Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для жителей города Уичито см. Список людей из Уичито, штат Канзас . Для использования в других целях, см Уичито (значения) .
Уичито и родственные племена
Китикити'ш
Bandera Wichita.PNG
Племенной флаг
Всего населения
2953 [1] (2018)
Регионы со значительным населением
 США ( Оклахома , исторически Канзас и Техас )   
Языки
Английский , Каддо , Уичито
Религия
Церковь американских индейцев , христианство ,
традиционная племенная религия
Родственные этнические группы
Каддо , Пауни

Народ Уичито или Китикити'ш - это конфедерация индейских племен Южных равнин . Исторически они говорили языком Wichita и Kichai язык , как каддоанские языки . Они коренные жители Оклахомы , Техаса и Канзаса .

Сегодня Уичито племена, которые включают людей Kichai , Yscani, Уэйко , Taovaya , Tawakoni и Wichita собственно (или Guichita [1] или Kanoatino ), которые федерально признаны как Tribes Wichita и аффилиированных (Вичита, Keechi, Waco и Tawakoni ) .

Правительство [ править ]

Травяной дом в Уичито, недалеко от Анадарко, ок. 1885–1900

Штаб-квартира Уичито и связанных с ними племен находится в Анадарко, Оклахома . Их племенная юрисдикция находится в округе Каддо, штат Оклахома . Wichitas - это самоуправляемое племя, которое имеет собственное жилищное управление и выдает племенные жетоны для транспортных средств . [2]

Нынешнее племенное управление выглядит следующим образом.

  • Президент: Терри Партон
  • Вице-президент: Джесси Э. Джонс
  • Секретарь: Майлз Стивенсон мл.
  • Казначей: Ванесса Вэнс [3]

Экономическое развитие [ править ]

Племя владеет казино Sugar Creek, несколькими ресторанами, выставочным центром Sugar Creek Event Center и гостиницей Hinton Travel Inn в Хинтоне . [4] Он владеет коптильной лавкой, туристическим центром и историческим центром в Анадарко. [2] Их годовой экономический эффект в 2010 году составил 4,5 миллиона долларов.

Культура [ править ]

Торговые бусы, найденные в деревне Уичито, ок. 1740 г., собрание Исторического центра Оклахомы

Язык уичито - один из языков Каддо . По языку и культуре они связаны с пауни , с которыми поддерживают близкие отношения.

Уичито жили в фиксированных деревнях, которые отличались большими куполообразными жилищами, покрытыми травой, иногда до 30 футов в диаметре. Уичито были успешными охотниками, фермерами, опытными торговцами и переговорщиками. Их историческая родина простиралась от Сан-Антонио, штат Техас, на юге до Грейт-Бенд, штат Канзас, на севере . Полусидячий народ, они заселили северный Техас в начале 18 века. Они торговали с другими индейцами Южных равнин по обе стороны Красной реки и на юге, вплоть до Уэйко .

Жители Уичито много занимались собственным искусством, в частности, производили керамическую посуду, которая очень очаровывала французских и испанских торговцев. [5] Керамика из Уичито «практически неотличима от осейджей и пауни», двух других тесно связанных коренных народов. [6]

Исторически сложилось так, что большую часть года жители Уичито жили в хижинах из раздвоенных кедровых жердей, покрытых сухой травой. Зимой они преследовали американских бизонов (буйволов) на сезонной охоте и жили в охотничьих лагерях. Жители Уичито в значительной степени полагались на бизонов, используя все детали - для одежды, еды и жира, зимнего укрытия, кожаных принадлежностей, жил, лекарств и даже доспехов. Каждую весну семьи Уичито селились в своих деревнях, чтобы провести еще один сезон выращивания сельскохозяйственных культур. В конце концов, лошади сыграли большую роль в образе жизни жителей Уичито. Расширение доступа к лошадям в середине 17 века привело к тому, что стили и сезоны охоты в Уичито стали длиннее и больше ориентированы на общину. Экономика Уичито также сосредоточена на садоводстве, собирании корнеплодов, фруктах и ​​орехах.

