Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из прихода Уоррен )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Уоррен Ф. Пэрриш ( также Уоррен Пэриш ) (10 января 1803 г. - 3 января 1877 г.) [1] был лидером раннего движения Святых последних дней . Пэрриш занимал ряд ответственных должностей, включая должность писца президента церкви Джозефа Смита . Пэрриш и другие лидеры разочаровались в Смите после краха Киртландского общества безопасности и покинули Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Пэрриш остался в Киртланде, штат Огайо , с другими разочаровавшимися бывшими руководителями церкви и сформировал недолговечную церковь, которую они назвали Церковью Христа., по первоначальному названию церкви, организованной Смитом. Эта церковь распалась в результате разногласий между церковными лидерами, и Пэрриш позже покинул Киртланд и стал баптистским священником.

Деятельность в церкви Святых последних дней [ править ]

Крещение Бригама Янга [ править ]

Пэрриш женился на Элизабет Паттен, сестре Дэвида В. Паттена , одного из первых апостолов Святых последних дней . Паттен пишет, что «20 мая 1833 года брат Бригам Янг приехал в Терезу, в Индиан-Ривер-Фоллс, где я свидетельствовал своим родственникам; и после нескольких проповедей он крестил моих братьев Арчибальда и Айру Паттен, Уоррена Пэрриша, Чизмена. и моя мать и моя сестра Полли ". [2]

Миссия в Миссури [ править ]

В сентябре 1834 года Пэрриш и Паттен вместе путешествовали по Верхнему Миссури «проповедовать Евангелие». Паттен сообщает, что «мы крестили двадцать, за это время проявилось несколько примеров исцеляющей силы Бога». [2]

Участие в лагере Сиона [ править ]

В 1834 году Джозеф Смит сказал, что получил откровение от Бога, призвав поднять в Киртланде ополчение, которое затем двинется в Миссури и «искупит Сион». Пэрриш вызвался присоединиться к группе из примерно 200 человек, чтобы сформировать ополчение, которое стало известно как « Лагерь Сиона» .

В 1835 году Пэрриш присоединился к руководству церкви в качестве члена Первого Кворума Семидесяти .

Попытки перевода [ править ]

Джозеф Смит записал в своем дневнике, что Пэрришу была обещана способность «знать скрытые вещи» и быть «наделенными знанием скрытых языков». [3] Осенью 1835 года Пэрриш вместе с Оливером Каудери , Уильямом У. Фелпсом и Фредериком Г. Уильямсом записали перевод папирусов Авраама из Книги Джозефа Смита, продиктованный Джозефом Смитом. [4] Пэрриш и Фелпс под руководством Смита также подготовили набор документов под названием «Грамматика и алфавит египетского языка», который сопровождал продиктованный перевод. [5]

Проповедь в Теннесси [ править ]

В мае 1836 года Пэрриш отправился из Киртланда в Теннесси, чтобы присоединиться к Паттену и Уилфорду Вудраффам . По словам Вудраффа, они путешествовали через Кентукки и Теннесси, «проповедуя слово Божье, исцеляя больных, и Дух Божий был с нами и присутствовал на нашем служении». [2] В это время Пэрриш, Вудрафф и Паттен были арестованы местным шерифом по настоянию Мэтью Уильямса, методистского священника, который утверждал, что они делали ложные пророчества. Группу обвинили в проповеди, «что Христос придет во второй раз до того, как это поколение скончалось» и что «четыре человека должны получить Святого Духа в течение 24 часов». Судилищебыл проведен, в котором им было запрещено говорить, по окончании которого они были признаны виновными. [6] Позже они были освобождены целыми и невредимыми при условии, что они оплатят судебные издержки и покинут этот район в течение десяти дней. [7]

Писец Джозефу Смиту [ править ]

Пэрриш был писцом и секретарем основателя и президента церкви Джозефа Смита , в основном в Киртланде, штат Огайо , с 1835 по 1837 год.

