этого он вносил 60 рупий каждый месяц. Харипрасанна устроился на эту работу, чтобы копить деньги на будущее своей матери, и после того, как он собрал достаточно денег для содержания матери, он оставил работу, чтобы присоединиться к монастырю Аламбазар. [3]

Монашеская жизнь [ править ]

В 1896 году, незадолго до того, как Свами Вивекананда вернулся из Запада, Харипрасанна присоединился к Аламбазар Матх, где он принял монашеский обет и стал известен как Свами Виджнанананда. Один из моих мальчиков на стажировке работал инженером-руководителем в районе. Это означает очень большую позицию здесь [в Индии]. Он сдался как соломинка! - написал Свами Вивекананда в письме сестре Ниведите 20 июня 1897 года в контексте отречения Харипрасанны. [4] Виджнанананда сопровождал Вивекананду в его поездке в Раджпутану и другие места. В 1899 году он начал работать над постройкой зданий в Белур Математике. Как странствующий монах он посетил много мест и в 1900 году приехал в Аллахабад. Здесь группа молодых студентов основала организацию под названиемКлуб Брахмавадинов, для которого они просили его помощи. Виджанананда сделал Аллахабад своим постоянным местом жительства и основал центр Миссии Рамакришны . Он нашел Рамакришну Матха в Мутигандже в 1908 году. Он жил очень строгой жизнью, часто готовя себе еду и проводя время в медитации. [3]В 1934 году он был назначен вице-президентом Математики и миссии Рамакришны, а в 1937 году - ее президентом. В течение последних нескольких лет он много путешествовал и посетил многие центры Рамакришна Матха, в том числе центры Рангуна и Коломбо. Главный храм Рамакришны в Белуре был построен в 1935 году, и ввиду ухудшающегося состояния здоровья Виджанананды планировалось провести церемонию установки сразу после завершения строительства главного храма. 14 января 1938 года Виджанананда совершил освящение храма и освящение мраморного изображения Шри Рамакришны . Он нанес только один визит в Белур по случаю дня рождения Шри Рамакришны. Он вернулся в Аллахабад, где умер 25 апреля 1938 года.

В его честь есть общежитие, названное Виджнанананда Дхам в Миссии Рамакришны Видьяпитх, Деогхар .

Основные произведения [ править ]

Храм Шри Рамакришны, Белур Матх.

Свами Виджанананда построил основные здания Белур Матха, а также набережную Ганги перед главным храмом. Вивекананда доверил ему ответственность за планирование большого мемориального храма, посвященного Рамакришне, дав ему конкретные инструкции. Свами после консультации с известным европейским архитекторомКалькутты, подготовил проект предполагаемого храма, который был одобрен Вивеканандой. В храме планировалось объединить элементы всех основных религий - церкви, мечети и храма. План был отложен после смерти Вивекананды в 1902 году из-за нехватки средств. Спустя тридцать лет после смерти Вивекананды план храма был возрожден, когда неожиданная финансовая помощь была получена от некоторых преданных американских студентов. Первый камень в фундамент храма был заложен Видананандой, тогдашним вице-президентом Рамакришна Матха и Миссии, в июле 1935 года. Главный храм был открыт в его присутствии в 1938 году. Харипрасанна Махарадж также основал Матх и Миссию Рамакришны в Аллахабаде и обучил многих новичков. там монахи.Belur Math . Он также дал ценные советы относительно строительства других зданий Рамакришна Матха. [3]

Духовные видения [ править ]

Во время учебы в Патне Харипрасанне было видение Рамакришны, которое произошло в день его кончины в Коссипоре в Калькутте в 1886 году. Во время пребывания в Аллахабаде у него также было видение Свами Вивекананды в день его смерти в 1902 году. У него было несколько других духовных видений в различных местах, таких как Бенарас, Калигхат, Сарнатх и Тривени в Аллахабаде. [4]

Виджанананда написал несколько книг за свою жизнь.

