Ван Zigan (китайский:王子淦) (18 апреля 1920 - 16 февраля 2000) [1] был современный papercutting художник, мастер декоративно-прикладного искусства, а также известный Шанхай стиле papercutter . [2] Его работы содержат как изысканность Юга, так и общительность Севера [3], начиная от цветов и трав до насекомых, птиц и зверей. [4] Его наиболее важными репрезентативными работами являются «Кукареканье петуха» (кит. 唱 雄鸡 天白,), «Цыпленок ест сороконожку» (кит. 鸡 吃 蜈蚣) и т. Д. Его «Избранные работы Ван Цзыгана по вырезанию из бумаги» "(Китайский: 王子淦 剪纸 选) был опубликован. Однажды он опубликовал «Историю вырезки из бумаги в Шанхае» (китайский: 上海 剪纸 今夕) и «Создание вырезки из бумаги» (китайский: 剪纸 艺术 的 创新).[5]
Ван Зиган | |
---|---|
Родившийся | 18 апреля 1920 г. |
Умер | 16 февраля 2000 г. | (79 лет)
Известен | Вырезка из бумаги |
Ранний период жизни
Ван родился в бедной крестьянской семье в городе Цзиньша (кит .: 金沙 镇), Наньтун , провинция Цзянсу. [6] Он приехал в Шанхай со своим дядей в возрасте 13 лет и начал изучать искусство вырезания из бумаги у уличного художника Ву Ванхэна (китайский: 武万恒). Он быстро освоил навыки и установил киоск по продаже вырезок из бумаги на улице возле Храма Бога в Новом городе (китайский: 新 城隍庙). Байсяньцяо (китайский: 八仙 桥) или другие районы города. За прошедшие годы Ван вырезал десятки тысяч рисунков из бумаги или вышивок, которые были распространены среди городских и сельских районов. Несмотря на это, его семья, в которую входило шесть человек, долгие годы страдала от голода и жила в бедности. Его жизнь как художника-резчика была бедна, и его художественная ценность никогда официально не признавалась. Однако Ван надеялся, что это народное искусство можно будет передать, чтобы он мог жить на нем.
Под опекой коммунистической партии и правительства после 1949 года Ван начал работать в Шанхайской студии искусств и ремесел (китайский язык: 工艺 美术 研究室; ныне Шанхайский институт искусств и ремесел , 上海 工艺 美术 研究所). Видя, насколько жизнь сегодняшнего дня сильно отличается от прежних времен и что жизнь значила для него, он любил свою работу так же, как новый Китай. [7]
Детство
Ван Цзыган жил в том поколении, в котором жизнь стала тяжелой. Его родителям пришлось отправить его, сразу после его рождения, к дяде для усыновления, потому что у его дяди еще не было детей после женитьбы. Его дядя тоже был бедным фермером, и, чтобы заработать больше денег на воспитание Ван Цзыгана, он начал учиться стрижке . Когда он научился этому навыку, он занял немного денег и открыл парикмахерскую, думая, что его жизнь может улучшиться позже. Когда Ван Цзигану было шесть лет, его дядя был приглашен государственной школой Цзиньша (金沙 镇 国立 小学) по рекомендации сделать стрижки для учителей и учеников. В свою очередь, Ван Зиган был принят в школу. Это было единственное образование, которое получил Ван Зиган. Это оказало большое влияние на его дальнейший жизненный путь и заложило прочный фундамент для многих других вещей, которым он должен был научиться самому, а также послужил грамотностью, необходимой для его творческой карьеры.
В 1932 году Ван Зиган, будучи ребенком младше 13 лет, [8] переехал в Шанхай со своим дядей. [9] Через некоторое время Ван Зиган был принят в часовую мастерскую на случайную работу. Но он уехал оттуда наконец из-за пыток.
