Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Государственный флаг Алабамы
История Алабамы
Флаг США.svg Портал США

Алабама стала штатом Соединенных Штатов Америки 14 декабря 1819 года. После изгнания индейцев большинство племен юго-востока были насильственно перемещены к западу от реки Миссисипи в то, что тогда называлось Индейской территорией (ныне Оклахома), европейско-американцы прибыли в больших количествах. привлечение или покупка афроамериканцев во внутренней работорговле .

Богатые плантаторы штата считали рабство жизненно важным элементом своей экономики. Как один из крупнейших рабовладельческих штатов, Алабама вошла в число первых шести отделившихся штатов. Он объявил о своем отделении в январе 1861 года и присоединился к Конфедеративным Штатам Америки в феврале. Во время последовавшей Гражданской войны в США уровень боевых действий в Алабаме был умеренным . В результате войны население понесло экономические потери и лишения. Прокламация Линкольна об освобождении освободила всех порабощенных людей в штатах Конфедерации. Южная капитуляция в 1865 году положила конец правительству Конфедерации. Десятилетие реконструкцииначалось, противоречивое время, имеющее множество интерпретаций. Его двухрасовое правительство создало первые государственные школы и учреждения социального обеспечения в штате.

В течение полувека после гражданской войны Алабама была бедным, густо сельским штатом, экономика которого была основана на хлопке; большинство фермеров были арендаторами, издольщиками или рабочими, не владевшими землей. Реконструкция закончилась, когда демократы , называющие себя « Искупителями », восстановили контроль над законодательным собранием штата как законными, так и внелегальными средствами (включая насилие и преследования). В 1901 году южные демократы приняли конституцию штата, которая фактически лишила избирательных прав большинства афроамериканцев (которые в 1900 году составляли более 45 процентов населения штата), а также десятков тысяч бедных белых . [1] [2] К 1941 году в общей сложности 600 000 бедных белых и 520 000 афроамериканцев были лишены избирательных прав.[1]

Афроамериканцы, живущие в Алабаме, испытали неравенство, связанное с лишением избирательных прав , сегрегацией , насилием и недостаточным финансированием школ. Десятки тысяч афроамериканцев из Алабамы присоединились к Великой миграции с юга с 1915 по 1930 год [3] и перебрались в более перспективные промышленные города, в основном на Севере, особенно на Среднем Западе. Исход черных неуклонно усиливался в первые три десятилетия 20-го века; 22 100 эмигрировали с 1900 по 1910 год; 70 800 с 1910 по 1920 год; и 80 700 между 1920 и 1930 годами. [4] [5]

В результате лишения афроамериканцев избирательных прав и контроля белых сельских жителей над законодательной властью в политике штата в 1980-е годы доминировали демократы как часть « твердого Юга ». [6] Алабама произвела ряд национальных лидеров.

В Новый курс программы поддержки сельского хозяйства увеличились цены на хлопок и Второй мировой войны , наконец , принесли процветание, поскольку государство разработало производственную и сервисную базу. Хлопок потерял свое значение, и начиная с 1930-х годов механизация снизила потребность в сельскохозяйственном труде. После нескольких лет борьбы после принятия Закона о гражданских правах 1964 года и Закона об избирательных правах 1965 года сегрегация была отменена, и афроамериканцы снова смогли воспользоваться своим конституционным правом голоса.

Избрание Гая Ханта губернатором в 1986 году ознаменовало сдвиг в Алабаме в сторону превращения ее в оплот республиканцев на президентских выборах; его избиратели также склонялись к республиканцам на выборах в масштабе штата. Демократическая партия по-прежнему доминировала в местных и законодательных органах, но полное доминирование демократов закончилось. [7]

Коренные народы, ранняя история [ править ]

Предварительный контакт [ править ]

Концепция художников Маундвилля , культурного объекта Миссисипи на реке Черный Воин в округе Хейл.

По крайней мере, 12 000 лет назад коренные американцы или палеоиндейцы появились на территории, которая сегодня называется « Юг ». [8] Палеоиндейцы на юго-востоке были охотниками-собирателями, которые преследовали широкий спектр животных, включая мегафауну, которая вымерла после конца эпохи плейстоцена . Их диета была основана в основном на растениях, собранных и обработанных женщинами, которые узнали о орехах, ягодах и других фруктах, а также о корнях многих растений. [8] Woodland период от 1000 г. до н.э. до 1000 CE был отмечен развитием керамики и мелкосерийного садоводства в Восточной агропромышленного комплекса .

Культура миссисипий возникла как выращивание Центральной Америки культур кукурузы и бобы привели к урожаю излишкам и росту населения. Повышенная плотность населения привела к появлению городских центров и региональных вождеств , крупнейшим из которых был город, известный как Кахокия , в современном Иллинойсе, недалеко от слияния рек Иллинойс и Миссисипи. Культура распространилась по рекам Огайо и Миссисипи и их притокам. Его население составляло от 20 000 до 30 000 человек на пике своего развития, что превышало население любого из более поздних европейских городов в Северной Америке до 1800 года. Развивались стратифицированные общества с наследственным наследием. религиозные и политические элиты и процветали на территориях, которые сейчас являются Средним Западом, Востоком и Юго-Востоком США, с 800 по 1500 год нашей эры.

Торговля с северо-восточными коренными народами через реку Огайо началась в период курганов (1000 г. до н.э. - 700 г. н.э.) и продолжалась до контактов с европейцами . [9] Аграрная культура Миссисипи охватывала большую часть штата с 1000 по 1600 год нашей эры, с одним из ее основных центров, находящимся на археологическом участке Маундвилля в Маундвилле, штат Алабама , втором по величине комплексе этого периода в Соединенных Штатах. На этом месте сохранилось около 29 земляных насыпей. [10] [11]

Анализ артефактов, обнаруженных при археологических раскопках в Маундвилле, был основой для формулировки учеными характеристик Юго-восточного церемониального комплекса (SECC). [12] Вопреки распространенному мнению, SECC, похоже, не имеет прямых связей с мезоамериканской культурой, а развивался независимо. Церемониальный комплекс представляет собой главный компонент религии народов Миссисипи; это одно из основных средств понимания их религии. [13]

Ранние исторические Muscogee считаются вероятными потомками Миссисипской культуры вдоль реки Теннесси в современном Теннесси , [14] Джорджии и Алабаме. Возможно, они были связаны с Утинахикой в южной Грузии. К тому времени, когда испанцы совершили свои первые набеги вглубь страны с берегов Мексиканского залива , многие политические центры Миссисипи уже находились в упадке или были заброшены. [15]

Среди исторических племен коренных американцев людей , живущих в районе современного штата Алабама в момент контакта с европейцами были Muskogean -speaking Алабамы ( Alibamu ), Chickasaw , чокто , Ручей , Koasati и мобильные народов. Кроме того, в регионе были Iroquoian -speaking Cherokee , с другой семьей и культурной группы. Считается, что они мигрировали на юг в более раннее время из района Великих озер, исходя из сходства их языка с языком Конфедерации ирокезов и других ирокезоязычных племен вокруг Великих озер.[16] История коренных американцев Алабамы отражена во многих географических названиях .

Европейская колонизация [ править ]

Художественная концепция поселения Таскиги , городища и деревни недалеко от Ветумпки, Алабама.

Испанцы были первыми европейцами, которые вошли в Алабаму и потребовали земли для своей короны. Они назвали этот регион Ла Флорида , который простирался до юго-восточного полуострова, носящего теперь это название.

Хотя член экспедиции Панфило де Нарваэса 1528 года, возможно, вошел в южную Алабаму, первым полностью задокументированным визитом был исследователь Эрнандо де Сото . В 1539 году он совершил трудную экспедицию по рекам Куса , Алабама и Томбигби .

Регион Алабамы в период контактов с Европой лучше всего описать как совокупность местных вождеств умеренного размера (таких как вождество Куза в верховьях реки Куза и вождество Тускалуза в нижних частях рек Куза, Таллапуса и Алабама ), чередующихся с полностью автономные деревни и племенные группы. Многие из поселений, с которыми столкнулся де Сото, имели платформенные насыпи и деревни, укрепленные оборонительными частоколами с бастионами для лучников. Южная Аппалачи миссисипии культуры Big Eddy фаза была предварительно идентифицирована какПротоисторическая провинция Тускалуза, с которой столкнулась экспедиция де Сото в 1540 году. Курган Таскиги в фазе Большого Вихря - это насыпь-платформа и укрепленная деревня, расположенная в месте слияния рек Куза, Таллапуса и Алабама около Ветумпки, штат Алабама . Он сохранился как часть исторического памятника штата Форт Тулуза-Форт Джексон и является одним из мест, включенных в "Тропу коренных курганов Алабамы" Музеев Алабамы. [17] [18]

Англичане также претендовали на регион к северу от Мексиканского залива . Карл II Англии включил большую часть территории современной Алабамы в провинцию Каролина , с землей, предоставленной некоторым из его фаворитов хартиями 1663 и 1665 годов. Английские торговцы из Каролины часто посещали долину реки Алабама еще в 1687 году. торговля оленьими шкурами с индейскими народами.

Карта Мобила , первого постоянного европейского поселения в Алабаме, 1725 г.

Французский также колонизировали область. В 1702 году они основали поселение на реке Мобил у ее устья, построив Форт-Луи . В течение следующих девяти лет это была резиденция французского правительства Новой Франции, или Ла Луизианы ( Луизиана ). В 1711 году они покинули Форт-Луи из-за неоднократного наводнения. Поселенцы перестроили форт на возвышенности, известный как Форт Конде . Это было началом того, что превратилось в современный город Мобил , первое постоянное европейское поселение в Алабаме. Билокси был еще одним ранним французским поселением на побережье Мексиканского залива, к западу от штата Миссисипи.