Жители Уичито носили одежду из дубленых шкур, которую женщины готовили и шили. Они часто украшали свои платья клыками лося . И мужчины, и женщины татуировали свои лица и тела сплошными и пунктирными линиями и кругами.

У жителей Уичито была история смешанных браков и союзов с другими группами. Примечательно, что женщины Уичито работали с Пуэбло, собирая урожай и занимаясь торговлей. Было зарегистрировано, что женщины пуэбло вступали в брак с людьми Уичито и вместе жили в деревнях Уичито.

С точки зрения социальной структуры, уичито были организованы по ранжированию каждого племени. Племена также возглавлялись двумя вождями.

Имя [ редактировать ]

Племена Уичито называют себя Китикити / Кирикириш (« люди с енотовидными глазами») из-за исторической практики нанесения татуировок вокруг глаз. Сородичи Пауни называли их Кирикуурукс / Кирикурукс (« люди с глазами медведя »), а Арикара называли их Чирикуунукс (отсылка к практике татуировок Уичито ). Кайова знали их как Thoe-Khoot (« татуированные лица»).

Группы [ править ]

Уичита была свободной конфедерацией родственных народов на южных равнинах, в том числе таких групп или подгруппы племен , как Taovayas (Tawehash) , Tawakonis , Wacos(которые, кажется, были искани / искани в прежние времена) и гичитас или собственно уичито; Также перечислены более мелкие группы: Akwits (также Akwesh, Asidahetsh или Asidahesh, бывшая отколовшаяся группа северных пауни, которая присоединилась к Wichita), Itaz, Kishkat и Korishkitsu (два последних названия могут быть именем Wichita для Kichai) . Таовые были самыми важными в 18 веке. Французы называли народ Уичито Panis Piqués (то есть пауни-пиктами) или Panis Noirs (то есть черными пауни), потому что они практиковали татуировку; иногда Panis Piqués или Panis Noirs включаются в список субплемен Уичито, но кажется, что не было никаких известных отдельных субплемен, которые можно было бы идентифицировать по этому названию. Осколочная группировка One Pawnee, известная как Panismahas переехали из нынешней Небраски в приграничные районы Техаса и Арканзаса, где они жили с таоваями.

Язык [ править ]

У уичито была единая языковая система с небольшими диалектическими различиями, основанная на географии уникальных племен. Унаследованный от каддоанского языка, большая часть уичитского языка была неразличима между племенами, с которыми они были в тесном союзе.

Культурные учреждения [ править ]

В 2018 году племена Уичито открыли Центр истории племен Уичито в Анадарко, который знакомит публику с историей, археологией, изобразительным искусством и культурой Уичито. [7]

Ежегодный танец Уичито, паувау , проводится в парке племен Уичито на шоссе US-281 , к северу от Анадарко, каждый август. [8]

Исторические места [ править ]

Несколько сайтов, охватывающих разные периоды времени, разбросаны по Соединенным Штатам. Эти места существуют на террасах вокруг Ред-Ривер в Оклахоме и Техасе, и они содержат артефакты, такие как керамика, стрелы, ножи, глиняные фигурки и европейские товары. Обширные раскопки этих мест выявили большие ритуальные и погребальные сооружения, распространенные на территории и культуре народа Уичито. [5]

История [ править ]

История предварительного контакта [ править ]

После того, как мужчина и женщина были созданы, им приснилось, что вещи сделаны для них, а когда они проснулись, у них были вещи, о которых они мечтали ... Женщине дали кукурузный початок ... Это должно было быть пищей для люди, которые должны существовать в будущем, чтобы использоваться из поколения в поколение. - Тавакони Джим в «Мифологии Уичито» , 1904 г.

