 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( январь 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Beluṛ Mah | |
|---|---|
 Рамакришна Белур Матх, Ховрах | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Howrah |
| Место расположения | |
| Место расположения | Белур |
| Состояние | Западная Бенгалия |
| Страна | Индия |
  Расположение в Калькутте | |
| Географические координаты | 22 ° 37′57 ″ с.ш. 88 ° 21′23 ″ в.д. / 22,63250 ° с. Ш. 88,35639 ° в. Координаты: 22 ° 37′57 ″ с.ш. 88 ° 21′23 ″ в.д. / 22,63250 ° с. Ш. 88,35639 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Слияние индуистских , христианских и исламских мотивов |
| Создатель | Миссия Рамакришны |
| Завершенный | 1938 [1] |
| Храмы) | 4 |
| Надписи | никто |
| Интернет сайт | |
| www | |
| Часть серии по |
| индуизм |
|---|
 |
|
Белух Матх ( произносится [beluɽ ˈmɔʈʰ] ) - штаб-квартира Рамакришна Матха и Миссии , основанная Свами Вивеканандой , главным учеником Рамакришны Парамахамсы . Он расположен на западном берегу реки Хугли , Белур, Западная Бенгалия, Индия и является одним из значительных учреждений в Калькутте . [2] Этот храм - сердце Движения Рамакришны. Храм примечателен своей архитектурой, в которой сочетаются христианское , исламское , индуистское и буддийское искусство.мотивы как символ единства всех религий. В 2003 году была открыта железнодорожная станция Белур Матх, посвященная храму Белур Матх. [3]
История [ править ]
В январе 1897 года Свами Вивекананда прибыл в Баранагар , Калькутта, со своей небольшой группой западных учеников. Он основал два монастыря: один в Белуре, который стал штаб-квартирой Миссии Рамакришны, а другой - в Маявати в Гималаях, в районе Чампават , Утраханд , называемом Адвайта Ашрамом . [4] [5] Эти монастыри предназначались для приема и обучения молодых людей, которые в конечном итоге стали санньяси (религиозными аскетами) миссии Рамакришны, а также для обучения их работе. В том же году была начата благотворительная деятельность и оказана помощь голодающим. [5]
Дни Свами Вивекананды в качестве паривраджака (странствующего монаха) до его посещения Парламента религий провели его через многие части Индии и он посетил несколько архитектурных памятников, таких как Тадж-Махал , дворцы Фатехпур Сикри , Диван-И-Кхас, дворцы Раджастхана, древние храмы Махараштры, Гуджарата, Карнатаки, Тамил Наду и других мест. Во время своего турне по Америке и Европе он наткнулся на здания архитектурного значения модерна, средневековья , готики и ренессанса . Сообщается, что Вивекананда включил эти идеи в дизайн храма Белур Матх. [6]
Свами Виджнанананда , брат-монах Свами Вивекананды и один из монашеских учеников Рамакришны , который в своей домонашеской жизни был инженером-строителем, спроектировал храм в соответствии с идеями Вивекананды и Свами Шивананды, тогдашнего президента Belur Math заложил камень в фундаменте 13 марта 1929 г. массовое строительство было обработано Martin Ожогом & Co. . Миссия объявляет Белур Матх «Симфонией в архитектуре». [7]
Кампус [ править ]
Кампус Белур Матха на берегу реки Хугли занимает 40 акров (160 000 м 2 ) и включает храмы, посвященные Рамакришне, Сараде Деви и Свами Вивекананде, в которых хранятся их реликвии, и главный монастырь ордена Рамакришны . В кампусе также находится музей, содержащий статьи, связанные с историей Рамакришны Матха и Миссии. Несколько учебных заведений, связанных с миссией Рамакришны, расположены в обширном кампусе, примыкающем к Белур Матх. [8] Белур Матх считается одним из главных туристических мест недалеко от Калькутты [9] и местом паломничества преданных. [10] [11] Экс-президент APJ Абдул Каламсчитал Белур Матх «местом наследия и национального значения». [12]
Храм Шри Рамакришны [ править ]
Дизайн храма был разработан Свами Вивеканандой, а архитектором был Свами Виджнанананда , прямой монашеский ученик Рамакришны. Храм Шри Рамакришны был освящен 14 января, в День Макар Санкранти в 1938 году.
