Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мпило Уолтер Бенсон Рубусана (21 марта 1858-19 апреля 1936) был соучредителем публикации газеты на языке коса , Izwi Labantu , [1] финансируемой Сесилом Джоном Родсом , и первым чернокожим, избранным в Совет Кейптауна ( Парламент) в 1909 году. Он также инициировал Ассоциацию образования коренных народов, которая внесла свой вклад в формирование Южноафриканского национального конгресса коренных народов (SANNC) в 1912 году [2] и позже переименована в Африканский национальный конгресс в 1923 году.

Вальтер Рубусана - Политик на мысе - Временный совет

Ранняя жизнь [ править ]

Он родился 21 марта 1858 года в семье Номенти Рубусана в Мнанди , расположенном в районе Сомерсет-Ист , входившем в состав Капской колонии и получившем имя Мпило. Его отец Мбонджана Рубусана, сельскохозяйственный рабочий, был среди множества мужчин, которые служили дежурными Мголомбане Сандилу на различных полях и в различных областях, хотя он был неграмотным. В дополнение к этому, он также служил советником главы Бхотомана вождества имиданге и был стойким хранителем африканской культуры и языков. [3]

Когда он родился, это был очень тяжелый период для народа коса, поскольку они недавно потерпели поражение в ожесточенной битве за землю и территорию, известную как Второе восстание готтентотов , что привело к падению королевства коса. В этот период народ коса также находился в глубоком финансовом кризисе. Большую часть детства он пас скот и пошел в школу только подростком, в возрасте 16 лет. Его заметил преподобный Ричард Бирт, который познакомился с ним в лондонской миссионерской школе в Пилтоне , недалеко от города короля Вильгельма.. В 1874 году Бирт записал его в школу для мальчиков при Колледже коренных народов Пилтона. Год спустя Рубусана крестилась и получила новое христианское имя: Уолтер Бенсон. Его африканское имя, Мпило, было официально исключено, а традиционная кожа, которую он обычно носил, была заменена белой рубашкой в ​​знак перехода от традиционного мира к современному. Когда Рубусана завершил свое начальное образование, он поступил в колледж Лавдейл , миссионерскую школу, основанную и поддерживаемую Свободной церковью Шотландии , расположенной недалеко от реки Айтхьюме. Под опекой доктора Джеймса Стюарта, он учился на аттестат об образовании, после чего в 1878 году окончил его, став одним из лучших учеников. После завершения учебы в сфере образования Рубусана остался в колледже Лавдейл , решив на этот раз продолжить богословское обучение под опекой Джеймса Стюарта с помощью преподобного Эндрю Смита.

Профессиональная жизнь [ править ]

В 1880 году он, наконец, решил покинуть Лавдейл-колледж, чтобы занять должность учителя в миссионерской станции / школе в Пилтоне , где он также работал помощником служителя. Он выступал за обязательное образование, но также пошел дальше, выступая за обучение на родном языке. Именно в этот момент он встретил и женился на Номхайе Дине Нзанзане, которая стала его первой женой в 1883 году. Они оба были педагогами. В ходе брака Рубусаны были благословлены 12 детьми, хотя только шестеро из них дожили до совершеннолетия. Они пошли по стопам родителей и сами стали учителями. [4] В 1920 году его жена Дина умерла, и он женился на Белле Нони Каше из Алисы, Восточный Кейп.. В этом браке родился один ребенок, мальчик. Он продолжал работать в Пилтоне до 1884 года, где был рукоположен во главу Конгрегационалистской церкви. Он переехал в Восточный Лондон, где проведет остаток своей жизни. В начале 1900-х он начал интересоваться политикой и начал присоединяться к организациям, которые были политически ориентированы. Он агитировал за представительство чернокожих в парламенте Кейптауна и впоследствии был избран первым чернокожим членом этого парламента в 1909 году. Исследователи отмечают, что то, что Нельсон Мандела закончил в 1994 году, было впервые осуществлено им и его современниками в 1880-х годах. Его влияние в политике черных исчезло с радикализацией чернокожих рабочих и подъемом Коммунистической партии Южной Африки.(основан в 1919 г.), профсоюзное движение и его участие во внутренней борьбе против апартеида . Постепенно он ушел из общественной жизни и умер 19 апреля 1936 года.