Предки народа Уичито жили на востоке Великих равнин от Красной реки в Арканзасе на север до Небраски в течение как минимум 2000 лет. [9] Ранние жители Уичито были охотниками и собирателями, которые постепенно переняли сельское хозяйство. Фермерские деревни были построены около 900 г. н.э. на террасах над реками Вашита и Южный Канад в современной Оклахоме. Женщины из этих общин 10-го века выращивали различные сорта кукурузы, бобов и кабачков (известные как Три сестры ), болотную бузину ( Iva annua ) и табак., что было важно для религиозных целей. Мужчины охотились на оленей, кроликов, индейку и, прежде всего, на зубров, ловили рыбу и ловили мидий в реках. Эти сельские жители жили в прямоугольных домах с соломенной крышей. [10]

Археологи описывают фазу реки Вашита с 1250 по 1450 год, когда местное население росло, а через каждые две мили вдоль рек располагались деревни, насчитывающие до 20 домов. [10] Эти фермеры, возможно, имели контакты с деревнями культуры Пэнхэндл в Оклахоме и Техасом Пэнхэндлз , фермерскими деревнями вдоль реки Канадский. Жители деревни Панхандл продемонстрировали признаки принятия культурных особенностей народов пуэбло из долины Рио-Гранде , с которыми они взаимодействовали. [11] В конце 15 века большинство этих деревень на реке Вашита были заброшены по причинам, которые сегодня не известны. [10]

Поселения Грейт-Бенд и круги совета [ править ]

Геофизическое изображение, показывающее подземные археологические раскопки круга совета аспекта Грейт-Бенд

Многочисленные археологические памятники в центральном Канзасе недалеко от Грейт-Луны реки Арканзас имеют общие черты и вместе известны как «аспект Грейт-Бенд». Радиоуглеродные датировки этих участков варьируются от 1450 до 1700 г. н.э. Участки аспекта Грейт-Бенд обычно считаются предками народов Уичито, описанных Франсиско Васкес де Коронадо и другими ранними европейскими исследователями. Обнаружение ограниченного количества европейских артефактов, таких как кольчуга и головы железных топоров на нескольких участках Грейт-Бенд, предполагает контакт этих людей с ранними испанскими исследователями. [12]

Натуральное хозяйство народов Грейт-Бенд включало сельское хозяйство, охоту, собирательство и рыболовство. Деревни располагались на верхних террасах рек, а зерновые культуры, по-видимому, выращивали на плодородных поймах ниже. Основными культурами были кукуруза , фасоль, тыква и подсолнечник, выращиваемые для получения семян. Собранные продукты включали грецкий орех и орехи гикори , а также плоды сливы, каркаса и винограда. Остатки костей животных на стоянках Великого Аспекта включают бизонов , лосей , оленей , вилорог и собак [13], одного из немногих домашних животных на Равнинах до контакта.

Несколько деревенских поселений содержат остатки необычных построек, называемых «советскими кругами», расположенных в центре поселений. Археологические раскопки предполагают, что они состоят из центрального патио, окруженного четырьмя полуподземными строениями. Функции советов неясны. В 1967 году археолог Вальдо Ведель предположил, что это могут быть церемониальные сооружения, возможно, связанные с наблюдениями во время солнцестояния . [14] Недавний анализ предполагает, что многие неместные артефакты встречаются исключительно или преимущественно в кругах совета, подразумевая, что структуры были заняты политическими и / или ритуальными лидерами народов аспекта Грейт-Бенд. [15] Другие археологи оставляют возможность, что совет советаземляные работы выполняли оборонительную роль. [16]

Одним из таких мест был город Эцаноа , расположенный в современном Арканзас-Сити, штат Канзас , недалеко от реки Арканзас , который процветал между 1450 и 1700 годами [17].

История пост-контакта [ править ]

Лагерь Уичито, 1904 год.

