| Ван Бо | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Статуя Ван Бо в павильоне принца Тэна | |||||||||||||||||||
| китайское имя | |||||||||||||||||||
| китайский язык | 王勃 | ||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
| Японское имя | |||||||||||||||||||
| Кандзи | 王勃 | ||||||||||||||||||
| Хирагана | お う ぼ つ | ||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
Ван Бо ( китайский :王勃; Wade-Giles : Ван Бо , 650-676), имя любезно Zi'an (子安), был династии Тан китайский поэт , традиционно группируются вместе с Ло Binwang , Лу Zhaolin и Ян Jiong , что и Четыре Образца Раннего Тан . Он умер в возрасте 26 лет, возможно, от утопления, возвращаясь из Цзяочжи (Вьетнам, тогда под властью Тан) после встречи со своим отцом. [1]
Он выступал против распространения стиля Гонгти (宫 体 诗 风) династии Суй и выступал за стиль, богатый эмоциями. Он также был известен благодаря эссе Tengwang Ge Xu , которое включено в программу средней школы Китая.
Жизнь [ править ]
Ван Бо родился в 650 году нашей эры в семье с высоким литературным статусом. Его дед был конфуцианским философом династии Суй Ван Дун . [2] Его отца звали Ван Фучжи (王福 畤). Согласно « Старой книге Тан» , Ван Бо мог писать стихи, когда ему было шесть лет; он закончил читать «Классику», когда ему было десять. Начав свою карьеру при принце Пэе ( принц Чжанхуай ), он в шутку написал призыв к оружию (檄), который подвергся критике со стороны императора ( император Тан Гаозун ). После этого он убил слугу, закончив политическую карьеру. В этом инциденте также был замешан его отец, которого сослали в Цзяочжи.. 28 декабря 675 года Ван Бо отправился на поиски своего отца в Цзяочжи. Вернувшись из этого путешествия по морю, он утонул в 676 году. [3]
Темы и ценности [ править ]
Автодисплей [ править ]
Хотя Ван Бо отрицательно относился к стилю Шангуань, он выступал за истинное отражение поэта во вспомогательных литературных произведениях. Эта литературная цель была навеяна автобиографической "Шитайгун Цзысюй" Сыма Цяня (Само-предисловие Великого писца [史太公 自序]). В его стихотворении «Фу» (赋), написанном после жизни Бо с принцем Пэем во время его путешествия в Шу (蜀), мы можем видеть самовыражение, то есть «Ёмяошань Сюй» (游 庙山 序). Это первый раз, когда Ван Бо зафиксировал серьезный конфликт в своем опыте исследователя природного и объективного мира, а также начинающего даоса. [4]
В качестве идеала, которым он обладал, что «поэзия выражает ум» (诗 言 志), постепенно утвердилось в литературном мире раннего Тан, два других предисловия Ван Бо, «Предисловие к банкету в павильоне на севере Мяньчжоу, на котором присутствовал Хозяин джентльменов » (Мяньчжоу beiting qungong yan xu [绵州 北 亭 羣 公 宴 序]) и « Предисловие к сборнику стихов, написанных, когда несколько джентльменов посетили меня в летний день » (Сиари чугун цзянь сюньфан шисю [夏日 诸公 见寻访 诗 序]), а также одно из его самых известных произведений, «Tengwangge Xu», выражает его разочарование в политических вопросах, но все же сохраняет его сильную страсть показать верность своей стране. [4]
«Tengwangge Xu» был написан в путешествии по поиску своего отца, в ходе которого Бо прибыл в Хунчжоу (洪州), испытал большие трудности из-за политических беспорядков, убил слугу и получил критику по своим статьям. Сохраняя верность своему характеру, он писал о местном осеннем пейзаже в «Тенгвангге», пытаясь выразить свои эмоции. [4] Он описал себя как жалкого человека с грубым опытом политической жизни, сравнив себя с Сыма Сянжу (司马 相 如), чтобы отразить свое сильное желание внести свой вклад в свою страну. Это яркое свидетельство его «самонаблюдения».