Его дядя пытался найти работу для Ван Циганя. В то время там был стенд для вырезания из бумаги, владельца которого звали Ву Ванхэн, 26 лет, он был довольно известным в кругу вырезщиков из бумаги и собирался принять ученика. Ван Зигану повезло, и он начал свою 60-летнюю карьеру резчика из бумаги. [10]
Жизнь ученика
У Ванхэн в основном вырезал из бумаги образцы народной вышивки. Ван Зиган должен был делать домашние дела, вставать рано утром, зажигать плиту, готовить завтрак, мыть овощи и рис на обед, а затем помогать своему хозяину на стойке, а когда наступал вечер, ему приходилось делать домашние дела. до поздней ночи. Мастера в старые времена фактически не учили своих учеников всесторонне, но Ван Зиган быстро научился. Он максимально использовал свое время, чтобы изучить навыки. [11]
Способ изучения навыков ограничивался копированием образцов, вырезанных его учителем. Поскольку Ван Зиган не откладывал работу, которую он должен был сделать, мастер был счастлив и позволял ему делать то, что он хотел. В течение этого периода Ван Зиган очень усердно осваивал навыки и время от времени передавал вырезанные из бумаги работы своему мастеру для исправления и советов, который иногда немного комментировал его работы. Благодаря любезной помощи своего учителя и собственному усердию Ван Зиган начал овладевать базовыми навыками и знаниями в области вырезания из бумаги и по мере развития навыков проявил глубокий интерес к искусству вырезания из бумаги. [11]
В Шанхае было около 100 художников-вырезщиков, таких как У Ванхэн, большинство из них жили недалеко от Басяньцяо. Когда шел дождь и поставить стенд на улице было невозможно, они собирались в чайхане и занимались вырезкой из бумаги. Ван Зиган часто ходил туда со своим учителем, глядя на искусство своего человека и его возможности. Для него это была хорошая возможность расширить свои взгляды и научиться навыкам у других. Ван Зиган обладал хорошей памятью и умел запоминать новые модели, которые он видел, и навыки в них, которые превосходили его. [11]
Ван Зиган завершил свое ученичество три года спустя. К тому времени его учитель развил свой бизнес и основал магазин по продаже шаблонов вырезки из бумаги под названием «Хэн Чанг Сян» (китайский язык: 恒昌 祥) на улице Цзиньлин № 147 (китайский язык: 金陵 中路 147 号) в Шанхае. Традиционно к тому времени ученик должен был покинуть своего учителя, но учитель Ван Зигана не хотел его отпускать. С одной стороны, будет нехватка рабочей силы по мере роста его бизнеса, с другой стороны, Ван Зиган улучшал свои навыки, и самым ценным аспектом было то, что Ван Зиган никогда не ограничивался тем, что он узнал от своего хозяина. но разработал новые модели в соответствии с требованиями рынка, которые вызвали аплодисменты покупателей и помогли продвинуть бизнес «Heng Chang Xiang» далеко вперед по сравнению с другими магазинами в отрасли. Итак, хозяин изо всех сил старался удержать Ван Зигана и Ван Зигана, учитывая, что он был тогда один в Шанхае (так как его дядя и тетя уехали на остров Конгмин ), и у него не было другого жилья, если он оставит своего хозяина, и что у него нет лишних денег, чтобы открыть бизнес самостоятельно, согласился остаться. Там Ван Зиган пробыл там десять лет, и все это время он ел и спал со своим хозяином, за исключением того, что он мог заработать немного денег, которые едва удерживали его от холода и голода. [11]
В этот период Ван Цзыган, как и многие другие в Шанхае, испытал различные трудности в антияпонской войне . Хотя политическая ситуация была неспокойной, а его жизнь была тяжелой в течение этих десяти лет, в течение этого периода Ван Цзиган значительно продвинулся в искусстве вырезания из бумаги благодаря своему упорному труду, так что его навыки фактически превзошли навыки его учителя, и в результате его хозяин полагался на него больше, чем раньше. Многие клиенты пришли купить вырезки из бумаги в «Хонг Чанг Сян», заказав их выполнение Ван Зиганом. Искусство вырезания из бумаги Ван Цзыгана было на самом деле основным экономическим источником для «Хун Чан Сян», и он стал хорошо известен как один из лучших народных мастеров вырезания из бумаги в Шанхае. [11]