Заметные достижения [ править ]

  • Совместно с Джоном Тенго Джабаву - соучредителем газетного издания Izwi Labantu на языке коса .
  • В 1906 году он опубликовал основополагающий труд « Земнк Инкомо Магваландини» , сборник традиционных стихов. Он также написал «Историю Южной Африки с точки зрения коренных жителей» . [5] [6] [7]
  • Он был удостоен звания почетного доктора Мемориального университета Мак-Кинли в Луисвилле, штат Кентукки, США.
  • Он был удостоен звания почетного доктора Университета Нельсона Манделы в Порт-Элизабет, Южная Африка.
  • Играл ключевую роль в активистских инициативах и организациях, таких как Ассоциация образования коренных народов, которая способствовала формированию Конгресса коренных народов Южной Африки в 1912 году.
  • Он был первым африканцем, избранным в Совет Кейптауна (парламент) в 1909 году.
  • Он был председателем Консультативного совета по местоположению.
  • Он участвовал в открытии более десяти школ в Восточном Лондоне и его окрестностях . [8]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Sherwood 2012 , p. 248.
  2. ^ Уолш 1970 , стр 36-..
  3. ^ Ndletyana 2008 , стр. 45.
  4. ^ Mangcu 2013 , стр. 101-116.
  5. ^ Rossouw 1996 , стр. 62.
  6. Перейти ↑ Saunders 1988 , p. 107.
  7. Перейти ↑ Cross 1999 , p. 231.
  8. ^ Ngqongqo 1996 .
  • Крест, Майкл (1999). Образ идентичности в образовании Южной Африки, 1880–1990 . Каролина Академик Пресс. ISBN 978-0-89089-727-0.
  • Мангу, Ксолела (2013). «Возвращение Нельсона Манделы через родословную черной политической мысли». Переход (112): 101–116. DOI : 10,2979 / transition.112.101 . JSTOR  10.2979 / transition.112.101 .
  • Ндлетяна, Макебиси (2008). Африканские интеллектуалы в 19-м и начале 20-го века: Южная Африка . HSRC Press. ISBN 978-0-7969-2207-6.
  • Ngqongqo, SJ (1996). Мпило Вальтер Бенсон Рубусана 1858-1910: становление новой африканской элиты в Восточной Капской провинции (Мастерс). Университет Форт-Хэр . ЛВП : 20.500.11892 / 62211 .
  • Россоу, Франси (декабрь 1996). «История Южной Африки В. Б. Рубусаны с точки зрения аборигенов - существует ли она?». Ежеквартальный бюллетень южноафриканской библиотеки . 51 (2): 62. ISSN  0038-2418 .
  • Сондерс, Кристофер С. (1988). Создание южноафриканского прошлого: основные историки расы и класса . Дэвид Филип. ISBN 978-0-86486-075-0.
  • Марика Шервуд (26 июля 2012 г.). Истоки панафриканизма: Генри Сильвестр Уильямс, Африка и африканская диаспора . Рутледж. ISBN 978-1-136-89113-7.
  • Уолш, Питер (1970). Рост африканского национализма в Южной Африке: Африканский национальный конгресс, 1912–1952 . Издательство К. Херст и Ко. ISBN 978-0-900966-41-5.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хьюисон, Хоуп Хэй (1989). Живая изгородь из дикого миндаля: Южная Африка, пробурцы и квакерская совесть, 1890-1910 гг . Издательство Джеймса Карри. п. 350. ISBN 978-0-85255-031-1.
  • Шервуд, Марика (2012). Истоки панафриканизма: Генри Сильвестр Уильямс, Африка и африканская диаспора . Рутледж. п. 262. ISBN. 978-0-415-63323-9.
  • Мвели-Скота, ТД «Кто есть кто». Африканский годовой регистр (PDF) . Йоханнесбург: Orange Press. п. 251 - через RL Esson & Co.

Внешние ссылки [ править ]

  • История Южной Африки в Интернете
  • Журналист