Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других значениях, см. Vision Quest (значения) .

Видение задание является обрядом в некоторых индейских культурах . Обычно это делают только молодые мужчины, вступающие во взрослую жизнь. [1] Отдельные культуры коренных народов имеют свои собственные названия обрядов перехода. «Vision quest» - это общий англоязычный термин , который не всегда может быть точным или использоваться в рассматриваемых культурах.

В культурах коренных американцев, в которых существует этот тип обряда, он обычно состоит из серии церемоний, проводимых старейшинами и поддерживаемых сообществом молодых людей. [1] Процесс включает в себя полный пост в течение четырех дней и ночей в одиночестве на священном месте на природе, которое выбрали для этой цели Старейшины. [1] Некоторые сообщества использовали одни и те же сайты на протяжении многих поколений. В это время молодой человек молится и взывает к духам, что у них может быть видение, которое поможет им найти свою цель в жизни, свою роль в сообществе и то, как они могут лучше всего служить людям. [1] Сны или видения могут включать в себя природную символику - например, животных или силы природы - которые требуют интерпретации старейшин. [1]После перехода во взрослую жизнь и руководствуясь этим опытом, молодой человек может стать учеником или учеником взрослого, который овладел этой ролью. [1]

При разговоре с Желтым Волком , Лукулл Вергилий McWhorter пришла к выводу , что человек голодает, и бодрствует и концентраты на их поисках , пока их разум не станет « в коме» . [1] Именно тогда раскрылся их Weyekin ( слово Nez Perce ). [1]

Использование некоренными американцами [ править ]

Школы не коренных народов, нью-эйдж и школы «дикой природы» предлагают то, что они называют «поисками видения», для некоренной публики. [2] [3] [4] Однако, несмотря на название, эти события могут иметь мало общего с традиционными церемониями, помимо поста и изоляции. [2] [5] Такое использование термина «поиск видения» критиковалось как « культурное присвоение », а тех, кто руководил упражнениями, высмеивали как « пластических шаманов ». [3] [4] [6] [7] [8] Такие упражнения могут включать в себя версии парилки New Age ,что иногда приводило к тому, что неподготовленные люди причиняли вред и даже смерть, например, в инциденте с непредумышленным убийством Джеймса Артура Рэя , в котором участвовала 36-часовая идея квеста видения, не принадлежащая коренным жителям, за которую участники заплатили почти 10 000 долларов. [5] [9]

Как и ряд других церемоний коренных народов, поиск видения упоминался в заявлениях лидеров коренных народов, обеспокоенных защитой церемоний и других прав интеллектуальной собственности коренных народов ; Одним из таких документов является Декларация 1993 г. о войне против эксплуататоров духовности лакота. [10] [11] В 2007 году Организация Объединенных Наций приняла Декларацию о правах коренных народов (ДПКН), в которой была оказана дополнительная поддержка правам коренных народов на защиту своей культуры и церемоний, а также на реституцию интеллектуальной, религиозной и духовной собственности. принимается без их свободного, предварительного и осознанного согласия или в нарушение их законов, традиций и обычаев. [12]

См. Также [ править ]

  • Чилла-нашини
  • Врач
  • Медитация
  • Равнинные индейцы
  • Первое откровение Мухаммеда
  • Прогулка

