Уолтер Линвуд Флеминг (1874–1932) был американским историком Юга и реконструкции . Он был лидером школы ученых Даннинга в начале 20-го века, которые обращались к истории эпохи Реконструкции с использованием историографической техники. Он был профессором Университета Вандербильта.с 1917 года в течение своей карьеры, также занимал должности декана Школы искусств и наук и директора Высшей школы. Как плодовитый писатель, он опубликовал десять книг и 166 статей и обзоров. Сын владельца плантации, у которого были рабы, Флеминг симпатизировал аргументам сторонников превосходства белых и позициям Демократической партии своей эпохи, в то же время критикуя республиканцев и реконструкцию.
Уолтер Линвуд Флеминг | |
---|---|
Родившийся | 8 апреля 1874 г. Брундидж, Алабама , США |
Умер | 1932 г. |
Образование | Политехнический институт Алабамы Колумбийский университет |
Занятие | Историк |
биография
Уолтер Линвуд Флеминг родился на плантации в Брандидже, штат Алабама , 8 апреля 1874 года, в семье Уильяма Лероя и Мэри Лав (Эдвардс) Флеминг. Оба его родителя родились в Джорджии и эмигрировали на запад со своими семьями в Алабаму в довоенный период, когда выращивался хлопок как товарная культура в этой местности. Его отец, зажиточный плантатор и рабовладелец, во время Гражданской войны служил кавалеристом. Во время Реконструкции он не был видным политиком .
Флеминг учился в Политехническом институте Алабамы, ныне известном как Обернский университет , получив степень бакалавра наук с отличием в 1896 году и степень магистра в 1897 году. Он преподавал в государственных школах Алабамы в 1894–1896 годах. Он стал преподавателем истории и английского языка в своей альма-матер в 1896–1897 гг. Он был помощником библиотекаря с 1897 по 1898 год и преподавателем английского языка с 1899 по 1900 год.
В 1898 году Флеминг был зачислен во Вторую волонтерскую группу штата Алабама в качестве рядового; получил звание лейтенанта и участвовал в испано-американской войне .
Флеминг начал работать в аспирантуре по истории в Колумбийском университете в Нью-Йорке в 1900 году, а в 1904 году получил докторскую степень. В своей учебе на него особенно повлияли профессор Джордж Петри из Политехнического института Алабамы и профессор Уильям Арчибальд Даннинг из Колумбии.
Академическая карьера
В начале своей карьеры с 1903 по 1907 год Флеминг преподавал историю в университете Западной Вирджинии , а с 1907 по 1917 год - в Государственном университете Луизианы . В то время как Вудро Вильсон был президентом Принстонского университета , он пытался привлечь в свое учреждение Флеминга из Луизианы, предложив ему должность профессора, но последний отказался. [1]
В 1917 году Флеминга пригласили на кафедру истории в Университете Вандербильта в Нэшвилле, штат Теннесси . Он обучал студентов и аспирантов, обучая многих докторов наук. Многие из них позже руководили историческими программами в колледжах Юга. Он стал деканом Колледжа искусств и наук Вандербильта в 1923 году, а затем директором Высшей школы.
Флеминг был близок к аграриям из Нашвилла , некоторые из которых также преподавали в Вандербильте. Они посвятили свой влиятельный манифест « Я встану: юг и аграрные традиции» (1930) Флемингу.
Историческое исследование
Флеминг помог отредактировать и внести свой вклад в многочисленные справочные работы, в том числе «Историю мира историков», 25 томов (1904 г.); тома XI и XII книги «Юг в строительстве нации» (1909); Фотоистория гражданской войны, 10 томов (1911); энциклопедический словарь Брокгауза , Одиннадцатый выпуск (1911) и 14 -е издание (1929); и Словарь американской биографии , 20 томов (1928–36).
Он был среди историков школы Даннинга, которые утверждали, что северяне испортили Реконструкцию , попирая права белых южан. Флеминг основывал свои исследования Реконструкции на своих знаниях довоенного периода .
Больше, чем другие историки этого периода, он черпал из сочинений афроамериканцев и изучал их политическую деятельность. Он написал
Негр - центральная фигура в реконструкции Юга. Без негров не было бы гражданской войны. Допуская войну, ведущуюся по какой-либо другой причине, задача восстановления без него была бы сравнительно простой. [2]
Больше, чем любой белый историк Реконструкции до 1960-х годов, Флеминг уделял большое внимание роли черных, включая экономические и социальные условия. Флеминг был первым ученым, исследовавшим исход черных в Канзас, в «Папе Синглтоне, Моисее цветного исхода» (1909). Его исследование, The Сбербанк Фридмен : Глава в экономической истории гонки Negro (1927), было перепечатано Negro университеты Press в 1970 году.
