Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
О защитнике фильмов, историке и академике см. Уильям К. Эверсон . О генерале армии США см. Уильям Г. Эверсон .

William «Bill» Эверсон (10 сентября 1912 - 3 июня 1994), также известный как брат Антонин , был американским поэтом Сан - Франциско Возрождения и литературный критик, преподаватель и небольшой пресс - принтер.

Начало [ править ]

Эверсон родился в Сакраменто, Калифорния. Его родители, оба из которых были печатниками, вырастили его на ферме недалеко от небольшого городка, где выращивали фрукты Сельма, Калифорния. Он играл в футбол в средней школе Сельмы и учился в Государственном колледже Фресно (позже Калифорнийский государственный университет, Фресно).

Поэт и учитель [ править ]

Эверсон был влиятельным членом эпохи Возрождения Сан-Франциско в поэзии и тесно сотрудничал с Кеннетом Рексротом в этот период своей жизни. На протяжении всей своей жизни Эверсон был большим поклонником творчества и жизни поэта Робинсона Джефферса . Большая часть его работы как критика была сделана над стихами Джефферса.

Эверсон зарегистрировался как анархист и пацифист в своей призывной комиссии в соответствии с законопроектом 1940 года. В 1943 году его отправили в трудовой лагерь гражданской государственной службы (CPS) для лиц, отказывающихся от военной службы по убеждениям, в Орегоне. [1] В Кэмп-Энджел в Уолдпорте, штат Орегон, с другими поэтами, художниками и актерами, такими как Кемпер Номланд , Уильям Эшелман , Кермит Шитс , Глен Коффилд , Джордж Вудкок и Кеннет Патчен., он основал программу изящных искусств, в рамках которой сотрудники CPS ставили пьесы и читали стихи и учились искусству печати. За время своего отказа от военной службы по убеждениям Эверсон завершил сборник стихов «Остаточные годы» , который принес ему национальную известность.

Эверсон женился на поэтессе Мэри Фабилли 12 июня 1948 года [2] и под влиянием ее религиозной преданности обратился в католицизм. [3] Эверсон присоединился к католической церкви в 1951 году и вскоре стал участником Католического рабочего движения в Окленде, штат Калифорния. Он взял имя Брат Антонин, когда присоединился к Доминиканскому Ордену в 1951 году в Окленде. Как посвященный в Ордене, он напечатал незаконченную Новую Псалтирь PII XII,признанный шедевр американской печати на мелкой прессе. Яркий литературный и контркультурный деятель, его прозвали Бит-монахом. Центральным мотивом всей католической поэзии Антонина является воплощение, центральный символ христианской мистерии. В 1956 году он встретил английского доминиканца отца Виктора Уайта в доминиканском монастыре Святого Альберта. Уайт из английской доминиканской провинции и давний друг Карла Юнга , с которым он поддерживал обширную переписку, был там постоянным лектором и богословом. Именно благодаря этим отношениям с Виктором Уайтом Антонин научился понимать свои сны с религиозной точки зрения. Он пожирал собрание сочиненийЮнга и начал свой психологический анализ бессознательного, а также анализ многих людей, которые приходили к нему за советом. Антонин написал первый черновик своей длинной эротической поэмы « Река-корень / Сизигия», которую он считал своим самым пророческим произведением. Как сказал Эверсон в интервью журналу Creation с его основателем и редактором, теологом и епископальным священником Мэтью Фоксом , он видел в нем полное переписывание Песни Песней, возвращающее откровенного Эроса в Псалмы.и отмены давнего разделения христианства на сексуальное и духовное для целей современности. Труды Юнга повлияли на вклад Эверсона в пострелигиозную поэтическую мысль Америки. Покинув церковь Святого Альберта, где он 18 лет практиковал мирским монахом, поэтом и духовным наставником, Антонин оставил свои религиозные привычки после чтения в Калифорнийском университете в кампусе Дэвиса 7 декабря 1969 года. Он покинул доминиканцев в 1969 году. и женился на женщине, которая была на много лет младше его, Сюзанне Риксон. В это время он стал отчимом своему сыну Джуду Эверсону. Когда Антонин писал «Розу одиночества» , он видел ее опубликованной во многих журналах. Однако, когда он написал « Настоящие годы»под руководством Уильяма Эверсона, оставив Антонина позади, он не мог даже получить рецензию на свою работу. Затем он принял мантию поэта-шамана, чтобы заменить свою религиозную привычку. Поэма 1974 года « Человек-судьба» исследует это превращение брата Антонина в Уильяма Эверсона, поэта-шамана Западного побережья. У Эверсона была диагностирована болезнь Паркинсона в 1972 году.