Французы и англичане оспаривали этот регион, каждый из них пытался создать прочные союзы с индейскими племенами. Чтобы укрепить свои позиции, защитить своих индейских союзников и привлечь к себе другие племена, французы установили военные посты в форте Тулуза , недалеко от слияния рек Куза и Таллапуса , и форте Томбекбе на реке Томбигби.

Французы и англичане соревновались за индийскую торговлю на территории современного штата Алабама примерно между 1690-ми и 1750-ми годами, когда разразилась война между французами и индейцами . Это был североамериканский фронт Семилетней войны между этими двумя странами в Европе. Хотя французы объявили территорию своей собственностью и попытались управлять ею из форта Тулуза , чтобы вести торговлю с индейцами, английские торговцы, базирующиеся из Каролины, проникли в регион, также участвуя в торговле. Чикасо часто выступали за англичан в этом состязании. [ необходима цитата ]

В целом за это время англичане показали себя лучшими торговцами и колонизаторами. Они действовали независимо, в то время как французское правительство принимало более непосредственное участие в своих колониях. На этой ноте Эдмунд Берк позже заметил, что английские колонисты в Америке обязаны своей свободой больше «небрежности [короны], чем ее замыслу». Эта политика называлась «благотворным пренебрежением». Расстояние между колониями и родными странами означало, что они всегда могли действовать с некоторой свободой. [19] [ необходима ссылка ]

Грант английской короны по Грузии к Оглторпу и его сотрудникам в 1732 году включал в себя часть того , что сейчас северная Алабама. В 1739 году Оглторп посетил индейцев ручья к западу от реки Чаттахучи и заключил с ними договор .

1763 Парижский договор , который закончил войну Семилетний после поражения Франции от Англии, в результате Франция уступки своих территорий к востоку от Миссисипи в Великобританию. Великобритания получила бесспорный контроль над регионом между реками Чаттахучи и Миссисипи с точки зрения других европейских держав. Конечно, он не консультировался ни с одним из многочисленных коренных народов, которыми он номинально «правил». Часть Алабамы ниже 31-й параллели считалась частью британской Западной Флориды . Британская корона определила часть к северу от этой линии как часть « страны Иллинойс»."; территория к западу от Аппалачей должна была быть зарезервирована для использования индейскими племенами. Американские поселенцы европейского происхождения не должны были вторгаться на эту территорию, но вскоре они это сделали. В 1767 году Великобритания расширила провинцию Западная Флорида на север до 32 ° 28'N широты.

Более десяти лет спустя, во время войны за независимость США , британцы неофициально уступили этот регион Западной Флориды Испании. По Версальскому договору 3 сентября 1783 года Великобритания официально уступила Западную Флориду Испании. По Парижскому договору (1783 г.) , подписанному в тот же день, Великобритания уступила только что созданным Соединенным Штатам всю эту провинцию к северу от 31 ° северной широты, положив тем самым основу для долгих споров.

Изменения территории Миссисипи 1798–1817 гг.

По Мадридскому договору 1795 года Испания уступила Соединенным Штатам земли к востоку от Миссисипи между 31 ° и 32 ° 28 'северной широты. Три года спустя, в 1798 году, Конгресс назвал этот округ территорией Миссисипи . Полоса земли шириной 12 или 14 миль около нынешней северной границы Алабамы и Миссисипи была захвачена Южной Каролиной как часть прежнего многообещающего расширения восточных колоний на запад. В 1787 году во время переговоров по конституции Южная Каролина уступила это право федеральному правительству. Грузия также захватила все земли между 31 и 35 параллелями.от его нынешней западной границы до реки Миссисипи и не сдавал свои права до 1802 года. Два года спустя границы территории Миссисипи были расширены, чтобы включить в нее всю уступку Джорджии.

В 1812 году Конгресс добавил Мобильный район Западной Флориды к территории Миссисипи, заявив, что он был включен в покупку Луизианы . В следующем году генерал Джеймс Уилкинсон оккупировал Мобильный округ военными силами. Испанцы не сопротивлялись. Таким образом, вся территория нынешнего штата Алабама была взята под юрисдикцию Соединенных Штатов. Несколько могущественных индейских племен все еще занимали большую часть земли, а некоторые формальные права собственности признавались договором с Соединенными Штатами. Пять из основных племен стали известны как Пять цивилизованных племен , поскольку у них была очень сложная культура и были приняты некоторые элементы европейско-американской культуры.

В 1817 году территория Миссисипи была разделена. Западная часть, которая быстрее привлекла население, стала штатом Миссисипи . Восточная часть стала территорией Алабамы со Св. Стефаном на реке Томбигби в качестве временного места пребывания правительства.

Конфликт между различными племенами в Алабаме и американскими поселенцами быстро усилился в начале 19 века, потому что американцы продолжали вторгаться на территории коренных американцев. Великий вождь шауни Текумсе посетил этот регион в 1811 году, стремясь заключить индейский союз между этими племенами и присоединиться к его сопротивлению в районе Великих озер. С началом войны 1812 года Великобритания поощряла движение сопротивления Текумсе в надежде изгнать американских поселенцев с запада Аппалачей. Мнения нескольких племен разделились.

Племя криков пало в гражданской войне (1813–1814 гг.). Насилие между криками и американцами обострилось, достигнув высшей точки в резне в Форт-Мимсе . Началась полномасштабная война между США и ручьями «Красной палки»; они были более традиционными членами своего общества, которые сопротивлялись вторжению США. Chickasaw, Choctaw, чероки и другие фракции Крика оставались нейтральными или в союзе с Соединенными Штатами во время войны; они были сильно децентрализованы в альянсах групп. Некоторые воины из отрядов служили в американских войсках. Ополченцы-добровольцы из Джорджии, Южной Каролины и Теннесси вошли в Алабаму, сражаясь с Красными палками.

Позже федеральные войска стали главной боевой силой США. Генерал Эндрю Джексон был командующим американскими войсками во время войны за ручей и в ходе продолжающихся усилий против британцев в войне 1812 года. Его лидерство и военные успехи во время войн сделали его национальным героем. Договор Форт Джексон (9 августа 1814) закончилась Крик войны. По условиям договора, Крик, Красные Палки и нейтралы в равной степени уступили Соединенным Штатам около половины нынешнего штата Алабама. Из-за более поздних уступок чероки, чикасо и чокто в 1816 году они сохранили лишь около четверти своих бывших территорий в Алабаме.

Ранняя государственность [ править ]

В 1819 году Алабама была принята 22-м штатом в Союз. Его конституция предусматривала равное избирательное право для белых мужчин, стандарт, от которого он отказался в своей конституции 1901 года, которая ограничила избирательное право бедных белых и большинства чернокожих, лишив избирательных прав десятки тысяч избирателей. [20]

Одной из первых проблем нового государства были финансы. Поскольку количество денег в обращении было недостаточным для удовлетворения потребностей растущего населения, была учреждена система государственных банков. Были выпущены государственные облигации и проданы государственные земли для обеспечения капитала, а банкноты банков, предоставленные под залог, стали средством обмена. Перспективы доходов от банков привели к тому, что законодательный орган 1836 года отменил все налоги для государственных целей. Паника 1837 уничтожили большую часть активов банков, в результате чего состояние бедных. Затем последовали откровения о крайне неосторожном и коррумпированном управлении. В 1843 г. банки были ликвидированы. После продажи всех имеющихся у них активов, государство приняло на себя оставшиеся обязательства, в отношении которых оно обещало доверие и доверие. [21]

В 1830 году Конгресс принял Акт о переселении индейцев под руководством президента Эндрю Джексона, разрешив федеральное изгнание юго-восточных племен к западу от реки Миссисипи, включая пять цивилизованных племен криков, чероки, чокто, чикасо и семинолов (во Флориде). В 1832 году национальное правительство предусматривало удаление ручья через Кассетский договор . До того, как переселение произошло между 1834 и 1837 годами, законодательный орган штата организовал округа на землях, подлежащих передаче, и европейско-американские поселенцы стекались сюда еще до того, как уехали коренные американцы. [22]

До 1832 года Демократическая республиканская партия была единственной в штате, происходившей со времен Джефферсона. Разногласия по поводу того, может ли штат отменить федеральный закон, вызвали раскол внутри Демократической партии. Примерно в то же время партия вигов превратилась в оппозиционную. Он получил поддержку плантаторов и горожан, в то время как демократы были самыми сильными среди бедных фермеров и католических общин (потомков французских и испанских колонистов) в районе Мобил. Некоторое время виги были почти так же многочисленны, как и демократы, но они так и не добились контроля над правительством штата. Фракция за права штатов была в меньшинстве; тем не менее, под их настойчивым лидером Уильямом Л. Янси(1814–1863), в 1848 году они убедили демократов принять их самые радикальные взгляды. [23]

Во время агитации по поводу закона Уилмота, запрещавшего рабство на территории, приобретенной у Мексики в результате войны в Мексике (1848 г.), Янси побудил Конвент Демократического государства 1848 г. принять то, что было известно как « Платформа Алабамы ». Он заявил, что ни Конгресс, ни правительство территории не имеют права вмешиваться в рабство на территории, что те, кто придерживается противоположных взглядов, не являются демократами, и что демократы Алабамы не поддержат кандидата в президенты, если он не будет согласен с ними. Эта платформа была одобрена съездами Флориды и Вирджинии, а также законодательными собраниями Джорджии и Алабамы.

