Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен с Пути Святого Иакова )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для документального фильма см Эль Камино де Сантьяго (фильм) .

Камино де Сантьяго
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Пути Святого Иакова в Европе.png
Карта пути Святого Иакова в Европе
КритерииКультурные: (ii) (iv) (vi)
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное имяМаршруты Сантьяго-де-Компостела: Французские Камино и Маршруты Северной Испании
Справка669bis
Надпись1993 (17-я сессия )
Расширения2015 г.
Буферная зона16 286 га (62,88 квадратных миль)
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное имяМаршруты Сантьяго-де-Компостела во Франции
Справка868
Надпись1998 (22-я сессия )
Область97,21 га (0,3753 квадратных миль)

Путь Сантьяго ( лат . Peregrinatio Compostellana , «Паломничество Компостелы»; Галисийский : O Camiño de Santiago ) [1], известный на английском языке как Путь Святого Иакова , представляет собой сеть путей паломников или паломничеств, ведущих к святыня апостола Святого Иакова Великого в соборе Сантьяго-де-Компостела в Галисии на северо-западе Испании, где предание гласит, что останки святого захоронены. Многие следуют его маршрутам как форме духовного пути или отступления для своего духовного роста. Он также популярен среди любителей пеших и велосипедных прогулок и организованных туристических групп.

Французский путь (Camino Francés) и маршруты Северной Испании являются курсами , перечисленными в Списке всемирного наследия по ЮНЕСКО . [2] [3]

Основной маршрут христианского паломничества [ править ]

Собор Сантьяго-де-Компостела.

Путь Святого Иакова был одним из самых важных христианских паломничеств в период позднего Средневековья и маршрутом паломничества, на котором можно было получить полную снисходительность ; [4] другие основные маршруты паломничества включают Via Francigena в Рим и паломничество в Иерусалим .

Реликварий святого Иакова в соборе Сантьяго.

Легенда гласит, что останки святого Иакова были доставлены на лодке из Иерусалима в северную Испанию, где он был похоронен на территории нынешнего города Сантьяго-де-Компостела . [5]

Паломники в пути могут выбрать один из десятков паломнических маршрутов в Сантьяго-де-Компостела. Традиционно, как и в большинстве паломничеств, Путь Святого Иакова начинается у человека дома и заканчивается на месте паломничества. Однако некоторые маршруты считаются основными. В средние века этот маршрут был очень посещаемым. Однако Черная смерть , протестантская Реформация и политические волнения в Европе 16 века привели к его упадку. К 1980-м годам только несколько сотен паломников в год регистрировались в паломническом офисе в Сантьяго. В октябре 1987 года , маршрут был объявлен первый Европейский культурный маршрут со стороны Совета Европы ; он также был назван один из ЮНЕСКО с»Объекты всемирного наследия . С 1980-х годов этот маршрут привлекает все большее количество современных международных паломников (см. Ниже).

Каждый раз, когда День Святого Иакова (25 июля) выпадает на воскресенье, собор объявляет Святой или Юбилейный год. В зависимости от високосных годов Святые годы происходят с интервалами в 5, 6 и 11 лет. Самыми последними были 1982, 1993, 1999, 2004 и 2010 годы. Следующими будут 2021, 2027 и 2032 годы. [6]

История [ править ]

Дохристианская история [ править ]

Римский мост с 19 арками через реку Орбиго. Мост интегрирован в современный Camino Frances.

Основной маршрут паломничества в Сантьяго следует по более раннему римскому торговому маршруту, который продолжается до атлантического побережья Галисии и заканчивается на мысе Финистерре . Хотя сегодня известно, что мыс Финистерре, самая западная точка Испании, не является самой западной точкой Европы ( Кабо-да-Рока в Португалии находится дальше на запад), тот факт, что римляне называли его Finisterrae (буквально конец света или Край Земли в Latin ) указывает, что они рассматривали это как таковое. Ночью Млечный Путь, кажется, указывает путь, поэтому маршрут получил прозвище «Voie lactée» - Млечный Путь по-французски. [7]

Символ гребешка [ править ]

Смотрите также: Ракушка святого Иакова и шляпа паломника
Ракушка Святого Иакова, символ маршрута, на стене в Леоне, Испания.
Стилизованная раковина морского гребешка, современный указатель Пути.

Гребешок оболочки, часто встречаются на берегу в Галиции, долгое время был символом Камино - де - Сантьяго. На протяжении веков раковина морского гребешка приобрела множество значений, метафорических, практических и мифических, даже если ее значимость могла быть связана с желанием паломников забрать домой сувенир.