  • Парамахамса-чарита (хинди: Шри Рамакришна Парамахамсадев-ка Самкшипта Дживанчарит аур Упадеш): Это первая книга Виджнанананды. Это также первая биография Шри Рамакришны, написанная одним из его учеников-монахов. Он был написан и опубликован, когда он останавливался в клубе Брахмавадин в Аллахабаде. Книга вышла в 1904 году.
  • Джал Сарбарахер Кархана - книга на бенгальском языке, написанная в 1905 году для студентов инженерных специальностей, инженеров, подрядчиков и муниципальных властей.
  • Engineering Sikhsha - книга по инженерии на бенгальском языке.
  • Шри Сурья Сидхханта был переводом на бенгали известного санскритского трактата по астрономии и математике Сурья Сидхханта , опубликованного в 1909 году.
  • Brihajjatakam из Варахи Михиры был английский переводом Brihajjataka, написанный на санскрите великого астронома и астролога Варахи Михиров . Он был опубликован в 1912 году.
  • Нарада Панчаратрам / Джнанамрита Сара Самхита, важная книга о вайшнавизме, была переведена на английский язык в 1921 году.
  • Шримад Деви Бхагаватам , перевод Деви-Бхагавата Пураны, был опубликован в 1932 году.
  • Шримад Валмикия Рамаянам был переведен Свами Виджананандой ближе к концу его жизни, а первый том, включающий Баал Канда и Айодхья Канда, был переведен самим Свами Виджананандой [4]

Персонаж и наследие [ править ]

Находясь на государственной службе, Харипрасанна обладал незаурядной честностью и чувством долга. Он также был великим ученым, заядлым читателем и имел разнообразные интеллектуальные интересы. Как монах, он обычно не читал лекций, но проводил неформальные беседы с преданными и учениками. У него также было отличное чувство юмора. Виджнанананда любил уединение, был бережлив в своей речи и избегал давать духовные наставления. Только став вице-президентом он инициировал большое количество людей. Во многих вещах он был совсем как невинный ребенок. Его откровенность была вне всякого сравнения. Эта же черта делала его очень откровенным человеком, но его прямые слова никого не обидели. [5]

Учения [ править ]

  • Не нужно ничего просить у Бога, но довольствоваться чем угодно. Он рад дать. Если вы чего-нибудь попросите, Он даст подарок, подобный обоюдоострому мечу. Настоящее благополучие заключается в правильном использовании вещей; неправильное использование вещей приносит несчастье.
  • В какой бы ситуации человек ни оказался, он может до некоторой степени служить Родине, служить простому народу и, прежде всего, служить Богу. Всегда помните о добре Вселенной и позвольте этому стать частью вашей ежедневной молитвы.
  • Одна из причин упадка нашей страны заключается в том, что во имя религии люди выдвигают вредные теории, в результате которых люди теряют веру в саму религию. Требуются простота, верность и чистота сердца.
  • Тот, кто может отвлечься от материальных вещей, увидит свет Бога и Его присутствие во всем. Мирская привязанность уводит людей от Бога и опаляет их диким огнем мира. [6]

Известные ученики [ править ]

Среди известных учеников Виджнанананды - Правраджика Мокшапрана , второй президент Шри Сарада Матха, Свами Атмастхананда , пятнадцатый президент Миссии Рамакришны , и Свами Свахананда , духовный лидер Общества Веданты в Южной Калифорнии .

Книги [ править ]

  • Свами Виджнанананда: Жизнь и учения Свами Вишвашрайананды ISBN  81-7120-721-9
  • Бог жил с ними по ISBN Свами Четанананды 0-916356-79-5 
  • Ученики Шри Рамакришны, Адвайта Ашрам, Майвати, 1943, стр. 327

См. Также [ править ]

  • Свами Адвайтананда (Буро Гопал)
  • Свами Туриянанда (Хари Махарадж)
  • Свами Рамакришнананда
  • Свами Сарадананда (Сарат Махарадж)
  • Свами Адбхутананда
  • Свами Брахмананда
  • Свами Ниранджананда (Ниранджан Махарадж)
  • Свами Абхедананда
  • Свами Субодхананда
  • Свами Виджнанананда
  • Свами Премананда (Бабурам Махарадж)
  • Свами Акхандананда
  • Свами Тригунатитананда
  • Свами Шивананда
  • Свами Йогананда (Йогин Махарадж)

Ссылки [ править ]

  1. Согласно другим источникам, он родился в Этаве , Уттар-Прадеш , Индия . [1]
  2. ^ "Институт культуры миссии Рамакришны" . Архивировано из оригинального 27 сентября 2011 года . Проверено 28 августа 2010 года .
  3. ^ a b c d e f g Ученики Рамакришны, опубликовано Адвайтой Ашрамом, Маявати, 1943, стр. 328
  4. ^ a b c d e f Свами Виджнанананда: Скрытый знаток Брахмана, пока Джнанавратананда, Прабуддха Бхарат, январь 2009 г., стр. 121
  5. ^ «Биография Свами Виджанананды на сайте РКМ Фиджи» . Архивировано из оригинального 16 ноября 2011 года . Проверено 14 ноября 2011 года .
  6. ^ Vijanananda, биография в Миссии Рамакришны Sevashrama, Вриндабане

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Виджнанананды или о нем в Интернет-архиве
  • Свами Виджнанананда Биография