Несогласие и конфликт со Смитом [ править ]

Провал Киртландского общества безопасности [ править ]

В 1836 году Джозеф Смит организовал Антибанковскую компанию Киртландского общества безопасности - акционерное общество с полномочиями по выпуску банкнот. Позже Пэрриш стал казначеем компании. Смит призвал членов церкви инвестировать в Общество безопасности Киртланда. [8] К 1837 году «банк» обанкротился, отчасти из-за того, что Пэрриш и другие сотрудники банка украли средства. [9] В результате роли Пэрриша в этом он был отлучен от церкви. С этого времени Пэрриш стремился уничтожить Джозефа Смита и церковь, и в результате Смит был вынужден покинуть Киртланд. [10] Вскоре после того, как Смит и Сидней Ригдон уехали 26 июля 1837 года, в церкви в Киртланде во время их отсутствия образовался кризис. [11]

Вооруженное противостояние в храме Киртланда [ править ]

Помимо Пэрриша, банкротство банка вызвало серьезный раскол и среди некоторых других церковных лидеров, которые пришли к выводу, что Смит не мог быть истинным пророком, если не мог предвидеть, что «банк» потерпит неудачу. [12]

Пэрриш и его сторонники вскоре заявили о своих правах на храм в Киртланде. Элиза Р. Сноу рассказывает, что Пэрриш и группа других пришли в храм во время воскресной службы, «вооруженные пистолетами и луковыми ножами, и вместе сели за кафедру Аарона в восточной части храма, а отец Смит [Джозеф Смит , Старший] и другие, как обычно, занимали священников Мелхиседекова на западе ». [13]Группа Пэрриша прервала богослужения, и, по словам Сноу, «последовала ужасная сцена - отступник стал настолько крикливым, что отец Смит призвал полицию вывести этого человека из дома, когда Пэрриш, Джон Бойнтон и другие вытащили пистолеты. и боуи-ножи, и бросился с трибуны в собрание; Джон Бойнтон сказал, что вышибет мозги первому человеку, который осмелился наложить на него руки ". Приехала полиция и выгнала смутьянов, после чего службы продолжились. [13]

Публичные заявления [ править ]

Пэрриш написал письма в несколько газет, в которых выражал гнев на руководителей церкви, называя их «неверными». [14] В одном из таких писем Пэрриш утверждает, что «Мартин Харрис, один из подписавшихся свидетелей, наконец вышел и сказал, что он никогда не видел листов, с которых книга якобы была переведена, кроме как в видении; и он далее говорит, что любой человек, который говорит, что видел их каким-либо другим образом, является лжецом, за исключением Джозефа; см. новое издание Книги Заветов, стр. 170, которое согласуется со свидетельством Харриса ». [15] Уилфорд Вудрафф записал свою реакцию на некоторые записи Пэрриша в своей дневной записи от 4 апреля 1838 года, заявив, что они «полны клеветы и лжи против Джозефа Смита-младшего». [16]

Церковь Христа Пэрриша [ править ]

В конце концов Пэрриш возглавил группу инакомыслящих, которые сформировали новую церковь в Киртланде, которую они назвали Церковью Христа по первоначальному названию церкви, организованной Джозефом Смитом. [17] Джордж А. Смит писал, что группа намеревалась «отречься от Книги Мормона и Джозефа Смита и принять доктрины« мормонов », чтобы ниспровергнуть все религии в мире, и объединить все христианские церкви в одну общую группу, и они будут его великими лидерами ». [18] Среди тех, кто присоединился к этой церкви, был Мартин Харрис . [19] Группа Пэрриша считала, что Джозеф Смит стал падшим Пророком. К началу 1838 года церковь Пэрриша взяла под свой контроль храм в Киртланде.когда Смит и его преданные покинули Киртланд, чтобы собраться в Фар-Уэст, штат Миссури . [17]

В группе Пэрриша возникли дебаты относительно действительности Книги Мормона и существующих откровений, при этом Пэрриш, Джон Ф. Бойнтон , Люк С. Джонсон и несколько других заявили, что все это ерунда. Джордж А. Смит сообщил: «Один из них сказал мне, что Моисей был негодяем, а Пророки - тиранами, и что Иисус Христос был деспотом, Пол - подлым лжецом, а всякая религия - выдумкой. И Пэрриш сказал, что согласен с ним в принципе. . " [20] Это привело к постоянному разделению между сторонниками Пэрриша и другими лидерами, включая Мартина Харриса, который предупредил их не отвергать книгу. Сайрус Смоллинг, Джозеф Коу и некоторые другие «заявили, что показания [Харриса] верны».[21] Церковь Пэрриша распалась вскоре после этого разделения.

