Эффект Вестермарка , также известный как обратный сексуальный импринтинг , является психологической гипотезой о том, что люди, живущие в непосредственной близости от дома в течение первых нескольких лет своей жизни, теряют чувствительность к сексуальному влечению . Эта гипотеза была впервые предложена финским антропологом Эдвардом Вестермарком в его книге «История человеческого брака» (1891) как одно из объяснений табу на инцест .
Когда близость в этот критический период отсутствует - например, когда брат и сестра воспитываются отдельно и никогда не встречаются друг с другом, - они могут найти друг друга очень сексуально привлекательными, когда встречаются во взрослом или подростковом возрасте, согласно гипотезе генетической сексуальное влечение . Это подтверждает теорию о том, что популяции, которые, по-видимому, демонстрируют гипотетический эффект Вестермарка, стали преобладающими из-за пагубного воздействия инбридинга на те, которые этого не сделали.
Фон [ править ]
Существование эффекта Вестермарка получило некоторое эмпирическое подтверждение. [1] Наблюдения, интерпретируемые как свидетельство эффекта Вестермарка, с тех пор были сделаны во многих местах и культурах, в том числе в системе израильских кибуцев и китайских брачных обычаях шимпуа , а также в семьях, связанных с биологией .
В случае израильских кибуцев (колхозов) детей воспитывали в некоторой степени коллективно, в группах сверстников, исходя из возраста, а не биологического родства. Изучение моделей брака этих детей в более позднем возрасте показало, что из почти 3000 браков, заключенных в системе кибуца, только 14 были заключены между детьми из одной группы сверстников. Из этих 14 человек никто не воспитывался вместе в течение первых шести лет жизни. Этот результат предполагает, что эффект Вестермарка действует в период от рождения до шести лет. [2]
Зигмунд Фрейд утверждал , что , как дети, члены одной семьи , естественно , похоть друг к другу (см Эдипов комплекс ), что делает необходимым для общества , чтобы создать инцест табу , [3] , но Вестермарк утверждал обратное, что сами табу естественно возникают как продукты врожденных установок.
Критика [ править ]
Некоторые социологи и антропологи подвергли критике обоснованность исследования, представленного в поддержку эффекта Вестермарка, и утверждение, что оно служит окончательной демонстрацией жизнеспособности теории естественного отбора в объяснении человеческого поведения. Например, исследование 2009 года, проведенное Эраном Шором и Далитом Симчай, показало, что, хотя большинство сверстников, которые выросли вместе в израильских кибуцах, не вступали в брак, они сообщали о существенном влечении к своим сверстникам. Авторы приходят к выводу, что случай с кибуцами на самом деле мало поддерживает эффект Вестермарка и что близость в детстве не может сама по себе вызывать сексуальное избегание без наличия социального давления и норм. [4]
Однако австрийский историк Вальтер Шейдель утверждает, что недавние исследования вызвали некоторую поддержку гипотезы Вестермарка, утверждая, что исследования показывают, что двоюродный брак в Ливане имеет меньший процент успеха, если двоюродные братья выросли в условиях, подобных родным, а двоюродные браки более успешным в Пакистане, если существовала существенная разница в возрасте, а также снижалась семейная привлекательность для двоюродных братьев, которые росли, но спали в одной комнате в Марокко. Имеющиеся данные также указывают на то, что братья и сестры, разлученные на длительные периоды времени с детства, чаще сообщали о сексуальной активности друг с другом. [5]
Американский психолог Джесси Беринг цитирует несколько исследований, которые, кажется, противоречат стандартному взгляду на эффект Вестермарка как на врожденный процесс обучения; вместо этого это может быть культурный феномен. Кажется, что у людей есть сексуальные предпочтения в отношении лиц, похожих на лица их родителей или их собственные. Если это так, это говорит о том, что идея Фрейда об Эдиповом комплексе имела определенную ценность. [6]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Инбридинг, инцест и табу на инцест: состояние знаний на рубеже веков , Артур П. Вольф и Уильям Х. Дарем (редакторы), Stanford University Press, 2004, ISBN 978-0804751414 . Вступление
- ^ Шепер, Джозеф (1983). Инцест: биосоциальный взгляд . Исследования в области антропологии. Нью-Йорк : Academic Press . ISBN 0-12-639460-1. LCCN 81006552 .
- ^ Фрейд, S. (1913). Тотем и табу в стандартном издании полных психологических работ Зигмунда Фрейда , Vol. XIII.
- ^ Шор, Эран; Симчай, Далит (2009). «Избежание инцеста, табу на инцест и социальная сплоченность: возвращение к Вестермарку и израильским кибуцам» . Американский журнал социологии . 114 (6): 1803–1842. DOI : 10.1086 / 597178 . PMID 19852254 .
- ^ Шайдель, Вальтер. «Эволюционная психология и историк». Американский исторический обзор 119, вып. 5 (2014): 1563-1575.
- ↑ Беринг, Джесси (17 августа 2010 г.). «Эдипов комплекс 2.0: нравится вам это или нет, но родители формируют сексуальные предпочтения своих детей» . Scientific American . Проверено 18 сентября 2014 года .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Пол, Роберт А. (1988). «Психоанализ и теория склонности предотвращения инцеста». Журнал Психоистории 3 (Том 15), 255–261.
- Испания, Дэвид Х. (1987). "Дебаты Вестермарка – Фрейда о теории инцеста: оценка и реформация". Текущая антропология 5 (том 28), 623–635, 643–645.
- Вестермарк, Эдвард А. (1921). История человеческого брака , 5 изд. Лондон: Макмиллан.
- Либерман Д., Туби Дж. И Космидес Л. (2007). «Архитектура обнаружения человеческого рода», Nature , 445, 727–731.