Согласно испанским легендам, Святой Иаков проповедовал Евангелие в Испании, но вернулся в Иудею, увидев видение Девы Марии на берегу реки Эбро . [8] [9] Две версии наиболее распространенного мифа о происхождении символа касаются смерти святого Иакова , который был замучен обезглавливанием в Иерусалиме в 44 году нашей эры. Они есть:

  • Версия 1: После смерти Джеймса его ученики отправили его тело на Пиренейский полуостров, чтобы похоронить его там, где сейчас находится Сантьяго. У берегов Испании на корабль обрушился сильный шторм, и тело потерялось в океане. Однако через некоторое время его выбросило на берег целым и целым, покрытым гребешками. [ необходима цитата ]
  • Версия 2: После мученической смерти Джеймса его тело было перевезено на корабле, управляемом ангелом, обратно на Пиренейский полуостров, где его похоронили на территории нынешнего Сантьяго. Когда корабль приближался к берегу, на берегу происходила свадьба. Молодой конюх ехал верхом, и, увидев приближение корабля, его лошадь испугалась, и лошадь со всадником бросились в море. Благодаря чудесному вмешательству лошадь и всадник вышли из воды живыми, покрытые ракушками. [3] : 71

Из-за своей связи с Камино раковина морского гребешка стала символом паломничества как к конкретному святилищу, так и к небу, вспоминая Евреям 11:13, определяя, что христиане «паломники и пришельцы на земле». [10]

Маркер на тротуаре указывает маршрут Пути Святого Иакова через Наваррету, Ла-Риоха , Испания.

Раковина морского гребешка - повсеместное зрелище на Камино, где она часто служит проводником для паломников. Раковину еще чаще можно увидеть на самих паломниках, которые, таким образом, идентифицируются как паломники. Большинство паломников получают раковину в начале пути и демонстрируют ее на протяжении всего пути. [11] В период средневековья раковина была скорее доказательством завершения, чем символом, который носили во время паломничества.

Аксессуары для паломников Святого Иакова

Посох паломника - это трость, которую паломники используют на пути к святыне Сантьяго-де-Компостела в Испании. [12] Обычно у палки есть крючок, чтобы на нее можно было что-нибудь повесить; он может иметь перемычку. [13] Обычная форма представления - с крючком, [14] но в некоторых случаях крючок отсутствует. [15] Посох паломника представлен в разных формах и упоминается под разными именами, например, костыль паломника, посох-костыль. Костыль, возможно, следует изображать поперечной частью на верхней части посоха (например, буквой Т), а не поперек нее. [16]

Средневековые маршруты [ править ]

Святой Иаков с посохом паломника. Шляпа типична, но он часто носит свою эмблему, раковину гребешка, на передних полях шляпы или где-либо еще на своей одежде.

Самые ранние записи о посещении святыни в Сантьяго-де-Компостела относятся к 9 веку, во времена Королевства Астурия и Галисия . Паломничество к святыне стало самым известным средневековым паломничеством, и для тех, кто вернулся из Компостелы, стало обычным носить с собой раковину галисийского морского гребешка в качестве доказательства завершения путешествия. Эта практика постепенно привела к тому, что раковина морского гребешка стала знаком паломника. [17]

Самые ранние зарегистрированные паломники из-за пределов Пиренеев посещали святыню в середине 11 века, но кажется, что только столетие спустя большое количество паломников из-за границы регулярно посещали храм. Самые ранние записи о паломниках, прибывших из Англии, относятся к периоду между 1092 и 1105 годами. Однако к началу 12 века паломничество стало высокоорганизованным делом.

Одним из великих сторонников паломничества в XII веке был папа Калликст II , который положил начало Компостеланским святым годам. [18] Официальным путеводителем в те времена был Codex Calixtinus . Опубликованная около 1140 года пятая книга Кодекса до сих пор считается основным источником многих современных путеводителей. Четыре маршрута паломничества, перечисленные в Кодексе, берут начало во Франции и сходятся в Пуэнте-ла-Рейна . Отсюда четко очерченный маршрут пересекает северную Испанию и соединяет Бургос , Каррион-де-лос-Кондес , Саагун , Леон , Асторгу и Компостелу.

Фасад монастыря Сан-Маркос в Леоне начала 18 века, который на протяжении многих веков заботился о паломниках.

Ежедневные потребности паломников на пути в Компостелу и обратно были удовлетворены рядом больниц . Действительно, эти учреждения внесли свой вклад в развитие современной концепции «больницы». Некоторые испанские города до сих пор носят это название, например, Госпиталь де Орбиго . Больницы часто укомплектовывались католическими орденами и находились под королевской защитой. Пожертвования поощрялись, но у многих более бедных паломников было мало одежды и слабое здоровье, зачастую они едва добирались до следующей больницы.

Романская архитектура , новый жанр церковной архитектуры, была спроектирована с массивными арками, чтобы справляться с огромными толпами набожных. [19] Была также продажа уже знакомых атрибутов туризма , таких как значки и сувениры. Паломники часто молились Святому Роху , многочисленные изображения которого с Крестом Святого Иакова все еще можно увидеть на Пути даже сегодня.

Путь паломников святого Иакова (1568 г.)

Маршрут паломничества в Сантьяго-де-Компостела был возможен благодаря защите и свободе, предоставленной Королевством Франции , откуда родом большинство паломников. Предприимчивые французы (включая гасконцев и другие народы, не находящиеся под французской короной) селились в городах вдоль маршрутов паломничества, где их имена фигурируют в архивах. За паломниками ухаживали такие люди, как Доминго де ла Кальсада , которого позже признали святым.