Идеология Бо как одного из «четырех образцов раннего Тан» о том, что «поэзия выражает ум», внесла огромный вклад не только в поэтический стиль раннего Тан в целом, но и в его важный статус в литературном мире Тан.
Смена в Пейванге [ править ]
За короткую жизнь Ван Бо он испытал политическое разочарование во время пребывания в Пэйван Фу (沛 王府). В результате этот период значительно изменил литературное творчество Бо, связав социально-ориентированные эссе со стихами, наполненными безумными эмоциями.
Ван Бо написал «Тао Доджи Си» (讨 斗鸡 檄) в шутливой манере, смело восхваляя местное правительство Пейвана и способствуя его победе, когда она была продемонстрирована на соревновании, спонсируемом судом; Император списал эту победу со счетов, сославшись на свой статус «Вай Цай» (талантливый участник со странной идеологией), сопоставив его со своим статусом «Боши» (советник дворянина и личный литературный наставник). Он был насильственно изгнан из Пэйван Фу.
Последним рычанием в политической жизни Ван Бо стало то, что он отправил Цао Да (曹 达), слугу дворянина, и приговорил его к смертной казни. Бо был освобожден от наказания, но потерял свое место среди своих бывших сверстников в правительстве.
В мрачных воспоминаниях о предыдущих несчастных случаях, которые не благоприятствовали ему, Ван Бо изменил свой дерзкий стиль статьи. По мере того, как его литературные произведения все больше и больше «проявляли себя» после событий его пребывания в Пэе, он создавал все более негативную атмосферу и отражал свои печальные эмоции и стремление вернуться к политическим вопросам, чтобы продвинуть мирный путь. и процветающая нация.
Влияние и достижения [ править ]
Пей Синцзянь (裴行俭), который был официальным помощником-джентльменом Министерства кадров (吏部). Он был номинирован вместе с Ян Цзюн (杨 炯), Лу Чжаолинем (卢照邻) и Ло Биньван (骆宾王) на четверть «Четырех Образцов Раннего Тан» (初唐四杰).
Как упоминалось ранее, Ван Бо выступал против стиля Гонти (宫 体 诗 风), который является литературной школой, стремящейся к совершенной красоте использования мира, но игнорирующим содержание и смысл. Ван Бо установил, что «поэзия выражает ум», которая также продвигает ее вперед, что обеспечило новый стиль для литературного мира Тан. Стихи Ван Бо, например, «Прощание с префектом Ду» ( Сун ДуШаофу Чжи Жэнь Шучжоу送 杜 少 府 之 任 蜀 州) были выбраны в «300 стихотворений Тан». Его статья «Tengwangge Xu» (滕王阁序) была выбрана в китайском учебнике для средней школы.
Кроме того, Ван Бо имел высокое достижение в Тан Фу (赋). В истории литературы раннего и Высокого Тан интересным литературным явлением является «Ши писал в стиле фу» (以 赋 为 诗). Так много поэтов и писателей создают Фу. Известные произведения Ван Бо, такие как Чунси Фу (春 思 赋) и Кайлиан Фу (采莲 赋), имеют высокий статус в литературном мире. Ван Бо и «Четыре идеала» используют свой эксперимент, пытаясь исследовать новый жанр. Их эксперименты вносят огромный вклад в процветание литературного мира династии Тан. [4]
Критические и комментарии [ править ]
Есть как положительные, так и отрицательные отзывы о Ван Бо и его литературных произведениях. Положительные отзывы думают, что он талантлив, и вносят огромный вклад в мир литературы Тан, особенно стихов и «Фу». Негативные комментарии описывают ошибку Ван Бо при убийстве Цао Да, о котором упоминалось ранее, они думают, что он «легкомысленный и мелкий».