Брак
Примерно в 1943 году Ван Зиган женился на Пань Мяосин (кит. 妙 新). Пань Мяосин была единственной дочерью в своей семье, и ей случилось арендовать подсобное помещение «Хэн Чан Сян», когда ее семья бежала из Чаншу , провинция Цзянсу, в Шанхай из-за антияпонской войны . Ван Зиган. Пан Мяоксин был рожден, уравновешен и красив. Она получила хорошее образование у родителей и получила образование несколько лет. Как и многие девушки и юные леди в то время в Шанхае, Пань Мяосин очень любила вышивку, поэтому она была очарована при первом взгляде на прекрасные работы Ван Цзыгана, вырезанные из бумаги, которых она никогда раньше не видела. Очарованная техникой Ван Зигана, она каждый день посещала цех вырезки из бумаги, чтобы посмотреть, как он работает, и иногда помогала ему, когда он был в напряженное время. Затем двое молодых людей постепенно полюбили друг друга. Мать Пань Мяосиня яростно сопротивлялась их браку, потому что хотела, чтобы ее дочь вышла замуж за богатого человека, чтобы она сама могла жить неторопливой жизнью, основанной на замужестве дочери, кстати, такая идея была очень распространена в старые времена. . Однако поженились они тайно, без разрешения матери. [12]
После урегулирования брачного спора Ван Зиган задумал заняться бизнесом самостоятельно, так как дохода от хозяина в тот момент было недостаточно, чтобы прокормить себя, не говоря уже о жене и детях, которые у них должны были быть. Его хозяин сначала не согласился, когда он рассказал ему о плане, но в конце концов мастер согласился с требованием, которое выдвигало некоторые экономические условия в отношении вознаграждения хозяину. К 1945 году, когда закончилась антияпонская война, Ван Цзыган тоже приветствовал свою личную победу и избавился от контроля своего хозяина. [12]
Чтобы вести собственный бизнес, Ван Зиган арендовал стенд в Храме Бога в Новом городе (теперь рядом с пересечением улиц Ляньюнь и Цзиньлин), продавая свои собственные работы. Многие из его бывших клиентов «Хэн Чан Сян» обращались к нему за его работами по вырезанию из бумаги из-за его хорошей репутации и хороших межличностных отношений с клиентами. Таким образом, Ван Зиган мог жить со своей семьей в достатке. Поскольку рынок был медвежьим , из-за гражданской войны , разразившейся после антияпонской войны, Ван Цзигану пришлось очень много работать, чтобы заработать небольшую прибыль, а его жене пришлось вышивать для других семей, чтобы помочь ему. [12]
Китайская Народная Республика
После создания Китайской Народной Республики все надеялись на дальнейшее развитие, и правительство уделяло достаточно внимания народному искусству, и в результате искусство вырезания из бумаги Ван Цзигана привлекло внимание соответствующих отделов культуры. В 1953 году Бюро культуры муниципального правительства Шанхая рекомендовало экспонировать некоторые работы Ван Зигана на Выставке искусств и ремесел Восточного Китая (китайский язык: 华东 地区 工艺 美术 作子 观摩).
Тогда правительство занялось поиском художников с особыми навыками повсюду и планировало организовать их. Шанхайская студия искусств и ремесел (китайский: 工艺 美术 研究室) (ныне Шанхайский институт искусств и ремесел , китайский: 上海 工艺 美术 研究所) была основана в 1956 году, и в ней приняли участие двенадцать старших художников с долгой художественной карьерой и высокими достижениями. профессиональные навыки для профессиональной исследовательской работы. Ван Зиган, которому тогда было 37 лет, был самым молодым из них. [13]
Начало новой жизни дало Ван Зигану более яркую идею о его работах: раньше он делал товары - сегодня это произведение искусства. Ван Цзыган приложил усилия для развития и преобразования исторической традиции вырезания из бумаги (особенно той части, которая осталась в Южном Китае), и в то же время его навыки значительно улучшились. [14]
В 1957 году в Пекине был проведен Первый Национальный конгресс старших художников (кит. 全国 老 艺人 代表 大会), представителем которого был избран Ван Цзиган. На конгрессе Чжу Дэ (кит .: 朱德) и другие государственные лидеры выступили с речами и приехали, чтобы увидеть представителей со всей страны.