Паломники шли по Пути Святого Иакова, часто месяцами, а иногда и годами, чтобы добраться до большой церкви на главной площади Компостелы и воздать дань уважения святому Иакову. Многие прибыли с очень небольшими суммами из-за болезни, ограбления или и того, и другого. Традиционно паломники возлагают руки на столб прямо у входа в собор, и теперь так много людей сделали это, что камень заметно стерся. [20]

Святой Иаков Истребитель мавров ( Каррион-де-лос-Кондес )

Популярное испанское название астрономического Млечного Пути - Эль Камино де Сантьяго . Согласно распространенной средневековой легенде, Млечный Путь образовался из пыли, поднятой странствующими паломниками. [21]

Другая легенда гласит, что, когда отшельник увидел яркую звезду, сияющую на склоне холма недалеко от Сан-Физ-де-Сольвио, он сообщил об этом епископу Ирии Флавии, который нашел на этом месте могилу с тремя телами внутри, одно из которых, как он утверждал, было святым Иаковом. Впоследствии это место назвали «звездным полем» ( Campus Stellae , преобразованное в «Компостела»). [22]

Другой миф происхождения упоминается в книге IV из книги Сент - Джеймс рассказывает , как святой явился во сне к Карле , призывая его освободить его могилу от мавров и показывая ему направление , чтобы следовать по маршруту Млечного Пути.

Паломничество как покаяние [ править ]

Сен-Гильем-ле-Дезерт

Церковь использовала (и применяет) ритуалы (таинство исповеди), которые могут привести к наложению священником покаяния , посредством которого грешник искупает свои грехи. Паломничество считалось подходящей формой искупления за грех, а долгое паломничество применялось как покаяние за очень серьезные грехи. Как отмечается в Католической энциклопедии :

В реестрах инквизиции в Каркассоне ... мы находим четыре следующих места, отмеченных как центры больших паломничеств, которые должны быть наложены в качестве покаяния за более тяжкие преступления: гробница апостолов в Риме, святыня святого Иакова в Компостелле [так в оригинале], тело Святого Фомы в Кентербери и мощи Трех Королей в Кельне.

Паломничество также может быть назначено в качестве судебного наказания за преступление - практика, которая иногда используется и сегодня. Например, во Фландрии сохраняется традиция помилования и освобождения одного заключенного каждый год [23] при условии, что в сопровождении охранника он идет в Сантьяго с тяжелым рюкзаком.

Эпоха Просвещения [ править ]

Во время войны за независимость Америки Джон Адамс (который станет вторым американским президентом) получил от Конгресса указание отправиться в Париж, чтобы получить средства для этого дела. Его корабль начал протекать, и он со своими двумя сыновьями высадился в Финистерре в 1779 году. Оттуда он продолжил путь по Пути Святого Иакова в обратном направлении пути паломников, чтобы добраться до Парижа по суше. Он не останавливался, чтобы посетить Сантьяго, о чем позже пожалел. В своей автобиографии Адамс описал обычаи и жилище, предоставленные паломникам Сент-Джеймса в 18 веке, и пересказал легенду в том виде, в каком она была ему рассказана: [24]

Я всегда сожалел, что Мы не смогли найти время, чтобы совершить паломничество в Сентьяго-де-Компостелла. Нам сообщили ... что оригинал этого святилища и храма Святого Яго был вот таким. Некий пастырь увидел там ночью яркий Свет. Впоследствии архиепископу стало известно, что здесь похоронен святой Иаков. Это заложило фундамент церкви, и они построили жертвенник на том месте, где пастырь видел свет. Во времена мавров люди дали обет, что, если мавры будут изгнаны из этой страны, они передадут определенную часть доходов своих земель Сент-Джеймсу. Мавры были побеждены и изгнаныСообщалось и верилось, что Святой Иаков участвовал в битве и сражался с обнаженным мечом во главе испанских войск верхом на лошади. Люди, считая, что они обязаны Победой Святому, очень бодро исполнили свои Обеты, заплатив Дань. ... На основании предположения, что это место гроба святого Иакова, множество паломников посещают его каждый год из Франции, Испании, Италии и других частей Европы, многие из них пешком.

Современное паломничество [ править ]

Современный пост, знаменующий Путь.
Веха Камино у церкви Святого Леонарда, Войнич , Польша

Хотя обычно считается, что паломничество в Сантьяго продолжается без перерывов со времен средневековья, некоторые современные паломничества предшествуют публикации в 1957 году книги ирландского латиноамериканца и путешественника Уолтера Старки « Дорога в Сантьяго» . [3] Возрождение паломничества было поддержано испанским правительством Франсиско Франко , очень склонным к пропаганде католической истории Испании. «Только недавно (1990-е годы) паломничество в Сантьяго вернуло свою популярность в средние века». [25]

С тех пор сотни тысяч (более 300 000 в 2017 году) [26] христианских паломников и многие другие ежегодно отправляются из своих домов или из популярных отправных точек по всей Европе, чтобы добраться до Сантьяго-де-Компостела. Большинство из них путешествуют пешком, некоторые на велосипеде, а некоторые даже путешествуют, как их средневековые собратья, верхом на лошади или осле (например, британский писатель и юморист Тим Мур ). Помимо тех, кто совершает религиозное паломничество, многие путешественники ходят по маршруту ради путешествий или занятий спортом. Кроме того, многие считают этот опыт духовным отходом от современной жизни. [27]

Маршруты [ править ]

Здесь названы только несколько маршрутов. Полный список всех маршрутов (традиционных и реже) см .: Камино де Сантьяго (описания маршрутов) .