Положительно [ править ]
Поэт Высокого Тан Ду Фу (杜甫) написал стихи, в которых критиковал Ван Бо и Четыре Образца Раннего Тан «с положительным отношением. Вот пример:
- Ян, Ван, Лу и Ло - стиль того времени -
Их композиции были легкомысленными и поверхностными, презрение никогда не утихало.
Все вы - ваши лица и имена оба погибли, Непрерывное течение реки на протяжении бесчисленных веков. [5]
Дуань Чэнши (段 成 式) также отмечает удивительный писательский талант Ван Бо. Он обрисовал в общих чертах короткий рассказ Ван Бо, который, когда он пишет статью, никогда не прерывается.
- Каждый раз, когда Ван Бо сочинял надпись на стеле или панегирик, он сначала размалывал несколько литров чернил и ложился, накрыв его одеялом до самого лица. Внезапно он встал и написал это одним росчерком, не исправляя и не промокая. Люди его времени называли это «сквозняком». [5]
Отрицательный [ править ]
Но все еще есть некоторые негативные комментарии к Ван Бо и его статье, в стихотворении Ду Фу, как упоминалось ранее, он заявляет, что Четыре образца работы Раннего Тан являются «легкомысленными и поверхностными» (轻薄). Эта критика была вызвана тем, что Ван Бо убил слугу по имени Цао Да, и это ошибка, которую правительство не может принять. В «Цзю Таншу» (旧 唐 书), [6] биография Ван Бо, комментарии были обозначены как «напыщенные, порывистые, поверхностные и выставляющие напоказ» (浮躁 浅 露) [5]. Вэнь Идуо (闻 一 多), известный китайский ученый объяснил «легкомыслие и поверхностность» Ван Бо и Четырех образцов Раннего Тан следующим образом: «Поскольку их поведение и поведение были романтическими, они страдали от всех насмешек и осуждений со стороны других». [5]
Переводы [ править ]
Самое известное стихотворение Ван Бо «Прощание с префектом Ду» (Сун Ду Шаофу Чжи Жэнь Шучжоу 送 杜 少 府 之 任 蜀 州) было выбрано в «300 стихотворений Тан» для просвещения китайских детей. Теперь «300 стихотворений Тан» были переведены на английский язык несколькими переводчиками, благодаря чему эти стихи стали известны во всем мире. [ необходима цитата ]
Ссылки [ править ]
- Чан, Тим Вай Куанг, 1999, "В поисках нефрита: исследования ранней танской поэзии", Анн-Арбор, США.
- Стивен Оуэн, впервые опубликованный в 2010 г., «Кембриджская история китайской литературы»
- Пуаль В. Кролл, 29 ноября 2018 г., «Критическое чтение Танского Китая»
- Сюй Юаньчун, 1 февраля 2012 г., «300 стихотворений Тан»
- Кролл, Пуаль В., 2000, «Значение Фу в истории танской поэзии»
- Ли Ши, "Старая книга Тан"
- ^ Чанг, Кан-и Сун ; Оуэн, Стивен (2010). Кембриджская история китайской литературы . Издательство Кембриджского университета . п. 299 . ISBN 978-0-521-85558-7. CS1 maint: discouraged parameter (link)
- ^ Народная политическая консультативная конференция Cultural Weekly ：王 通 的 价值 ——— — 《山西 万荣 县 通化 村 史》 序
- ^ Чанг, Кан-и Сун; Оуэн, Стивен (2010). Кембриджская история китайской литературы . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-85558-7.
- ^ a b c d Мяо, Сяоцзин, 2019, "За пределами лирики: расширение ландшафта литературы раннего и высокого танца", Анн-Арбор, США.
- ^ a b c d Чан, Тим Вай-кеунг. (1999). В поисках нефрита: исследования ранней танской поэзии . UMI. OCLC 863460212 .
- ^ Ши, Ли. Книга (Старой и Новой) династии Тан: 二十四史 旧 唐 书 新唐书. DeepLogic.
Внешние ссылки [ править ]
- Работы Ван Бо в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