Более поздняя жизнь [ править ]

После роспуска его церкви Пэрриш вообще покинул Киртланд. В 1844 году Пэрриш работал баптистским священником, получая зарплату в 500 долларов в год. [22] В 1850 году Пэрриш жил в Мендоне, штат Нью-Йорк , где он был внесен в список «священнослужителей» по переписи населения. К 1870 году он явно потерял рассудок [23] и жил в Эмпории, штат Канзас , где и умер в 1877 году.

Заметки [ править ]

  1. Уоррен Пэрриш в `` Найти могилу ''
  2. ^ a b c Паттен 1864
  3. ^ Джесси 1998 , стр. 79
  4. Перейти ↑ Bushman 2005 , p. 290
  5. ^ "Грамматика и алфавит египетского языка", Киртландские египетские рукописи
  6. ^ McConkie & Ostler 2000 , стр. 869-70
  7. Millennium Star , 26: 439.
  8. Партридж, 1972 , стр. 2–3
  9. ^ Смит 1864 , стр. 11 "Уоррен Пэрриш был кассиром в банке, и ряд других людей, которые отступили, были офицерами. Они вынули из его хранилища, неизвестно президенту или кассиру, сто тысяч долларов и отправили своих агентов среди братьев, чтобы покупали их фермы, повозки, скот, лошадей и все, что они могли достать. Братья собирали эти деньги и клали их в банк, а те предатели крали их и отправляли покупать снова, и они продолжали делайте это до тех пор, пока участок не будет обнаружен и выплаты не будут прекращены ".
  10. ^ Angell, Трумэн O (1967), "Трумен О. Энджелл, 1810-1887, Автобиография (1810-1856)" , Наше наследие Pioneer (10): 195-213. «Кроме того, Пэриш, клерк и кассир, ограбил банк на сумму около 20 000 долларов. Эти вещи парализовали банк и вскоре после этого приостановили его деятельность; в результате ложные братья вынудили президента Смита уехать в Миссури, по-видимому, чтобы спастись».
  11. Перейти ↑ Bushman 2005 , p. 339
  12. ^ Кэролайн Барнс Кросби, 1807-1883, журнал (1807-1882). Голографическая. Историческое общество штата Юта. «Уоррен Пэриш был своего рода лидером группы из 30-40 человек, среди которых были Джон Бойнтон и его жена, Люк и Лайман Джонсоны, Харпен Риггс и другие, чьих имен я не помню. Это были некоторые из наших ближайших соседей. Мы вместе приняли сладкий совет и пошли в дом Божий как друзья. Они смело выступили против пророка и подписали документ, который, как я понимаю, У. Пэришем и другими, отвергая все свои связи [sic] с храм."
  13. ^ а б Снежный 1884 , стр. 21 год
  14. Пэрриш, Уоррен (5 февраля 1838 г.). «Письмо от М. (sic, W.) PARRISH, Киртланд, 5 февраля 1838 г.» . 2 (14–15). Республиканец Пейнсвилля . Проверено 6 февраля 2007 .Разгневанный банкротством банка, Пэрриш писал о Джозефе Смите и Сидни Ригдоне : «Я верю, что они являются конфессиональными неверными, у которых нет страха перед Богом, несмотря на их высокие претензии на святость».
  15. ^ Пэрриш, W (1 октября 1838 г.). «Письмо У. Пэрриша, Киртланд, 11 августа 1838 г.» . Евангелист . Проверено 6 февраля 2007 . В этом письме Пэрриш также утверждает, что Джозеф Смит и Сидней Ригдон «печально известные неверные».
  16. ^ Вудрафф, Уилфорд (1865). «История Уилфорда Вудраффа (Из его собственного пера)» . Тысячелетняя звезда . Вудрафф записывает, что «мистер Кент, почтмейстер, показал мне письмо, содержащее два листа бумаги, подписанных Уорреном Пэрришем и несколькими из Двенадцати, которые отступили и были отрезаны от Церкви. Сообщение было полно клеветы и лжи. против Джозефа Смита и всех его сторонников ".
  17. ^ a b Бушмен 2005 , стр. 340
  18. ^ Смит 1858 , стр. 115
  19. ^ Ропер 1993 Харрис был отлучен от Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в 1837 году и остался в Киртланде.
  20. ^ Смит 1838
  21. Смит 1838 Смит писал: «В прошлую субботу среди партии Пэрриш возник раскол по поводу Книги Мормона; Джон Ф. Бойнтон, Уоррен Пэрриш, Люк Джонсон и другие сказали, что это чушь. Затем Мартин Харрис засвидетельствовал ее истинность и сказал все. будь они прокляты, если бы они его отвергли ".
  22. ^ Смит 1858 , стр. 115 Смит пересказывает слова Хибера К. Кимбалла о встрече, которую он имел с Уорреном Пэрришем на Фокс-Ривер в 1844 году: «Он был серьезным человеком - парень в прямой куртке, одетый в черное, с белым носовым платком на шее. Он говорит: «Старейшина Кимбалл, будьте добры, не говорите людям здесь, что я когда-либо был мормоном. Я баптистский служитель. Я проповедую в этом молитвенном доме за зарплату в 500 долларов в год. Если они найдут если бы я был мормоном, это действительно сильно повредило бы моему влиянию ».
  23. ^ "WF Parish" , перепись США , 1870 г .; Эмпория, Лион, Канзас; страница 8, строка 9, семейно-исторический фильм 545937, номер фильма Национального архива M593. Проверено 19 января 2017.