В 1960 году издательство «Легкая промышленность» опубликовало первый сборник вырезок Ван Цзигана (кит. Version社). Кружок декоративно-прикладного искусства установил систему профессиональных званий, в соответствии с которым Ван Цзиган получил звание мастера искусств и ремесел (китайский: 师 师). [15]
Культурная революция
« Движение четырех чисток » (кит. 四 清 运动) вспыхнуло по всей стране среди лозунгов «Никогда не забывайте классовую борьбу», и каждый должен был быть помещен в определенный класс. Ван Зиган был уверен, что относит себя к рабочему классу, но почему-то считалось, что он был эксплуататором в старом обществе, следовательно, принадлежал к классу эксплуататоров. Лишь в конце Культурной революции организация пересмотрела статус Ван Зигана после неоднократных петиций, поданных им.
Во время культурной революции он стал мишенью революции. Дазибао (китайский: 大字报), плакаты, написанные крупными буквами, а также массовая критика и неприятие превратили старших художников его рабочего подразделения в «буржуазных академических авторитетов», и, уничтожив « четырех стариков » (китайский:), все традиционные художественные произведения были помечены ярлыками «феодализм, буржуазия и ревизионизм» (китайский: 封 资 修). Студия декоративно-прикладного искусства, как и другие подобные подразделения по всей стране, погрузилась в ураган революции. Хаотичной зимой 1966 года Ван Цзиган взял своего второго сына в Нанкин , чтобы «установить революционные связи» (кит .: 串联). Его отправили поработать в столовой [16], и он водил велосипедный велосипед. [17]
Ван Зиган вернулся к своей работе и возродил энтузиазм в искусстве вскоре после окончания Культурной революции. Он умел вырезать из бумаги с элементами Южного Китая и долгое время стремился к совершенству этого стиля. Кроме того, его вырезки из бумаги были освобождены от рисунков вышивки и стали уникальным украшением. Он еще не был удовлетворен тем, чего добился, поскольку в них отсутствовала величественная атмосфера, но они были просты по стилю и слабы по декору и линиям. Он внимательно изучал материалы и изображения времен династий Хань и Тан , изучал вырезанные из бумаги произведения Северного Китая, черпал вдохновение в таких других областях искусства, как пекинские оперы , ксилография (китайский: 画,), китайские картины кистью и китайский язык. каллиграфии , и последовал хорошим советам от других старших художников. В результате его стиль вырезки из бумаги претерпел значительные изменения. [18]
Дальнейшая жизнь и достижения
1 июля 1983 года руководители Шанхайского института искусств и ремесел (ранее известного как Шанхайская студия искусств и ремесел) провели выставку, посвященную 50-летней карьере резчика по бумаге, в Шанхайском музее изящных искусств (китайский: 上海 美术 展览馆). Многие знаменитости художественного кружка пришли на показ и дружно аплодировали его работам. [19]
Ван Зиган дважды был в Японии в 1980-х годах и один раз в Гонконге, чтобы читать лекции. Тем временем он опубликовал серию сборников вырезок из бумаги. На церемонии открытия Первого Шанхайского международного фестиваля искусств (кит. 第一 届 上海 国际 电视 艺术 节) [20] Ван Цзиган появился в телепрограмме и провел перформанс вырезки из бумаги лицом к лицу с иностранными и китайскими гостями. Цзян Цзэминь (кит .: 江泽民), тогдашний мэр Шанхая , сел рядом с ним после представления и полчаса болтал с ним о прошлом и настоящем вырезания из бумаги. Он похвалил свое превосходное мастерство и даже упомянул художников-вырезщиков из своего родного города Янчжоу .