В 1541 году испанский исследователь Франсиско Васкес де Коронадо отправился на восток из долины Рио-Гранде в поисках богатой земли под названием Кивира . В Техасе, вероятно, в каньоне реки Бланко недалеко от Лаббока , Коронадо встретил людей, которых он называл Тейасом, которые могли быть родственниками жителей Уичито и более ранних жителей равнин. Тея, если на самом деле они были уичито, вероятно, были предками искани и вако, хотя они также могли быть кичаи , которые говорили на другом языке, но позже присоединились к племени уичито. [18] Повернув на север, он обнаружил Кивиру и людей, позже известных как Уичито, недалеко от города Лион, штат Канзас.. Он был разочарован в поисках золота, поскольку кивиранцы, похоже, были зажиточными фермерами и хорошими охотниками, но не имели ни золота, ни серебра. В Кивире было около 25 деревень до 200 домов каждая. Коронадо сказал: «Это были крупные люди очень хорошего телосложения», и его впечатлила земля, которая была «толстой и черной». [19] Хотя Коронадо был впечатлен обществом Уичито, он часто плохо обращался с Уичито в своей экспедиции. [20] Даже после миграции из Уичито некоторые поселения, как полагали, остались на севере Кивиры в 1680 году. [20]

Также было отмечено: «Они едят сырое / вяленое мясо, как керечосы [ апачи ] и теиас . Они враги друг друга ... Эти люди из Кивиры имеют преимущество перед другими в своих домах и в выращивании кукурузы » . [21]

Татум, женщина из Уичито, 1898 год.

Кивиранцы, по-видимому, называли свою землю Танкоа (что имеет сходство с более поздним подплеменем тавакони), а соседняя провинция на реке Смоки-Хилл называлась Табас (что имеет сходство с подплеменем Таовайя). [22] Поселения существовали здесь, пока в 18 веке не были изгнаны Уичито.

Спустя шестьдесят лет после экспедиции Коронадо основатель Нью-Мексико Хуан де Оньяте посетил Эцаноа , город Уичито. Оньяте отправился на восток от Нью-Мексико, пересек Великие равнины и встретил два больших поселения людей, которых он назвал Escanjaques (возможно, Yscani) и Rayados, безусловно, Wichita. Город Райадо, вероятно, находился на реке Уолнат недалеко от Арканзас-Сити, штат Канзас.. Оньяте описал город как содержащий «более двенадцати сотен домов», что указывает на то, что население составляет около 12 000 человек. Его описание Эцаноа было похоже на описание Кивиры Коронадо. Усадьбы были рассредоточены; круглые дома, покрытые соломой и окруженные большими зернохранилищами для хранения кукурузы, бобов и тыквы, которые они выращивали на своих полях. [23] Райадо Оньяте определенно принадлежали к племени Уичито, вероятно, к племени, позже известному как Гичитас. [24]

Экспедиции Коронадо и Оньяте показали, что народ Уичито в 16 веке был многочисленным и широко распространенным. Однако в то время они не были единым племенем, а скорее группой из нескольких родственных племен, говорящих на одном языке. Рассеянный характер их деревень, вероятно, указывал на то, что они не подвергались серьезной угрозе нападения врагов, хотя это изменилось, поскольку вскоре они оказались зажаты между апачей на западе и могущественными осейджами на востоке. Европейские болезни, вероятно, также стали причиной значительного сокращения населения Уичито в 17 веке.

В 1719 году французские исследователи посетили две группы Уичито. Бернар де ла Харп нашел большую деревню недалеко от современной Талсы, штат Оклахома, а Клод Шарль дю Тисн нашел две деревни недалеко от Неодеши, штат Канзас . Что касается религии, Ла Харп заметил, что у жителей Уичито «ее мало». Однако он узнал о присутствии Великого Духа, которому поклонялись жители Уичито. [25] Кивира Коронадо была заброшена в начале 18 века, вероятно, из-за атак апачей. Райадо из Оньяте, вероятно, все еще жили примерно в том же месте на реке Уолнат. Археологи обнаружили деревню Уичито в районе Дир-Крик, построенную в 1750-х годах на реке Арканзас к востоку отНьюкирк, Оклахома . К 1757 году, однако, оказывается, что все уичито мигрировали на юг, к Красной реке . [26]