Храм Рамакришны в Белур Матх спроектирован так, чтобы «прославить разнообразие индийских религий» [2] и напоминает храм , мечеть , церковь, если смотреть с разных позиций. [13] [14] [15] Архитектурный стиль и символика ряда религий были включены в дизайн храма в Белур Матх, чтобы передать «универсальную веру», в которую верит движение. [16] [17] Храм считается ярким примером важности «материального измерения» религии. [16]
Главный вход в храм имеет фасад под влиянием буддийских стилей буддийской ступы в Санчи и главного входа в пещеры Аджанты. Структура, возвышающаяся над входом, построена по образцу индуистских храмов Южной Индии с их высокими башнями. Окна и балконы внутри храма построены в раджпутском (индуистском) и могольском (исламском) стилях северной Индии. Центральный купол является производным от архитектуры Дуомо Флорентийского собора эпохи Возрождения . План здания выполнен в форме христианского креста . [2] [16]
Высота храма составляет 112,5 футов (34,3 м), а его общая площадь составляет 32 900 квадратных футов (3060 м 2 ). Храм в основном построен из чунарского камня, а часть фасада - из цемента. Высокий вход в храм напоминает южноиндийский гопурам, а колонны с обеих сторон представляют собой буддийский архитектурный стиль. Три зонтик , как купол на вершине построены в Rajput- Moghul стилей дает представление о том , соломенных крышах деревни Камарпукур .
Круглая часть входа представляет собой смешение стиля Аджанты с индуистской архитектурой, и внутри нее размещение эмблемы Ордена является олицетворением красоты и торжественности. Чуть выше видна копия лингама Шивы . Natmandira , просторный зал соборная прикрепленный к Sanctum , напоминает церковь, особенно церкви Святого Петра в Rome.The колонн в линию с обеих ее сторон, в соответствии с дорического или греческого стиля. Луч вверху удерживается декоративными скобами, похожими на храм Минакши в Мадурае в Тамил Наду.. Сложный узор на колоннах напоминает стиль Ориссы.
Подвесные балконы над натмандиром и окнами демонстрируют эффект могольской архитектуры, использованной в Фатехпур-Сикри. Широкая тропа парикрамы для обхода со всех сторон гарбхамандиры ( святилища ) построена как буддийские чайтья и христианские церкви. Решетчатые статуи фигур Наваграхи выгравированы на полукруглой вершине снаружи храма. Золотая калаша находится на вершине храма, а внизу - распустившийся лотос . Архитектура большого купола и других куполов демонстрирует оттенки исламского, раджпутского, бенгальского терракоты и храма Лингарадж.стили. Входные двери на востоке и западе храма с колоннами с обеих сторон похожи на элегантные ворота Манмандира в форте Гвалиор. Над ними вырезаны изображения Ганеши и Ханумана , олицетворяющие успех и власть.
Статуя [ править ]
Полноразмерная статуя Шри Рамакришны восседает на стилепестковом лотосе над мраморным пьедесталом в форме дамару, на котором хранятся Священные реликвии Шри Рамакришны. Лебеди на лицевой стороне представляют Параматмана. Статуя Шри Рамакришны была изготовлена известным скульптором покойного Гопешваром Палом из Калькутты, а украшения храма были задуманы покойным художником Шри Нандалалом Босом . Навес над божеством, а также все двери и окна сделаны из отборного тикового дерева, импортированного из Мьянмы .
Храм Свами Вивекананды [ править ]
Храм Свами Вивекананды стоит на том месте, где в 1902 году были кремированы останки Свами Вивекананды. Освященный 28 января 1924 года храм имеет на верхнем этаже алебастровый ОМ (на бенгальском языке). Рядом с храмом стоит дерево бел (билва) на месте первоначального дерева бел, под которым сидел Свами Вивекананда и возле которого, по его желанию, было кремировано его тело. 4 июля 1902 года в Белур Матхе он утром преподавал философию веданты некоторым ученикам. Он прогулялся со Свами Преманандой, братом-учеником, и дал ему наставления относительно будущего Рамакришна Матха. Он покинул свое тело (умер) вечером после молитвы в Белур Матх. Ему было 39 лет. Вивекананда исполнил свое собственное пророчество о том, что не доживет до сорока лет.
Храм Пресвятой Богородицы [ править ]
Храм Святой Матери посвящен Сарада Деви , духовной супруге Рамакришны. Храм Святой Матери находится прямо у входа в Белур Матх. Храм находится над местом, где были сожжены ее останки. Храм Богородицы был освящен 21 декабря 1921 года [18].