Вместе с Фредериком Джексоном Тернером Флеминг был одним из немногих историков, публиковавшихся в социологических журналах. [ необходима цитата ] Это новое поле создавалось. Флеминг был одним из первых, кто подчеркнул социальные, религиозные и экономические аспекты Реконструкции и ее сложность. [ необходима цитата ]
Он попытался представить доказательства всех точек зрения. Например, в свою весьма влиятельную « Документальную историю реконструкции» (том 1) Флеминг включил 64 документа, выражающих точку зрения белых южан-демократов, 118 документов их оппонентов (включая 12 черных) и 70 документов, которые он считал нейтральными. Что касается документов, 25 были законами штатов, 17 - федеральными законами, 148 - счетами северян, 62 - бывшими конфедератами, 22 - южными юнионистами и 12 - чернокожими. [3]
WEB Du Bois осудил Флеминга и всю школу Даннинга, признав при этом, что в его работах есть «определенная справедливость и чувство исторической честности». [ необходимая цитата ] Рецензент « Документальной истории» для American Historical Review сказал, что «симпатии Флеминга явно на стороне Юга, но работа свободна от горечи или предубеждений и в целом представляет собой столь же беспристрастный отчет, как и можно ожидать от любой писатель на эту тему ". [4]
Профессиональная деятельность
Флеминг был активен в профессиональных исторических и архивных ассоциациях. С 1914 по 1922 год он входил в состав редакционного совета « Исторического обзора долины Миссисипи» , работал в Комитете государственных исторических музеев, а также в комитетах по программам и назначениям Исторической ассоциации долины Миссисипи.
Как член Комиссии публичных архивов Американской исторической ассоциации он исследовал государственные архивы Западной Вирджинии и Луизианы. Он представлял AHA в Национальном совете исторической службы, а также работал в комитете по назначениям, а также в общем и программном комитетах. Он был членом Исполнительного совета AHA в течение двух сроков и дважды занимал пост председателя комитета по присуждению премии Джона Х. Даннинга. Флеминг участвовал в программе обеих этих ассоциаций, а также Исторического общества Алабамы.
Критика
В своем президентском обращении к Американской исторической ассоциации в 1979 году историк Джон Хоуп Франклин противопоставил отношение Флеминга к чернокожему конгрессмену из Алабамы Джеймсу Т. Рапьеру с Уильямом Л. Янси , белым конфедератом, который также получил образование на Севере. [5] Рапира родился в Алабаме, но его отец, свободный негр, отправил его учиться в Канаду. Рапира служила школьным учителем в Канаде до 1864 года; он вернулся в Алабаму в 1866 году. [6]
Франклин сказал:
В 1905 году Уолтер Л. Флеминг назвал Джеймса Т. Рапьера, негритянского члена конституционного съезда Алабамы 1867 года, «Рапирой Канады». Затем он процитировал Rapier, сказав, что манера, в которой «обращаются с цветными джентльменами и женщинами в Америке, находится за пределами его понимания». [7]
Франклин объяснил:
Рапир родился в Алабаме в 1837 году, и, как и многие его белые современники, отправился на север, чтобы получить образование. Разница заключалась в том, что вместо того, чтобы останавливаться в северной части Соединенных Штатов, как, например, (сторонник рабства) Уильям Л. Янси , Рапьера поехала в Канаду. Современники Рапира не считали его канадцем; и, если некоторые не совсем понимали, где он родился (как это было в « Алабамском государственном вестнике» , где его место рождения упоминалось как Монтгомери, а не Флоренция), то они вовсе не пропустили его. [8]
Франклин сказал, что Флеминг знал правду о канадском статусе Рапиры и искажал ее. Франклин писал:
В 1905 году Флеминг сделал Рапиру канадцем, потому что это соответствовало его целям, чтобы смелый, агрессивный, «дерзкий» негр в Реконструкции Алабамы происходил из какой-то не южной, заражающей среды, такой как Канада. Но его намерениям не подходило называть Янси, выпускника колледжа Уильямс , «человеком из Массачусетса». Флеминг охарактеризовал Янси (белого конфедерата) просто как «лидера борцов за права штата». [9]
Франклин критиковал Флеминга за то, что он характеризовал Рапиру и других как саквояжников . Он сказал,
некоторые из людей, которых Флеминг называл саквояжниками, жили в Алабаме в течение многих лет и, следовательно, имели право, по крайней мере, на такую же презумпцию ассимиляции при переезде из какого-либо другого штата в Алабаму за десятилетия до войны, как ирландцы при переезде из своей родины в какое-то сообщество в Соединенных Штатах. ... Независимо от того, жили ли они в Алабаме за десятилетия до гражданской войны или поселились там после войны, этих «саквояжников», очевидно, нельзя было рассматривать как образец для северных инвесторов или поселенцев в первые годы 20-го века. Инвесторов 20-го века с Севера приветствовали при условии, что они соглашались с установленными договоренностями в расовых отношениях и тому подобном. Флеминг хорошо служил своим друзьям из Алабамы, высмеивая саквояжников, даже если в процессе ему приходилось искажать и искажать. [5]
Наследие и почести
- Ежегодные лекции Уолтера Линвуда Флеминга по истории Юга были учреждены от его имени в Университете штата Луизиана .