В довоенной Алабаме, богатые плантаторы созданы крупные хлопковые плантации , основанных на плодородном центральном Черный поясе региона нагорного, который зависит от труда порабощенных африканцев . Десятки тысяч рабов были перевезены в штат и проданы работорговцами , купившими их в Верхнем Юге . В горах и предгорьях более бедные белые занимались натуральным хозяйством . К 1860 году чернокожие (почти все рабы) составляли 45 процентов от 964 201 человека в штате.

Напряженность, связанная с рабством, разделила многие делегации штатов в Конгрессе, поскольку этот орган пытался определить будущее территорий за рекой Миссисипи. После принятия Конгрессом компромисса 1850 года , согласно которому определенные территории были признаны рабскими или свободными, в Алабаме люди начали политическую перестройку. Фракция за права штатов, к которой присоединились многие демократы, основала Партию прав юга , которая требовала отмены Компромисса, выступала за сопротивление будущим посягательствам и готовилась к отделению. К вигам присоединились оставшиеся демократы, которые назвали себя «юнионистами». Партия неохотно приняла Компромисс и отрицала, что Конституция предусматривала отделение.

На рубеже 19-го века в горном районе Черного пояса происходило развитие крупных хлопковых плантаций после того, как изобретение хлопкоочистительной машины сделало коротковолокнистый хлопок прибыльным. Хлопок значительно увеличил богатство государства. Богатство владельцев зависело от труда сотен тысяч порабощенных афроамериканцев, многие из которых первоначально были вывезены в рамках внутренней торговли с Верхнего Юга, в результате чего один миллион рабочих был перемещен на Юг. В других частях штата земля поддерживала только натуральное хозяйство. У большинства фермеров- йоменов было мало рабов или совсем их не было. К 1860 году инвестиции и прибыль в производстве хлопка привели к тому, что плантаторы держали 435 000 порабощенных афроамериканцев, которые составляли 45% населения штата.

Во времена государственности первые поселенцы Алабамы приняли всеобщее избирательное право белых. Они были известны духом приграничной демократии и эгалитаризма, но он пришел в упадок после развития рабовладельческого общества. [24] Дж. Миллс Торнтон утверждает, что виги работали на позитивные действия государства на благо общества в целом, в то время как демократы опасались любого увеличения власти в правительстве или в финансируемых государством учреждениях, таких как центральные банки. В Алабаме бушевали ожесточенные политические баталии по самым разным вопросам, от банковского дела до изгнания индейцев крика. Торнтон предположил, что главной проблемой в государстве было то, как защитить свободу и равенство белых людей. Опасения, что агитаторы с Севера угрожают их системе ценностей и рабству как основе их богатой экономики, заставили избирателей быть готовыми к отделению, когдаАвраам Линкольн был избран в 1860 году [25].

Сецессия и гражданская война (1861–1865) [ править ]

Основная статья: Алабама в американской гражданской войне

«Юнионисты» добились успеха на выборах 1851 и 1852 годов. Принятие законопроекта Канзас-Небраска и неуверенность в агитации против рабства привели к тому, что съезд демократов в штате 1856 года возродил «платформу Алабамы». Когда Демократический национальный съезд в Чарльстоне, Южная Каролина , не смог утвердить «платформу Алабамы» в 1860 году, делегаты Алабамы, а за ними и другие «хлопковые штаты», отказались от участия. После избрания Авраама Линкольна губернатор Эндрю Б. Мур , как ранее было поручено законодательным органом, созвал съезд штата. Многие видные люди выступали против отделения. В Северной Алабаме была попытка организовать нейтральный штат под названием Никаджек.. С призывом к оружию президента Линкольна в апреле 1861 года большинство противников отделения прекратилось.

Во время последовавшей Гражданской войны в США уровень боевых действий в Алабаме был умеренным . 11 января 1861 г. штат Алабама принял постановления о выходе [26] из Союза (61–39 голосов).

Алабама присоединилась к Конфедеративным Штатам Америки , правительство которых было впервые создано в Монтгомери 4 февраля 1861 года. CSA основало свою временную столицу в Монтгомери и выбрало Джефферсона Дэвиса президентом. В мае 1861 года правительство Конфедерации покинуло Монтгомери до начала болезненного сезона и переехало в Ричмонд, штат Вирджиния , столицу этого штата.

Инаугурация Джефферсона Дэвиса в Монтгомери 18 февраля 1861 года.

Губернатор Мур энергично поддерживал военные действия Конфедерации. Еще до начала боевых действий он захватил федеральные объекты, отправил агентов покупать винтовки на северо-восток и прочесал штат в поисках оружия. Несмотря на некоторое сопротивление в северной части штата, Алабама присоединилась к Конфедеративным Штатам Америки (CSA). Конгрессмен Уильямсон Кобб был юнионистом и призывал к компромиссу. Когда он баллотировался на Конгресс Конфедерации в 1861 году, он потерпел поражение. (В 1863 году, когда в Алабаме росла усталость от войны , он был избран на волне антивоенных настроений.)

Некоторое представление о нынешних транспортных схемах и серьезных внутренних логистических проблемах, с которыми сталкивается Конфедерация, можно увидеть, проследив путь Джефферсона Дэвиса от его плантации в Миссисипи до Монтгомери. Имея несколько дорог и железных дорог, он путешествовал на пароходе со своей плантации на реке Миссисипи до Виксбурга , где сел на поезд до Джексона, штат Миссисипи . Он сел на другой поезд на север до Гранд-Джанкшен, затем на третий поезд на восток до Чаттануги, штат Теннесси, и на четвертый поезд на юг до главного узла в Атланте, штат Джорджия. Он сел на другой поезд до границы с Алабамой и последним на Монтгомери в центре штата.

В ходе войны федералы захватили порты на реке Миссисипи, сожгли эстакады и железнодорожные мосты и разорвали пути. Хрупкая железнодорожная система Конфедерации пошатнулась и фактически рухнула из-за отсутствия ремонта и запасных частей.

В начале гражданской войны Алабама не была ареной военных действий. Штат предоставил на службу Конфедерации около 120 000 мужчин, практически все белое мужское население способно носить оружие. Большинство из них было набрано на местной основе и служило со знакомыми людьми, что создавало дух и укрепляло связи с домом. Состояние здоровья всех солдат было тяжелым. Около 15% погибших было от болезней, более 10% - в результате боевых действий. В Алабаме было немного хорошо оборудованных больниц, но было много женщин, которые вызвались ухаживать за больными и ранеными. Солдаты были плохо экипированы, особенно после 1863 года. Часто они грабили мертвых, чтобы получить сапоги, ремни, фляги, одеяла, шляпы, рубашки и брюки. Бесчисленные тысячи рабов были вынуждены работать на войска Конфедерации; они ухаживали за лошадьми и снаряжением, готовили и стирали,таскал припасы и помогал в полевых госпиталях. Другие рабы построили оборонительные сооружения, особенно в районе Мобила. Они градуировали дороги, ремонтировали железные дороги, водили грузовые вагоны и работали на железных рудниках, чугунолитейных заводах и даже на заводах по производству боеприпасов. Служба рабов была вынужденной: их неоплачиваемый труд производился под впечатлением от неоплачиваемых хозяев. Около 10 000 рабов сбежали и присоединились к армии Союза вместе с 2 700 белыми мужчинами.вместе с 2700 белыми мужчинами.вместе с 2700 белыми мужчинами.

Тридцать девять алабамцев получили звание флага , в первую очередь генерал-лейтенант Джеймс Лонгстрит и адмирал Рафаэль Семмес . Джозия Горгас , приехавший в Алабаму из Пенсильвании, был начальником артиллерийского вооружения Конфедерации. Он разместил новые заводы по производству боеприпасов в Сельме , на которых работало 10 000 рабочих, пока солдаты Союза не сожгли фабрики в 1865 году. Сельма Арсенал производила большую часть боеприпасов Конфедерации. Военно-морской артиллерийский завод Сельмы производил артиллерию, производя пушки каждые пять дней. Военно-морская верфь Конфедерации строила корабли и была известна тем, что в 1863 году запустила CSS Tennessee для защиты Mobile Bay. Конфедерация селитровых заводов Сельмы закупила селитру дляБюро селитры и горного дела для пороха из известняковых пещер. Когда запасов было мало, домохозяйки призывали экономить содержимое своих ночных горшков, поскольку моча была богатым источником азота .

В 1863 году силы Союза закрепились в северной Алабаме, несмотря на сопротивление генерала Натана Б. Форреста . С 1861 г. блокада Союза закрыла Мобил, а в 1864 г. внешние укрепления Мобила были взяты на себя флотом Союза; сам город продержался до апреля 1865 года. [27]

Убытки [ править ]

Солдаты Алабамы участвовали в сотнях сражений; потери государства в битве при Геттисберге составили 1750 убитых плюс еще больше захваченных или раненых; «Алабамская бригада» потеряла 781 человек. Губернатор Льюис Э. Парсонс в июле 1865 года сделал предварительную оценку потерь. По его словам, служили почти все белые мужчины, около 122 000 человек, из которых 35 000 погибли на войне, а еще 30 000 получили серьезные увечья. В следующем году губернатор Роберт М. ПаттонПо оценкам, 20 000 ветеранов вернулись домой инвалидами, 20 000 вдов и 60 000 детей-сирот. При низких ценах на хлопок стоимость ферм сократилась со 176 миллионов долларов в 1860 году до всего лишь 64 миллионов долларов в 1870 году. Сократилось и поголовье скота, так как количество лошадей упало с 127 000 до 80 000, а количество мулов - с 111 000 до 76 000. Общая численность населения осталась прежней - ожидаемый рост был нейтрализован смертью и эмиграцией. [28]

Реконструкция (1865–1875) [ править ]

Согласно президентскому плану реорганизации, временный губернатор Алабамы был назначен в июне 1865 года. В сентябре того же года на съезде штата было объявлено недействительным указ о сецессии и отменено рабство. Законодательный орган и губернатор были избраны в ноябре, и законодательный орган был сразу же признан президентом Эндрю Джонсоном , но не Конгрессом, который отказался разместить делегацию. Джонсон приказал армии разрешить инаугурацию губернатора после того, как законодательный орган ратифицировал Тринадцатую поправку в декабре 1865 года. Но принятие законодательным органом Черных кодексов для контроля над вольноотпущенниками , которые стекались с плантаций в города, и его отказ отЧетырнадцатая поправка о предоставлении избирательного права усилила враждебность Конгресса к президентскому плану.