Самыми известными из субплемен уичито были таовая. В 1720-х годах они двинулись на юг от Канзаса к Ред-Ривер, основав большую деревню на северной стороне реки в Петербурге, Оклахома, и на южной стороне в Спэниш-Форт, штат Техас . Они переняли многие черты кочевых равнинных индейцев и славились набегами и торговлей. У них был тесный союз с французами, и в 1746 году союз французов с команчами возродил состояние уичито. Деревня в Петербурге была «оживленным торговым центром, куда команчи привозили рабов-апачей, лошадей и мулов для обмена на французские пачки порошка, мячи, ножи и ткани, а также на кукурузу, выращенную на Таовой, дыни, тыквы, кабачки и табак». [27]

Уичито и их союзники-команчи были известны испанцам как Norteños (северяне). В уичита и Comanche напали на испанский военный поход в 1759 Затем, в ответ на уничтожение со стороны Norteños в миссии Сан - Саба испанцы предприняли экспедицию , чтобы наказать индейцев. Их армия из 500 человек напала на деревни-близнецы на Ред-Ривер, но потерпела поражение от уичито и команчей в битве за деревни-близнецы . Испанцы пострадали 19 убитыми и 14 ранеными, оставив на поле боя две пушки, хотя они утверждали, что убили более 100 индейцев. [28]

Союз между уичито, особенно таоваями, и команчами начал распадаться в 1770-х годах, когда уичито искали лучшие отношения с испанцами. Власть таовой в Техасе резко упала после эпидемии, вероятно, оспы , в 1777 и 1778 годах, унесшей жизни около одной трети племени. [29] После того, как американцы захватили свою территорию в результате покупки Луизианы в 1803 году и обретения независимости Техасом в 1836 году, все родственные племена все чаще объединялись в одну кучу и назывались «Уичито». Это обозначение также включало кичаи из северного Техаса, которые говорили на другом, хотя и родственном языке.

Основная деревня Уичито в 1830-х годах находилась недалеко от гор Уичито в Оклахоме, хотя тавакони и вако все еще жили в Техасе и были переселены в резервацию в верховьях реки Бразос . Они были вынуждены покинуть Техас в резервации в Оклахоме в 1859 году. Во время гражданской войны жители Уичито вступили в союз со стороной Союза . Они переехали в Канзас, где основали деревню на месте современного Уичито, штат Канзас . [30] В 1867 году они были переселены в резервацию на юго-западе Индийской территории (современная Оклахома) в том районе, где большинство из них продолжает проживать сегодня. [31]4 июня 1891 года аффилированные племена подписали с Комиссией чероки договор об индивидуальных наделах. [32]

Столкновения с техасцами и американцами на протяжении начала до середины 19 - го века привел к подписанию договора бронирования с Америкой в 1846 году, в результате чего в конечном итоге их перемещение к Oklahoman оговорки в 1872. [33]

Отношения с другими коренными племенами [ править ]

По большей части отношения в Уичито были гармоничными и основанными на сотрудничестве. Примечательно, что уичито были союзниками команчей и вели с ними торговлю. Однако они были врагами с такими группами, как пауни, миссури и апачи. Апачи были злейшими врагами уичито, изгнав их из своих домов еще до контакта с европейцами.

Отношения народа Уичито с осейджами неоднозначны - говорят, что они были «осторожно враждебными», [25] но многие группы осейджей напали на них в 18 веке, в конечном итоге изгнав их из бассейна реки Арканзас.

Торговля [ править ]

Из-за географической изоляции французам и испанцам было трудно торговать с Уичито. В 16 веке французы торговали с уичито в основном на своих лошадей. Жители Уичито чувствовали, что торговля с французами будет идеальной. Их миграция в 1714 году была частично мотивирована их желанием сблизиться с европейскими торговцами.