Эверсон провел большую часть своих лет, живя недалеко от побережья центральной Калифорнии, в нескольких милях к северу от Санта-Крус, в хижине, которую он назвал «Зимородок Флэт». Он был поэтом в Калифорнийском университете в Санта-Крус в 1970-х и 1980-х годах. Там он основал Lime Kiln Press, небольшую типографию, в которой печатал популярные художественные издания своих стихов, а также произведения других поэтов, в том числе Робинсона Джефферса и Уолта Уитмена . По большей части репутация Эверсона основывалась на его стихах, книгах и публичных чтениях.

В 2009 году бывший ученик Эверсона Стивен Херрманн вновь привлек внимание к Эверсону как к учителю шамана. Позже Херрманн собрал серию интервью с поэтом-шаманом с 1991 по 1993 год, которые были опубликованы как Уильям Эверсон: Зов шамана . Эверсон сохранял приверженность своей католической вере до последних дней жизни. В 1982 году по значительному совпадению Эверсона попросили написать введение к книге Виктора Уайта « Бог и бессознательное» . В последние два года своей жизни Эверсон работал над незаконченным автобиографическим произведением под названием « Пыль должна быть пищей змеи» . Эверсон умер в своем доме 2 июня 1994 года, а его тело было похоронено на Доминиканском кладбище в Бенисии, Калифорния.

Документы Эверсона хранятся в Мемориальной библиотеке Уильяма Эндрюса Кларка в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе [4] и Библиотеке Бэнкрофта в Калифорнийском университете в Беркли . [5]

Black Sparrow Press выпустила трехтомную серию сборников стихов Эверсона, последний том был опубликован в 2000 году. В 2003 году California Legacy Project опубликовал Dark God of Eros: A William Everson Reader.

Избранная библиография [ править ]

Поэзия [ править ]

  • В г е ли Воронов (1935). Сан-Леандро, Калифорния: Greater Western Publishing.
  • Сан-Хоакин (1939). Лос-Анджелес: Уорд Ричи Пресс.
  • Мужские мертвые (1942). Прейри-Сити, Иллинойс: Decker Press .
  • Военные элегии (1944). Уолдпорт, Орегон: Untide Press .
  • Остаточные годы (1948). Нью-Йорк: новые направления.
  • Тайна речи (1949). Беркли: Equinox Press.
  • Кривые линии Бога (1959). Детройт: Университет Детройт-Пресс.
  • Опасности святости (1962). Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday.
  • Поэт мертв: мемориал Робинсону Джефферсу (1964). Сан-Франциско: Auerhahn Press.
  • Прохождение семян (1966). Нью-Хейвен: Генри В. Веннинг.
  • Единственный источник: Ранние стихи Уильяма Эверсона, 1934-1940 (1966). Беркли: Ойез.
  • В «Вымышленном желании» (1967). Беркли: Ойез.
  • Роза одиночества (1967). Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday.
  • Пружина клинка (1968) Рино, Невада: The Black Rock Press.
  • Песнь на водоплавающих птиц (1968). Беркли: Эйзо.
  • Город не умирает (1969). Беркли: Ойез.
  • Последний крестовый поход (1969). Беркли: Ойез.
  • Кто она, что смотрит вперед, как утро (1972). Санта-Барбара: Capricorn Press.
  • Усик в сетке (1973). Ароматы, Калифорния: Cayucos Books.
  • Черные холмы (1973). Сан-Франциско: Didymus Press.
  • Человеческая судьба: Лебединая песня брата Антонина (1974). Нью-Йорк: Новые направления (WW Norton)
  • Река-Корень: Сизигия к двухсотлетию этих государств (1976). Беркли: Ойез.
  • Настоящие годы, 1949-1966 (1978). Санта-Барбара: Black Sparrow Press.
  • Маски засухи (1980). Санта-Барбара: Black Sparrow Press.
  • Рождение поэта (1982). Санта-Барбара: Black Sparrow Press
  • Роза тарантеллы (1995). Санта-Крус: Питер и Донна Томас.