Карикатура с угрозой того, что KKK линчует подонков (слева) и саквояжников (справа) 4 марта 1869 года, в день, когда Горацио Сеймур , демократ, предположительно станет президентом. Tuscaloosa, Alabama, Независимый монитор, 1 сентябрь 1868 года полномасштабная научная история анализирует мультфильме Guy W. НиЬЬз, Поиск свободу после гражданской войны: куклуксклановец, саквояжник, прохвост, и Фридман ̈ (2015) выдержки .

В 1867 году план Конгресса по реконструкции был завершен, и Алабама перешла под военное управление. Вольноотпущенники были зачислены избирателями. Избирателями могли быть только белые, которые могли дать клятву Ironclad ; то есть они должны были поклясться, что никогда добровольно не поддерживали Конфедерацию. На этом условии настаивали белые в северных горных графствах, чтобы они могли контролировать местное правительство. В результате республиканцы контролировали 96 из 100 мест на конституционном съезде штата. [29] Новая республиканская партия, состоящая из вольноотпущенников, сторонников Союза ( scalawags ) и северян, поселившихся на юге ( саквояжники с коврами)), взяла на себя управление через два года после окончания войны. Конституционный съезд в ноябре 1867 года сформулировал конституцию, которая предоставила всеобщее избирательное право для мужчин и наложила железную присягу, так что белым, поддерживавшим Конфедерацию, было временно запрещено занимать эти должности. Акты Конгресса о реконструкции требовали, чтобы каждая новая конституция была ратифицирована большинством законных избирателей штата. Большинство белых бойкотировало выборы, и новая конституция не оправдала ожиданий. Конгресс постановил, что большинства поданных голосов должно быть достаточно. Таким образом, конституция вступила в силу, штат был вновь принят в Союз в июне 1868 года, и были избраны новый губернатор и законодательный орган.

Многие белые сопротивлялись послевоенным изменениям, сетуя на то, что республиканские правительства отличались законодательной экстравагантностью и коррупцией. Но республиканская двухрасовая коалиция создала первую систему государственного образования в штате, которая принесет пользу бедным белым детям, а также вольноотпущенникам. Они также создали благотворительные общественные учреждения, такие как больницы и детские дома, на благо всех граждан. Плантаторы не делали государственных инвестиций, но хранили свое состояние для себя. Поскольку государство пыталось улучшить институты и инфраструктуру в будущем, государственный долг и государственные налоги выросли. Государство одобрило железнодорожные облигации по ставке 12000 долларов и 16000 долларов за милю, пока государственный долг не увеличился с восьми до семнадцати миллионов долларов. Белые по рождению объединились, оторвав многих скалавагов от республиканской коалиции,и избрал губернатора и большинство нижней палаты законодательного собрания в 1870 году на выборах, характеризовавшихся повсеместным насилием и фальсификациями. Поскольку новая администрация в целом потерпела неудачу, в 1872 году избиратели переизбрали республиканцев.

Однако к 1874 году власть республиканцев была сломлена, и демократы вернули себе власть во всех государственных учреждениях. Комиссия, назначенная для проверки государственного долга, установила, что он составляет 25 503 000 долларов; путем компромисса он был уменьшен до 15 000 000 долларов. В 1875 году была принята новая конституция, в которой отсутствовала гарантия предыдущей конституции о том, что никому не может быть отказано в избирательном праве по причине расы, цвета кожи или предыдущего состояния подневольного состояния. Его положения запрещали государству заниматься внутренними улучшениями или отдавать должное любому частному предприятию - антииндустриальная позиция, которая сохранялась и ограничивала прогресс государства на протяжении десятилетий до начала ХХ века. [30]

На Юге интерпретация бурных 1860-х резко различалась по расам. Американцы часто интерпретировали великие события с религиозной точки зрения. Историк Уилсон Фаллин противопоставляет интерпретацию Гражданской войны и Реконструкции белым и черным, используя баптистские проповеди в Алабаме. Белые проповедники выразили мнение, что:

Бог наказал их и поручил им особую миссию - поддерживать ортодоксальность, строгий библейский подход, личное благочестие и традиционные межрасовые отношения. Они настаивали, что рабство не было грехом. Скорее, эмансипация была исторической трагедией, и конец Реконструкции был явным знаком Божьей благосклонности.

В резком контрасте черные проповедники интерпретировали Гражданскую войну, эмансипацию и реконструкцию как:

Божий дар свободы. Они ценили возможность проявлять свою независимость, поклоняться по-своему, утверждать свою ценность и достоинство и провозглашать отцовство Бога и братство людей. Более того, они могли создавать свои собственные церкви, ассоциации и собрания. Эти учреждения предлагали самопомощь, расовый подъем и предоставляли места, где можно было провозглашать Евангелие освобождения. В результате черные проповедники продолжали настаивать на том, что Бог защитит и поможет им: Бог будет их скалой в бурной стране. [31]

Демократическая политика и лишение избирательных прав (1874–1901) [ править ]

После 1874 года Демократическая партия имела постоянный контроль над государственной администрацией. К тому времени Республиканскую партию поддерживали в основном афроамериканцы. Республиканцы не занимали местных или государственных должностей, но партия имела некоторый федеральный патронат. Он не смог выдвинуть кандидатуры на должность в 1878 и 1880 годах и одобрил билет партии Гринбека в 1882 году. [32] [33]

Развитие горнодобывающей промышленности и производства сопровождалось экономическим кризисом среди фермеров, что нашло свое выражение в Демократической партии Джефферсона, организованной в 1892 году. Был избран обычный демократический билет, и новая партия была объединена с Популистской партией. В 1894 году республиканцы объединились с народниками, избрали трех представителей Конгресса и установили контроль над многими округами. Перенести государство им не удалось. У них народническая коалиция имела меньший успех в следующих кампаниях. Партийность стала интенсивной, и обвинения демократов в коррупции чернокожего электората были сопоставлены с обвинениями республиканцев и популистов в мошенничестве и насилии со стороны демократов. [34]

Несмотря на противодействие республиканцев и популистов, демократы завершили свое господство с принятием новой конституции в 1901 году, которая ограничила избирательное право и фактически лишила избирательных прав большинство афроамериканцев и многих белых бедняков посредством требований регистрации избирателей, таких как избирательные сборы , тесты на грамотность и ограничительные требования к месту жительства . С 1900 по 1903 год число зарегистрированных белых избирателей упало более чем на 40 000 человек, с 232 821 до 191 492, несмотря на рост населения. К 1941 г. в общей сложности белые были лишены избирательных прав больше, чем чернокожие: от 600 000 белых до 520 000 черных. В основном это было связано с эффектом накопленного подушного налога. [35]

Ущерб афроамериканскому сообществу был серьезным и повсеместным, поскольку почти все его граждане, имеющие право голоса, потеряли возможность голосовать. В 1900 году 45% населения Алабамы составляли афроамериканцы: 827 545 граждан. [36] В 1900 году в списках четырнадцати округов Черного пояса (в основном афроамериканцев) числилось более 79 000 избирателей. К 1 июня 1903 года количество зарегистрированных избирателей упало до 1081. В то время как Даллас и Лаундсграфства были на 75% черными, и только 103 афроамериканских избирателя смогли зарегистрироваться. В 1900 году в Алабаме имели право голоса более 181 000 афроамериканцев. К 1903 году только 2980 человек смогли «пройти квалификацию» для регистрации, хотя по крайней мере 74 000 чернокожих избирателей были грамотными. Закрытие длилось долго. Последствия сегрегации для афроамериканцев были серьезными. В конце Второй мировой войны, например, в черной общине Колледжвилль в Бирмингеме только одиннадцать избирателей из 8000 афроамериканцев считались «имеющими право» зарегистрироваться для голосования. [1] Лишение избирательных прав также означало, что чернокожие и белые бедняки не могли входить в состав присяжных, поэтому подпадали под действие системы правосудия, в которой они не участвовали.