Раннее фото Ронсесвальеса .

Camino Francés или французский путь , является наиболее популярным. Via Regia последняя часть ( Camino Фрэнсис ). [ необходима цитата ] Исторически из-за Codex Calixtinus большинство паломников прибывали из Франции: обычно из Арля , Ле Пюи , Парижа и Везеле ; некоторые из Сен-Жиля. Клюни , место знаменитого средневекового аббатства, было еще одним важным местом сбора паломников, а в 2002 году он был включен в официальный европейский паломнический маршрут, соединяющий Везле и Ле-Пюи.

Сен-Жан-Пье-де-Порт.

Большинство испанцев считают естественной отправной точкой французскую границу в Пиренеях . Безусловно, наиболее распространенной современной отправной точкой на Камино Франс является Сен-Жан-Пье-де-Порт на французской стороне Пиренеев, причем популярностью пользуется также Ронсесвальес на испанской стороне. [28] Расстояние от Ронсесвальеса до Сантьяго-де-Компостела через Леон составляет около 800 км (500 миль).

Camino Primitivo , или оригинальный способ , самый старый маршрут в Сантьяго - де - Компостела, первым принято в 9 - м веке , и который начинается в Овьедо . [29]

Променад на португальском прибрежном пути: прибрежные песчаные дюны Повуа-де-Варзин .

Camino Portugués , или Португальский путь , является вторым по популярности маршрутом [28], который начинается от собора в Лиссабоне (в общей сложности около 610 км) или от собора в Порту на севере Португалии (в общей сложности около 227 км), и переход в Галисию в Валенсе . [30]

Камино - дель - Норте , или Северный Путь, также меньше путешествовал и начинается в городе Басков на Ируна на границе с Францией, или иногда в Сан - Себастьяне . Это менее популярный маршрут из-за перепадов высот, в то время как Camino Frances в основном равнинный. Маршрут следует вдоль побережья Бискайского залива до Сантьяго. Хотя здесь не так много исторических достопримечательностей, как Камино Фрэнсис, летом здесь прохладнее. Считается, что этот маршрут впервые использовали паломники, чтобы не путешествовать по территориям, оккупированным мусульманами в средние века. [31]

Центральноевропейское сообщество возродилось после падения Берлинской стены . Средневековые маршруты, Camino Baltico и Via Regia в Польше проходят через территорию современной Польши и простираются на север до Прибалтики , включая Вильнюс , и на восток до современной Украины, включая Львов , Сандомир и Краков . [32]

Размещение [ править ]

Монастырь Сан-Сулиан-де-Самос, который предоставляет убежище паломникам.

В Испании, Франции и Португалии общежития для паломников с кроватями в общих спальнях предоставляют ночлег паломникам, имеющим дипломы (см. Ниже). В Испании этот тип жилья называется refugio или albergue , и оба они похожи на молодежные хостелы или хостелы во французской системе gîtes d'étape .

Хостелы могут находиться в ведении местного прихода, местного совета, частных владельцев или ассоциаций паломников. Иногда эти убежища располагаются в монастырях, например, в монастыре Сан-Сулиан-де-Самос , которым управляют монахи, и в монастыре Сантьяго-де-Компостела.

Последний хостел на маршруте - знаменитый Hostal de los Reyes Católicos , который находится на площади Праса-ду-Обрадойро напротив собора. Первоначально он был построен как хосписной и госпиталь для паломников по королевы Изабеллы I из Кастилии и король Фердинанд II из Арагона , в католических монархов . Сегодня это роскошный 5-звездочный отель Parador , который по-прежнему предоставляет бесплатные услуги ограниченному количеству паломников ежедневно.

Удостоверение или паспорт паломника [ править ]

Марки паспорта паломника Святого Иакова в Испании для Camino Frances
Марки паспорта паломника Святого Иакова во Франции на Виа Туроненсис (маршрут Тура) для Chemin de Saint Jacques de Compostelle. В списке Всемирного наследия Маршрутов Сантьяго-де-Компостела во Франции перечислены основные французские города с марками.

Большинство паломников покупки и нести документ под названием credencial , [33] , которая дает доступ к ночевки по маршруту. Также известный как «паспорт паломника», верительный знак проштампован официальной печатью Святого Иакова каждого города или приюта, в котором остановился паломник. Он предоставляет паломникам запись о том, где они ели или спали, и служит доказательством для Бюро паломников в Сантьяго, что путешествие было совершено согласно официальному маршруту и, таким образом, паломник имеет право на получение compostela (свидетельство о завершении паломничества) .

