 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в основном непроверенным, поскольку в нем отсутствуют соответствующие встроенные ссылки . ( Август 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Женщина-теленок белого буйвола ( Lakȟótiyapi : Ptesáŋwiŋ ) [1] или Белая дева- буйволица - священная женщина сверхъестественного происхождения, занимающая центральное место в религии Лакота как главный культурный пророк . Согласно устным преданиям, она принесла народу лакота «Семь священных обрядов» .
История [ править ]
Традиционная история гласит, что 19 поколений назад было время голода. Начальник Лакота послал двух разведчиков , чтобы охотиться на еду. Во время путешествия молодые люди увидели вдали белое облако. Затем из облака они увидели женщину. Подойдя ближе, они увидели, что это была красивая молодая туземка в белой оленьей шкуре . У нее были темные волосы, кожа и глаза. Один из мужчин испытывал вожделение к женщине. Он подошел к ней и сказал своему спутнику, что попытается заявить права на нее как на жену. Его спутник предупредил его, что она, похоже, была священной женщиной, и делать что-нибудь кощунственное было бы опасно и неуважительно, но его совет был проигнорирован.
Второй мужчина наблюдал, как первый подошел и обнял женщину, в это время облако окутало пару. Когда облако исчезло, осталась только загадочная женщина и груды костей первого мужчины. Оставшийся человек испугался и начал натягивать лук. Но святая женщина поманила его вперед, сказав, что он не причинит вреда, поскольку она могла заглянуть в его сердце, а у него не было мотивов, которые были у первого мужчины. Когда женщина заговорила на языке лакота, молодой человек решил, что она одна из его людей, и вышел вперед.
В это время женщина объяснила, что она вакшах (святая, обладающая духовными и сверхъестественными силами). Далее она объяснила, что если он сделает, как она говорила, его люди снова восстанут. Разведчик пообещал сделать то, что она сказала, и ему было велено вернуться в свой лагерь, созвать Совет и приготовить пир к ее прибытию. Она обучила лакота семи священным церемониям защиты Матери-Земли и дала им чханунпа , священную церемониальную трубку .
Семь церемоний:
- Инипи (домик очищения)
- Haŋbléčheyapi ( плачет о видении )
- Wiwáŋyaŋg Wačhípi ( Танец солнца )
- Huŋkalowaŋpi (изготовление родственников)
- Ишнати Авичхаловавапи (церемония полового созревания у женщин)
- Tȟápa Waŋkáyeyapi (метание мяча)
- Ванани Юхапи (сохранение души) [2]
Каждая часть čhaŋnúŋpa (стебель, чаша, табак, дыхание и дым) символизирует взаимоотношения природного мира, элементов, людей и духовных существ, которые поддерживают цикл вселенной. [3]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Ульрих, январь (2008). Новый словарь лакота . Консорциум языков лакота. ISBN 0-9761082-9-1 ".
- ^ Черный лось, Уоллес (1953). Священная свирель: рассказ Черного Лося о семи обрядах оглала сиу . Норман: Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0-8061-2124-6. OCLC 772729 .
- ^ "Священная трубка сиу лакота" . Проект плюрализма . Проверено 20 июня 2020 года .
Источники [ править ]
- Уокер, Джеймс Р.: Вера и ритуал лакота (University of Nebraska Press, 1980, ISBN 0-8032-2551-2 ; Bison Books, 1991 ISBN 0-8032-9731-9 )
- Пауэрс, Уильям К .: Религия Оглала (University of Nebraska Press, 1975, 1977; ISBN 0-8032-8706-2 )
- Пикеринг, Роберт Б.: Видеть белого бизона . (Денверский музей естественной истории и книги Джонсона), 1997; ISBN 1-55566-181-5 и 1-55566-182-3.
- Ульрих, январь (2008). Новый словарь лакота . Консорциум языков лакота. ISBN 0-9761082-9-1 .
- Костелло, Дамиан: Черный лось: колониализм и католицизм лакота (Orbis Books, 2005, ISBN 978-1-57075-580-4 )
Внешние ссылки [ править ]
- Общество женщин-детенышей белого буйвола
- Вождь Арволская Ищущая Лошадь (Лакота) рассказывает историю женщины-теленка белого буйвола