В сентябре 1990 года, когда в Пекине проводилась 11-я Азиада , Ван Зиган был членом шанхайской делегации в торговом центре Пекинской Азии, а Чжу Жунцзи (китайский: 朱镕基), тогдашний мэр Шанхая, приехал, чтобы увидеть шанхайскую делегацию. Когда он увидел представление Ван Цзыгана, гвен, Чжу Жунцзи воскликнул: «Замечательная стрижка» (китайский: 神 剪)! [21]
Учреждение искусств и ремесел приняло миллионы иностранных гостей в соответствии с открытой политикой , и Ван Цзиган вызывал аплодисменты каждый раз, когда давал представление о бумажной вырезке. Джеймс Каллахан , бывший премьер-министр Великобритании, и Ян Чжэннин (кит .: 杨振宁), лауреат Нобелевской премии, после возвращения домой написали письма, высоко оценив свои превосходные навыки.
В 1957 году его вырезки из бумаги «Цветы сливы, орхидеи, бамбук и хризантемы» (кит .: 梅兰 竹 菊) и «Пекинский дворец сокровищ Тяньаньмэнь и Индонезия» (кит .: 北京 天安门 和 印尼 藏 物) были переданы зарубежным лидеры в качестве национальных подарков. [22]
Ван Цзиган завоевал титул «Шанхайского модельного работника» (кит .: 劳动 模范) [23] в течение трех лет подряд, был избран членом Шанхайского муниципального НПКСК (кит .: 上海市), членом Народных исследований китайского фольклора. Ассоциация литературы и искусства (китайский: 中国 文学 艺术家 联合会 民间 研究 会), Совет Китайской народной литературы и исследований искусств (китайский: 中国 民间 文艺 研究 会) и Совет Шанхайской народной литературы и искусствознания (китайский: 上海市 民间 文艺研究 会), вступил в Китайскую ассоциацию художников изобразительного искусства (китайский: 中国 美术 家 协会) [24] и получил звание старшего мастера декоративно-прикладного искусства (китайский: 高级 工艺 美术师) в 1987 году. получил звание супермастера искусств и ремесел (китайский: 工艺 美术 师 大师) [25] и награжден почетной медалью. Городское правительство Шанхая наняло его для проведения исследований в Исследовательском институте культуры и истории.
В ноябре 1993 года Ван Зиган перенес инсульт из-за инфаркта атеросклероза и был прикован к постели в течение семи лет. Он умер 16 февраля 2000 г. [6]
Особенности и стиль вырезок Ванга
Он унаследовал народную традицию вырезания из бумаги на юге реки Янцзы и добавил в свою работу собственное новшество на основе оригинала. Он расширил тематику вырезания из бумаги на более широкий диапазон, преодолев ограничения традиционной вырезки из бумаги, которая в основном использовалась в узорах для вышивания. В сюжетах его работ используются традиционные узоры, от цветов, птиц, рыб и насекомых до гор, рек и фруктов, людей и зверей, а также модных узоров, которые нравятся горожанам. Он также в полной мере использовал отходы, вырезая животных и растения из современной макулатуры. Такая макулатура имеет жесткое качество, и узоры текстуры, которые образуются в процессе печати, тонко использованные им, значительно обогатили вырезку из бумаги. Стремление учиться, не ограничиваясь традициями и духом новаторства, сделало его вырезку из бумаги особенным. Содержая не только простую и глубокую культурную основу, но и свежие и живые современные элементы, его вырезки из бумаги достигли истинного царства искусства. [26]
Его идея вырезки из бумаги хорошо продумана, а персонажи живы и хорошо выражены им. Животные в его вырезке из бумаги обладают своего рода «духовностью»: озорные обезьяны, умные лягушки, энергичные фениксы. Его работы прекрасно сочетаются с утонченностью бумаги в южном стиле и исходящей резьбой в северном стиле. [26]
Его вырезка из бумаги имеет сильный ритм, и он хорошо демонстрирует особенности своего вырезания из бумаги: симметрию, повторение и взаимозависимость инь и янь. Он также умел отображать перья и чешую животных, неоднократно используя ножницы и показывая действия и движения животных с помощью некоторых моделей вращения. Это не только упростило резку, но и добавило содержательности его работам. [26]
Он обладал навыками вырезания из бумаги, что способствовало его детскому опыту уличных представлений. Он использовал большие ножницы для публичных выступлений, которые отличаются от резчиков с юга, которые вырезали узоры ножами. По словам Гьярта, такое представление доставляло людям огромное удовольствие от зрения. [26] [27]
Развитие и передача
Ван Цзяньчжун
Ван Цзяньчжун (кит. 王建中) - сын Ван Цзиганя, старшего инженера Университета Тунцзи . Он один из величайших художников-писателей в Шанхае. Всего за одну минуту Ван может вырезать любое из 12 животных, используемых в китайском цикле счета по лунному календарю. Он не занимался народным искусством до 38 лет, в то время как его отец Ван Зиган начал заниматься в 13 лет.