Компостела [ править ]

Компостела 2007 года выпуска.

Компостели это свидетельство благоустройства дали паломник по завершению Пути. Чтобы заработать компостелу, нужно пройти не менее 100 км или на велосипеде не менее 200 км. На практике для пешеходов ближайшая удобная отправная точка - это Саррия , так как здесь налажено хорошее автобусное и железнодорожное сообщение с другими местами Испании. Паломники, прибывающие в Сантьяго-де-Компостела , которые прошли по крайней мере последние 100 км (62 мили) или проехали на велосипеде 200 км (120 миль), чтобы добраться туда (как указано в их удостоверении ), и которые заявляют, что их мотивация была хотя бы частично религиозной , имеют право на получение compostela от Бюро паломников в Сантьяго. [34]

Компостела был indulgenced с раннего средневековья и остается по сей день, в течение Святого лет . [35] Английский перевод гласит:

ГЛАВА этой святой апостольской и митрополичьей церкви Компостелы, хранителя печати Алтаря блаженного апостола Иакова, чтобы она могла предоставить подлинные свидетельства о посещении всем верующим и паломникам со всей земли, которые приезжают с искренней привязанности или ради клятвы святыне нашего апостола Святого Иакова, покровителя и защитника Испании, настоящим сообщает всем, кто ознакомится с настоящим документом, что [Имя]

посетил этот священный храм ради благочестивой преданности. В качестве верного свидетеля этого я передаю ему [или ей] настоящий документ, заверенную печатью той же Святой Церкви.

Дано в Компостеле в [день] месяца [месяца] года Господа [года].

Заместитель каноника по паломникам

Более простой сертификат об окончании на испанском языке для людей с нерелигиозной мотивацией гласит:

La SAMI Catedral de Santiago de Compostela le expresa su bienvenida cordial a la Tumba Apostólica de Santiago el Mayor; y desea que el Santo Apóstol le conceda, con desireancia, las gracias de la Peregrinación.

Английский перевод:

Свято-Апостольский митрополитский собор Сантьяго-де-Компостела тепло приветствует гробницу апостола Святого Иакова Великого; и желает, чтобы святой апостол даровал вам в изобилии благодать паломничества.

Офис паломников ежегодно дарит более 100 000 компостелей паломникам из более чем 100 разных стран. Однако требования для получения компостелы гарантируют, что не каждый, кто ходит по Камино, получит ее. Требования для получения compostela: 1) совершить паломничество по религиозным / духовным причинам или, по крайней мере, иметь поисковую настройку, 2) пройти последние 100 км пешком или верхом или последние 200 км на велосипеде. 3) собрать определенное количество штампов на удостоверении личности. [36]

Паломническая месса [ править ]

Паломники, завершающие Камино с 1985 по 2018 год

Зеленые полосы - святые годы

Паломническая месса проводится в соборе Сантьяго-де-Компостела каждый день в 12:00 и 19:30. [37] Паломники, получившие компостелу накануне, объявляют свои страны происхождения и отправную точку паломничества на мессе. Ботафумейро , одна из крупнейших кадильниц в мире, работает во время определенных торжеств и каждую пятницу. кроме Страстной пятницы , в 19:30. [38] Священники совершают Таинство покаяния или исповедания на многих языках. В священный годВ 2010 году месса паломников проводилась исключительно четыре раза в день: в 10:00, 12:00, 18:00 и 19:30, обслуживая большее количество паломников, прибывающих в священный год. [39]

Паломничество как туризм [ править ]

Хунта Галисия ( Galicia «s региональное правительство) способствует пути в качестве туристической деятельности, в частности , в Священном Compostela лет (когда 25 июля выпадает на воскресенье). После инвестиционной и рекламной кампании Галичины в честь Священного 1993 года количество паломников, совершающих маршрут, неуклонно растет. Следующий священный год наступит в 2021 году, через 11 лет после последнего священного года в 2010 году. В течение 2010 года совершили поездку более 272 000 паломников.

ГодПаломники
2019 г.347 578
2018 г.327 378
2017 г.301 036
2016 г.277 915
2015 г.262 458
2014 г.237 886
2013215 880
2012 г.192 488
2011 г.179 919
2010 г.272 703 1
2009 г.145 877
2008 г.125 141
2007 г.114 026
2006 г.100 377
2005 г.93 924
2004 г.179 944 1
2003 г.74 614
2002 г.68 952
2001 г.61 418
2000 г.55 004³
1999 г.154 613 1
1998 г.30 126
1997 г.25 179
1996 г.23 218
1995 г.19 821
1994 г.15 863
1993 г.99 436 1
1992 г.9 764
1991 г.7 274
1990 г.4918
1989 г.5 760²
1988 г.3 501
1987 г.2 905
1986 г.1 801
1985 г.690
1 Святая лет ( Xacobeo / Jacobeo )
2 4 - й Всемирный день молодежи в Сантьяго - де - Компостела
3 Сантьяго назван культурной столицей Европы
Источник: Архивы Сантьяго - де - Компостела. [40] [41] [42] [43]

В кино и на телевидении [ править ]