Вичита впервые приобрела свои европейские товары в середине 18 века, что вдохновило их на поддержание тесных связей с французами в 19 веке. Французские торговцы стремились обменять свои товары с поселениями Уичито, когда они путешествовали из Луизианы в Санта-Фе. [34]

Население [ править ]

Во времена Коронадо и Оньяте население Уичито было большим. Один ученый оценивает их количество в 200 000 человек. [35] В деревнях часто проживает от 1000 до 1250 человек на деревню. [20] Конечно, их исчислялись десятки тысяч. Похоже, что ко времени первых контактов с ними французов в 1719 году их количество значительно сократилось, вероятно, в значительной степени из-за эпидемий инфекционных заболеваний, к которым у них не было иммунитета.. В 1790 году было подсчитано, что всего Уичито насчитывалось около 3200 человек. Конфликт с техасцами в начале 19 века и американцами в середине 19 века привел к значительному сокращению населения, что в конечном итоге привело к слиянию поселений Уичито. К 1868 году численность населения Уичито составляла 572 человека. К моменту переписи 1937 года официально осталось всего 100 Уичито.

В 2018 году 2953 человека были зарегистрированы в племенах Уичито и дочерних племен. [1] В 2011 г. насчитывался 2501 зачисленный Wichitas, 1884 из которых жили в штате Оклахома. Для вступления в племя требовалось минимальное количество крови 1/32. [2]

См. Также [ править ]

  • Апачи
  • Каддос
  • Команчи
  • Кичаи
  • Липан Апачи
  • Индейцы таова
  • Тавакони
  • Индейцы Вако