Прогрессивная эпоха (1900–1930) [ править ]

Прогрессивное движение в штате Алабама, в то время как не столь красочны и успешным , как и в некоторых других государствах, основывали энергий быстро растущего среднего класса, и процветал с 1900 до конца 1920 - х годов. [37] Б. Б. Комер (1848–1927) был наиболее выдающимся прогрессивным лидером штата, особенно во время его пребывания на посту губернатора (1907–1911). Реформаторы среднего класса поставили во главу угла регулирование железных дорог и улучшение школьной системы с обязательным образованием и запретом детского труда. [38]Комер добился 20 различных законов о железных дорогах, чтобы усилить железнодорожную комиссию, уменьшить количество бесплатных пропусков, выдаваемых цепким политикам, лоббирование и секретные скидки для избранных грузоотправителей. Законодательный орган одобрил его пакет, за исключением положения, запрещающего движение грузовых поездов по воскресеньям. В результате снизились как грузовые, так и пассажирские тарифы. Железные дороги энергично сопротивлялись в суде и на арене общественного мнения. Этот вопрос яростно обсуждался в течение многих лет, в результате чего Алабама отстала среди южных штатов с точки зрения контроля над железнодорожными тарифами. Наконец, в 1914 году был достигнут компромисс, в соответствии с которым железные дороги согласились с пониженными тарифами на перевозку пассажиров, но могли добиваться более высоких ставок фрахта через судебную систему. [39] [40]

Прогрессивные реформы стоят денег, особенно на улучшение школьной системы. Немного помогло устранение неэффективности системы сбора налогов. Реформаторы хотели положить конец системе аренды для заключенных, но она приносила правительству прибыль в несколько сотен тысяч долларов в год. Это было слишком прибыльно, чтобы отменить; однако прогрессисты действительно передали контроль над арендой для осужденных из округов в систему в масштабе штата. Наконец, законодательный орган увеличил финансирование школ в масштабе штата и установил политику по крайней мере одной средней школы в каждом округе; к 1911 г. в половине округов действовали государственные средние школы для белых. Против обязательного образования выступали семьи рабочего класса, которые хотели, чтобы их дети зарабатывали деньги, и которые не доверяли школьному образованию, на котором так настаивал средний класс. Но окончательно это прошло в 1915 году;он применялся только для белых и не распространялся на фермы. К 1910 году в Алабаме все еще отставало 62 процента детей в школе по сравнению со средним показателем по стране 71 процент.

Прогрессисты усердно работали над модернизацией больниц и системы общественного здравоохранения, введя положения, требующие регистрации рождений и смертей для предоставления необходимой информации. Когда Фонд Рокфеллера определил, что анкилостомоз является критически важным элементом в высасывании энергии из южных рабочих, Алабама обнаружила случаи анкилостомоза в каждом округе с показателем до 60 процентов. Прогрессивный гений в области организации и преданности общественному благу был наименее спорным в области общественного здравоохранения и, вероятно, наиболее успешным там. [41] Сухой закон был излюбленной реформой протестантских церквей по всей стране, и с 1870-х по 1920-е годы Алабама приняла ряд более строгих законов, которых требовал Союз христианских женщин-трезвенников.(WCTU) и другие элементы реформы. [42] [43]

Деловые и профессиональные активисты среднего класса в городах были разочарованы старомодными политизированными городскими властями и требовали создания комиссии, в которой муниципальными делами в значительной степени руководили бы эксперты, а не политики. Эммет О'Нил , избранный губернатором в 1910 году, сделал систему комиссий своей излюбленной реформой и добился ее принятия законодательным собранием в 1911 году. Города Бирмингем, Монтгомери и Мобил быстро приняли форму комиссии [44].

Женщины, воодушевленные запретными войнами, направили свою энергию крестоносцев на женское избирательное право. Они не смогли преодолеть мужское превосходство, пока национальное движение не приняло 19-ю поправку, и они не получили голоса в 1920 году [45].

Железные дороги и промышленность [ править ]

Такие доменные печи, как Ensley Works компании Tennessee Coal, Iron and Railroad Company, сделали Бирмингем важным центром производства чугуна в начале 20 века.

Бирмингем был основан 1 июня 1871 года промоутерами недвижимости, которые продавали участки недалеко от запланированного пересечения железных дорог Алабама и Чаттануга, а также Южной и Северной железных дорог. Место было примечательно близлежащими месторождениями железной руды, угля и известняка - трех основных видов сырья, используемых для производства стали. Его основатели взяли название главного промышленного города Англии, чтобы рекламировать новый город как центр производства чугуна и стали. Несмотря на вспышки холеры , население этого «Южного Питтсбурга» выросло с 38 000 до 132 000 с 1900 по 1910 год, привлекая сельских белых и черных мигрантов со всего региона. [46]Бирмингем пережил такой стремительный рост, что получил прозвище «Волшебный город». К 1920-м годам Бирмингем был 19-м по величине городом США, в нем проживало более 30% населения штата. Основой экономики были тяжелая промышленность и горнодобывающая промышленность. Химические и структурные ограничения ограничивали качество стали, производимой из чугуна и угля Алабамы. Однако из этих материалов получился идеальный литейный чугун. Из-за низких затрат на транспортировку и рабочую силу Бирмингем быстро стал крупнейшим и дешевым регионом по производству литейного чугуна. К 1915 году двадцать пять процентов литейного чугуна в стране производилось в Бирмингеме. [47] [48]

Начало эры Нового Юга (1914–1945) [ править ]

Несмотря на мощный промышленный рост Бирмингема и его вклад в экономику штата, его граждане и жители других новых развивающихся регионов в течение многих лет были недостаточно представлены в законодательном собрании штата. Законодательный орган с преобладанием сельских жителей отказался перераспределить места в Палате представителей штата и Сенате с 1901 по 1960 годы. Кроме того, в законодательном собрании штата был сенат, по одному на каждое графство. Государственные законодательные делегации контролировали округа. Это привело к удушению государства белым сельским меньшинством. Современные интересы урбанизированных, промышленных городов и десятков тысяч граждан не были должным образом представлены в правительстве. [49]Одним из результатов было то, что округ Джефферсон, где находится промышленный и экономический центр Бирмингема, приносил штату более одной трети всех налоговых поступлений. Он получил обратно только 1/67 налоговых денег, поскольку законодательный орган штата обеспечил равномерное распределение налогов между каждым округом, независимо от населения.

С 1910 по 1940 год десятки тысяч афроамериканцев мигрировали из Алабамы в период Великой миграции в поисках работы, образования для своих детей и свободы от линчевания в городах северного и среднего Запада, таких как Сент-Луис , Чикаго , Детройт и Кливленд.. В этих городах было много рабочих мест в промышленности, но мигрантам также приходилось конкурировать с новыми волнами европейских иммигрантов. Темпы прироста населения в Алабаме снизились с 20,8% в 1900 году и 16,9% в 1910 году до 9,8% в 1920 году, что отражает влияние эмиграции. Формальное лишение избирательных прав было прекращено только после середины 1960-х годов, когда афроамериканцы возглавили Движение за гражданские права и получили федеральное законодательство для защиты их избирательных и гражданских прав. Но государство разработало новые способы уменьшить их политическую власть. К тому времени афроамериканцы составляли меньшинство, чем на рубеже веков, и большинство в некоторых сельских округах.

Быстрые темпы изменений по всей стране, особенно в растущих городах, в сочетании с новыми волнами иммиграции и миграции сельских белых и черных в города - все это способствовало изменчивой социальной среде и появлению второго Ку-клукс-клана (KKK) в Юг и Средний Запад после 1915 года. Во многих областях он представлял себя как братская группа, оказывающая помощь общине. Фельдман (1999) показал, что второй KKK не был просто группой ненависти; он показал искреннее стремление к политическим и социальным реформам в интересах белых бедняков. Например, клансмены Алабамы, такие как Хьюго Блэкбыли одними из главных сторонников лучших государственных школ, эффективного соблюдения запретов, расширения строительства дорог и других «прогрессивных» мер в интересах белых бедняков. К 1925 году Клан был мощной политической силой в государстве, так как городские политики, такие как Дж. Томас Хефлин , Дэвид Бибб Грейвс и Хьюго Блэк, манипулировали членством в ККК против власти промышленников «Большого мула» и особенно Черного пояса. плантаторы, долгое время господствовавшие в штате. [50]

В 1926 году демократ Бибб Грейвс , бывший глава отделения, получил пост губернатора при поддержке членов KKK. Он возглавлял одну из самых прогрессивных администраций в истории штата, настаивая на увеличении финансирования образования, улучшении общественного здравоохранения, строительстве новых автомагистралей и законодательстве в пользу трудящихся. В то же время линчеватели ККК - полагая, что они пользуются защитой правительства - в 1927 году запустили волну физического террора по Алабаме, направленную как на черных, так и на белых. Республиканцы ответили: основные газеты постоянно и громко нападали на Клан как на жестокие и неамериканские. Шерифы подавили насилие в клане, и национальный скандал между лидерами клана в 1920-х годах отверг многих членов. Государство проголосовало за демократа Эла Смита в 1928 году, хотя он был католиком (целью ККК), а к 1930 году официальное членство в клане сократилось до шести тысяч.

Движение за гражданские права и перераспределение округов (1945–1975) [ править ]

В экономическом отношении главной силой в Алабаме была механизация и консолидация сельского хозяйства. Механические хлопкоуборочные комбайны стали доступны в послевоенное время, что снизило потребность в многих сельскохозяйственных рабочих. Как правило, они переезжали в городские районы региона. Тем не менее, к 1963 году только около трети хлопка в штате собиралось машинами. [51] Диверсификация с хлопка на соевые бобы, птицу и молочные продукты также заставила больше бедняков покинуть землю. [52] В тридцати пяти округах штата в Аппалачах в период с 1950 по 1960 год 21 человек потерял население. То, что когда-то было сельским штатом, стало более промышленным и городским. [53]

После службы во Второй мировой войне многие афроамериканские ветераны стали активистами за гражданские права, желая получить свои права в соответствии с законом как граждане. Автобус Бойкот Монтгомери с 1955 по 1956 год был одним из самых значительных афро-американских протестов против политики расовой сегрегации в государстве. Хотя афроамериканцы составляют большинство пассажиров автобусов, они подвергались дискриминации в отношении рассадки. Протест чуть не обанкротил городскую автобусную систему, и были согласованы изменения. Судебный спор был урегулирован в деле Браудер против Гейла (1956 г.), в котором Окружной суд США по Среднему округу штата Алабамасочла политику сегрегации неконституционной в соответствии с положениями Четырнадцатой поправки о равном обращении; он приказал отключить сегрегацию общественного транспорта в Алабаме.