(Хронологический)

  • Паломничество занимает центральное место в сюжете фильма «Млечный путь» (1969), снятого сюрреалистом Луисом Бунюэлем . Он предназначен для критики католической церкви, поскольку современные паломники сталкиваются с различными проявлениями католической догмы и ереси.
  • «Голый пилигрим» (2003) документирует путешествие искусствоведа и журналиста Брайана Сьюэлла в Сантьяго-де-Компостела для пятого канала Великобритании. Путешествуя на машине по французскому маршруту, он по пути посетил множество городов, включая Париж, Шартр , Ронсесвальес , Бургос , Леон и Фромисту . Сьюэлл, бывший католик, был тронут рассказами других паломников и увиденными достопримечательностями. Кульминацией сериала стал эмоциональный отклик Сьюэлла на мессу в Компостеле.
  • «Путь Святого Иакова» стал центральной фигурой фильма « Сен-Жак ... Ла Мек» (2005) режиссера Колина Серро .
  • В фильме «Путь» (2010), сценаристом и режиссером которого является Эмилио Эстевес , Мартин Шин узнает, что его сын (Эстевес) умер рано в пути, и отправляется в паломничество, чтобы завершить его от имени сына. Фильм был представлен на Международном кинофестивале в Торонто в сентябре 2010 года [44] [45], а его премьера состоялась в Сантьяго в ноябре 2010 года.
  • По его PBS телесериала путешествия Европа, Рик Steves охватывает Северную Испанию и Камино де Сантьяго в серии 6. [46]
  • В 2013 году Саймон Рив представил серию «Паломничество» на BBC2, в которой он проследовал по различным маршрутам паломничества по Европе, включая Камино де Сантьяго в эпизоде ​​2. [47]
  • В 2014 году Лидия Б. Смит [48] и Future Educational Films выпустили «По пути к Сантьяго» [49] в кинотеатрах США и Канады. В фильме представлены рассказы и перспективы шести паломников, направляющихся в свои путешествия из Франции в Сантьяго-де-Компостела. В 2015 году он был распространен по всему миру, играя в театрах Европы, Австралии и Новой Зеландии. Недавно он транслировался по телеканалу NPTV и продолжает показываться на фестивалях, посвященных духовности, душевному телу, путешествиям и приключениям.

Галерея [ править ]

  • Памятник паломникам в Бургосе.

  • Хостел для паломников в Мансилья-де-лас-Мулас.

  • Паломник по бесплодной и впечатляющей месете, предлагающей долгую и сложную прогулку.

  • Паломник возле Сан-Хуан-де-Ортега.

  • Вид на Эль-Камино-дель-Норте. Сан-Себастьян, плайя-де-ла-Конча.

  • Вид на море на Эль-Камино-дель-Норте, приближаясь к Онтону.

Избранная литература [ править ]

(В алфавитном порядке по фамилии автора)

  • Буры, Артур Пол (2007). Путь проложен пешком: паломничество по Камино-де-Сантьяго . InterVarsity Press . ISBN 978-0-8308-3507-2.
  • Браун, Ким (2013). Духовные уроки по Камино . Imprimatur кардинала ДиНардо. ISBN 978-0615816661.
  • Капиль, апрель (2018). Камино де Лимон: 47 дней на пути Святого Иакова . ISBN 978-1720857136.
  • Карсон, Энн (1987). Виды воды .
  • Коэльо, Пауло (1987). Паломничество .
  • Донлевы, Саймон (2020). Что-то происходит! Прогулка по Камино де Сантьяго . Хоровая пресса. ISBN 978-1789631586.
  • Хемингуэй, Эрнест (1926). Солнце тоже встает .
  • Хитт, Джек (1994). Off the Road: Современная прогулка по маршруту паломников в Испанию .
  • Керкелинг, Хапе (2009). Тогда я ухожу: потеряю и найду себя на Камино-де-Сантьяго .
  • Лодж, Дэвид (1995). Терапия .
  • Маклейн, Ширли (2001). Камино: Путешествие духа .
  • Миченер, Джеймс (1968). Иберия .
  • Ноутебум, Сис (1996). Дороги в Сантьяго .
  • Пивонка, ТОР, о. Дэйв (2009). Поход по Камино: 500 миль с Иисусом . Францисканские СМИ. ISBN 978-0867168822.
  • Рудольф, Конрад (2004). Паломничество на край света: дорога в Сантьяго-де-Компостела .
  • Симсион, Грэм ; Буист, Энн (2017). Два шага вперед .
  • Старки, Уолтер (1957). Дорога в Сантьяго . EP Dutton & Company, Inc.
  • Уайт, Дэвид (1 мая 2012 г.). Сантьяго . Пилигрим . Пресса многих рек. п. [1] . ISBN 978-1932887259.