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ирвин, Ли. «Мечты, теория и культура: парадигма поиска равнин». Ежеквартальный вестник американских индейцев 18, вып. 2 (весна 1994 г.): 229-245.
  • Ирвин, Ли. Искатели снов: визионерские традиции коренных американцев Великих равнин. Норман, ОК: Университет Оклахомы, 1994.
  • Мартинес, Дэвид. «Душа индейца: философия лакота и поиски видения». Wicazo Sa Обзор 19, вып. 2 (осень 2004 г.): 79-104.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h Маквортер, Лукулл Вергилий (1940). Желтый волк: его собственная история . Caldwell, ID: Caxton принтеры, ООО стр.  295 -300.
  2. ^ a b Кинг, Томас , « Мертвые индейцы: слишком тяжело поднять » в Хэзлитте, 30 ноября 2012 г. По состоянию на 3 апреля 2016 г. "При быстром посещении Интернета можно найти оборудование, предлагающее недельный курс" Каньонный квест и духовное обучение воинов "за 850 долларов и восьмидневную программу под названием" Vision Quest " , »В традициях человека по имени« Преследующий волк »,« старейшины липанских апачей », который« удалил все различия »из квеста видения,« оставив только простой, чистый формат, который работает для всех ». Плата за этот семинар не взимается, хотя рекомендуется пожертвование от 300 до 350 долларов. Между прочим, Преследующий Волк предположительно родился в 1873 году, скитался по Америке в поисках духовных истин и, наконец, передал все свои знания Тому Брауну, Младший, семилетний белый мальчик, которого он встретил в Нью-Джерси. Очевидно, Том Браун-младший., или его протеже, проводят мастерские, превратив учение «Преследующего волка» в франшизу «Мертвых индейцев».
  3. ^ a b Sheets, Брайан, « Бумаги или пластик: трудность в защите собственной духовной идентичности », Lewis & Clark Law Review , 17: 2, стр.596.
  4. ^ a b Г. Хобсон, «Восстание белого шамана как новая версия культурного империализма». в Hobson, Gary, ed. Вспомнившаяся Земля . Альбукерке, Нью-Мексико: Red Earth Press; 1978: 100-108.
  5. ^ a b О'Нил, Энн (22 июня 2011 г.). «Потный домик завершает поиски свободного духа» . CNN . «Но она продвинулась вперед в следующем упражнении, 36-часовом поиске видения. Она построила в пустыне колесо медицины в индейском стиле и медитировала в течение 36 часов без еды и воды».
  6. ^ Чидестер, Дэвид, Подлинные подделки: религия и американская популярная культура . Калифорнийский университет Press; 2005; с.173: «Защитники целостности местной религии высмеивали шаманов Нью Эйдж, а также их местных сотрудников, называя их« пластическими шаманами »или« пластическими знахарями ».
  7. ^ Меткалф, Джессика, « Коренные американцы знают, что незаконное присвоение культур - это земля тьмы ». Для The Guardian . 18 мая 2012 г. По состоянию на 24 ноября 2015 г.
  8. ^ Fourmile, Генриетта (1996) «Как заставить вещи работать: участие аборигенов и жителей островов Торресова пролива в биорегиональном планировании» в Подходах к биорегиональному планированию. Часть 2. Справочные материалы к конференции; 30 октября - 1 ноября 1995 г., Мельбурн ; Департамент окружающей среды, спорта и территорий. Канберра. С. 268–269: «[западная] система прав интеллектуальной собственности и (неправильное) присвоение знаний коренных народов без предварительного уведомления и согласия коренных народов вызывают чувство гнева или обман»
  9. ^ Приговор в парилке Аризоны , CNN
  10. ^ Mesteth, Wilmer, et al. (10 июня 1993 г.) « Объявление войны против использования духовности лакота ». «На Саммите Лакота V, международном собрании американских и канадских народов Лакота, Дакота и Накота, около 500 представителей 40 различных племен и групп Лакота единогласно приняли« Объявление войны против эксплуататоров духовности Лакота ». Следующее заявление было единогласно принято ". «ПОСКОЛЬКУ были созданы псевдорелигиозные корпорации, чтобы взимать с людей деньги за прием в фальшивые« потовые домики »и программы« поисков видения »;
  11. ^ Талиман, Валери (1993) « Статья об объявлении войны Лакота» .
  12. ^ "Коренные народы имеют право придерживаться и возрождать свои культурные традиции и обычаи. Это включает право сохранять, защищать и развивать прошлые, настоящие и будущие проявления своей культуры, такие как археологические и исторические места, артефакты, образцы, церемонии. , технологии, изобразительное и исполнительское искусство и литература. ... Государства обеспечивают возмещение ущерба с помощью эффективных механизмов, которые могут включать реституцию, разработанную совместно с коренными народами, в отношении их культурной, интеллектуальной, религиозной и духовной собственности, взятой без их безвозмездного, предварительное и осознанное согласие или в нарушение их законов, традиций и обычаев. - Декларация о правах коренных народов."- Рабочая группа по коренным народам, принятый Генеральной Ассамблеей ООН Декларации о правах коренных народов Архивированные 2015-06-26 на Wayback Machine , штаб - квартира ООН, Нью - Йорк (13 сентября 2007) р 5..