Тем не менее, сельское белое меньшинство продолжало удерживать законодательную власть, подавляя попытки более прогрессивных элементов модернизировать государство. Исследование, проведенное в 1960 году, пришло к выводу, что из-за преобладания сельского населения «меньшинство, составляющее около 25 процентов всего населения штата, контролирует большинство в законодательном органе Алабамы». [49] Учитывая, что законодательный орган контролирует уездные правительства, интересы сельских жителей имели еще большую власть. Законодатели и другие лица подали иски в 1960-х годах, чтобы добиться перераспределения округов и распределения. Потребовались годы и вмешательство Федерального суда, чтобы добиться перераспределения избирательных округов, необходимого для создания представительства « один человек - один голос », в результате дел Бейкер против Карра (1962) и Рейнольдс против Симса.(1964). Суд постановил, что, помимо того, что штаты должны были перераспределить округа для отражения десятилетних переписей в округах по выборам в Конгресс, обе палаты правительств штатов должны были основываться на представительстве по округам населения, а не по географическим округам, как это было в сенате штата, как состав сената препятствовал равному представительству. Эти судебные решения вызвали перераспределение округов во многих северных и западных штатах, а также на Юге, где сельские интересы долгое время доминировали в законодательных собраниях штатов и препятствовали проведению реформ.

В 1960 году, накануне важных битв за гражданские права, 30% населения Алабамы составляли афроамериканцы, или 980 000 человек. [54]

Поскольку Бирмингем был центром промышленности и населения в Алабаме, в 1963 году лидеры гражданских прав решили развернуть там кампанию по десегрегации. Школы, рестораны и универмаги были разделены; ни одного афроамериканца не нанимали для работы в магазинах, где они делали покупки, или в городском правительстве, частично поддерживаемом их налогами. В полиции не было афроамериканцев. Несмотря на сегрегацию, афроамериканцы добились экономического прогресса. Но с 1947 по 1965 год Бирмингем подвергся «около 50 бомбардировкам на расовой почве». [55] Независимые группы, связанные с KKKбомбили переходные жилые кварталы, чтобы воспрепятствовать переселению в них чернокожих; в 19 ​​случаях они бомбили церкви чернокожих с общинами, выступающими за гражданские права, и дома их служителей. [55] )

Чтобы помочь в проведении кампании и привлечь внимание страны, преподобный Фред Шаттлсуорт пригласил членов Южно-христианской конференции лидеров (SCLC) в Бирмингем, чтобы помочь изменить политику ее руководства, поскольку ненасильственные действия принесли хорошие результаты в некоторых других городах. Преподобные Мартин Лютер Кинг-младший и Вятт Ти Уокер , президент и исполнительный директор SCLC, соответственно, присоединились к другим лидерам движения за гражданские права, которые приехали в Бирмингем, чтобы помочь.

Весной и летом 1963 года внимание страны было приковано к Бирмингему. СМИ освещали серию мирных маршей, которые полиция Бирмингема во главе с комиссаром полиции Буллом Коннором пыталась предотвратить и контролировать. Он пригласил старшеклассников присоединиться к маршам, поскольку Кинг намеревался заполнить тюрьмы ненасильственными протестующими, чтобы выступить с моральным аргументом в пользу Соединенных Штатов. Драматические кадры, где полиция Бирмингема использует полицейских собак и мощные потоки воды против протестующих детей, заполнили газеты и телевидение, вызвав возмущение в стране. 16th Street Baptist Church бомбардировки во время воскресной службы, в результате которого погибло четыре афро-американские девушек, вызвал национальный протест и получили поддержку гражданских прав вызывают в государстве.Баптистская церковь на 16-й улице была местом сплочения и плацдармом для правозащитной деятельности в Бирмингеме до взрыва. Наконец, лидеры Бирмингема Кинг и Шаттлсуорт согласились прекратить марши, когда группа бизнесменов взяла на себя обязательство положить конец сегрегации в магазинах и общественных местах.

До своего убийства в ноябре 1963 года президент Джон Ф. Кеннеди поддерживал законодательство о гражданских правах. В 1964 году президент Линдон Джонсон помог обеспечить его принятие и подписал Закон о гражданских правах . Марши « Сельма - Монтгомери» в 1965 году привлекли внимание национальной и международной прессы и телевидения. Народ был в ужасе, увидев избиение мирных демонстрантов на въезде в графство. В том же году Джонсон помог добиться принятия Закона об избирательных правах 1965 года, чтобы получить федеральный надзор и принудительное исполнение, чтобы гарантировать всем гражданам право голоса.

Судебные иски, связанные с « одним человеком, один голос » и Законом об избирательных правах 1965 года, наконец, послужили основой для постановлений федерального суда. В 1972 году федеральный суд потребовал от законодательного органа разработать план перераспределения округов в масштабе штата, чтобы исправить дисбаланс в представительстве в законодательном органе, связанный со структурами населения. [49] Изменение избирательных округов вместе с федеральным надзором за регистрацией избирателей и практикой проведения выборов позволило сотням тысяч граждан Алабамы, как белых, так и черных, проголосовать и впервые участвовать в политической системе.

Конец 20 века (1975–2000) [ править ]

21 век (2001 – настоящее время) [ править ]

В 2015 году сокращение государственного бюджета на 83 миллиона долларов привело к закрытию пяти парков на каждый Департамент охраны природы и природных ресурсов Алабамы (3 миллиона долларов). Кроме того, государство сократило услуги в офисах по выдаче водительских прав, в результате чего большинство из них закрылось в нескольких округах с черным большинством. Это затруднило регистрацию избирателей, поскольку офисы предлагали обе услуги. [56] С 2018 года штат Алабама предлагает онлайн-регистрацию избирателей.

В Алабаме динамичная экономика, в которой автомобильная промышленность открыла крупные производственные предприятия от Mercedes-Benz в округе Тускалуса до Hyundai Motors в округе Монтгомери. Аэрокосмический гигант Airbus имеет крупное производственное предприятие в округе Мобил.

Хантсвилл, расположенный в долине реки Теннесси на севере Алабамы, является самым быстрорастущим мегаполисом штата Алабама, который является домом для одного из самых образованных регионов США на душу населения. Хантсвилл является домом для космического и ракетного центра НАСА и космического лагеря США . Хантсвилл также имеет большое присутствие в оборонной промышленности.

Туризм - быстро развивающаяся отрасль в штате Алабама. [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

Основная статья: Исторический очерк Алабамы
  • Томас М. Оуэн - историк и эксперт по ранней истории Алабамы
  • Список самых старых зданий в Алабаме
  • История баптистов в Алабаме
  • История южных штатов США
  • Черный пояс на юге Америки
  • Глубокий Юг
  • Избирательное право женщин в Алабаме
  • Хронология Алабамы
  • Хронология Алабамы [57]
Хроники города
  • Хронология Бирмингема, Алабама
  • Хронология Хантсвилля, Алабама
  • Хронология Mobile, Алабама
  • Хронология Монтгомери, Алабама

Ссылки [ править ]

Статья в значительной степени скопирована из Хью Чизхолма, изд. «Алабама» (1910). Британская энциклопедия: 11-е издание . В University Press. п. 463 .