См. Также [ править ]

  • Камино де Сантьяго (описание маршрутов)
  • Кодекс Каликстина
  • Братство святого Иакова
  • Крест Святого Иакова
  • Доминик де ла Кальсада
  • Хадж
  • Кумано Кодо
  • Мэри Ремнант
  • Орден Сантьяго
  • Палатинские пути святого Иакова
  • Путь чудес
  • Via Jacobi
  • Пешком по Камино: шесть путей в Сантьяго
  • Объекты всемирного наследия на маршрутах Сантьяго-де-Компостела во Франции

Ссылки [ править ]

  1. ^ На других языках: испанский : Эль Камино де Сантьяго ; Португальский : О Каминью де Сантьяго ; Французский : Le chemin de Saint-Jacques ; Немецкий : Der Jakobsweg ; Итальянский : Il Cammino di san Giacomo .
  2. ^ "Маршруты Сантьяго-де-Компостела: Камино Франсес и Маршруты Северной Испании" . ЮНЕСКО.
  3. ^ a b c Старки, Уолтер (1965) [1957]. Дороги в Сантьяго: паломники Святого Иакова . Калифорнийский университет Press.
  4. ^ Кент, Уильям Х. (1913). «Индульгенции»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.Эта статья о индульгенциях предполагает, что эволюция доктрины стала включать паломничество к святыням как тенденцию, которая развивалась с 8-го века нашей эры: «Среди других форм коммутации были паломничества к хорошо известным святыням, таким как Сент-Олбанс в Англии. или в Компостеле в Испании. Но самым важным местом паломничества был Рим. Согласно Беде (674–735), visitatio liminum , или посещение гробницы Апостолов, даже тогда считалось хорошим делом большой эффективности (Hist . Eccl., IV, 23). Сначала паломники приходили просто поклониться мощам апостолов и мучеников., но со временем их главная цель заключалась в том, чтобы получить индульгенции, предоставленные папой и особенно связанные с станциями ».
  5. ^ "Сантьяго-де-Компостела | Испания" . Британская энциклопедия . Проверено 16 февраля 2021 года .
  6. ^ "Святые годы в Сантьяго-де-Компостела" . Архивировано из оригинального 16 сентября 2014 года . Проверено 6 марта 2014 .
  7. ^ " Средневековая тропа под звездами Млечного Пути. Архивировано 17 декабря 2006 г. в Wayback Machine ". Телеграф онлайн .
  8. Перейти ↑ Chadwick, Henry (1976), Priscillian of Avila , Oxford University Press
  9. ^ Флетчер, Ричард А. (1984), Катапульта Сент-Джеймс: Жизнь и времена Диего Гельмиреса из Сантьяго-де-Компостела , Oxford University Press
  10. ^ Kosloski, Филипп (25 июля 2017). «Как раковина морского гребешка стала символом паломничества» .
  11. ^ "Путь Сантьяго ан Наварра" . Правительство Наварры . Проверено 21 октября 2013 года .
  12. ^ " " Путь паломника в Сантьяго: курьезы " . Совет по туризму Наварры .
  13. ^ Посох Пилигрима или Палмера Французский : бурдон : он использовался в качестве устройства в гербе, по крайней мере, во время правления Эдуарда II, как будет показано ниже. Посох и ракушка Эскаллопа были знаком паломника, и поэтому вполне естественно, что они попадут в щиты тех, кто посетил Святую Землю.
  14. ^ "цифра 1" . heraldsnet.org .
  15. ^ "цифра 2" . heraldsnet.org .
  16. ^ "J" . ГЛОССАРИЙ ТЕРМИНОВ, ИСПОЛЬЗУЕМЫХ В HERALDRY .
  17. ^ Уолдрон, Томас (1979). «Знак раковины гребешка». Борозда . 30 (10): 646–649. JSTOR 27660823 . 
  18. ^ «Краткая история: Камино - прошлое, настоящее и будущее» . Архивировано из оригинала на 1 марта 2012 года . Проверено 6 марта 2014 .
  19. ^ "Романская архитектура - объект Всемирного наследия Дарем" . www.durhamworldheritagesite.com .
  20. ^ Дэвис, Бетан; Коул, Бен (2003). Прогулка по Камино де Сантьяго . Пили Пала Пресс. п. 179. ISBN. 0-9731698-0-X.
  21. ^ Бигны, Giovanni F. (26 марта 2004). «Видения Млечного Пути». Наука . 303 (5666): 1979. DOI : 10.1126 / science.1096275 . JSTOR 3836327 . S2CID 191291730 .  
  22. ^ Аруна Vasadevan (5 ноября 2013). «Сантьяго-де-Компостела (Ла-Корунья, Испания)» . В "Трудном кольце"; Ноэль Уотсон; Пол Шеллингер (ред.). Южная Европа: Международный словарь исторических мест . Тейлор и Фрэнсис. С. 621–624. ISBN 978-1-134-25965-6.
  23. ^ "Испанские Huellas en Flandes" . Turismo de Bélgica. Архивировано из оригинала на 1 апреля 2012 года.
  24. ^ "Автобиография Джона Адамса, часть 3, Мир, 1779–1780, лист 10 из 18" . Издательство Гарвардского университета, 1961 г. Август 2007 г.