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c Гейтли, Пол (8 июля 2018 г.). «Коренные американцы, как и другие, выбрали Вако за воду и изобилие» . 10 KWTX . Проверено 8 декабря 2018 .
  2. ^ a b c Карманный иллюстрированный каталог индейских наций Оклахомы, 2011 г. Архивировано 24 апреля 2012 года в Комиссии по делам индейцев Wayback Machine Оклахома. 2011: 38. Проверено 8 февраля 2012 г.
  3. ^ "Исполнительный комитет Уичито". Архивировано 1 июля 2010 г. в Wayback Machine Wichita и Affiliated Tribes. Проверено 24 апреля 2013 года.
  4. ^ "Казино Шугар Крик" . 500 Наций . Проверено 24 декабря 2018 года .
  5. ^ a b Длинные незарегистрированные коллекции артефактов из индейских памятников испанского форта бенд уичито в Оклахоме и Техасе. Антрополог равнин, 57 (221), 63-69.
  6. ^ Стивен М. Перкинс & Тимоти Г. Боуг (2008) и ранняя история Уичито, Равнины Антрополог, 53: 208, 381-394,
  7. ^ "Центр истории племен Уичито" . Уичито и родственные племена . Проверено 8 декабря 2018 .
  8. ^ "Ежегодный танцевальный комитет Уичито" . Уичито и родственные племена . Проверено 8 декабря 2018 .
  9. ^ Шлезер, Карл Х., Индейцы равнин, 500–1500 гг. Н. Э .: Археологическое прошлое исторических групп (Норман: University of Oklahoma Press, 1994), 347-348.
  10. ^ a b c Драсс, Ричард Д. «Фаза реки Вашита: 1250–1450 гг . нашей эры» . Университет Оклахомы . Архивировано 3 марта 2016 года . Проверено 11 сентября +2016 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  11. ^ "Panhandle Pueblo Culture" . История Техаса Behond . 26 июля 2004 . Проверено 11 сентября +2016 .
  12. Перейти ↑ Wood, W. Raymond (1998). Археология Великих равнин Университета Канзаса Press.
  13. ^ Хорд, Роберт Дж. И Уильям Э. Бэнкс (2006). Канзасская археология. Университетское издательство Канзаса
  14. ^ Ведель, Вальдо (1967). «Круги Совета Центрального Канзаса: Регистры Солнцестояния?», American Antiquity 32: pp. 54-63.
  15. ^ Vehik, Susan C. 2002. «Конфликт, торговля и политическое развитие на южных равнинах», американский Античность 67, нет. 1. С. 37–64.
  16. ^ Холлингер, Эрик (2005). Конфликт и культурные изменения в позднем доисторическом и раннем историческом американском Мидконтиненте , докторская диссертация. Университет Иллинойса в Урбане-Шампейн.
  17. ↑ Келли, Дэвид (19 августа 2018 г.). «Археологи исследуют сельскую местность в Канзасе, и появляется затерянный город» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 8 декабря 2018 .
  18. ^ Вехик, Сьюзен С. "История культуры Уичито". Антрополог равнин , Том 37, № 141, 1992, 328
  19. ^ Уиншип, Джордж Паркер, Путешествие Коронадо, 1540–1542 , и т. Д. Нью-Йорк: А.С. Барнс, 1904, 124, 215, 219
  20. ^ a b c Ведель, Милдред М. 1982a Индейцы Уичито в бассейне реки Арканзас. In Plains Indian Studies: Сборник статей в честь Джона К. Эверса и Уолдо Р. Веделя, отредактированный Д. Х. Убелакером и Х. Дж. Виолой, стр. 118-134. Смитсоновский институт
  21. ^ Кисть, Ребекка. "Индейцы Уичито" , индейцы Техаса
  22. ^ Вехик, Сьюзен К. «Экспедиция Оньяте на южные равнины: маршруты, направления и последствия для поздней доисторической культурной адаптации». Антрополог равнин , Том 31, № 111, 1986, 28.
  23. ^ Болтон, Герберт Юджин, ред., Испанский Exploration на юго - западе, 1542-1706 . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1916, 250-267 гг.
  24. ^ Вехик, "История культуры Уичито", стр. 328
  25. ^ a b Ведель, Милдред М. 1982a Индейцы Уичито в бассейне реки Арканзас. In Plains Indian Studies: Сборник статей в честь Джона К. Эверса и Уолдо Р. Веделя, отредактированный Д. Х. Убелакером и Х. Дж. Виолой, стр. 118-134. Smithsonian Contributions to Knowledge 30, Вашингтон, округ Колумбия
  26. ↑ Джон, Элизабет А. Х. Штормы, созданные в других мужских мирах . Линкольн, штат Невада: Университет Неба Пресс, 1975, 338
  27. ↑ Элам, граф Генри, «Англо-американские отношения с индейцами Уичито в Техасе, 1822–1859». Магистерская работа, Техасский технологический колледж, 1967, стр.11
  28. ↑ Джон, 352
  29. ^ Пекка Hamalainen, команчей Empire (New Haven: Yale University Press, 2008), стр. 96
  30. ^ Джордж Хайд, Индейцы пауни (Норман: Университет Оклахомы, 1974), стр. 32, ISBN 0-8061-2094-0 
  31. ^ http://www.accessgenealogy.com/native/tribes/wichita/wichitaindianhist.htm , по состоянию на 15 июля 2010 г.
  32. ^ Делориа младший, Вайн Дж; ДеМайлль, Раймонд Дж. (1999). Документы американских индейских дипломатических договоров, соглашений и конвенций, 1775–1979 . Университет Оклахомы Пресс. С. 340–342. ISBN 978-0-8061-3118-4.
  33. ^ Стивен М. Перкинс & Тимоти Г. Боуг (2008) и ранняя история Уичито, Равнины Антрополог, 53: 208, 381-394,
  34. ^ Perkins, SM & Drass, RR & Vehik, SC (2016). Деколонизация Приграничья: Wichita Frontier Strategies. Great Plains Quarterly 36 (4), 259-280. University of Nebraska Press. Получено 6 мая 2019 г. из базы данных Project MUSE.
  35. ^ Смит, Ф. "Местоположение и население Уичито, 1719–1901. Антрополог равнин Том 53, № 28, 2008 г., стр. 407–414.

Внешние ссылки [ править ]

  • Уичито и дочерние племена , официальный сайт
  • Уичито , статья в Энциклопедии истории и культуры Оклахомы Исторического общества Оклахомы
  • Последнее слово о «Уичито». Ушел один человек, говорящий на «уичито» : интервью с Дорис МакЛемор , « последней свободно говорящей на вичитанском языке». Видео от Al Jazeera
  • Искусство и фотографии Уичито , Национальный музей американских индейцев.