  1. ^ a b c Гленн Фельдман. Миф о лишении избирательных прав: бедные белые и ограничение избирательного права в Алабаме . Афины: Издательство Университета Джорджии, 2004 г., стр.136.
  2. ^ Исторический обозреватель переписи населения, Федеральная перепись 1900 года, Университет Вирджинии «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2007-08-23 . Проверено 30 июля 2010 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ), по состоянию на 15 марта 2008 г.
  3. ^ Сернетт, Милтон С. (1997). Связанный с землей обетованной: афроамериканская религия и Великая миграция . Издательство Университета Дьюка. С. 37–40. ISBN 978-0-8223-1993-1.
  4. ^ Sernett, граница Земли Обетованной , 37.
  5. ^ Tolnay, Стюарт Эмери; Э.М. Бек (1995). Фестиваль насилия: анализ южных линчеваний, 1882–1930 гг . Университет Иллинойса Press. п. 214 . ISBN 978-0-252-06413-5.
  6. ^ Томас, Джеймс Д .; Уильям Хистаспас Стюарт (1988). Правительство и политика Алабамы . U of Nebraska Press. п. 119 . ISBN 978-0-8032-9181-2.
  7. ^ Баллок, Чарльз S .; Марк Дж. Розелл (2006). Новая политика Старого Юга: Введение в Южную политику . Роуман и Литтлфилд. п. 89. ISBN 978-0-7425-5344-6.
  8. ^ a b Прентис, Гай (2003). "Basteln Bastelanleitung Bastelanleitungen Bastelvorlagen Bastelideen" . Юго-восточные хроники . Проверено 11 февраля 2008 .
  9. ^ "Алабама" . Альманах Нью-Йорк Таймс 2004 . Нью-Йорк Таймс. 11 августа 2006 г. Архивировано из оригинала на 2013-10-16 . Проверено 23 сентября 2006 .
  10. ^ Уэлч, Пол Д. (1991). Экономика Маундвилля . Университет Алабамы Press . ISBN 0-8173-0512-2. OCLC  21330955 .
  11. ^ Уолтхолл, Джон А. (1990). Доисторические индейцы юго-востока - археология Алабамы и Среднего Юга . Университет Алабамы Press . ISBN 0-8173-0552-1. OCLC  26656858 .
  12. ^ Таунсенд, Ричард Ф. (2004). Герой, Ястреб и Открытая рука . Издательство Йельского университета . ISBN 0-300-10601-7. OCLC  56633574 .
  13. ^ Ф. Кент Рейли; Джеймс Гарбер, ред. (2004). Древние предметы и священные миры . Техасский университет Press . ISBN 978-0-292-71347-5. OCLC  70335213 .
  14. ^ Палец, Джон Р. (2001). Границы Теннесси: три региона с переходной экономикой . Издательство Индианского университета. п. 19. ISBN 0-253-33985-5.
  15. ^ О Северной Джорджии (1994–2006). «Строители курганов, первые жители Северной Джорджии» . Золотые чернила. Архивировано из оригинала на 2001-06-04 . Проверено 2 мая 2008 .
  16. ^ "Индейские племена Алабамы" . Индийские племенные записи . AccessGenealogy.com. 2006 . Проверено 23 сентября 2006 .
  17. ^ «Курган в форте Тулуза - парк форта Джексон» . Университет Алабамы .
  18. ^ Дженкинс, Нед Дж .; Шелдон, Крейг Т. (2016). «Поздняя Миссисипская / Протоисторическая керамическая хронология и культурные изменения в долинах реки Нижний Таллапуса и Алабама» . Журнал археологии Алабамы . 62 .
  19. ^ Уильям Гаррот Браун, Альберт Джеймс Пикетт, История Алабамы, для использования в школах: на основе ее более ранних частей на работе Альберта Дж. Пикетта , University Publishing Company, 1900, стр. 56
  20. ↑ Этот раздел в значительной степени скопирован из Хью Чизхолма, изд. «Алабама» (1910). Британская энциклопедия: 11-е издание . В University Press. п. 463 .
  21. ^ Мюррей Ротбард (1962). Паника 1819 года: реакция и политика . п. 81. ISBN 9781610163705.
  22. ^ Джон Т. Эллисор (2010). Вторая война за ручей: межэтнический конфликт и сговор на рушащейся границе . U of Nebraska Press. п. 48. ISBN 9780803234215.
  23. ^ Остин Л. Венейбл, «Переход Уильяма Л. Янси от юнионизма к правам государства». Журнал южной истории 10.3 (1944): 331–342.
  24. ↑ Стэнли Элкинс и Эрик МакКитрик, «Значение для границы Тернера: Часть II: Юго-западная граница и Новая Англия». Политология Quarterly 69.4 (1954): 565–602 в JSTOR .
  25. ↑ Дж. Миллс Торнтон, III, Политика и власть в рабском обществе: Алабама, 1800–1860 (1978)
  26. ^ Отдел Алабамы архивов и истории, указы и Конституция штата Алабама
  27. ↑ Роджерс, глава 12
  28. ^ Уолтер Линвуд Флеминг, Гражданская война и реконструкция в Алабаме (1905), стр. 251–4 онлайн-издание
  29. ^ Rogers et al. Алабама с. 244-45.
  30. ^ Rogers et al. Алабама, стр. 247-58.
  31. ↑ Уилсон Фоллин-младший, Возрождение людей: три века черных баптистов в Алабаме (2007), стр. 52–53
  32. ^ Роджерс и др. Алабама: История глубокого южного государства (1994) 288–342
  33. ^ Фрэнсис Робертс, «Уильям Мэннинг Лоу и партия Зеленых в Алабаме». Обзор Алабамы 5 (1952): 100–21.
  34. ↑ Уильям Уоррен Роджерс, «Союз фермеров в Алабаме», Alabama Review '15 (1962): 5–18.
  35. ^ Роджерс и др. Алабама: История глубокого южного государства (1994) 343-54.
  36. ^ Исторический обозреватель переписи населения, Перепись США 1900 г., Университет Вирджинии [ постоянная мертвая ссылка ] , по состоянию на 15 марта 2008 г.
  37. ^ Шелдона Хакни, популизм в прогрессивности в Алабаме (1969), Обложки 1892 1910
  38. ^ Роджерс и др. Алабама: История глубокого южного государства (1994) 355-75
  39. ^ Джеймс Флетчер Достер, Железные дороги в политике Алабамы: 1875–1914 (1957).
  40. ^ Джеймс F Достер, «Comer, Смит и Джонс: Алабама железной дороги войны» в Уиггинс,ред. От гражданской войны к гражданским правам-Алабама, 1860-1960: Антология из Алабамы Review (1987)стр 221-30.
  41. ^ Rogers et al. Алабама, стр. 362–67
  42. ^ Rogers et al. Алабама, стр. 370–75
  43. ^ Джеймс Бенсон Селлерс, Движение за запрет в Алабаме, 1702-1943 (U of North Carolina Press, 1943.
  44. ↑ Аллен У. Джонс, «Политические реформы прогрессивной эры», Alabama Review 21 (1968): 175–206.
  45. ↑ Мэри Марта Томас, Новая женщина в Алабаме: социальные реформы и избирательное право, 1890–1920 (U of Alabama Press, 19920.
  46. ^ Бирмингема населения, 1880-2000 архивации 2008-01-21 в Wayback Machine
  47. ^ Этель Армс и Джеймс Р. Беннетт, История угля и железа в Алабаме (U of Alabama Press, 2011).
  48. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 2007-07-02 . Проверено 20 марта 2007 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  49. ^ a b c Университет Джорджа Мейсона, Проект выборов в США: Сводка перераспределения границ штата Алабама, доступ 10 марта 2008 г. Архивировано 17 октября 2007 г. на Wayback Machine
  50. ^ Фельдман (1999)
  51. ^ Флинт, Уэйн (5 февраля 2016 г.). Бедный, но гордый . 6913: Университет Алабамы Press.CS1 maint: location ( ссылка )
  52. ^ Флинт, Уэйн (5 февраля 2016 г.). Бедный, но гордый . 6973: Университет Алабамы Press.CS1 maint: location ( ссылка )
  53. ^ Флинт, Уэйн (5 февраля 2016 г.). Бедный, но гордый . 7035: Университет Алабамы Press.CS1 maint: location ( ссылка )
  54. ^ Историческая Census Browser, 1960 переписи населения США, Университет Вирджинии архивации 2007-08-23 в Wayback Machine , доступ13 марта 2008
  55. ^ a b ЧАНДА ХРАМ и ДЖЕФФ ХАНСЕН, «Дома служителей, церкви среди целей бомб». Архивировано 01 июля 2015 г. в Wayback Machine , AL.com, 16 июля 2000 г., по состоянию на 3 февраля 2015 г.
  56. ^ Майк Кейсон государство , чтобы закрыть 5 парков, сокращать услуги на водительской лицензии офисов Алабамы Media Group, 30 сентября 2015 года.
  57. ^ Проект федеральных писателей (1941). «Хронология» . Алабама; Путеводитель по глубокому югу . Серия американских путеводителей . Нью-Йорк: Дом Гастингса - через Hathi Trust.

Библиография [ править ]

Обзоры [ править ]

  • Энциклопедия Алабамы (2008) Интернет-освещение истории, культуры, географии и окружающей среды.
  • Роджерс, Уильям Уоррен, Роберт Дэвид Уорд, Лия Ролз Аткинс и Уэйн Флинт. Алабама: История государства глубокого юга (3-е изд. 2018 г .; 1-е изд. 1994 г.), 816 стр .; стандартное старое онлайн-издание по научной истории ; онлайн-издание 2018 года
  • Департамент образования штата Алабама. История образования в Алабаме (Бюллетень 1975, № 7.O) Онлайн бесплатно
  • Мосты, Эдвин С. Алабама: Создание американского государства (2016), отрывок 264 стр.
  • Додд, Дональд Б. Исторический атлас Алабамы (1974) онлайн бесплатно
  • Фоллин-младший, Уилсон. Афроамериканская церковь в Бирмингеме, штат Алабама, 1815–1963 гг .: убежище в шторм (Routledge, 2017).
  • Флинт, Уэйн. Алабама в двадцатом веке (2004)
  • Флинт, Дж. Уэйн. «Алабама». в " Религия в южных штатах: историческое исследование" под редакцией Сэмюэля С. Хилла. 1983 г.
  • Флинт, Дж. Уэйн. Бедные, но гордые: бедные белые Алабамы 1989.
  • Флинт, Дж. Уэйн. Баптисты Алабамы: Южные баптисты в сердце Дикси (1998)
  • Гамильтон, Вирджиния. Алабама, двухсотлетняя история (1977) онлайн бесплатно ; короткая популярная история
  • Холли, Ховард Л. История медицины в Алабаме . 1982 г.
  • Оуэн, Томас М. История штата Алабама и словарь биографии Алабамы, 4 тома. 1921 г.
  • Джексон, Харви Х. Внутри Алабамы: личная история моего штата (2004)
  • Томас, Мэри Марта. Выйдя из тени: женщины Алабамы, 1819–1990 (1995)
  • Торнтон, Дж. Миллс. Архипелаги моего юга: эпизоды формирования региона, 1830–1965 (2016) онлайн ; научные очерки о политических эпизодах
  • Виггинс, Сара Вулфолк, изд. От гражданской войны к гражданским правам - Алабама, 1860–1960: Антология из журнала Alabama Review (U of Alabama Press, 1987). 29 научных очерков экспертов.
  • Уильямс, Бенджамин Бьюфорд. Литературная история Алабамы: девятнадцатый век 1979.
  • WPA. Путеводитель по Алабаме (1939)