Храм Свами Брахмананды [ править ]
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Декабрь 2009 г. ) |
Другой храм, посвященный Свами Брахмананде - непосредственному ученику Рамакришны и первому президенту Рамакришна Матха и Миссии Рамакришны - расположен недалеко от храма Святой Матери. [18]
Музей Рамакришны [ править ]
В знаменитом двухэтажном музее Рамакришны хранятся артефакты, которыми пользовались Рамакришна, Сарада Деви, Свами Вивекананда и некоторые из его учеников. К ним относятся длинное пальто, которое носил Вивекананда на Западе, стол сестры Ниведиты и орган миссис Севьер. [19] [20] Музей ведет хронику современного роста движения и бенгальцев. [20]
В музее реалистично воссоздана Панчавати - кладка из пяти священных деревьев храма Дакшинешвар Кали, где Рамакришна практиковал садхану (духовные дисциплины). [20] Черная каменная чаша, из которой Рамакришна принимал паясам (сладкое индийское блюдо) в свои последние дни, страдая от рака горла , и подушка, которую он использовал в доме в Калькутте, где он провел последние несколько месяцев, являются на экране. [20] Комната Рамакришны в доме, где он раздавал охруОдежда для 12 учеников, помазавших Вивекананду (тогда Нарендранатха) в качестве своего лидера, также была показана с моделью Рамакришны, дающей милость своим ученикам, и обувь, которую использовал Рамакришна, была надета на модель. Комната в Дакшинешваре, где жил Рамакришна, была воссоздана с демонстрацией одежды и других предметов, которые он использовал, танпура, в которой Вивекананда пел своему учителю, и копии двух рисунков углем, сделанных Рамакришной. [20]
Паломничество Сарады Деви в Ченнаи , Мадурай и Бангалор также было выставлено вместе с предметами, которые она использовала тогда в 1911 году. В музее выставлена огромная копия Свами Вивекананды перед Чикагским институтом искусств , где находится знаменитый Парламент мира. Религии проводился в сентябре 1893 года. Рядом с тем же дисплеем находится письмо Джамсетджи Тата , сопутствующего пассажира Свами Вивекананды в поездке, которое раскрывает важную и хорошо известную работу Таты, вдохновленную Свамиджи: основание Индийский институт науки в Бангалоре. [20]
Были перенесены деревянная лестница и деревянные изделия из лотоса общественного зала Виктория в Ченнаи, где Вивекананда читал вдохновляющие речи перед большим собранием. В нескольких шагах от этого места находится представление о мисс Джозефин МакЛауд , которая встретила Свамиджи в США в 1895 году и после этого служила Индии 40 лет. Она сыграла важную роль в движении Рамакришны. В этом вольере находится хрустальное изображение Свамиджи, созданное парижским ювелиром Рене Лаликом . [20]
Действия [ править ]
Belur Math занимается медицинским обслуживанием, образованием, работой для женщин, подъемом в сельской местности и работой среди трудящихся и отсталых классов, оказанием помощи, духовной и культурной деятельностью. [21] [22] [23] [24] Центр также отмечает ежегодные дни рождения Рамакришны, Вивекананды, Сарада Деви и других монашеских учеников. Ежегодные празднования Кумари Пуджи и Дурга Пуджи являются одной из главных достопримечательностей. [25] Традиция пуджи Кумари была начата Вивеканандой в 1901 году. [26]
Список президентов [ править ]
- Свами Брахмананда 1897-1922
- Свами Шивананда 1922-1934
- Свами Акхандананда 1934-1937 гг.
- Свами Виджнанананда 1937-1938 гг.
- Свами Шуддхананда 1938-1938
- Свами Вираджананда 1938-1950
- Свами Шанкарананда 1951-1962 гг.
- Свами Вишуддхананда 1962-1962 гг.
- Свами Мадхавананда 1962-1965 гг.
- Свами Вирешварананда 1965–1985
- Свами Гамбхирананда 1985-1988 гг.
- Свами Бутешананда 1988–1998 гг.
- Свами Ранганатхананда 1998-2005
- Свами Гаханананда 2005-2007
- Свами Атмастхананда 2007-2017
- Свами Смаранананда 2017-
См. Также [ править ]
- Храм Калигхат Кали
- Храм Дакшинешвар Кали
- Гази Пир
- Баранагар Математика
- Миссия Баранагара Рамакришны
Ссылки [ править ]
- ^ "Симфония в архитектуре - Храм Рамакришны, Белур Матх" . Архивировано из оригинала 18 июля 2013 года . Проверено 11 июля 2013 года .