Ссылки [ править ]

  • Андерсон, Лавина Филдинг (2001), Книга Люси , Солт-Лейк-Сити, Юта: Подписные книги , стр. 850.
  • Бушман, Ричард Л. (2005), Джозеф Смит: Rough Stone Rolling , Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф , ISBN 978-1-4000-4270-8.
  • Джесси, Дин К. (1989), Записки Джозефа Смита , 2 , Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерет.
  • Макконки, Джозеф Филдинг ; Остлер, Крейг Дж. (2000), Откровения восстановления , Солт-Лейк-Сити, Юта: Книжная компания Deseret, ISBN 978-1-57345-785-9.
  • Партридж, Скотт Х (1972), «Провал Киртландского общества безопасности», Исследования BYU , Прово, Юта, 12 (4).
  • Паттен, Дэвид В. (1864 г.), «История Дэвида В. Паттена (составлена ​​в основном из его собственного журнала)» , « Миллениал Стар» , 26 лет , извлечено 13 февраля 2007 г..
  • Ропер, Мэтью (1993), «Комментарии к Книге Мормона свидетелей: ответ на Джеральда и Сандра Таннер» , журнал Книги Мормона исследований , 2 (2): 164-193 , извлекаться 2007-02-07.
  • Шилдс, Стивен Л. (1990), « Различные пути восстановления: история движения Святых последних дней» , Лос-Анджелес, Калифорния: Restoration Research, стр. 22, ISBN 978-0-942284-00-3.
  • Смит, Джордж А. (10 января 1858 г.), «Божественное происхождение« мормонизма »- действия и высказывания первых противников и отступников», Journal of Discourses , 7 : 111–117.
  • Смит, Джордж А. (15 ноября 1864 г.), «Исторический дискурс», Journal of Discourses , 11 : 1–11.
  • Смит, Джордж А. (30 марта 1838 г.), Письмо Джорджа А. Смита Джозии Флемингу, Киртланд, Огайо.
  • Сноу, Элиза R (1884), биография и семейные записи Лоренцо Сноу , Солт-Лейк-Сити: Deseret News Company.

Внешние ссылки [ править ]

  • Страницы общего доступа дедушки Билла
  • Уоррен Пэрриш (1803–1877)
  • Уоррен Пэрриш в фильме " Найти могилу"