До 1900 г. [ править ]

  • «Алабама» в Американском ежегоднике и национальном реестре за 1869 (1869) онлайн, стр. 275–280.
  • Абернети, Томас Перкинс Период становления в Алабаме, 1815–1828 (1922) онлайн бесплатно
  • Барни, Уильям Л. Сецессионистский импульс: Алабама и Миссисипи в 1860 году (1974).
  • Вефиль, Елизавета. «Бюро вольноотпущенников в Алабаме», Журнал южной истории, том. 14, No. 1, Feb., 1948, стр. 49–92, онлайн в JSTOR
  • Бонд, Гораций Манн. «Социальные и экономические силы в реконструкции Алабамы», Journal of Negro History 23 (1938): 290–348 в JSTOR
  • Дюпре, Дэниел С. Границы Алабамы и подъем Старого Юга (штат Индиана, 2017 г.) онлайн-обзор
  • Дюпре, Даниэль. «Амбивалентные капиталисты на хлопковой границе: поселение и развитие в долине Теннесси, штат Алабама». Journal of Southern History 56 (май 1990 г.): 215–40. На сайте JSTOR
  • Фитцджеральд, Майкл У. Городское освобождение: популярная политика в реконструкции Mobile, 1860–1890 . (2002). 301 с.  ISBN 0-8071-2837-6 . 
    • Фитцджеральд, Майкл У. "Железнодорожные субсидии и черные надежды: политика экономического развития в мобильной реконструкции, 1865–1879". История гражданской войны 39 № 3 (1993): 240–256.
  • Фитцджеральд, Майкл В. Реконструкция в Алабаме: от гражданской войны к искуплению на хлопковом юге (LSU Press, 2017) 464 страницы; стандартная научная история, заменившая Флеминга 1905 г.
    • Фитцджеральд, Майкл В. «Реконструкция в Алабаме» Энциклопедия Алабамы (2017) онлайн
    • Фицджеральд, Майкл У. «Чтобы отдать свой голос партии»: политическая агитация чернокожих и сельскохозяйственные изменения в Алабаме, 1865–1870 гг. » Журнал американской истории 76 № 2 (1989): 489–505.
    • Фитцджеральд, Майкл В. «Радикальный республиканизм и белые йоменри во время реконструкции Алабамы, 1865–1868». Журнал южной истории 54 (1988): 565–96. JSTOR
    • Фицджеральд, Майкл В. «Ку-клукс-клан: преступления против собственности и плантационная система в Реконструкции Алабамы». История сельского хозяйства 71.2 (1997): 186–206.
  • Флеминг, Уолтер Л. Гражданская война и реконструкция в Алабаме (1905). детальная проработка; Полный текст школы Даннинга онлайн от Project Gutenberg
  • Гоинг, Аллен Дж. Бурбонская демократия в Алабаме, 1874–1890 . 1951 г.
  • Гамильтон, Питер Джозеф. Период Реконструкции (1906 г.), полная история эпохи; Подход школы Даннинга ; 570 стр; глава 12 об Алабаме
  • Джордан, Уэймут Т. Анте-Беллум, Алабама: город и страна . (1957).
  • Колчин, Петр. Первая свобода: ответ афроамериканцев Алабамы на эмансипацию и реконструкцию (1972).
  • Макилвейн, Кристофер Лайл. Гражданская война в Алабаме (University of Alabama Press, 2016); 456 стр; крупный научный обзор. [Будет выдержка]
  • Маквини, Грейди. "Были ли виги классной партией в Алабаме?" Журнал южной истории 23 (1957): 510–22. На сайте JSTOR
  • Мур, AB «Строительство железной дороги в Алабаме в период реконструкции», Journal of Southern History (1935), 1 № 4, стр. 421–441 в JSTOR
  • Роджерс, Уильям Уоррен. Восстание с одним галлом; Аграрное дело в Алабаме, 1865–1896 (1970).
  • Швенингер, Лорен. «Джеймс Рапьер из Алабамы и благородное дело реконструкции», в книге Говарда Н. Рабиновица, изд. Южные чернокожие лидеры эпохи восстановления (1982), стр. 79–100.
  • Продавцы, Джеймс Б. Рабство в Алабаме 1950. Интернет-издание
  • Sterkx, Генри Юджин. Партнеры в восстании: женщины Алабамы в гражданской войне (1970).
  • Торнтон, Дж. Миллс III. Политика и власть в рабовладельческом обществе: Алабама, 1800–1860 (1978). онлайн-издание
    • Бриджес, Эдвин К. «Дань Миллсу Торнтону». Обзор Алабамы 67.1 (2014): 4–9. онлайн
  • Винер, Джонатан М. Социальные истоки Нового Юга; Алабама, 1860–1885 гг . (1978).
  • Виггинс, Сара Вулфолк. Scalawag в политике Алабамы, 1865–1881 (1991) онлайн-издание
  • Виггинс, Сара Вулфолк. «Алабама: демократический бульдозер и республиканское безумие». в « Реконструкция и искупление на юге» под редакцией Отто Х. Олсона. (1980).

С 1900 г. [ править ]

  • Барнард, Уильям Д. Диксикраты и демократы: политика Алабамы, 1942–1950 (1974)
  • Бонд, Гораций Манн. Образование негров в Алабаме: исследование хлопка и стали, 1939.
  • Браунелл, Блейн А. «Бирмингем, Алабама: Новый Южный город в 1920-х». Журнал южной истории 38 (1972): 21–48. в JSTOR
  • Фельдман, Гленн. Политика, общество и клан в Алабаме, 1915–1949 (1999) онлайн-издание
  • Фельдман, Гленн. «Разочарование Юга в Демократической партии: культурное соответствие и« великое слияние »расового и экономического консерватизма в Алабаме во время Второй мировой войны», Журнал американских исследований 43 (август 2009 г.), 199–230.
  • Фельдман, Гленн. Ирония твердого Юга: демократы, республиканцы и раса, 1865–1944 (University of Alabama Press; 2013) 480 страниц; как Юг стал «прочным» для демократов, а затем начал сдвигаться во время Второй мировой войны.
  • Фрейди, Маршалл. Уоллес: классический портрет губернатора Алабамы Джорджа Уоллеса (1996)
  • Графтон, Карл и Энн Пермалофф. Большие мулы и ответвления: Джеймс Э. Фолсом и политическая власть в Алабаме 1985.
  • Хакни, Шелдон. Популизм в прогрессизм в Алабаме 1969.
  • Гамильтон, Вирджиния. Листер Хилл: государственный деятель с юга 1987.
  • Харрис, Карл В. Политическая власть в Бирмингеме, 1871–1921 гг. 1977.
  • Ки, за кадром, младший. Политика Юга в государстве и нации . 1949 г.
  • Лешер, Стефан. Джордж Уоллес: американский популист (1995)
  • Норрелл, Роберт Дж. «Каста из стали: Карьера Джима Кроу в Бирмингеме, Алабама». Журнал американской истории 73 (декабрь 1986): 669–94. в JSTOR
  • Норрелл, Роберт Дж. "Лейбористы у урны для голосования: политика Алабамы от нового курса к движению Диксикрата". Journal of Southern History 57 (май 1991 г.): 201–34. в JSTOR
  • Олифф, Мартин Т., изд. Великая война в сердце Дикси: Алабама во время Первой мировой войны (2008)
  • Селлерс, Джеймс Б. Запрещающее движение в Алабаме, 1702–1943 1943 гг.
  • Томас, Мэри Марта. Новые женщины в Алабаме: социальная реформа и избирательное право, 1890–1920 (1992) онлайн-издание
  • Томас, Мэри Марта. Клепание и рационирование в Дикси: женщины Алабамы и Вторая мировая война (1987) онлайн-издание

Историография [ править ]

  • Браун, Линда и др. edss. История Алабамы: аннотированная библиография (Greenwood, 1998).
  • Бриджес, Эдвин К. «Дань Миллсу Торнтону», Alabama Review (2014) 67 № 1, стр. 4–9
  • Пирсон, Джозеф В. «Разговор с Дж. Миллсом Торнтоном» Южный историк (2013), Vol. 34. С. 7–25.

Первоисточники [ править ]

  • Болдуин, Джозеф Гловер; Луи М. Хакер (1957). Времена прилива Алабамы и Миссисипи: серия зарисовок (1853 г.) . Нью-Йорк: Sagamore Press.
  • Бейдлер (редактор), Филип Д. (1987). Искусство художественной литературы в сердце Дикси: антология писателей Алабамы . Таскалуса: Университет Алабамы Press. ISBN 978-0-8173-0313-6.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Гриффит (редактор), Люсиль Бланш (1972). Алабама: документальная история до 1900 года . Таскалуса: Университет Алабамы Press. ISBN 978-0-8173-0371-6.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Макмиллан, Малкольм Кук (1992). Читатель Конфедерации Алабамы (1963) . Таскалуса: Университет Алабамы Press. ISBN 978-0-8173-0595-6.
  • Морс, Дж. (1797). "Западная территория Грузии" . Американский газеттир . Бостон, Массачусетс: Бостон: в типографиях S. Hall и Thomas & Andrews, продается Э. Ларкином и другими книготорговцами в Бостоне; Гейн и Тен Эйк и С. Кэмпбелл, Нью-Йорк; М. Кэри и У. Янг, Филадельфия; господа Вебстеры и Томас, Эндрюс и Пенниман, Олбани; и Томас, Эндрюс и Батлер, Балтимор. ПР  23272543М .