Автобиография и интервью [ править ]

  • Уильям Эверсон: Зов шамана, интервью, введение и комментарии Стивена Херрманна (2009). Нью-Йорк, Нью-Йорк: красноречивые книги. ISBN 978-1-60860-604-7  
  • Чудесный толчок (1996). Санта-Роза, Калифорния: Black Sparrow Press.
  • Уильям Эверсон: свет, который бросает тень. Пять интервью с Уильямом Эверсоном. Отредактировано и представлено Клифтоном Россом. (1996). Девон, Англия: Stride Publications.
  • Обнаженное сердце: разговор о поэзии, мистицизме и эротике (1992). Альбукерке: Университет Нью-Мексико, Колледж искусств и наук.
  • Держитесь за будущее: Письма о писателях и письме, 1938-1946 (1994). Метучен, Нью-Джерси: Scarecrow Press.
  • О печати (1992). Сан-Франциско: Книжный клуб Калифорнии.
  • «Уильям Эверсон: мистика природы и поэт-пророк» в беседе с Мэтью Фоксом. (1989). В Creation , Vol. 5, No. 3, сентябрь / октябрь 1989 г., стр. 10-14.

Литературная критика [ править ]

  • Робинсон Джефферс: фрагменты старой ярости (1968) Беркли: Oyez.
  • Архетип Запада: Тихоокеанское побережье как литературный регион (1976). Беркли: Ойез.
  • Дионис и бит: четыре буквы об архетипе (1977). Санта-Барбара: Black Sparrow Press.
  • Бесчинства Бога: Робинсон Джефферс как религиозный деятель (1988). Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.

Источники [ править ]

  • Питер Ратледж Кох, «Три философских печатника, Уильям Эверсон, Джек Штауффахер и Адриан Уилсон», в скобках ; 19 (осень 2010 г.), стр. 12-17
  • Гельпи, Альберт. Темный Бог Эроса: Читатель Уильяма Эверсона . Беркли, Калифорния: Привет. 2003 г.
  • Бартлетт, Ли, и Кампо, Аллан. "Уильям Эверсон: Описательная библиография, 1934-1976". Метучен, Нью-Джерси: Scarecrow Press. 1977 г.
  • Остром, Ганс. «Поэзия Земли» Уильяма Эверсона и прогресс к феминизму, Очерки в честь Уильяма Эверсона , изд. Билл Хотчкисс. Корвалис, Орегон: Castle Peak Editions, 1993.
  • Херрманн, Стивен. Уильям Эверсон: Зов шамана, расширенное издание. США / Сингапур: Strategic Books Rights and Publishing Co., 2016. ISBN 978-1-68181-179-6 

Ссылки [ править ]

  1. ^ Национальный лес Сиуслав; Исторический факультет; Государственный университет Портленда. «Лагерь 56: Проект устной истории: лица, отказывающиеся от военной службы по соображениям совести во время Второй мировой войны, и Уолдпорт, Лагерь гражданской государственной службы Орегона» (PDF) . Центр истории реки Колумбия . Архивировано из оригинального (PDF) 04.06.2013 . Проверено 15 августа 2013 .
  2. ^ "Мэри Фабилли" . Современные авторы онлайн . Гейл. 2005 . Проверено 12 сентября 2019 года .
  3. ^ Ripatrazone, Ник (1 июля 2019). "Прямое католическое наследие поэтессы Марии Фабилли" . Angelus News . Проверено 14 сентября 2019 года .
  4. ^ " Реестр документов Уильяма Эверсона, 1937-1971 "
  5. ^ " Путеводитель по бумагам Уильяма Эверсона "

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Уильяма Эверсона или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )
  • Уильям Эверсон на веб-сайте современной американской поэзии Иллинойского университета
  • Смерть поэта
  • Уильям Эверсон на Beat Page
  • Документы Уильяма Эверсона из Вашингтонского университета в специальных коллекциях библиотек Сент-Луиса