- ^ а б в Датта (2003) стр.104
- ^ Сарина Сингх; Джо Биндлосс; Пол Кламмер; Жанин Эберли. Индия . п. 452.
- ^ Хендрик Кремер. Мировые культуры и мировые религии . п. 151.
- ^ а б Дж. Н. Фаркуар . Современные религиозные движения в Индии . п. 202.
- ^ Свами Tattwajnanananda. "прелюдия" . Симфония в архитектуре Храм Рамакришны Belur Math .
- ^ Свами Tattwajnanananda. Симфония в архитектуре Храм Рамакришны Belur Math .
- ^ "Belur Math" . Проверено 10 октября 2008 года .
- ^ SAHA, SUBHRO (5 августа 2004). «Квинтэссенция Калькутты» . Телеграф . Проверено 6 мая 2009 года .
- ^ "На лодке, треугольник паломника" . Телеграф. 13 марта 2003 . Проверено 6 мая 2009 года .
- ^ Yengkhom, Сумати (31 июля 2003). «Восточная железная дорога откроет поезд на Белурмат» . The Economic Times . Проверено 6 мая 2009 года .
- ^ «Белур объект наследия: Президент» . Financial Times Ltd. 2 октября 2004 . Проверено 6 мая 2009 года .
- ^ Центры паломничества Индии . п. 167.
- ^ "Путешествие: Сюрприз Калькутты" . MySinchew. 18 октября 2008 . Проверено 8 мая 2009 года .
- ↑ Симмонс, Грэм (18 декабря 2005 г.). «Душевные места Индии» . The Sunday Morning Herald . Проверено 8 мая 2009 года .
Миссия Рамакришны в Белур Матхе в Калькутте известна своими благотворительными работами и выдающимся храмом - индуистским, сарацинским и арабским дизайном на фундаменте христианского креста.
- ^ a b c Команда курса открытого университета. Введение в гуманитарные науки . п. 75.
- ^ Центры паломничества Индии . п. 167.
Это символизирует главное послание мастера о том, что все религии и все люди по существу едины и едины.
- ^ a b Сенгупта, Джатиндра Чандра (1965). Справочники округов Западной Бенгалии . 5 . Государственный редактор Вестника округа Западной Бенгалии. п. 624.
- ^ «Оазис мира» . Государственный деятель. 1 марта 2005 . Проверено 6 мая 2009 года .
- ^ a b c d e f g Дутта, Индрани (1 апреля 2005 г.). «Эволюция духовного движения на обозрении» . Индус . Проверено 6 мая 2009 года .
- ^ Сайрус Р. Пэнгборн. «Математика и миссия Рамакришны». Индуизм: новые очерки истории религий . п. 118.
- ^ "Меры по ликвидации последствий наводнения Миссии РК продолжаются" . Таймс оф Индия . 14 декабря 2008 . Проверено 8 мая 2009 года .
- ^ «Год, полный событий для миссии РК» . Индус . 23 декабря 2005 . Проверено 8 мая 2009 года .
- ^ «Миссия перечисляет работы по оказанию помощи» . Телеграф. 22 декабря 2003 . Проверено 8 мая 2009 года .
- ^ "День Анджали и привлечение" . Телеграф. 7 октября 2008 года Архивировано из оригинала 10 октября 2008 года . Проверено 10 октября 2008 года .
- ^ Sanyal, Sourav (20 октября 2007). «Калькутта отдает дань священного женского начала» . НДТВ. Архивировано из оригинального 19 марта 2012 года . Проверено 6 мая 2009 года .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Дутта, Кришна (2003). Калькутта: история культуры и литературы (иллюстрированное изд.). Сигнальные книги. п. 255. ISBN 978-1-902669-59-5.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Belur Math . |
- Официальный веб-сайт
- Карта Белур Математика
| vтеТуристические достопримечательности в Калькутте | |
|---|---|
| Колониальный |
|
| Географический | |
| Религиозные места | |
| Культурный | |
| Бульвары | |
| покупка товаров | |
| Парки, набережная, зоопарки и стадионы | |
 Категория | |
| vтеСвами Вивекананда | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| биография |
| ||||||||||
| Работы и философия |
| ||||||||||
| Фонды |
| ||||||||||
| Ученики и друзья |
| ||||||||||
| Мемориалы |
| ||||||||||
| Изображения |
| ||||||||||
| Одноименные учебные заведения |
| ||||||||||
| Книги о |
| ||||||||||
| Исследователи |
| ||||||||||
| |||||||||||
ВикиПроект
Commons
Викицитатник
Тексты вики