Ван изначально пошел совершенно другим путем, чем его отец. Проработав несколько лет в сельской местности после окончания средней школы, он поступил в университет Тунцзи по специальности инженер-механик. Он преподает в университете Тунцзи с тех пор, как окончил учебу, и теперь он старший инженер в школе. В 1993 году у отца Вана случился инсульт, и он был прикован к постели. После этого его здоровье быстро ухудшилось. Как единственный сын известного народного художника, чьи работы были собраны иностранными высокопоставленными лицами, Ван Цзяньчжун тогда взял на себя ответственность продолжить искусство своего отца, которое является драгоценной частью культурного наследия Китая.
Ван считает, что он не должен оглашать свои навыки до тех пор, пока не овладеет хотя бы 90 процентами техник своего отца. Он также считает, что художники должны привносить смелые новшества в свое народное искусство. Ван, будучи ученым, много читает. Это привело его к источникам инноваций. Он разрабатывал технику вырезания из бумаги qiaose (буквально переводится как умная вырезка цветной бумагой). Например, он использовал фотографию, на которой изображен красный цветок в черной вазе, чтобы создать красного петуха на черном холме, возвещая о начале дня. Идея широко приветствуется молодыми людьми, которые думают, что это действительно забавно и требует как отличных навыков, так и блестящего творчества. [28]
Его работы по вырезанию из бумаги получили Серебряную награду на выставке китайского искусства Papercut (китайский: 华夏 风韵 剪纸 艺术 展) и золотую награду на Первой китайской выставке народного искусства в Нанкине. [29]
В 2010 году сын Вана подал в суд на компанию Shanghai Zhending Chicken Development Industry Co за использование рисунков своего отца на зарегистрированном товарном знаке без разрешения. Местному китайскому ресторану быстрого питания было приказано заплатить 80 000 юаней (12 640 долларов США) детям Вана за плагиат его вырезанного из бумаги рисунка петуха. [30]
Чжао Цзипин
Чжао Цзыпин (кит .: 赵子平) [31] резчик по бумагам, который жил в районе Чжабэй в Шанхае, был учеником Ван Цзыгана. Его работы по вырезанию из бумаги имеют широкую тематику. Стиль вырезок из бумаги Zhao Ziping отличается аккуратными и преувеличенными формами. Линии его вырезок из бумаги также естественны и плавны. Чжао Цзыпин хорош в создании двух тонких работ одновременно, инь и янь, которые просто используют различные цвета и крупные узоры. Тем временем. Он также попытался проложить новый путь вырезанию из бумаги как по технике, так и по тематике. Во время продуктивного периода своей карьеры Чжао Цзыпин создал потрясающие вырезки из бумаги с сюжетами из древних китайских басен, китайского гороскопа, фрески Дуньхуана и т. Д. [32]
Рекомендации
- ↑ Ван, Зиган (2004), стр. 11, 33.
- ^ 《中国 当代 剪纸 家》 , 刘继成 主编 , 1993 , стр. 8.
- ^ 《巧夺天工 —— 中外 工艺 艺术 鉴赏》, 黄幼钧 著, 第 99 页
- ^ Шанхайский музей искусств и ремесел
- ^ 《剪纸 艺术》, 鲍家虎 著, 第 93 页
- ^ a b «神 剪» 仙逝 —— 回忆 父亲 的 剪纸 生涯, 王建中, 上海 工艺 美术, Shanghai Arts & Crafts, 2000 02 期
- ^ Ван, Зиган (2004), стр. 2.