- Во время Второй мировой войны корабль «Либерти» SS Walter L. Fleming был построен в Панама-Сити, Флорида , и назван в его честь. [10]
Публикации
- «Экспедиция Буфорда в Канзас», American Historical Review, VI (1901), 38-48.
- «Документальная история реконструкции», том I (компания AH Clark, 1906 г.) и том II (1907 г.).
- Документальная история реконструкции: политическая, военная, социальная, религиозная, образовательная и промышленная: с 1865 по 1906 год (переиздано в 1966 году с предисловием Дэвида Дональда ), 2 тома, xviii, 493 и xiv, 480 стр.
- Гражданская война и реконструкция в Алабаме (1905 г.). полный текст онлайн из Project Gutenberg 805 стр.
- «Иммиграция в южные штаты», в Ежеквартальном вестнике политических наук, XX (1905), 276–97. в JSTOR
- «Прохождение блокады и торговля через линии в Алабаму, 1861-1865», South Atlantic Quarterly, IV (1905), 256-72.
- «Реорганизация промышленной системы в Алабаме после гражданской войны», Американский журнал социологии, X (1905), 473-99. в JSTOR
- «Сберегательный банк вольноотпущенников» , Йельское обозрение, XV (1906), 40-67, 134-46.
- «Папа» Синглтон, Моисей Цветного Исхода, Американский журнал социологии, XV (1910), 61–82 в JSTOR.
- Генерал У. Т. Шерман в качестве президента колледжа; Сборник писем, документов и других материалов, в основном из частных источников, касающихся жизни и деятельности генерала Уильяма Текумсе Шермана до первых лет обучения в Государственном университете Луизианы (1912 г.)
- «Документ Ку-клукс», в Историческом обзоре долины Миссисипи, (1915), 1: 575-78. в JSTOR
- The Sequel of Appomattox: A Chronicle of the Reunion of the States (Yale University Press: Chronicles of America series; vol. 32) (1919) онлайн-версия
- The Freedmen's Savings Bank: A Chapter in the Economic History of the Negro Race, x, 170 pp. (University of North Carolina Press: 1927; перепечатано Negro Universities Press, 1970)
- Государственный университет Луизианы, 1860-1896 (1936), 499pp
- «Религиозный и гостеприимный обряд омовения ног» (Севани, Теннесси, Юниверсити Пресс, 1908). 15 стр. Перепечатано из The Sewanee Review, XVI (январь 1908 г.), 1-13.
Заметки
- ↑ Грин, 1936 г.
- Перейти ↑ Fleming, The Sequel of Appomattox (1919), 34.
- ^ Документальная история 1: x-xi
- ^ Цитируется в Green (1936), 507.
- ^ a b Информация AHA: Обращение президента США Джона Хоупа Франклина (1979)
- ^ Брюс А. Ragsdale, Джоэл Д. Treese, афроамериканцы в Конгрессе, 1870-1989 (1990)стр 125-6
- ↑ Флеминг, Гражданская война и реконструкция в Алабаме. В сноске к своему обращению Франклин добавил: «Флеминг знал лучше, потому что в другом месте - глубоко в сноске (стр. 519) - он утверждал, что Рапьера была из Лодердейла», получив образование в Канада"."
- ^ Loren Schweninger, Джеймс Т. Rapier и реконструкции (Чикаго, 1978), XVII, 15.
- ^ Флеминг, Гражданская война и реконструкция в Алабаме , стр. 12.
- ^ Уильямс, Грег Х. (25 июля 2014 г.). Корабли свободы Второй мировой войны: отчет о 2710 судах и их строителях, операторах и однофамильцах с историей Иеремии О'Брайена . Макфарланд. ISBN 978-1476617541. Проверено 7 декабря 2017 года .
дальнейшее чтение
- Уильям С. Бинкли. "Вклад Уолтера Линвуда Флеминга в южную науку", Журнал южной истории, Vol. 5, No. 2 (май 1939 г.), стр. 143–154 в JSTOR
- Джон Хоуп Франклин . Race and History: Selected Essays, 1938-1988 (Louisiana State University Press: 1989) pp. 65, 411. (из эссе, впервые опубликованного в The Southerner as American, изд. Чарльз Г. Селлерс (Chapel Hill: University of North Carolina Press) , 1960).
- Флетчер М. Грин. "Уолтер Линвуд Флеминг: историк реконструкции", Журнал южной истории, Vol. 2, No. 4. (ноябрь 1936 г.), стр. 497–521. в JSTOR
Внешние ссылки
- Работы Уолтера Линвуда Флеминга в Project Gutenberg
- Работы Уолтера Линвуда Флеминга или о нем в Internet Archive