  25. Перейти ↑ Mitchell-Lanham, Jean (2015). Знания Пути Сантьяго: литературное паломничество . Пресса двух гаваней. п. XV. ISBN 978-1-63413-333-3.
  26. ^ Erimatica. "Estadística de peregrinos del Camino de Santiago a 2018" . Камино де Сантьяго. Guía Definitiva: etapas, albergues, rutas (на испанском языке) . Проверено 25 июля 2018 года .
  27. ^ "Современное паломничество" . Братство святого Иакова. Архивировано из оригинала 15 июля 2006 года.
  28. ^ a b "Informe estadístico Año 2016" (PDF) . Офис Перегрино де Сантьяго-де-Компостела . Проверено 18 сентября 2017 года .
  29. ^ "Первобытный путь-Камино де Сантьяго Примитиво" . Проверено 15 декабря 2015 .
  30. ^ Содружество Сент - Джеймс. "Португальское Камино" . Архивировано из оригинала на 30 июня 2016 года . Дата обращения 17 мая 2016 .
  31. ^ "Камино дель Норте" . Пути Камино .
  32. ^ Камино Полако. Teologia - Sztuka - Historia - Teraźniejszość - Под редакцией о. доктор Петр Росзак и профессор д-р. Вальдемар Розинковски. опубликовано Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika ( Торунь ); том 1 (2014 г.), том 2 (2015 г.), том 3 (2016 г.) на польском языке.
  33. ^ Барри Смит, Олимпия Джулиана Лоддо и Джузеппе Лорини, «О полномочиях», Журнал социальной онтологии , DOI: https://doi.org/10.1515/jso-2019-0034 | Опубликовано онлайн: 07 авг.2020.
  34. ^ «▷ Компостела. Что это такое. Как добраться. Требуется минимальное расстояние» . Пилигрим . Проверено 15 февраля 2021 года .
  35. ^ "Компостела" . Братство святого Иакова . Архивировано из оригинального 29 января 2015 года . Проверено 6 августа +2016 .
  36. ^ "Компостела" . Офис Перегрино де Сантьяго-де-Компостела.
  37. ^ "Массы Часы" . catedraldesantiago.es . Кафедральный собор Сантьяго-де-Компостела. Архивировано из оригинального 12 августа 2016 года . Проверено 6 августа +2016 .
  38. ^ "Ботафумиеро" . catedraldesantiago.es . Кафедральный собор Сантьяго-де-Компостела. Архивировано из оригинального 12 августа 2016 года . Проверено 6 августа +2016 .
  39. ^ "Святой год: когда наступит Святой год?" . catedraldesantiago.es . Кафедральный собор Сантьяго-де-Компостела. Архивировано из оригинального 16 августа 2016 года . Проверено 6 августа +2016 . Это священный год в Компостеле, когда 25 июля, в память мученичества святого Иакова, приходится на воскресенье.8 декабря 2015 г. - 20 ноября 2016 г., чрезвычайный юбилей милосердия Папы Франциска , также был священным годом.
  40. ^ "Паломники по годам согласно офису паломников в соборе Сантьяго-де-Компостела" . Архивировано из оригинала на 1 января 2010 года.
  41. ^ «Паломники 2006–2009 гг. Согласно офису паломников в соборе Сантьяго-де-Компостела» . Архивировано из оригинального 19 января 2012 года .
  42. ^ «Статистика» . Архивировано из оригинального 14 августа 2014 года.
  43. ^ «Статистика» . Офис Перегрино де Сантьяго-де-Компостела.
  44. ^ "Путь (2010)" . IMDb . Проверено 8 июня 2012 года .
  45. ^ "Кстати официальный сайт фильма" . Theway-themovie.com. Архивировано из оригинала 16 июля 2011 года . Проверено 10 июля 2011 года .
  46. ^ «Steves путешествия шоу Rick, эпизод:„Северной Испании и Камино де Сантьяго “ » . ricksteves.com. Архивировано из оригинального 27 апреля 2011 года . Проверено 8 июня 2012 года .
  47. ^ "YouTube" .
  48. ^ "Лидия Б. Смит" . IMDb . Проверено 25 ноября 2019 года .
  49. ^ "Прогулка по Камино: Шесть путей в Сантьяго" .

Внешние ссылки [ править ]


  • «Виртуальный визит в собор Сантьяго-де-Компостела» . фото панорама . Архивировано из оригинального 24 сентября 2010 года . Проверено 6 октября 2010 года .
  • "Журналы о путешествиях по Камино де Сантьяго" . Журналы следа . Проверено 11 марта 2017 года . Следуйте за туристами, идущими по Пути Святого Иакова
  • «Искусство средневековой Испании, 500–1200 гг. Нашей эры, каталог выставки» . Библиотеки художественного музея Метрополитен . С. 175–183. (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы о Пути Святого Иакова.
  • «Бесплатный путеводитель для туристов по пути к Сент-Джеймсу» . На прогулку . Проверено 18 февраля +2017 .
  • "Прогуляйтесь по Камино де Сантьяго-де-Компостела" . Мой Путь Сантьяг . Проверено 26 августа 2018 . Советы паломников из первых рук по различным пешеходным маршрутам паломничества в Сент-Джеймс в Европе