Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вильгельм Роберт Воррингер (13 января 1881 года в Аахене - 29 марта 1965 года в Мюнхене ) был немецким историком искусства, известным своими теориями об абстрактном искусстве и его связи с авангардными движениями, такими как немецкий экспрессионизм . Благодаря его влиянию на художественного критика Т. Е. Хьюма , его идеи оказали влияние на развитие раннего британского модернизма , особенно вортицизма . [ необходима цитата ]

Биография [ править ]

Воррингер изучал историю искусства во Фрайбурге, Берлине и Мюнхене, а затем переехал в Берн, где получил степень доктора философии. в 1907 г. [1] Его диссертация была опубликована в следующем году под названием « Абстракция и эмпатия: эссе по психологии стиля» и остается его самой известной работой. [1]

Он преподавал в Бернском университете с 1909 по 1914 год. [1] В этот период он познакомился с членами группы Blue Rider и работал со своей сестрой Эмми Уоррингер над организацией лекций и выставок в ассоциации художников-авангардистов, известной как Gereonsklub . [2] В 1907 году он женился на Марте Шмитц, подруге Эмми, которая позже стала известной и успешной художницей-экспрессионистом под своим женатым именем Марта Воррингер .

После военной службы во время Первой мировой войны он несколько лет преподавал в Боннском университете, где в 1920 году стал профессором [1]. Одним из его учеников был Генрих Лютцелер . Примерно в это же время его интерес к авангардному искусству начал ослабевать, так как его интерес к немецкой философии рос. [1] Позже он преподавал в университетах Кенигсберга (1928–44) и Галле (1946–50). [1] В 1950 году он переехал в Мюнхен, где оставался до конца своей жизни. [3]

Работает [ править ]

В первой книге Уоррингера, широко читаемой и влиятельной « Абстракция и эмпатия» , он разделил искусство на два вида: искусство абстракции (которое в прошлом ассоциировалось с более «примитивным» мировоззрением) и искусство сочувствия (которое раньше было ассоциируется с реализмом в самом широком смысле слова и доминировал в европейском искусстве со времен Возрождения ). [3] Уоррингер, однако, утверждал, что абстрактное искусство ни в чем не уступает реалистическому искусству и само по себе заслуживает уважения. [3] Вслед за австрийским историком искусства Алоисом Риглем, он утверждал, что то, что он называл «побуждением к абстракции», возникает не из-за культурной некомпетентности в мимесисе, а из «психологической потребности представлять объекты в более духовной манере». [3] Это оказалось привлекательным оправданием более широкого использования абстракции в европейском искусстве начала 20 века.

Уоррингер постулировал прямую связь между восприятием искусства и человеком. Его заявление о том, что «мы ощущаем себя в формах произведения искусства», привело к формуле: «Эстетическое чувство - это объективизированное ощущение себя». [4] : 36 Он также заявил: «Подобно тому, как желание сочувствия как основы эстетического опыта находит удовлетворение в органической красоте, так и желание абстракции находит свою красоту в отрицающем жизнь неорганическом, в кристаллическом, одним словом. , во всей абстрактной закономерности и необходимости ". [4] : 36

Абстракция и эмпатия широко обсуждались и были особенно влиятельны среди немецких художников Die Brücke ; это также способствовало росту интереса к искусству Африки и Юго-Восточной Азии. [3] Ему приписывают философ Жиль Делез в Тысяче плато как первый человек , чтобы увидеть абстракции «в самом начале искусства или первое выражение художественной воли.» [5]

Его вторая книга « Форма в готике» (1911) расширила идеи заключительного раздела его первой книги. [3] Сосредоточенный на готическом искусстве и архитектуре, он провел четкие различия между северными и южноевропейскими версиями этого стиля. [3] Он написал еще несколько книг, но ни одна из них не прижилась в такой степени, как первые две. [3] Он последовательно отстаивал северные, особенно германские, формы и стили, а не средиземноморские, и, как его коллега-историк искусства Генрих Вёльфлин, он утверждал, что существует немецкий стиль искусства, отражающий национальный характер. [6]Некоторые из его идей использовались для поддержки расистской эстетики нацизма, хотя нацисты отвергали немецкое экспрессионистское искусство, которое он отдавал предпочтениям, называя его « дегенеративным искусством ». [3] [6]

Публикации [ править ]

  • Абстракция и сочувствие (Abstraktion und Einfühlung, 1907)
  • Форма в готике (Formprobleme der Gotik, 1911)
  • Старинная немецкая книжная иллюстрация (Die altdeutsche Buchillustration, 1912)
  • Египетское искусство (Agyptische Kunst, 1927)
  • Греческий и готический (Griechentum und Gotik, 1928)

Семья [ править ]

В 1907 году он женился на Марте Шмитц, подруге его сестры Эмми, которая стала известна как художница под своим женатым именем Марта Воррингер . [7] У них было три дочери. [7]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f Мюррей, Крис. Ключевые писатели об искусстве: двадцатый век
  2. ^ Ассоциация августа Mackehaus (ред.) Der Gereonsklub: Europas Avantgarde им Rheinland (The Gereonsklub: европейский авангард в Рейнской). Бонн 1993, ISBN  3-929607-08-5 .
  3. ^ a b c d e f g h i "Уоррингер, Вильгельм" . Словарь искусствоведов .
  4. ^ a b Уоррингер, Роберт. Абстракция и сочувствие , стр. 36.
  5. ^ Делёз и Гваттари . Тысяча плато Пер. Брайан Массуми. Лондон, Атлон. 1988. 496 с.
  6. ^ а б Гольдштейн, Кора Сол. Захват немецкого глаза: американская визуальная пропаганда в оккупированной Германии , стр. 70-72.
  7. ^ a b Буссманн, Аннет. «Марта Воррингер» . Фембио . По состоянию на 22 августа 2017 г. (на немецком языке)

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Вильгельма Воррингера или о нем в Internet Archive