- ^ 《古代 剪纸 与 艺术 创作》, 曹 宇, 曹 宁 编 著, 第 275 页
- ^ 《手工艺 创意 产业》 , 许思豪 编 著 , 2009 , стр. 47, 48, 49
- ^ Ван, Zigan (2004), стр. 12, 14.
- ^ a b c d e Ван, Зиган (2004), стр. 14, 16.
- ^ a b c Ван, Зиган (2004), стр. 16, 18.
- ^ Ван, Зиган (2004), стр. 20.
- ^ Ван, Zigan (2004), стр. 22, 24.
- ^ Ван, Зиган (2004), стр. 26.
- ^ Ван, Зиган (2004), стр. 26, 28.
- ↑ Штраус, Валери (17 августа 1992 г.). «В Шанхае на переднем крае все пути к вершине» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 7 марта 2016 года . Проверено 13 апреля 2012 года .
- ^ Ван, Зиган (2004), стр. 30.
- ^ Ван, Zigan (20040, стр. 32.
- ^ 《中国 工艺 美术 名人 录 当代 部分》 - 工艺 美术 联 协 组织 编 1988, 方志强 撰文 , p150-154
- ^ : 《落英 缤 绘 —— 师 友 忆念 录》, 郭若愚 著, 第 208 页
- ^ 《新编 世界 艺术 史 (下 册) 世界 当代 艺术 史》, 曹治国 著, 第 233 页
- ^ 《中国 美术 大 辞典》, 邵 洛 羊 主编, 第 428 页
- ^ 《中国 工艺 美术 大 辞典》, 吴山 主编, 第 1087 页
- ^ 《上海 美术 志》 - 徐昌 酩 主编 2004 , p507
- ^ а б в г " "神 剪 "王子淦 (" Бог огранки "Ван Зиган)" . gjart.cn (на китайском языке). 26 апреля 2006 г.
- ^ 写 在 《王子淦 剪纸 艺术 展》 举办 之 际, 王建中, Shanghai Arts & Crafts 《上海 工艺 美术》, 2002 年 第 4 期
- ^ «От экзаменационных работ к вырезкам из бумаги» . China Daily . 18 марта 2004 . Проверено 30 апреля 2012 года .
- ^ «海派 剪纸» 王建中 : 努力 做到 «不同 寻常» , 红网, 2009-2-2
- ^ Чжао, Жасмин (14 марта 2012 г.). «Дети художника выиграли дело о товарном знаке» . Шанхайская газета . Проверено 30 апреля 2012 года .
- ^ 阴阳 剪纸 —— 赵子平, 陆丽娟 - 上海 家, 2004, стр. 54
- ^ 《民俗 上海 河北 卷》, 尹 继 佐 总 主编, 第 87 页
Источники
- Ван, Зиган (2004). Искусство вырезки из бумаги . ISBN 978-7-5322-3781-4.
- "神 剪" 王子淦 的 故事, 王建中, 上海 档案 2003. No. 3, Shanghai Archives
Внешние ссылки
- Передатчики шанхайской резки бумаги
- Нематериальное культурное наследие - Народное изобразительное искусство: вырезка из бумаги в шанхайском стиле
- Шанхайский музей искусств и ремесел
- 传统 工艺 人才 出现 断层 原因 何在, 朱孝岳, 上海 工艺 美术, Shanghai Arts & Crafts, 2002 01 期
- 手工艺 创意 产业》 , 编 著 , 2009 , стр. 47, 48, 49
- 《民间 文艺 集刊 第三集》, 中国 民间 文艺 研究 会 上海 分会, 王子淦 , 第 254 页
- 《家庭 巧 作 (二)》, 王子淦 裴晋昌 王大钧 陈 长 标 等 编写, 第 26 页
- 王子淦 剪纸 选, 王子淦 作 , 上海 人民 美术 1985